☞恒昇风水
伴月阁主人
中国堪舆协会会员,中国设计院专家委员会委员,
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为洛阳福主祖坟改向,
效果是检验能力的唯一标准,空谈误国误民,福主竖起大拇指才是最大的肯定!解天下之忧!乐此不疲! ――――――――――恒昇风水工作室
乾造―― 癸亥:壬戌:乙酉:庚辰大运:戊午流 乾造―― 癸亥:壬戌:乙酉:庚辰 大运:戊午 流年:戊戌 高手进,分析透彻全面者奖!
《地理青囊玉尺度金针集》 《地理度金针》,全名《地理青囊玉尺度金针集》,舒凤仪篡图,段佶(jí)撰写,刊于光绪庚寅年(1890年)。 此书距今已逾百年,原版繁体竖排,甚至有些异体冷字已无从查考,使得阅读起来非常吃力。为了揭开风水的真面目,切实掌握三合风水的真髓,决心扫清障碍,校对本书《四大金龙图说》之章节,抄写校对,并加以翻译。由于水平有限,时间仓促,其中错误在所难免。 通过校对《四大金龙图说》,得出以下规律: 四大局的每局阴龙可立四个向,即旺向、墓向、变立印绶旺向、变立子孙旺向; 四大局的每局阳龙可立四个向,即生向、养向、变立子孙生向、变立印绶生向。 什么是变立印绶旺向?比如“金羊收癸甲之灵”木局癸龙,可以变立水局,因为水生木,所以是印绶壬子旺向。又如,“辛壬会而聚辰”水局辛龙,变立金局旺向,因为金生水,所以是印绶庚酉旺向。 什么是变立子孙旺向?比如“金羊收癸甲之灵”木局癸龙,可以变立火局,因为木生火,所以是子孙丙午旺向。又如,“辛壬会而聚辰”水局辛龙,变立木局旺向,因为水生木,所以是子孙甲卯旺向。 什么是变立印绶生向?比如“金羊收癸甲之灵”木局甲龙,可以变立水局,因为水生木,所以是印绶坤申生向。又如,“乙丙交而趋戌”火局丙龙,可以变立木局,因为木生火,所以是印绶乾亥生向。 什么是变立子孙生向?比如“金羊收癸甲之灵”木局甲龙,可以变立火局,因为木生火,所以是子孙艮寅生向。又如,“辛壬会而聚辰”水局壬龙,可以变立木局,因为水生木,所以是子孙乾亥生向。 普遍性中也有例外。因为四大局只包含金、木、水、火,没有土。因此,就出现了例外。譬如,“乙丙交而趋戌”火局,只能变立木局印绶向,没有子孙向;“斗牛纳丁庚之气”金局,只能变立水局子孙向,没有印绶向。 “乙丙交而趋戌”火局乙龙阴龙,变立金局庚酉旺向,属于妻财向,大吉; “乙丙交而趋戌”火局丙龙阳龙,变立金局巽巳生向,则要谨慎。 还有,“斗牛纳丁庚之气”金局。 “斗牛纳丁庚之气”金局丁龙阴龙,变立火局丙午旺向,属于官鬼向,大吉; “斗牛纳丁庚之气”金局庚龙阳龙,变立火局艮寅生向,则要小心谨慎。
【你好!唱吧】求助, 求大神帮忙传个伴奏到唱吧,周澎演唱的,再不疯狂我们都老了,谢谢
1、乾 六天五祸绝延生。 乾卦与乾卦,形成辅弼伏位木。乾卦与坎卦,形成文曲六煞水。乾卦与艮卦,形成巨门天医土。乾卦与震卦,形成廉贞五鬼火。乾卦与巽卦,形成禄存祸害土。乾卦与离卦,形成破军绝命金。乾卦与坤卦,形成武曲延年金。乾卦与兑卦,形成贪狼生气木。 (祸) (绝) (延) (五) (生) (天) (六) (伏)
【你好!唱吧】求助,,, 首先谢谢,谁能把唐伯虎唱的浓的伴奏以及歌词给传到唱吧一下。谢谢了。
今天没事,专门去考察汤和墓 先说说汤和这个人,
2016丙申年化解太岁符手机屏保。
