天佑爱阿生 天佑爱阿生
是谁杀了知更鸟?
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正史对紫微舍人权力和地位的记载 《通典·职官三》:中书舍人为文士之极任,朝廷之盛选,诸官莫比焉。 . 《南史》:时中书舍人四人各住一省,世谓之四户。既总重权,势倾天下。 . 《齐书》:明帝践阼,引傅昭为中书舍人,时居此职者,皆权倾天下。 . 《唐书》:颜师古迁中书舍人,专掌机密。于时军国多务,凡有制诰,皆成其手。师古达于政理,册奏之工,时无及者。 . 《资治通鉴·唐纪》:凡军国大事,则中书舍人各执所见,杂署其名,谓之五花判事。 . 《万姓统谱·卷八》:茹法亮,仕齐,为中书通事舍人。事武帝,势倾天下。 . 《旧唐书》:中书舍人掌侍奉进奏,参议表章。凡诏旨、敕制及玺书、册命,皆按典故起草进画;既下,则署而行之,所以重王命也。制敕既行,有误则奏而正之。凡大朝会,诸方起居,则受其表状而奏之。国有大事,若大克捷及大祥瑞,百僚表贺亦如之。凡册命大臣于朝,则使持节读册命之。凡将帅有功及有大宾客,皆使劳问之。凡察天下冤滞,与给事中及御史三司鞫其事。凡百司奏议,文武考课,皆预裁焉。 . 《旧唐书·刘幽求传》:及韦庶人将行篡逆,幽求与玄宗潜谋诛之,乃与苑总监钟绍京、长上果毅麻嗣宗及太平公主之子薛崇暕等夜从入禁中讨平之。是夜所下制敕百余道,皆出于幽求。以功擢拜中书舍人,令参知机务,赐爵中山县男,食实封二百户。(参知机务是唐朝宰相职衔) . 大历十三年,崔祐甫以中书舍人之职领导中书省事务,与宰相常衮分庭抗礼。元和年间,宰相崔群以中书舍人之职知贡举,主管天下科举考试。光宅元年(684年),李景谌以凤阁舍人(中书舍人)之职任同凤阁鸾台平章事(同中书门下平章事),入政事堂为宰相。 刘幽求是和唐玄宗密谋诛杀韦后、光复唐朝皇室的第一大功臣,当晚数百道诏令制敕,皆出自刘幽求之手,刘幽求立下了这样大的功劳,才得以被封为中书舍人,刘幽求以中书舍人的官职直接参知机务,成为宰相。
中国古代的婚嫁观念和习俗是高门娶媳,低门嫁女 古代的婚配习惯是高娶低嫁,因为儿子的婚事远远比女儿的婚事重要,女儿和儿子重要性不在一个档次,媳妇远远比女婿重要,中国传统婚配习惯是是挑媳妇,不是挑女婿,媳妇远远比女婿重要,女儿嫁出去就跟本家无关了,女婿是外人,没有一个正经人家会想着靠女婿发达,没有挑女婿的必要,中国由古至今的习惯,都是把全部的资源放在儿子的婚事上,高门娶妇,给儿子挑个好媳妇,低门嫁女,女儿嫁的怎么样完全无所谓,几千年都是这样,这个传统在红楼梦里就可以看出来,贾府可以把贾迎春嫁给孙绍祖,但绝对不会允许贾琏娶孙家的女儿,贾迎春可有可无,贾琏就不同,贾母虽然不满意孙绍祖这个孙女婿,但也就睁着眼闭只眼,懒得管,可如果贾母对贾宝玉的婚事不满意,就算拼了命也会阻止,绝对不可能允许贾宝玉娶一个自己不满意的孙媳妇,媳妇是必须高门大户大家闺秀,女婿差点就差点,反正女儿过得好不好跟我又无关,这就是传统观念,这就是古代事实,没什么公平可言,儿子就是尊贵,女儿就是无所谓,不要拿现代中华田园女权的观点去看古代,现代这种靠嫁女翻身女人靠结婚提升阶层全家吸女婿血的情况在古代根本不可能存在。 