走304 走304
以诚信待人
关注数: 43 粉丝数: 9 发帖数: 2,712 关注贴吧数: 12
唐蕃情·公元641(西藏生态秘酿浓香型青稞白酒)品 名:唐蕃情·公元641 类 型:浓香型青稞白酒 酿造工艺:西藏秘酿 酒 精 度:52° 净 含 量:500ml/瓶 规 格:6瓶装彩箱 配 料:水、青稞、高粱、冬小麦、玉米 产 地:西藏 一捧黄土,窖藏一方好水; 施以秘法,致以好粮, 始得上品醇香。 轻轻凝视,才绝惊天感地。 赏阅一瓶好酒,一如品阅一笔历史。 饮下,尊崇与荣耀。 穿越时光,迷离中的芬芳。 是天赐的醇香,历史的荣光。 唐蕃情浓香传阅。唐蕃情·公元641的历史背景: 嘎巴拉碗(kapala)是由人的头盖骨做成的一种骷髅碗,又称内供颅器、人头器,是“修无上瑜伽密部”举行灌顶仪式的法器,为藏传佛教常用法器之一。灌顶的意义是使修行者聪明和冲却一切污秽。也有人说是使人断我执。 密宗修祛者举行灌顶仪式时,在灌顶壶内盛圣水,头器内盛上好的青稞酒,师傅将圣水洒在修行者头上,并让其喝青稞酒,然后授予密法。 藏传佛教密宗盛行用人的骨骼制成各种法器,不过制作嘎巴拉碗的头盖骨,必须来自修行有成的喇嘛,依其生前遗愿制成。 按照藏传佛教的“灵魂转世”、“六道轮回”学说,灵魂是流转的,而身体则是物质的、生灭的。 一旦灵魂由于人的死亡而离开了身体,肉身则形同于石块、没有生命的物质。所以密宗认为,对它的使用谈不上残忍和野蛮,反而是种解脱。 藏酒唐蕃情·公元641的诞生,是为了纪念文成公主在公元641年入藏的重大历史事件。已记不得何时,藏酒唐蕃情·公元641的秘酿前身就是这头器内的青稞酒,如今的唐蕃情·公元641也像被法师灌了顶、施了秘法似的,让饮用者舒爽得胜似超脱。
唐蕃情123 唐蕃情·公元641(西藏生态秘酿浓香型青稞白酒)品 名:唐蕃情·公元641 类 型:浓香型青稞白酒 酿造工艺:西藏秘酿 酒 精 度:52° 净 含 量:500ml/瓶 规 格:6瓶装彩箱 配 料:水、青稞、高粱、冬小麦、玉米 产 地:西藏 一捧黄土,窖藏一方好水; 施以秘法,致以好粮, 始得上品醇香。 轻轻凝视,才绝惊天感地。 赏阅一瓶好酒,一如品阅一笔历史。 饮下,尊崇与荣耀。 穿越时光,迷离中的芬芳。 是天赐的醇香,历史的荣光。 唐蕃情浓香传阅。唐蕃情·公元641的历史背景: 嘎巴拉碗(kapala)是由人的头盖骨做成的一种骷髅碗,又称内供颅器、人头器,是“修无上瑜伽密部”举行灌顶仪式的法器,为藏传佛教常用法器之一。灌顶的意义是使修行者聪明和冲却一切污秽。也有人说是使人断我执。 密宗修祛者举行灌顶仪式时,在灌顶壶内盛圣水,头器内盛上好的青稞酒,师傅将圣水洒在修行者头上,并让其喝青稞酒,然后授予密法。 藏传佛教密宗盛行用人的骨骼制成各种法器,不过制作嘎巴拉碗的头盖骨,必须来自修行有成的喇嘛,依其生前遗愿制成。 按照藏传佛教的“灵魂转世”、“六道轮回”学说,灵魂是流转的,而身体则是物质的、生灭的。 一旦灵魂由于人的死亡而离开了身体,肉身则形同于石块、没有生命的物质。所以密宗认为,对它的使用谈不上残忍和野蛮,反而是种解脱。 藏酒唐蕃情·公元641的诞生,是为了纪念文成公主在公元641年入藏的重大历史事件。已记不得何时,藏酒唐蕃情·公元641的秘酿前身就是这头器内的青稞酒,如今的唐蕃情·公元641也像被法师灌了顶、施了秘法似的,让饮用者舒爽得胜似超脱。
唐蕃情111 唐蕃情·公元641(西藏生态秘酿浓香型青稞白酒)品 名:唐蕃情·公元641 类 型:浓香型青稞白酒 酿造工艺:西藏秘酿 酒 精 度:52° 净 含 量:500ml/瓶 规 格:6瓶装彩箱 配 料:水、青稞、高粱、冬小麦、玉米 产 地:西藏 一捧黄土,窖藏一方好水; 施以秘法,致以好粮, 始得上品醇香。 轻轻凝视,才绝惊天感地。 赏阅一瓶好酒,一如品阅一笔历史。 饮下,尊崇与荣耀。 穿越时光,迷离中的芬芳。 是天赐的醇香,历史的荣光。 唐蕃情浓香传阅。