2016年农历丙申年八卦九宫流年流年风水家居布局法――钱金龙 至今日起,伴月工作室作农历丙申年的家庭风水布局以便有缘人能在健康事业经济方面有所帮助,――――――以下图为基础,作出一下布局,今天主要布局震卦,也就是东方,震卦,今年九紫吉星飞临,称为吉星拱照,如此方是卧室,常住定能在事业经济发展方面有所作为,但美中不足的是东方还是会有小凶星飞临做乱,容易招小人是非,所以还是保持低调,以免自误前程,今年的东方虽有九紫吉星飞临,但却形成火入木地的生出格,所以不吉,当以土化之,宜用黄色或者咖啡色来布置此方,如果大门在震卦内的住户也就是门朝东的住户,可以用黄色或者咖啡色地垫来解决,室内东方赐吉方法如下,可以在室内的东方悬挂或者摆放一对颜色合适的龙凤齐飞作为这个方位的吉祥物,构成龙凤团员的吉祥景象,象征大吉大利。――伴月风水工作室――钱金龙。
收集 庚向坐甲,甲木长生在亥,阳顺行沐浴子、冠带丑···墓在未坤···, 丁向坐癸,癸水长生在卯,阴逆行沐浴寅、冠带丑···墓在坤未···。 乙向坐辛,辛金长生在子,阴逆行沐浴亥、······墓在巽辰···, 丙向坐壬,壬水长生在申,阳顺行沐浴在申······墓在辰巽···。 甲向坐庚,····················墓在丑艮···, 癸向坐丁,····················墓在艮丑···。 辛向坐乙,乙木长生在午,阴逆行沐浴巳、······墓在乾戌···, 壬向坐丙,丙火长生在寅,顺行···········墓在戌乾···。 对不上号不要找口诀的毛病,要找自己的毛病,好端端天地四墓的黄泉八杀在泰斗大师的篡改和曲解中就蜕化成了半个临冠,半个沐浴,就成了临冠沐浴黄泉八杀
农历丙申年八卦九宫流年流年风水家居布局法――钱金龙 至今日起,伴月工作室作农历丙申年的家庭风水布局以便有缘人能在健康事业经济方面有所帮助,――――――以下图为基础,作出一下布局,今天主要布局震卦,也就是东方,震卦,今年九紫吉星飞临,称为吉星拱照,如此方是卧室,常住定能在事业经济发展方面有所作为,但美中不足的是东方还是会有小凶星飞临做乱,容易招小人是非,所以还是保持低调,以免自误前程,今年的东方虽有九紫吉星飞临,但却形成火入木地的生出格,所以不吉,当以土化之,宜用黄色或者咖啡色来布置此方,如果大门在震卦内的住户也就是门朝东的住户,可以用黄色或者咖啡色地垫来解决,室内东方赐吉方法如下,可以在室内的东方悬挂或者摆放一对颜色合适的龙凤齐飞作为这个方位的吉祥物,构成龙凤团员的吉祥景象,象征大吉大利。――伴月风水工作室――钱金龙。
寻山必带 爱好风水地理研究者经常爬山涉水,虽然山中无老虎却有毒蛇和猛兽,猛兽侵犯人的机会很少,但是毒蛇就常咬人,万一让毒蛇咬了就不能乱动免得毒气攻心有生命危险。常见的毒蛇之中以“过山风”蛇为首毒,被咬后一般不超过1小时就死亡,而且“过山风”喜追着人咬,其次是“饭产头”蛇,三是“金角带”。 当遇到毒毒蛇时千万不要往山下方向跑,因为你不够它快,而是以“之”路向山上方向尽力冲上去(逃命啊)。为了防止意外行山时出现不必要的伤害,出门前做好以下功夫:到药店买:雄黄5钱, 硫磺5钱, 生石蒜一个(大的)。先把雄黄硫磺轧碎,再把石蒜砸碎把药物搅均,用蚊帐布包起来(分2包)分别在左右小腿绑上一包,因为散发出很大驱蛇的气味毒蛇不敢近而保得平安。 行山回来后要用朔料袋密封气味留到下次用。 秘方!! 用雄黄,大蒜,三花酒浸泡一两月.行山时用透风网袋装上几颗大蒜!!毒蛇不敢近!