在古代,寒门穷书生娶侯门宰相女的例子一抓一大把,宋朝还有榜上捉婿的风俗,穷家贫民子弟只要中了举,就会有宰相尚书上赶着把女儿嫁给你,但是几乎没有高门大户娶寒门贫女的例子,高门大户娶寒门贫女唯一的可能就是续弦,古人的婚嫁习惯是挑媳妇,不是挑女婿,因为媳妇是未来的当家主母,是要辅庇子孙的,而女儿嫁的怎么样,过得好不好,和父母并没有任何关系,女婿就更加无关了,只有高门大户贵族人家教养出来的女儿才会有当家主母的素质,才能辅庇子孙走正途,比如王夫人和薛宝钗,而寒门小户清贫之家教养出来的女儿则会经常作妖弄鬼,搞不好就会弄的子孙不肖,比如邢夫人和林黛玉,所以娶媳必须得高门大户,嫁女则无所谓,女儿嫁出去过得好不好跟我又有什么关系呢?贾迎春被孙绍祖虐待致死,不关贾府一毛钱的事,王夫人知道也懒得管,贾赦干脆问都不问,而薛蟠娶了夏金桂,则几乎弄得合宅不宁,祸及全家,这就是娶媳高娶,嫁女低嫁的重要性,必须把所有资源放在儿子的婚事上,挑个名门贵族出身的好媳妇,不能把资源放在女儿的婚事上,女儿嫁的怎么样是无所谓的,女儿嫁出去后过得好还是差跟父母娘家没有任何关系。
清朝皇商的品级 清廷入关后,顺治帝在紫禁城设宴款待八大晋商家族,并封官授爵,八大家族辞而不受,于是,顺治帝封他们为“皇商”,籍隶于内务府。 皇商隶名于内务府或户部,清朝的皇商通常会赐封官衔,且品级都在五品以上,如皇商范毓并赐封正二品太仆寺卿、江春赐封正一品光禄大夫、胡雪岩赐封从二品布政使、张弼士赐封正一品章服顶戴、叶澄衷赐封正二品章服顶戴、伍秉鉴赐封从二品官衔、盛宣怀任从一品邮传部尚书、乔致庸父子三人均为二品顶戴花翎、王炽赐封从一品荣禄大夫,封典三代一品。皇商的家业与官职可以世袭,清朝的八大皇商均为内务府世家,历代世袭皇商之职,曹雪芹家三代共有四人世袭江宁织造。 皇商与皇室关系密切,除了经济上的特权以外,也得到了政治上的表彰。雍正七年,雍正皇帝封皇商范毓并为太仆寺卿,用正二品冠服。乾隆皇帝封徽商江春为正一品光禄大夫。光绪皇帝封官商胡雪岩为从二品江西布政使,赐穿黄马褂。张弼士赐封正一品章服顶戴。叶澄衷赐封正二品章服顶戴。伍秉鉴赐封从二品官衔。盛宣怀任从一品邮传部尚书。乔致庸、乔景仪、乔景俨父子三人均为二品顶戴花翎。王炽赐封从一品荣禄大夫,封典三代一品。其余得封三品四品者,不胜枚举。江春曾六接圣驾,张弼士见慈禧太后有免跪特权,范氏更垄断全国支柱产业与军粮军备,这些皇商家族的权势地位与受到的宠幸都远远超过一般的高官。 清朝的皇商是一品二品,曹雪芹的祖父曹寅就是皇商,江宁织造就是皇商。
贾史王薛是“全省”范围的四大家族,林家同属一省 红楼梦原文明写了贾史王薛是全省范围内最有权有势、最极富极贵的四大家族,明写了四大家族皆是大族名宦之家,又明写了林家和四大家族同属一省,原文: 《红楼梦》第四回: 这门子道:“老爷既荣任到这一省,难道就没抄一张【本省】‘护官符’来不成?”雨村忙问:“何为‘护官符’?我竟不知。”门子道:“这还了得!连这个不知,怎能作得长远!如今凡作地方官者,皆有一个私单,上面写的是【本省最有权有势,极富极贵】的大乡绅名姓,【各省】皆然,倘若不知,一时触犯了这样的人家,不但官爵,只怕连性命还保不成呢!所以绰号叫作‘护官符’。方才所说的这薛家,老爷如何惹得他!他这件官司并无难断之处,皆因都碍着情分面上,所以如此。”一面说,一面从顺袋中取出一张抄写的‘护官符’来,递与雨村,看时,上面【皆是】本地【大族名宦之家】的谚俗口碑。其口碑排写得明白,下面所注的皆是自始祖官爵并房次。 《红楼梦》第五回: 进入门来,只见有十数个大厨,皆用封条封着。看那封条上,皆是【各省】的地名。宝玉一心只拣自己的家乡封条看,遂无心看【别省】的了。只见那边厨上封条上大书七字云:“金陵十二钗正册”。宝玉问道:“何为‘金陵十二钗正册’?”