唐蕃情·公元641的历史背景: 嘎巴拉碗(kapala)是由人的头盖骨做成的一种骷髅碗,又称内供颅器、人头器,是“修无上瑜伽密部”举行灌顶仪式的法器,为藏传佛教常用法器之一。灌顶的意义是使修行者聪明和冲却一切污秽。也有人说是使人断我执。 密宗修祛者举行灌顶仪式时,在灌顶壶内盛圣水,头器内盛上好的青稞酒,师傅将圣水洒在修行者头上,并让其喝青稞酒,然后授予密法。 藏传佛教密宗盛行用人的骨骼制成各种法器,不过制作嘎巴拉碗的头盖骨,必须来自修行有成的喇嘛,依其生前遗愿制成。 按照藏传佛教的“灵魂转世”、“六道轮回”学说,灵魂是流转的,而身体则是物质的、生灭的。 一旦灵魂由于人的死亡而离开了身体,肉身则形同于石块、没有生命的物质。所以密宗认为,对它的使用谈不上残忍和野蛮,反而是种解脱。 藏酒唐蕃情·公元641的诞生,是为了纪念文成公主在公元641年入藏的重大历史事件。已记不得何时,藏酒唐蕃情·公元641的秘酿前身就是这头器内的青稞酒,如今的唐蕃情·公元641也像被法师灌了顶、施了秘法似的,让饮用者舒爽得胜似超脱。
唐蕃情············· 唐蕃情·公元641(西藏生态秘酿浓香型青稞白酒)品 名:唐蕃情·公元641 类 型:浓香型青稞白酒 酿造工艺:西藏秘酿 酒 精 度:52° 净 含 量:500ml/瓶 规 格:6瓶装彩箱 配 料:水、青稞、高粱、冬小麦、玉米 产 地:西藏 一捧黄土,窖藏一方好水; 施以秘法,致以好粮, 始得上品醇香。 轻轻凝视,才绝惊天感地。 赏阅一瓶好酒,一如品阅一笔历史。 饮下,尊崇与荣耀。 穿越时光,迷离中的芬芳。 是天赐的醇香,历史的荣光。 唐蕃情浓香传阅。唐蕃情·公元641的历史背景: 嘎巴拉碗(kapala)是由人的头盖骨做成的一种骷髅碗,又称内供颅器、人头器,是“修无上瑜伽密部”举行灌顶仪式的法器,为藏传佛教常用法器之一。灌顶的意义是使修行者聪明和冲却一切污秽。也有人说是使人断我执。 密宗修祛者举行灌顶仪式时,在灌顶壶内盛圣水,头器内盛上好的青稞酒,师傅将圣水洒在修行者头上,并让其喝青稞酒,然后授予密法。 藏传佛教密宗盛行用人的骨骼制成各种法器,不过制作嘎巴拉碗的头盖骨,必须来自修行有成的喇嘛,依其生前遗愿制成。 按照藏传佛教的“灵魂转世”、“六道轮回”学说,灵魂是流转的,而身体则是物质的、生灭的。 一旦灵魂由于人的死亡而离开了身体,肉身则形同于石块、没有生命的物质。所以密宗认为,对它的使用谈不上残忍和野蛮,反而是种解脱。 藏酒唐蕃情·公元641的诞生,是为了纪念文成公主在公元641年入藏的重大历史事件。已记不得何时,藏酒唐蕃情·公元641的秘酿前身就是这头器内的青稞酒,如今的唐蕃情·公元641也像被法师灌了顶、施了秘法似的,让饮用者舒爽得胜似超脱。
唐蕃情·公元641(西藏生态秘酿浓香型青稞白酒)品 名:唐蕃情·公元641 类 型:浓香型青稞白酒 酿造工艺:西藏秘酿 酒 精 度:52° 净 含 量:500ml/瓶 规 格:6瓶装彩箱 配 料:水、青稞、高粱、冬小麦、玉米 产 地:西藏 一捧黄土,窖藏一方好水; 施以秘法,致以好粮, 始得上品醇香。 轻轻凝视,才绝惊天感地。 赏阅一瓶好酒,一如品阅一笔历史。 饮下,尊崇与荣耀。 穿越时光,迷离中的芬芳。 是天赐的醇香,历史的荣光。 唐蕃情浓香传阅。唐蕃情·公元641的历史背景: 嘎巴拉碗(kapala)是由人的头盖骨做成的一种骷髅碗,又称内供颅器、人头器,是“修无上瑜伽密部”举行灌顶仪式的法器,为藏传佛教常用法器之一。灌顶的意义是使修行者聪明和冲却一切污秽。也有人说是使人断我执。 密宗修祛者举行灌顶仪式时,在灌顶壶内盛圣水,头器内盛上好的青稞酒,师傅将圣水洒在修行者头上,并让其喝青稞酒,然后授予密法。 藏传佛教密宗盛行用人的骨骼制成各种法器,不过制作嘎巴拉碗的头盖骨,必须来自修行有成的喇嘛,依其生前遗愿制成。 按照藏传佛教的“灵魂转世”、“六道轮回”学说,灵魂是流转的,而身体则是物质的、生灭的。 一旦灵魂由于人的死亡而离开了身体,肉身则形同于石块、没有生命的物质。所以密宗认为,对它的使用谈不上残忍和野蛮,反而是种解脱。 藏酒唐蕃情·公元641的诞生,是为了纪念文成公主在公元641年入藏的重大历史事件。已记不得何时,藏酒唐蕃情·公元641的秘酿前身就是这头器内的青稞酒,如今的唐蕃情·公元641也像被法师灌了顶、施了秘法似的,让饮用者舒爽得胜似超脱。