帮忙,谢谢, 有木有大神帮忙传一个伴奏上唱吧,樊凡的,逆向爱情,谢谢啦,
风水化煞物品。 阴宅库位旺方配合符咒,一本万利专门做生意的
论和谐社会 当心风水吧就这么点事,弄的跟开十八大一样,真是让人贻笑大方,夏天来了,很多人说热,其实心静自然凉,没必要争论这点事,管好自己,比什么都强,很多都是来风水吧寻一个求知,讨一个心安,这样的言论争吵真的让新人胆怯,这样的吧如何能让人家心安,谁当吧主,你还不是一天吃三顿饭,也没少吃一顿,这是百度为广大风水爱好者和全职者的一个高等平台,在这个地方不要让全国的人们看笑话,失了德,就失去了自己的本质,多做善事,不违心,众善奉行,百恶莫作。希望在这炎炎夏日能有一个平静凉爽的和谐贴吧之家。
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《伴月阁书法》连载 钱金龙――雅号,伴月阁主人,翰墨轩主人,
五一,水一帖,
郭璞(276年—324年),字景纯,河东郡闻喜县(今山西省闻喜县)人,建平太守郭瑗之子,两晋时期著名文学家、训诂学家、风水学者,好古文、奇字,精天文、历算、卜筮,擅诗赋,是游仙诗的祖师。郭璞除家传易学外,还承袭了道教的术数学,是两晋时代最著名的方术士,传说他擅长预卜先知和诸多奇异的方术。西晋末为宣城太守殷佑参军,晋元帝拜著作佐郎,与王隐共撰《晋史》,后为王敦记室参军,以卜筮不吉阻敦谋反,被杀,后追赠弘农太守,北宋时被追封为闻喜伯。郭璞为正统的正一道教徒,长于赋文,以《游仙诗》名重当世。《诗品》称其“始变永嘉平淡之体,故称中兴第一”,《文心雕龙》也说:“景纯仙篇,挺拔而俊矣”。曾为《尔雅》、《方言》、《山海经》、《穆天子传》、《葬经》作注,传于世,明人有辑本《郭弘农集》。[1]
钦天监――风水故事 好吃懒做之徒 清朝末年,广东南部沿海的一小村庄里,一座偌大的南方古典大屋大门敞开,门口挂 着两盏白灯笼,门顶挂着白布,已是傍晚时分,大院里灯火通明,村民们正为陈老太爷的丧 事而忙碌,干活的干活,吃解晦酒的在喝,整个房子好不热闹。陈家村本不叫陈家村,但后 来村里的一户陈姓人家,日渐发迹,购置的房产田产越来越多,外人也就把这个村子叫做陈 家村。陈老太爷在省城打拼多年,积累了丰厚的家产,但突然有一年,也就是八国联军打进 北京城的那一年,他将省城的生意分别托付给四个儿子打理,自己却回到陈家村,说是回老 家颐养天年。陈家村方圆几顷的地都是陈家的田产,陈家村大部分的人都是依靠租陈家的地 为生。陈老太爷虽然富足,但非为富不仁之徒,每年收取租户的土地租金也就是一石米,到 时光不好的年景甚至还免收租金。此外,陈老太爷在家乡大兴水利,兴办教育,为此,村民 对陈老太爷甚是敬重,说话都是恭恭敬敬的,唯独有一位叫陈七的,对陈老太爷始终是爱理 不爱理的态度。
倒杖十二葬法 什么叫倒杖? 倒杖是风水学术语。是有关立穴放棺的准则。 它要求各因其入首星辰脉络之势,顺适其情, 不违其理,使前后左右合乎天然。 倒杖法,为定穴之真决,寻太极天心正位, 脉止气蓄之处。(杖、帐也,指龙开帐。 倒杖,指山从高处缓缓低落下之形态。 另有说法为杨公当年寻龙点穴时手杖插在结穴点或顺或逆或缩倒下以立向。 倒杖法虽比“撼龙经”之规模小得多,但很合符实用)
中国最美古建筑——四合院
很多人觉得风水很神秘,甚至对之产生恐惧。其实,风水并没有我们想的那么神秘,风水是从古代沿袭至今的一种文化现象,一种择吉避凶的术数,一种广泛流传的民俗,一种有关环境与人的学问,一种理论与实践的综合体。风水可分为阳宅和阴宅两大部分,阳宅是活人的居住活动场所,阴宅是死人的墓穴。当然,如果我们对风水术语有所了解的话,就不会产生这样的误解了。