警幻道:“即【贵省】中十二冠首女子之册,故为‘正册’。”宝玉道:“常听人说,金陵极大,怎么只十二个女子?如今单我家里,上上下下,就有几百女孩子呢。”警幻冷笑道:“【贵省】女子固多,不过择其紧要者录之。下边二厨则又次之。余者庸常之辈,则无册可录矣。”(这一段表达的很清楚,“金陵”是省名,红楼梦里的“金陵”指的是“金陵省”,林家和四大家族皆属“金陵省”,“金陵省”的范围包括苏州和南京,籍贯苏州的妙玉和香菱也皆在“金陵十二钗”之列) 四大家族籍贯南京,林家籍贯苏州,南京和苏州自古同属一省,明朝南京和苏州都属南直隶,清朝初期南京和苏州都属江南省,后来拆分江南省为江苏、安徽二省,南京和苏州都属江苏省,“江苏”这一省名就是取江宁府(南京)和苏州府首字而来。
贾雨村为什么要借着和林如海的关系,转去攀附从五品官贾政? 冷子兴听得此言,便忙献计,令雨村央烦林如海,转向都中去央烦贾政。雨村领其意,作别回至馆中,忙寻邸报看真确了。 这贾政最喜读书人,礼贤下士,济弱扶危,大有祖风;况又系妹丈致意,因此优待雨村,更又不同,便竭力内中协助,题奏之日,轻轻谋了一个复职候缺,不上两个月,金陵应天府缺出,便谋补了此缺,拜辞了贾政,择日上任去了。不在话下。 “小的闻得老爷补升此任,亦系贾府王府之力,此薛蟠即贾府之亲,老爷何不顺水行舟,作个整人情,将此案了结,日后也好去见贾府王府。” 当贾雨村知道林如海有贾府这门亲戚后,第一时间想的便是借着和林如海的关系去攀附贾府。贾雨村用林如海当跳板,攀附上了从五品员外郎贾政,在从五品员外郎贾政的提携下复职了应天知府,贾雨村得以当上应天知府,全是贾政之力。随后,贾雨村又借“葫芦案”攀附上了王子腾,在王子腾的提携下入京陛见。贾雨村借林如海攀附贾政,之后又攀附上王子腾,靠山越来越大,显然贾政的权势远大于妹夫林如海,王子腾的权势又远大于妹夫贾政。贾雨村用林如海做跳板,攀附上了贾政这棵大树,在贾雨村攀附上贾王两家后,便再也没和林如海有过任何来往。对贾雨村而言,林如海唯一的价值便是有贾府这门亲戚,可以将自己引荐给贾政认识,在攀附上贾政后,林如海便没有任何利用价值了。
为何林如海和贾敏的葬礼草草了事,没有一位殡客到场? 红楼梦中,秦可卿的葬礼王公贵族齐至、贾敬的葬礼主上追赠五品之职、贾母的葬礼由礼部主祭、王子腾逝世后追封内阁职衔,谥号文勤公,送灵沿途又有主上特命地方官员照料。四大家族的成员身后哀荣都是荣耀至极,而林如海的葬礼,却没有一名高官显贵参加,既无朝廷官府主持祭礼,也无任何追赠诰封,身后事甚至连族中亲友都无一人,仅仅是由妻子的侄子贾琏带同女儿林黛玉共同操持料理,除此以外再无一人参加。无朝廷封赏,无官府操办,无亲友到场,可以说寒酸至极。这是因为林家人口衰丧,实没了人口,纵有也都是极远的,各省流寓不定,故林家无人可为林如海操持葬礼,若有林家族人参加林如海的葬礼,绝无让林黛玉在贾府寄人篱下之理,这是落人耻笑之事。林如海死时的官位仅为七品,官职低微,故没有官府为其主持葬礼的资格,也无任何重要人物参加他的葬礼。若不是岳母史氏派孙子贾琏前往照料,林如海便只有孤女林黛玉一人守丧,连身后事都无人操办。 贾敏去世后,丧仪无朝廷封赏,亦无重要宾客到场,仅有女儿林黛玉守丧尽哀。因丈夫林如海官阶仅为正七品,故贾敏并非诰命夫人,所以没有像贾母和秦可卿的葬礼那样有朝廷祭奠及显贵宾客参加。第二回贾敏去世之时,贾雨村已为林家西宾,可直到第三回冷子兴演说荣国府,贾雨村才知道贾敏是荣府之女,可见贾敏葬礼极为简陋,并无官府封赏及宾客到场,连娘家亲眷都无一个,以致贾雨村不知其身份。