唐蕃情藏酒(西藏生态秘酿浓香型青稞白酒)唐蕃情的品牌故事: 公元七世纪,松赞干布称雄雪域高原,建立吐蕃王朝(今西藏,也称“西蕃”),内地人也称其为“西蕃王”。松赞干布积极谋求与唐朝建立密切关系,他曾两派大相禄东赞出使向唐皇求亲。唐皇太宗从稳固边疆的大局着想,允将宗室女文成公主出嫁到吐蕃和亲。 文成公主(公元625年-680年),名李雪雁,汉族,唐太宗李世民宗室女。她聪慧美丽,知书达礼,她虽然对遥远的吐蕃心存疑虑,却又充满了新奇的向往,因而也就应允了和亲的请求。公元641年,文成公主在唐蕃专使陪同下,踏上了漫漫的唐蕃古道。 松赞干布多年夙愿得以实现,十分高兴,亲率军队行至柏海迎候,并建起柏海行馆,一对异族夫妇便在这美丽的地方,大宴宾客,并度过了他们美好的新婚之夜。这就是历史著名的“唐蕃会”!从此,一朝宴,万世情!唐蕃从此“和同为一家”。 正因为在1300年前有了历史上的这次“唐蕃会”,让西藏正式纳入中国的版图,随公主入藏的工匠,把中原地区的农具制造、纺织、缫丝、建筑、造纸、酿酒、制陶、碾磨、冶金等生产技术传入西藏, 使当时的西藏社会有了巨大的发展。因此,后人将许多重大而成功的合作或联姻喻为“唐蕃情”。 这也是“唐蕃情”藏酒品牌的由来。
唐蕃情藏酒(西藏生态秘酿浓香型青稞白酒) 唐蕃情的品牌故事: 公元七世纪,松赞干布称雄雪域高原,建立吐蕃王朝(今西藏,也称“西蕃”),内地人也称其为“西蕃王”。松赞干布积极谋求与唐朝建立密切关系,他曾两派大相禄东赞出使向唐皇求亲。唐皇太宗从稳固边疆的大局着想,允将宗室女文成公主出嫁到吐蕃和亲。 文成公主(公元625年-680年),名李雪雁,汉族,唐太宗李世民宗室女。她聪慧美丽,知书达礼,她虽然对遥远的吐蕃心存疑虑,却又充满了新奇的向往,因而也就应允了和亲的请求。公元641年,文成公主在唐蕃专使陪同下,踏上了漫漫的唐蕃古道。 松赞干布多年夙愿得以实现,十分高兴,亲率军队行至柏海迎候,并建起柏海行馆,一对异族夫妇便在这美丽的地方,大宴宾客,并度过了他们美好的新婚之夜。这就是历史著名的“唐蕃会”!从此,一朝宴,万世情!唐蕃从此“和同为一家”。 正因为在1300年前有了历史上的这次“唐蕃会”,让西藏正式纳入中国的版图,随公主入藏的工匠,把中原地区的农具制造、纺织、缫丝、建筑、造纸、酿酒、制陶、碾磨、冶金等生产技术传入西藏, 使当时的西藏社会有了巨大的发展。因此,后人将许多重大而成功的合作或联姻喻为“唐蕃情”。 这也是“唐蕃情”藏酒品牌的由来。
唐蕃情·公元641(西藏生态秘酿浓香型青稞白酒) 品 名:唐蕃情·公元641 类 型:浓香型青稞白酒 酿造工艺:西藏秘酿 酒 精 度:52° 净 含 量:500ml/瓶 规 格:6瓶装彩箱 配 料:水、青稞、高粱、冬小麦、玉米 产 地:西藏 一捧黄土,窖藏一方好水; 施以秘法,致以好粮, 始得上品醇香。 轻轻凝视,才绝惊天感地。 赏阅一瓶好酒,一如品阅一笔历史。 饮下,尊崇与荣耀。 穿越时光,迷离中的芬芳。 是天赐的醇香,历史的荣光。 唐蕃情浓香传阅。唐蕃情·公元641的历史背景: 嘎巴拉碗(kapala)是由人的头盖骨做成的一种骷髅碗,又称内供颅器、人头器,是“修无上瑜伽密部”举行灌顶仪式的法器,为藏传佛教常用法器之一。灌顶的意义是使修行者聪明和冲却一切污秽。也有人说是使人断我执。 密宗修祛者举行灌顶仪式时,在灌顶壶内盛圣水,头器内盛上好的青稞酒,师傅将圣水洒在修行者头上,并让其喝青稞酒,然后授予密法。 藏传佛教密宗盛行用人的骨骼制成各种法器,不过制作嘎巴拉碗的头盖骨,必须来自修行有成的喇嘛,依其生前遗愿制成。 按照藏传佛教的“灵魂转世”、“六道轮回”学说,灵魂是流转的,而身体则是物质的、生灭的。 一旦灵魂由于人的死亡而离开了身体,肉身则形同于石块、没有生命的物质。所以密宗认为,对它的使用谈不上残忍和野蛮,反而是种解脱。 藏酒唐蕃情·公元641的诞生,是为了纪念文成公主在公元641年入藏的重大历史事件。已记不得何时,藏酒唐蕃情·公元641的秘酿前身就是这头器内的青稞酒,如今的唐蕃情·公元641也像被法师灌了顶、施了秘法似的,让饮用者舒爽得胜似超脱。