十二生肖养鱼
墓地风水的影响 古人说,人死如灯灭。本来人死了就意味着生命的消亡,烧成灰化成泥最后什么都没有了,这只是我们看到的现象,可是事实果真如此吗? 墓葬风水说中:死者下葬后,真气会与穴气结合形成生气,通过阴阳交流成的途径,在冥冥中有影响、左右在世亲人的气运。阴阳两气,呼出来就成为风,升上天就成为云彩,降落下来就成了雨,在地下流行的就成为生气。生气在地下流行,生发时就能养育万物。人是父精母血的结晶体,所以人也是阴阳两气的结晶体。每个活着的人都有阴阳两气,死后肉体消失,阴阳两气却没有消失。活著的人,气聚凝在骨,人死骨未灭,所以人死气还活。所以下葬者,要找一个有生气的阴宅,让生气和不死的阴阳两气相结合来保护在世亲人。 这从道理上讲应该是这样的:世间的万事万物都会存在一个互相作用的气场,以不可触摸的方式向空间散发着某种能量,日月星辰宇宙万物莫非如此。对一个人来说这种气场就在你的周围空间,不管你是睡着了还正忙着它都会存在,并随着人的心情和状态扩大、缩小。气场是人体的外延。气场是非物质的,它以信息的形式存在,有的人在特定情况下能感知千里之外的事情,有的人能在不可能的情况下突然感知周围的危险,这一切都是因为气场的存在,也就是人们常说的“第六感觉”。人死了他的气场却不会消失,依然充满在一定的空间,仍在无声无息地影响着活着亲人。从广义上讲,越是血缘关系亲近的人,这种影响越大,这是因为祖先与后人的遗传基因十分的相近,有极大的共性,所以很容易从气场上影响到子孙。 人是有灵性的,对一个活着的人来说,他的气场会游移不定,气随身走,场从意愿。人死以后生命终止,对气场就再也不能左右了,这气场也就变成了物场。物场是静止的气场,也就是死气。然而日月星辰宇宙万物却是生息不止的,所谓的墓葬风水就是选择一个生息不止的气场所在,让死气变成生气。 晋代大风水家郭璞在《葬书》中曰:“气乘生气也”、“气乘风则散,界水则止,古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水。风水之法,得水为上,藏风次之”。乘生气的理论,是风水的中心主题。生气,指流走于土中,具有致福生旺人的一种能量。生气能够调和阴阳、生发万物,住宅得之,生人则平安多福;墓穴接之,墓主子孙则兴旺富贵。风水学归根结底在于叫人识别运用生气为人类造福。《葬书》曰:“夫阴阳之气噫为风,升为云,斗为雷,降为雨,行平地中而为生气”。生气是阴阳二气轮回周期中的一个环节,阴阳之气运行不息,不断变换成风、云、雷、雨及生气等表象。“五行之生气,行乎地中,发而生乎万物。”当生气露出地面,升入空中,就变为风,风被吹散荡尽,因而无法利用,故为了将生气聚止于某地,有必要防止生气荡散。只有环绕吉地的层层山峦才能遮挡住风,只有缓缓的流水和湖泊等才能聚集生气。这就是吉地之所以通常是为群山所环抱、流水环绕、主流支流交汇处的河漫滩及阶地并且人们在其上选址建城、建村、建宅的原因。
家庭里的神位, 你知道你家里的神仙么? 家里指的是我们居住的房子,在城市可以是套房,在农村可以是宅院。一旦新房新宅落成装修完毕,只要有人入住,同时也就有神仙入住了。不管你信仰什么教,你相信也好,不相信也罢,他们都是存在的。在中国,人们普遍知道在厨房有灶神,在门口有门神,懂风水的偶尔会提到宅神。除此之外,家里还有哪些神仙,相信大部分人都不知道,他们的职能是什么就更说不清楚了。 需要说明的是家里供奉的神明比如财神爷是主家有目的请来的,仙堂也是有原因或目的设立的,先人的灵位是为了纪念亲人不是神位。而我说的这些家神他们都是玉皇大帝派到人间每家每户的灵官。他们都具有相应的权限与法力,一方面守护家宅保人平安,另一方面向天庭传递人间的信息。 1、保家神:真正的一家之主,肩负着保家护宅的重任。外邪阴灵妖魔鬼怪擅自入侵的他都会直面应对。他和其他几位神仙一起保护着家人的身体及事业不受侵害。多数时候处在屋子的最高位,如楼顶屋脊上。