为什么林家一个家丁仆人都没有?为何林黛玉没有贴身大丫鬟? 古代大丫鬟是不离身的,不管主人去哪都要跟随,紫鹃做了林黛玉的大丫鬟,即使林黛玉回林家,紫鹃都要跟着,而林黛玉进贾府,只带了一老一小极不靠谱的两个女仆,贾母看了连连摇头,把自己身边服侍的拨给林黛玉当大丫鬟,林黛玉进贾府不是短住,是要在贾府一住好几年的,如果林黛玉在林家有大丫鬟,不可能不跟着,林黛玉进贾府不用带很多人,但贴身的大丫鬟是必须跟随的。 在古代,大丫鬟就是小姐的心腹,甚至是闺蜜,大家族的小姐必然都有大丫鬟,不管小姐去哪,大丫鬟都要跟随,连小姐出嫁,大丫鬟也要跟着陪嫁到夫家,终身不离的,比如平儿是王熙凤的娘家大丫鬟,宝蟾是夏金桂的娘家大丫鬟,大丫鬟是终身跟随小姐的,林黛玉在林家没有一个大丫鬟,林黛玉后来的大丫鬟紫鹃是贾府的人,不是林家的人。 林黛玉不没有大丫鬟,光林如海一死,林家实实在在的一个人都没有了,按古代的规矩,家丁仆人是终身制的,没有人身自主权,老爷一死,家丁仆人就得跟随少主子,林黛玉被贾府收养,然而却没有一个林家的奴才跟随林黛玉,如果林家有家丁仆人的话,请问都去哪了?难道都殉了葬不成? 古代大家族只有买人的规矩,没有卖人的规矩,即使贾府财政支持不下去了,也干不出把本家奴才卖出去这种有伤体面的事,贴身的大丫鬟更加是不能买卖的,当然,林家并不是大家族,不过,林黛玉明明白白清清楚楚的知道自己一无所有,一草一纸都是贾府供应,林黛玉在林家没有一分钱财产,这就足够说明,林如海死后,林家没有处理过财产,没有出售过下人,因为林家一点财产都没有,一个下人都没有,林黛玉深知这一点,所以她才明确知道自己一无所有,寄人篱下。 伦敦金融城镇楼
红楼梦里林家有钱吗?详细分析一下林家的财产状况 红楼梦中,有一个绝户之家,这便是林家,林家不仅无子,连旁支都没一门,纵有也是极远的,出了五服的,所以贾母说林家的人都死绝了,紫鹃说林家实没了人口,绝户在古代是什么概念呢?一个家族如果绝户,那么这个家族必定是无权无财,毫无地位,毫无社会资源的破落之家,因为在古人的观念里,只要有一点点资本,就一定要传承下去,受子孙香火,即使只有一点点资本,也一定要生儿子,即便没有儿子,也要过继一个儿子来继承资源,不论是政治资源,还是财富资源都是如此,大官一定要培养接班人,富豪一定要把财富传承给子孙,积累资源是为了振兴门庭光宗耀祖庇佑子孙世代兴盛的,越有资源的人家,就越要多生儿子,没有继承人,就没有升官发财的必要,在这样的观念下,林家却是人口衰丧,一脉单传,林如海眼睁睁的看着自己绝户,不仅不续娶不生儿子,明知道自己快死了,也不过继儿子,可见林如海的确没有任何可以传承的资源,林如海官职低微,家境贫寒,如果林如海有钱,必定在生前就跟女儿交代清楚,而林黛玉明明白白的知道自己一无所有,可见林如海的确一丁点财产都没有,红楼梦里多次明写暗示的提到林家是一无所有的清贫之家,无房无地,人口衰丧,不仅一脉单传,实没了人口,连下人仆妇都没几个,林如海一死,林黛玉就彻底孑然一身,身无分文,一草一纸皆要花贾府的钱,连一个佣人都没有,所有佣人都是贾府的,没有一个是林家带来的,林家的佣人都不知去向,可见林家本来就没有佣人,那么林家真的如此贫穷不堪吗?是的,作者的确是这样写的,且作者多次表达了这样的意思,多次表达了林家一无所有,下面请看详细分析。