唐蕃情·公元641(西藏生态秘酿浓香型青稞白酒)品 名:唐蕃情·公元641 类 型:浓香型青稞白酒 酿造工艺:西藏秘酿 酒 精 度:52° 净 含 量:500ml/瓶 规 格:6瓶装彩箱 配 料:水、青稞、高粱、冬小麦、玉米 产 地:西藏 一捧黄土,窖藏一方好水; 施以秘法,致以好粮, 始得上品醇香。 轻轻凝视,才绝惊天感地。 赏阅一瓶好酒,一如品阅一笔历史。 饮下,尊崇与荣耀。 穿越时光,迷离中的芬芳。 是天赐的醇香,历史的荣光。 唐蕃情浓香传阅。唐蕃情·公元641的历史背景: 嘎巴拉碗(kapala)是由人的头盖骨做成的一种骷髅碗,又称内供颅器、人头器,是“修无上瑜伽密部”举行灌顶仪式的法器,为藏传佛教常用法器之一。灌顶的意义是使修行者聪明和冲却一切污秽。也有人说是使人断我执。 密宗修祛者举行灌顶仪式时,在灌顶壶内盛圣水,头器内盛上好的青稞酒,师傅将圣水洒在修行者头上,并让其喝青稞酒,然后授予密法。 藏传佛教密宗盛行用人的骨骼制成各种法器,不过制作嘎巴拉碗的头盖骨,必须来自修行有成的喇嘛,依其生前遗愿制成。 按照藏传佛教的“灵魂转世”、“六道轮回”学说,灵魂是流转的,而身体则是物质的、生灭的。 一旦灵魂由于人的死亡而离开了身体,肉身则形同于石块、没有生命的物质。所以密宗认为,对它的使用谈不上残忍和野蛮,反而是种解脱。 藏酒唐蕃情·公元641的诞生,是为了纪念文成公主在公元641年入藏的重大历史事件。已记不得何时,藏酒唐蕃情·公元641的秘酿前身就是这头器内的青稞酒,如今的唐蕃情·公元641也像被法师灌了顶、施了秘法似的,让饮用者舒爽得胜似超脱。
唐蕃情·公元641(西藏生态秘酿浓香型青稞白酒)品 名:唐蕃情·公元641 类 型:浓香型青稞白酒 酿造工艺:西藏秘酿 酒 精 度:52° 净 含 量:500ml/瓶 规 格:6瓶装彩箱 配 料:水、青稞、高粱、冬小麦、玉米 产 地:西藏 一捧黄土,窖藏一方好水; 施以秘法,致以好粮, 始得上品醇香。 轻轻凝视,才绝惊天感地。 赏阅一瓶好酒,一如品阅一笔历史。 饮下,尊崇与荣耀。 穿越时光,迷离中的芬芳。 是天赐的醇香,历史的荣光。 唐蕃情浓香传阅。唐蕃情·公元641的历史背景: 嘎巴拉碗(kapala)是由人的头盖骨做成的一种骷髅碗,又称内供颅器、人头器,是“修无上瑜伽密部”举行灌顶仪式的法器,为藏传佛教常用法器之一。灌顶的意义是使修行者聪明和冲却一切污秽。也有人说是使人断我执。 密宗修祛者举行灌顶仪式时,在灌顶壶内盛圣水,头器内盛上好的青稞酒,师傅将圣水洒在修行者头上,并让其喝青稞酒,然后授予密法。 藏传佛教密宗盛行用人的骨骼制成各种法器,不过制作嘎巴拉碗的头盖骨,必须来自修行有成的喇嘛,依其生前遗愿制成。 按照藏传佛教的“灵魂转世”、“六道轮回”学说,灵魂是流转的,而身体则是物质的、生灭的。 一旦灵魂由于人的死亡而离开了身体,肉身则形同于石块、没有生命的物质。所以密宗认为,对它的使用谈不上残忍和野蛮,反而是种解脱。 藏酒唐蕃情·公元641的诞生,是为了纪念文成公主在公元641年入藏的重大历史事件。已记不得何时,藏酒唐蕃情·公元641的秘酿前身就是这头器内的青稞酒,如今的唐蕃情·公元641也像被法师灌了顶、施了秘法似的,让饮用者舒爽得胜似超脱。
唐蕃情·公元641(西藏生态秘酿浓香型青稞白酒)品 名:唐蕃情·公元641 类 型:浓香型青稞白酒 酿造工艺:西藏秘酿 酒 精 度:52° 净 含 量:500ml/瓶 规 格:6瓶装彩箱 配 料:水、青稞、高粱、冬小麦、玉米 产 地:西藏 一捧黄土,窖藏一方好水; 施以秘法,致以好粮, 始得上品醇香。 轻轻凝视,才绝惊天感地。 赏阅一瓶好酒,一如品阅一笔历史。 饮下,尊崇与荣耀。 穿越时光,迷离中的芬芳。 是天赐的醇香,历史的荣光。 唐蕃情浓香传阅。唐蕃情·公元641的历史背景: 嘎巴拉碗(kapala)是由人的头盖骨做成的一种骷髅碗,又称内供颅器、人头器,是“修无上瑜伽密部”举行灌顶仪式的法器,为藏传佛教常用法器之一。灌顶的意义是使修行者聪明和冲却一切污秽。也有人说是使人断我执。 密宗修祛者举行灌顶仪式时,在灌顶壶内盛圣水,头器内盛上好的青稞酒,师傅将圣水洒在修行者头上,并让其喝青稞酒,然后授予密法。 藏传佛教密宗盛行用人的骨骼制成各种法器,不过制作嘎巴拉碗的头盖骨,必须来自修行有成的喇嘛,依其生前遗愿制成。 按照藏传佛教的“灵魂转世”、“六道轮回”学说,灵魂是流转的,而身体则是物质的、生灭的。 一旦灵魂由于人的死亡而离开了身体,肉身则形同于石块、没有生命的物质。所以密宗认为,对它的使用谈不上残忍和野蛮,反而是种解脱。 藏酒唐蕃情·公元641的诞生,是为了纪念文成公主在公元641年入藏的重大历史事件。已记不得何时,藏酒唐蕃情·公元641的秘酿前身就是这头器内的青稞酒,如今的唐蕃情·公元641也像被法师灌了顶、施了秘法似的,让饮用者舒爽得胜似超脱。
唐蕃情·公元641(西藏生态秘酿浓香型青稞白酒)品 名:唐蕃情·公元641 类 型:浓香型青稞白酒 酿造工艺:西藏秘酿 酒 精 度:52° 净 含 量:500ml/瓶 规 格:6瓶装彩箱 配 料:水、青稞、高粱、冬小麦、玉米 产 地:西藏 ·林芝 一捧黄土,窖藏一方好水; 施以秘法,致以好粮, 始得上品醇香。 轻轻凝视,才绝惊天感地。 赏阅一瓶好酒,一如品阅一笔历史。 饮下,尊崇与荣耀。 穿越时光,迷离中的芬芳。 是天赐的醇香,历史的荣光。 唐蕃情浓香传阅。唐蕃情·公元641的历史背景: 嘎巴拉碗(kapala)是由人的头盖骨做成的一种骷髅碗,又称内供颅器、人头器,是“修无上瑜伽密部”举行灌顶仪式的法器,为藏传佛教常用法器之一。灌顶的意义是使修行者聪明和冲却一切污秽。也有人说是使人断我执。 密宗修祛者举行灌顶仪式时,在灌顶壶内盛圣水,头器内盛上好的青稞酒,师傅将圣水洒在修行者头上,并让其喝青稞酒,然后授予密法。 藏传佛教密宗盛行用人的骨骼制成各种法器,不过制作嘎巴拉碗的头盖骨,必须来自修行有成的喇嘛,依其生前遗愿制成。 按照藏传佛教的“灵魂转世”、“六道轮回”学说,灵魂是流转的,而身体则是物质的、生灭的。 一旦灵魂由于人的死亡而离开了身体,肉身则形同于石块、没有生命的物质。所以密宗认为,对它的使用谈不上残忍和野蛮,反而是种解脱。 藏酒唐蕃情·公元641的诞生,是为了纪念文成公主在公元641年入藏的重大历史事件。已记不得何时,藏酒唐蕃情·公元641的秘酿前身就是这头器内的青稞酒,如今的唐蕃情·公元641也像被法师灌了顶、施了秘法似的,让饮用者舒爽得胜似超脱。
唐蕃情·公元641(西藏生态秘酿浓香型青稞白酒)品 名:唐蕃情·公元641 类 型:浓香型青稞白酒 酿造工艺:西藏秘酿 酒 精 度:52° 净 含 量:500ml/瓶 规 格:6瓶装彩箱 配 料:水、青稞、高粱、冬小麦、玉米 产 地:西藏 一捧黄土,窖藏一方好水; 施以秘法,致以好粮, 始得上品醇香。 轻轻凝视,才绝惊天感地。 赏阅一瓶好酒,一如品阅一笔历史。 饮下,尊崇与荣耀。 穿越时光,迷离中的芬芳。 是天赐的醇香,历史的荣光。 唐蕃情浓香传阅。唐蕃情·公元641的历史背景: 嘎巴拉碗(kapala)是由人的头盖骨做成的一种骷髅碗,又称内供颅器、人头器,是“修无上瑜伽密部”举行灌顶仪式的法器,为藏传佛教常用法器之一。灌顶的意义是使修行者聪明和冲却一切污秽。也有人说是使人断我执。 密宗修祛者举行灌顶仪式时,在灌顶壶内盛圣水,头器内盛上好的青稞酒,师傅将圣水洒在修行者头上,并让其喝青稞酒,然后授予密法。 藏传佛教密宗盛行用人的骨骼制成各种法器,不过制作嘎巴拉碗的头盖骨,必须来自修行有成的喇嘛,依其生前遗愿制成。 按照藏传佛教的“灵魂转世”、“六道轮回”学说,灵魂是流转的,而身体则是物质的、生灭的。 一旦灵魂由于人的死亡而离开了身体,肉身则形同于石块、没有生命的物质。所以密宗认为,对它的使用谈不上残忍和野蛮,反而是种解脱。 藏酒唐蕃情·公元641的诞生,是为了纪念文成公主在公元641年入藏的重大历史事件。已记不得何时,藏酒唐蕃情·公元641的秘酿前身就是这头器内的青稞酒,如今的唐蕃情·公元641也像被法师灌了顶、施了秘法似的,让饮用者舒爽得胜似超脱。