薛家始祖是【紫微舍人】,“紫微”和“紫薇”通用 “紫微”和“紫薇”通用,“薇”亦作“微”,曹雪芹的原版手稿是没有流传下来的,流传下来的是后人的抄写本,所以有的版本中是“紫微舍人”,有的版本中是“紫薇舍人”,是同一个意思。 【紫微】指帝王居住之地,代指天子。 【舍人】是天子近亲属官之称。 在《周礼·地官》中,舍人是掌管宫中诸事和皇室财政的官员,上官婉儿因文采学识出众,极受武则天宠信,而被武则天封为“内舍人”,掌管宫中制诰诏令,史称“巾帼宰相”,上官婉儿的“内舍人”实际上就是内宰相,上官婉儿以“内舍人”之职专断朝政大权,可见“舍人”是个极有分量的官职,而薛家的【紫微舍人】地位应当更高。 薛家的紫微舍人是内宰相,比如唐朝内宰相王琚曾任“舍人”,加“紫微侍郎”官衔,唐朝女宰相上官婉儿曾任“内舍人”。 与贾家的军功起家不同,薛家始祖之贵,是身居天子近臣之宠要而得来。 《红楼梦大辞典》点明,紫薇舍人仅可代指唐朝的中书舍人,唐朝的中书舍人是“文士之极任,诸官莫比焉”,位列“阁老”之尊,用明清的中书舍人黑薛家是无知无稽的行为,紫薇舍人是唐朝的中书舍人,和明清的中书舍人没有任何关系。 因为舍人的职权之一是掌管皇室财政,因此与“领内府帑银行商”联系起来,可以看出薛家极受皇恩,薛家祖上紫微舍人是天子近臣,负责起草诰书,执掌诏令,非天子心腹不可担任,后人转型为皇商,领皇室内帑银钱,代表皇帝营商,同样是与皇室关系亲密,曹家的江宁织造实际上就是皇商,江宁织造不具备行政管理职能,是负责为皇宫供应织品和丝绸的,薛家和曹家一样,显赫的地位来源于皇帝的宠信,而且薛父与义忠亲王关系密切,义忠亲王坏了事,薛家也因此受到牵连。 同时,薛家是四大家族中最富贵的一家,也就是金陵省的首富,在薛父去世后,薛家经历在过生意的消耗和各省总管伙计内里拐骗钱财后,仍然有百万之富,而书里的贾家总共的财富家产最多也就几十万两,薛家在败落后,仍然是四大家族中最富的一家,薛父在世时巅峰时期的薛家,比书中百万之富的薛家更加富贵。 极受皇恩和巨富无比这两点,是薛家能够名列四大家族的原因,能够名列护官符,薛家必定极有权势,能够让地方高官官爵甚至性命不保,贾雨村前一任的应天知府,就是因为没有处理好状告薛家的人命官司而下台,门子也以此做例,告诫贾雨村,老爷如何惹得那薛家,得罪了薛家,非但不能报效朝廷,亦且自身不保,而且,薛家是书香继世之家,祖上薛公乃“文士之极任”的紫微舍人,家学深厚,除了生性纨绔的薛蟠以外,薛家的子孙俱是学识过人,文采卓越,所以宝钗说自己家是读书人家,脂批还称是太谦了。
五品官秦业的全部家产是三四千两银子,林家不可能超过这个数字 那秦钟早已魂魄离身,只剩得一口悠悠余气在胸,正见许多鬼判持牌提索来捉他。那秦钟魂魄那里肯就去,又记念着家中无人掌管家务,又记挂着父亲还有留积下的【三四千两银子】,又记挂着智能尚无下落,因此百般求告鬼判。 原文所示,秦业积攒了一辈子的全部财产是三四千两,其官职是工部营缮郎,营缮郎是工部营缮司的郎中或者郎员外,是五品官,而且营缮司是一个油水非常丰厚的衙门,一个七十多岁的五品官,其积攒了一辈子的全部家财是三四千两,而林如海作为正七品官,且当官的时间总共只有几年,所以林家的家产不可能超过这个数字。 至于说林家祖上曾经袭过爵的积攒,第一,爵位的俸禄非常少,爵位不是官职,没有养廉银,不掌实事,所以没有贪财捞油水的机会,爵位仅仅是代表身份和地位,而不是收入来源。贾珍说“除咱们这样一二家之外,那些世袭穷官儿家,若不仗着这银子,拿什么上供过年?”可见世袭的官,十家有九家是穷的,贾府靠着庄园的收成也只能勉力支持,而没有这项收入的世袭之家,是连上供过年都成问题的!林家没有封田赐产,这点是林黛玉亲口说出来的,所以林家祖上只能是贾珍所说的世袭穷官家。 