唐蕃情·公元641(西藏生态秘酿浓香型青稞白酒)品 名:唐蕃情·公元641 类 型:浓香型青稞白酒 酿造工艺:西藏秘酿 酒 精 度:52° 净 含 量:500ml/瓶 规 格:6瓶装彩箱 配 料:水、青稞、高粱、冬小麦、玉米 产 地:西藏 一捧黄土,窖藏一方好水; 施以秘法,致以好粮, 始得上品醇香。 轻轻凝视,才绝惊天感地。 赏阅一瓶好酒,一如品阅一笔历史。 饮下,尊崇与荣耀。 穿越时光,迷离中的芬芳。 是天赐的醇香,历史的荣光。 唐蕃情浓香传阅。唐蕃情·公元641的历史背景: 嘎巴拉碗(kapala)是由人的头盖骨做成的一种骷髅碗,又称内供颅器、人头器,是“修无上瑜伽密部”举行灌顶仪式的法器,为藏传佛教常用法器之一。灌顶的意义是使修行者聪明和冲却一切污秽。也有人说是使人断我执。 密宗修祛者举行灌顶仪式时,在灌顶壶内盛圣水,头器内盛上好的青稞酒,师傅将圣水洒在修行者头上,并让其喝青稞酒,然后授予密法。 藏传佛教密宗盛行用人的骨骼制成各种法器,不过制作嘎巴拉碗的头盖骨,必须来自修行有成的喇嘛,依其生前遗愿制成。 按照藏传佛教的“灵魂转世”、“六道轮回”学说,灵魂是流转的,而身体则是物质的、生灭的。 一旦灵魂由于人的死亡而离开了身体,肉身则形同于石块、没有生命的物质。所以密宗认为,对它的使用谈不上残忍和野蛮,反而是种解脱。 藏酒唐蕃情·公元641的诞生,是为了纪念文成公主在公元641年入藏的重大历史事件。已记不得何时,藏酒唐蕃情·公元641的秘酿前身就是这头器内的青稞酒,如今的唐蕃情·公元641也像被法师灌了顶、施了秘法似的,让饮用者舒爽得胜似超脱。
唐蕃情藏酒(西藏生态秘酿浓香型青稞白酒) 唐蕃情的品牌故事: 公元七世纪,松赞干布称雄雪域高原,建立吐蕃王朝(今西藏,也称“西蕃”),内地人也称其为“西蕃王”。松赞干布积极谋求与唐朝建立密切关系,他曾两派大相禄东赞出使向唐皇求亲。唐皇太宗从稳固边疆的大局着想,允将宗室女文成公主出嫁到吐蕃和亲。 文成公主(公元625年-680年),名李雪雁,汉族,唐太宗李世民宗室女。她聪慧美丽,知书达礼,她虽然对遥远的吐蕃心存疑虑,却又充满了新奇的向往,因而也就应允了和亲的请求。公元641年,文成公主在唐蕃专使陪同下,踏上了漫漫的唐蕃古道。 松赞干布多年夙愿得以实现,十分高兴,亲率军队行至柏海迎候,并建起柏海行馆,一对异族夫妇便在这美丽的地方,大宴宾客,并度过了他们美好的新婚之夜。这就是历史著名的“唐蕃会”!从此,一朝宴,万世情!唐蕃从此“和同为一家”。 正因为在1300年前有了历史上的这次“唐蕃会”,让西藏正式纳入中国的版图,随公主入藏的工匠,把中原地区的农具制造、纺织、缫丝、建筑、造纸、酿酒、制陶、碾磨、冶金等生产技术传入西藏, 使当时的西藏社会有了巨大的发展。因此,后人将许多重大而成功的合作或联姻喻为“唐蕃情”。 这也是“唐蕃情”藏酒品牌的由来。
唐蕃情藏酒(西藏生态秘酿浓香型青稞白酒) 唐蕃情的品牌故事: 公元七世纪,松赞干布称雄雪域高原,建立吐蕃王朝(今西藏,也称“西蕃”),内地人也称其为“西蕃王”。松赞干布积极谋求与唐朝建立密切关系,他曾两派大相禄东赞出使向唐皇求亲。唐皇太宗从稳固边疆的大局着想,允将宗室女文成公主出嫁到吐蕃和亲。 文成公主(公元625年-680年),名李雪雁,汉族,唐太宗李世民宗室女。她聪慧美丽,知书达礼,她虽然对遥远的吐蕃心存疑虑,却又充满了新奇的向往,因而也就应允了和亲的请求。公元641年,文成公主在唐蕃专使陪同下,踏上了漫漫的唐蕃古道。 松赞干布多年夙愿得以实现,十分高兴,亲率军队行至柏海迎候,并建起柏海行馆,一对异族夫妇便在这美丽的地方,大宴宾客,并度过了他们美好的新婚之夜。这就是历史著名的“唐蕃会”!从此,一朝宴,万世情!唐蕃从此“和同为一家”。 正因为在1300年前有了历史上的这次“唐蕃会”,让西藏正式纳入中国的版图,随公主入藏的工匠,把中原地区的农具制造、纺织、缫丝、建筑、造纸、酿酒、制陶、碾磨、冶金等生产技术传入西藏, 使当时的西藏社会有了巨大的发展。因此,后人将许多重大而成功的合作或联姻喻为“唐蕃情”。 这也是“唐蕃情”藏酒品牌的由来。
唐蕃情藏酒(西藏生态秘酿浓香型青稞白酒) 唐蕃情 唐蕃情的品牌故事: 公元七世纪,松赞干布称雄雪域高原,建立吐蕃王朝(今西藏,也称“西蕃”),内地人也称其为“西蕃王”。松赞干布积极谋求与唐朝建立密切关系,他曾两派大相禄东赞出使向唐皇求亲。唐皇太宗从稳固边疆的大局着想,允将宗室女文成公主出嫁到吐蕃和亲。 文成公主(公元625年-680年),名李雪雁,汉族,唐太宗李世民宗室女。她聪慧美丽,知书达礼,她虽然对遥远的吐蕃心存疑虑,却又充满了新奇的向往,因而也就应允了和亲的请求。公元641年,文成公主在唐蕃专使陪同下,踏上了漫漫的唐蕃古道。 松赞干布多年夙愿得以实现,十分高兴,亲率军队行至柏海迎候,并建起柏海行馆,一对异族夫妇便在这美丽的地方,大宴宾客,并度过了他们美好的新婚之夜。这就是历史著名的“唐蕃会”!从此,一朝宴,万世情!唐蕃从此“和同为一家”。 正因为在1300年前有了历史上的这次“唐蕃会”,让西藏正式纳入中国的版图,随公主入藏的工匠,把中原地区的农具制造、纺织、缫丝、建筑、造纸、酿酒、制陶、碾磨、冶金等生产技术传入西藏, 使当时的西藏社会有了巨大的发展。因此,后人将许多重大而成功的合作或联姻喻为“唐蕃情”。 这也是“唐蕃情”藏酒品牌的由来。
唐蕃情藏酒(西藏生态秘酿浓香型青稞白酒) 唐蕃情的品牌故事: 公元七世纪,松赞干布称雄雪域高原,建立吐蕃王朝(今西藏,也称“西蕃”),内地人也称其为“西蕃王”。松赞干布积极谋求与唐朝建立密切关系,他曾两派大相禄东赞出使向唐皇求亲。唐皇太宗从稳固边疆的大局着想,允将宗室女文成公主出嫁到吐蕃和亲。 文成公主(公元625年-680年),名李雪雁,汉族,唐太宗李世民宗室女。她聪慧美丽,知书达礼,她虽然对遥远的吐蕃心存疑虑,却又充满了新奇的向往,因而也就应允了和亲的请求。公元641年,文成公主在唐蕃专使陪同下,踏上了漫漫的唐蕃古道。 松赞干布多年夙愿得以实现,十分高兴,亲率军队行至柏海迎候,并建起柏海行馆,一对异族夫妇便在这美丽的地方,大宴宾客,并度过了他们美好的新婚之夜。这就是历史著名的“唐蕃会”!从此,一朝宴,万世情!唐蕃从此“和同为一家”。 正因为在1300年前有了历史上的这次“唐蕃会”,让西藏正式纳入中国的版图,随公主入藏的工匠,把中原地区的农具制造、纺织、缫丝、建筑、造纸、酿酒、制陶、碾磨、冶金等生产技术传入西藏, 使当时的西藏社会有了巨大的发展。因此,后人将许多重大而成功的合作或联姻喻为“唐蕃情”。 这也是“唐蕃情”藏酒品牌的由来。
唐蕃情藏酒(西藏生态秘酿浓香型青稞白酒)唐蕃情的品牌故事: 公元七世纪,松赞干布称雄雪域高原,建立吐蕃王朝(今西藏,也称“西蕃”),内地人也称其为“西蕃王”。松赞干布积极谋求与唐朝建立密切关系,他曾两派大相禄东赞出使向唐皇求亲。唐皇太宗从稳固边疆的大局着想,允将宗室女文成公主出嫁到吐蕃和亲。 文成公主(公元625年-680年),名李雪雁,汉族,唐太宗李世民宗室女。她聪慧美丽,知书达礼,她虽然对遥远的吐蕃心存疑虑,却又充满了新奇的向往,因而也就应允了和亲的请求。公元641年,文成公主在唐蕃专使陪同下,踏上了漫漫的唐蕃古道。 松赞干布多年夙愿得以实现,十分高兴,亲率军队行至柏海迎候,并建起柏海行馆,一对异族夫妇便在这美丽的地方,大宴宾客,并度过了他们美好的新婚之夜。这就是历史著名的“唐蕃会”!从此,一朝宴,万世情!唐蕃从此“和同为一家”。 正因为在1300年前有了历史上的这次“唐蕃会”,让西藏正式纳入中国的版图,随公主入藏的工匠,把中原地区的农具制造、纺织、缫丝、建筑、造纸、酿酒、制陶、碾磨、冶金等生产技术传入西藏, 使当时的西藏社会有了巨大的发展。因此,后人将许多重大而成功的合作或联姻喻为“唐蕃情”。 这也是“唐蕃情”藏酒品牌的由来。