第二,列侯是臣子封爵中最低等的爵位,没有之一,连五等爵中最低的男爵也高于列侯。 第三,一代比一代穷才是世家的正常情况,连贾府都是一代不如一代,林家还能一代比一代富?贾府有庄子的收入尚且入不敷出,贾府是入不敷出欸!林家五代前的老祖宗才仅仅是列侯,列侯是最低等的爵位,而且还是降等承袭的,还隔了好几代,有庄园的贾府都是入不敷出,一代比一代穷,没有田地的林家想给子孙后世留什么遗产根本是不可能的。 综上所述,林如海作为一个前科的探花,当了三年的七品官就死了,其家产数量是不可能超过积攒了一辈子的五品官秦业的。
就算不比权势富贵,单比书香家学清贵,薛家也远远胜过林家 很多人都被林如海的探花给迷惑了,探花是很难得,但实际上,薛家的学识成就,是远远胜过林如海这个探花的,薛家的始祖,是“文士之极任,朝廷之盛选,诸官莫比焉”,薛家才是真正的书香继世之家,不光祖父手上爱藏书,族中兄弟姊妹都爱读书,家中藏书无所不知,而且说薛家是读书人家,脂批还称过谦了,因为薛家实际上是文人士子之中地位最高的: 薛家的老祖宗是“紫薇舍人”,是唐宋中书舍人的雅称 中书舍人是朝廷机枢要职,地位显赫至极,为文人士子所企慕,是为“文士之极任,朝廷之盛选,诸官莫比焉”,历朝历代都必须由进士担任。任中书舍人之人必须是科举进士出身的博学多才之士,且须极得天子宠信。 任中书舍人者多为知名文士,其中因善拟制诰而被誉为大手笔者代不乏人。初唐时有颜师古、岑文本、李峤、崔融等,盛唐时又有苏颋、张说、孙逖、张九龄等,皆以文诰著称。另一方面,唐高宗、武则天时期,中书省地位上升,中书舍人侍奉进奏的职掌逐渐发展为参议表章,获得裁决政务的职权,在中枢政局中的作用愈加重要。于是有“文士之极任,朝廷之盛选”之称,是一个既以文采名世,又有极大政治权力的显赫要职。能够担任中书舍人的,都是当时政治地位最高的士人群体。 《通典·职官三》:中书舍人为文士之极任,朝廷之盛选,诸官莫比焉。 薛家的始祖薛公也是科举进士出身,相比薛家祖上“文士之极任,朝廷之盛选,诸官莫比焉”的成就,林如海的探花,就逊色多了,论起家学渊源,虽然薛蟠不学无术,但薛家仍是一个书香继世之家,从薛蝌、薛宝钗、薛宝琴身上,都可看出薛家的家学身后,而林家的后代就没有这么优秀的子孙和浓厚的家学氛围了
林如海死后,作者提过林家的遗产吗?提过!来看看林家的遗产是什么 好容易盼至明日午错,果报:“琏二爷和林姑娘进府了。”见面时彼此悲喜交接,未免又大哭一阵,后又致喜庆之词。宝玉心中品度黛玉,越发出落的超逸了。【黛玉又带了许多书籍来】,忙着打扫卧室,安插器具,【又将些纸笔等物分送宝钗】,迎春,宝玉等人。 林黛玉送灵回来后,只带了书籍和贾府回来,这些书籍和纸笔,就是林家的全部遗产,除了书籍纸笔,林如海还有别的遗产吗?答案是一无所有。 . 黛玉道:“你如何比我?你又有母亲,又有哥哥,这里又有买卖地土,家里又仍旧有房有地。你不过是亲戚的情分,白住了这里,一应大小事情,又不沾他们一文半个,要走就走了。我是【一无所有,吃穿用度,一草一纸,皆是和他们家的姑娘一样】,那起小人岂有不多嫌的。” 除了书籍和纸笔,林黛玉一无所有,所有花费用的都是贾府的钱,林黛玉深知这一点,这也是林黛玉一直自卑敏感多疑觉得寄人篱下的原因。 . 有没有可能是林家有遗产,但是林黛玉不知道?有没有可能林家的财产被贾琏拿了?没这个可能。 谁知这年【冬底】,林如海的书信寄来,却为身染重疾,写书特来接林黛玉回去。 昭儿道:“二爷打发回来的。林姑老爷是【九月初三日巳时】没的。”二爷带了林姑娘同送林姑老爷灵到苏州,大约赶年底就回来。 林黛玉冬底启程赶往扬州,到第二年的九月林如海才死,这么长的时间,林如海有足够的时间和林黛玉交代家产,而且林黛玉和贾琏一同送灵回苏州,如果贾琏拿了林家的财产,林黛玉是不可能不知道的。 贾琏陪林黛玉到扬州,再送灵至苏州,再回贾府,林黛玉全程和贾琏在一起,连贾雨村都是同路作伴回京城,贾琏拿了什么带了什么,一路上大箱小箱的,林黛玉岂会不知道?贾琏全程上做了什么事,带了什么东西,林黛玉都是一清二楚的,对于林家的遗产,林黛玉不是不知道,而是清清楚楚,林家的所谓遗产,林如海也绝对和林黛玉交代明白了,所以林黛玉知道自己一无所有,是真的一无所有。 . 那么,林家是真的没钱吗?是的,关于这一点,作者有意强调过好几次。 黛玉又道:“这一节还恕得。再你为什么又和云儿使眼色?这安的是什么心?莫不是他和我顽,他就自轻自贱了?他原是公侯的小姐,【我原是贫民的丫头】,他和我顽,设若我回了口,岂不他自惹人轻贱呢。 “我们姑娘来时,原是老太太心疼他年小,虽有叔伯,不如亲父母,故此接来住几年。大了该出阁时,自然要送还林家的。终不成林家的女儿在你贾家一世不成?【林家虽贫到没饭吃】,也是世代书宦之家,断不肯将他家的人丢在亲戚家,落人的耻笑。” 林家的家境,紫鹃清楚,林黛玉更清楚。 . 林家祖上也是有爵位的,虽然列侯只是个低于公侯伯子男的低级爵位,为什么会一点钱都没有呢?这一点,作者也明写过了。 “除咱们这样一二家之外,那些世袭穷官儿家,若不仗着这银子,拿什么上供过年?” 可见世袭的官,十家有九家是穷的,贾府靠庄子的收成尚可勉强支持,那些吃俸禄的人家连上供过年都成问题,林家没有庄子田地,所以作者写林家是一无所有的清贫之家,是合情合理的。 . 这林黛玉常听得母亲说过,他外祖母家与别家不同。他近日所见的这几个三等仆妇,吃穿用度,已是不凡了,何况今至其家。因此步步留心,时时在意,不肯轻易多说一句话,多行一步路,惟恐被人耻笑了他去。 黛玉一面吃茶,一面打谅这些丫鬟们,妆饰衣裙,举止行动,果亦与别家不同。 贾敏整天闲着没事,就给女儿讲自己的娘家有多么不同,作者生动的展示了林家和贾府天差地远云泥之别的差距,和刘姥姥进大观园的描写一样,倘若林家不是根本没有这种富丽穿戴的话,目下无尘的林黛玉是不会注意到仆妇丫鬟的吃穿用度妆饰衣裙的,贾府的富贵是林黛玉从未接触过,从未见过的,所以林黛玉步步留心,时时在意,不肯轻易多说一句话,多行一步路,惟恐被人耻笑了他去。
【科普】荣国府爵位继承人袭爵资格次序排名 首先,古代的袭爵制度是: “无嫡子及有罪疾,立嫡孙;无嫡孙,以次立嫡子同母弟;无同母弟,立庶子;无庶子,立嫡孙同母弟;无同母弟,立庶孙;曾、玄以下准此。无后者为户绝。” 其中,“嫡子”指的是嫡长子 荣国府的爵位由贾赦承袭,贾赦已经是荣国府的“大宗”,所以贾赦不在继承人名单中 依据上述袭爵资格排序,荣国府中的爵位继承人继承顺序是: 1.贾琏 2.贾琮 3.贾政 4.贾兰 5.贾宝玉 6.贾环 除已经袭爵的贾赦外,荣国府共有六名男丁,继承顺序如上,这是依据书中有的人物,如果贾琏生下男儿的话,那么,贾琏所生的嫡长子,继承顺序排在第二,高于贾琮,已经袭爵者,其所有直系后代的继承顺序都在其弟弟之前,如果贾琏已经袭爵,那么贾琏所生的所有儿子,继承顺序都高于贾琮,同理,贾琏和贾琮所有的儿孙,不论次序长幼,继承顺序都高于贾政及贾政的儿孙,只要贾赦有一个直系后代在,这个后代的继承顺序都高于贾政,哪怕是贾琮所生的庶次子,袭爵资格也在贾政之前,贾政想要袭爵,除非贾赦这一支绝户,只要贾赦有一个后代在,都轮不到贾政及贾政的儿孙,如果贾赦这一房当真绝户,贾赦及没有生育儿子的贾琏贾琮都突然死亡,荣国府世职由贾政承袭的话,那么贾政这一房里,贾政之后的第一继承人是贾兰,贾兰的嫡长子,继承顺序也高于贾宝玉和贾兰,贾宝玉想袭爵,前提是贾兰在没有留下后代就死亡,同理,贾宝玉没有留下后代死亡,才轮得到贾环袭爵