唐蕃情 天赐醇香 唐蕃情藏酒(西藏生态秘酿浓香型青稞白酒)唐蕃情的品牌故事: 公元七世纪,松赞干布称雄雪域高原,建立吐蕃王朝(今西藏,也称“西蕃”),内地人也称其为“西蕃王”。松赞干布积极谋求与唐朝建立密切关系,他曾两派大相禄东赞出使向唐皇求亲。唐皇太宗从稳固边疆的大局着想,允将宗室女文成公主出嫁到吐蕃和亲。 文成公主(公元625年-680年),名李雪雁,汉族,唐太宗李世民宗室女。她聪慧美丽,知书达礼,她虽然对遥远的吐蕃心存疑虑,却又充满了新奇的向往,因而也就应允了和亲的请求。公元641年,文成公主在唐蕃专使陪同下,踏上了漫漫的唐蕃古道。 松赞干布多年夙愿得以实现,十分高兴,亲率军队行至柏海迎候,并建起柏海行馆,一对异族夫妇便在这美丽的地方,大宴宾客,并度过了他们美好的新婚之夜。这就是历史著名的“唐蕃会”!从此,一朝宴,万世情!唐蕃从此“和同为一家”。 正因为在1300年前有了历史上的这次“唐蕃会”,让西藏正式纳入中国的版图,随公主入藏的工匠,把中原地区的农具制造、纺织、缫丝、建筑、造纸、酿酒、制陶、碾磨、冶金等生产技术传入西藏, 使当时的西藏社会有了巨大的发展。因此,后人将许多重大而成功的合作或联姻喻为“唐蕃情”。 这也是“唐蕃情”藏酒品牌的由来。
唐蕃情 西藏秘制青稞酒 全新配方 唐蕃情藏酒(西藏生态秘酿浓香型青稞白酒)唐蕃情的品牌故事: 公元七世纪,松赞干布称雄雪域高原,建立吐蕃王朝(今西藏,也称“西蕃”),内地人也称其为“西蕃王”。松赞干布积极谋求与唐朝建立密切关系,他曾两派大相禄东赞出使向唐皇求亲。唐皇太宗从稳固边疆的大局着想,允将宗室女文成公主出嫁到吐蕃和亲。 文成公主(公元625年-680年),名李雪雁,汉族,唐太宗李世民宗室女。她聪慧美丽,知书达礼,她虽然对遥远的吐蕃心存疑虑,却又充满了新奇的向往,因而也就应允了和亲的请求。公元641年,文成公主在唐蕃专使陪同下,踏上了漫漫的唐蕃古道。 松赞干布多年夙愿得以实现,十分高兴,亲率军队行至柏海迎候,并建起柏海行馆,一对异族夫妇便在这美丽的地方,大宴宾客,并度过了他们美好的新婚之夜。这就是历史著名的“唐蕃会”!从此,一朝宴,万世情!唐蕃从此“和同为一家”。 正因为在1300年前有了历史上的这次“唐蕃会”,让西藏正式纳入中国的版图,随公主入藏的工匠,把中原地区的农具制造、纺织、缫丝、建筑、造纸、酿酒、制陶、碾磨、冶金等生产技术传入西藏, 使当时的西藏社会有了巨大的发展。因此,后人将许多重大而成功的合作或联姻喻为“唐蕃情”。 这也是“唐蕃情”藏酒品牌的由来。
唐蕃情藏酒(西藏生态秘酿浓香型青稞白酒)唐蕃情的品牌故事: 公元七世纪,松赞干布称雄雪域高原,建立吐蕃王朝(今西藏,也称“西蕃”),内地人也称其为“西蕃王”。松赞干布积极谋求与唐朝建立密切关系,他曾两派大相禄东赞出使向唐皇求亲。唐皇太宗从稳固边疆的大局着想,允将宗室女文成公主出嫁到吐蕃和亲。 文成公主(公元625年-680年),名李雪雁,汉族,唐太宗李世民宗室女。她聪慧美丽,知书达礼,她虽然对遥远的吐蕃心存疑虑,却又充满了新奇的向往,因而也就应允了和亲的请求。公元641年,文成公主在唐蕃专使陪同下,踏上了漫漫的唐蕃古道。 松赞干布多年夙愿得以实现,十分高兴,亲率军队行至柏海迎候,并建起柏海行馆,一对异族夫妇便在这美丽的地方,大宴宾客,并度过了他们美好的新婚之夜。这就是历史著名的“唐蕃会”!从此,一朝宴,万世情!唐蕃从此“和同为一家”。 正因为在1300年前有了历史上的这次“唐蕃会”,让西藏正式纳入中国的版图,随公主入藏的工匠,把中原地区的农具制造、纺织、缫丝、建筑、造纸、酿酒、制陶、碾磨、冶金等生产技术传入西藏, 使当时的西藏社会有了巨大的发展。因此,后人将许多重大而成功的合作或联姻喻为“唐蕃情”。 这也是“唐蕃情”藏酒品牌的由来。
首页 1 2 3 下一页