巡盐御史、巡漕御史、巡农御史、巡关御史都是正七品 各省中的巡盐御史、巡漕御史、巡农御史、巡关御史等等御史,都是正七品的官职。 明清两朝,都察院共有110名监察御史,派驻在不同地方巡视政务,监察御史外派巡视地方时,称为巡按御史,一个省并不是只有一名巡按御史,而是有七到九名,监管不同的地方和不同的领域,各省中这七到九名御史根据监管业务的不同,又有不同的俗称: 监督盐政的御史就是“巡盐御史” 监督水利的御史就是“巡漕御史” 监督农作的御史就是“巡农御史” 监督边防的御史就是“巡关御史” 等等 而这些御史的品级,都是正七品。 监察御史掌管监察百官、巡视郡县、纠正刑狱、肃整朝仪等事务。唐、宋两代仅有八品官,明代为正七品,清代为正七品,乾隆时升为从五品。 明废御史台设都察院,通掌弹劾及建言,设左右都御史、左右副都御史、左右佥都御史。又设十三道监察御史110人,为正七品官,分区掌管监察,称为“巡按御史”。 明代都察院下属有十三道监察御史;清代都察院下属有十五道监察御史。这些御史可以分为几类:在京城都察院供职的称为内差或常差,奉命出巡盐务的称为巡盐御史;奉命出巡漕运的称为巡漕御史; 链接:http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fwww.chinanews.com%2Fm%2Fcul%2F2015%2F11-22%2F7635567.shtml&urlrefer=bc4d3390cf11041e21bce52d4ccd0dba 这是西安晚报的链接,西安晚报是政府官方报纸,其中科普了巡漕御史、巡盐御史等官职的品级都是七品。 巡盐御史是封建社会的一种官职,都察院监察御史奉命出巡盐务时即称为巡盐御史。 都察院的监察御史外派地方巡视时,俗称为“巡按御史”,而巡视盐政的巡按御史,即为“巡盐御史”,巡视水利的巡按御史,即为“巡漕御史”。 总结:明清两朝,都察院共有110名监察御史,明朝将110名御史派驻在13个省,清朝将110名御史派驻在15个省,各省中都有七到九名御史,这八九名御史,根据监管领域的不同,可以俗称为“巡X御史”,比如这个省中巡视盐政的御史叫巡盐御史,巡视农作的御史叫巡农御史,品级均为正七品。 新科进士出仕,一般留任京官为八品,外放地方则为七品,其中受到皇帝赏识的便会钦点官职,比如咸丰时期的祁廷杰,乾隆时期的苏履吉,都是钦点的知县,知县是正七品,所以钦点并不能说明官职大,科举本身只是公务员考试,不可能刚考完就授予高官,连状元也是一样,钦点是因为皇帝赏识,但再赏识也不会破坏制度和规矩,皇帝觉得某个人还可以,就亲自安排个官,这就叫钦点,皇帝钦点某个人做某个官,并不说明这个官就一定需要皇帝来钦点,不少进士都被皇帝钦点为某个县的知县,皇帝钦点的只是这个人,不是这个官职,祁廷杰是咸丰皇帝钦点出为的知县,只是钦点这一个人,不代表所有的知县都要皇帝来钦点,也不代表知县是个重要的官职。
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