四月是清明节。清明当然是个节日,但清明节还没开始祭祖的时候,四月就已经称为清明节了,其来源是以太阳历法为标准的节气。清明时节潮湿多雨,加上祭祖的风俗总让人觉得不吉利,其实主要还是潮湿造成的问题。古人对清明有一套迷信的说法,说是开了鬼门关,死去的人都要回阳间吃顿饭,人走在街上一不小心就撞鬼。其实,无非就是清明时节多暗病引起的传说。 清明是春天最后一个月,冬气刚刚去尽,夏天的阳气还没有接上,是真正的季节转换期。古人还用地支“辰”来代表这个月份,“辰”字有龙的意思。龙至阳而飞扬天,至阴而行云布雨,大阴大阳交逼之下,最容易激发人体病灶。那么这个月要请朋友们多多注意身体健康, 这个月生气很容易郁结,久久不散,导致人体经络不通,无论是心理上的还是生理上的,这个月是最容易形成暗疾! 所以情绪上尽量少生气保持好的心态,补充阳气(饮食上),搞好卫生,江南地区要注意去湿气等等,因为这个月是细菌繁殖最厉害的月份;适当的吃点辣椒,花椒,等去湿气的饭菜;少到阴暗潮湿的地方去走;中午有太阳是要出去晒一下比较好! 无论是科学还是玄学的总结,这个月都是一个多病的季节,这个月注意了,一年的健康基本上就有了很好的保障!
二十八天星“外应” 这种外应是指阴阳二宅的修造时得到的外应、所谓的外应指:到点了有牛、马或牵牛、骑马之人之物出现在现场或经过现场、或有铜锣声、炮仗声、或飞乌、或彩云、或起风、打雷、现异象等等……(将公布二十八天星外应)。 在公布之前、有一样重中之重向大家交待:若葬阴宅要等外应、如果、月、日、时这三时未在生、旺之上、你等不到外应的、不是随便造作一个坐山、随便选个日子、就等外应。那我告诉你:别等。这三时的生旺是指:生为长生、旺为帝旺。只有月日时都处生旺才会现外应……
在古日课书中都是常见的例子。一,艮龙入首,作癸山丁向,杨公用丙申年丙申月丙申日丙申时安葬,五百日及第。例中艮纳丙,兑纳丁,龙与向是山泽通气,艮水土同宫,得申长生而旺,妙甚!二,壬龙入首,作子山午向,杨公用癸亥年癸亥月癸亥日癸亥时。发贵绵绵!例中离纳壬寅戌,龙与向纳甲归元。壬龙禄在亥为聚禄格。三,亥龙入首,作壬山丙向,杨公用辛亥年庚子月丙申日丙申时,后出宰相。例中震纳亥,艮纳丙,震艮先天相见,龙与向相通。亥龙得三合申孑亥水局补龙。还有很多古例,在此就不多论述了,综上几例,杨公用风水得以应验,有几个很明显的特点!一是重视龙气,风水的基本含义就是界水而止,临风而散,古人使聚之不散,藏风聚气谓之风水,杨公创出三合就是龙与向合,向得水合以止住龙气,使风水聚之不散,形成联珠不相放的佳局!这是杨公重视龙气的一大特点奥秘!还有第二大特点奥秘些后再上!
怎么样最快的把借出去的钱要回来, 找两个聚宝盆,一大一小,把小的里面放上石子和铜钱,把小的聚宝盆放到大的里面,作用会大点,放到家庭的财位上,怎么样确定财位呢,我来告诉你,猪兔羊,西南方,虎马狗,西北方,蛇鸡牛,东北方,猴鼠龙,东男方。如果是单身要以自己的财位为主,夫妻要以妻子为主。
(择吉术的浅析)----------与科学性。 "黑道凶日”----,,中国西昌卫星发射中心的张巨湘先生进行了专门研究,他在(月球影响的探索)一文中得出结论,所谓''黑道凶日‘’其实是回归月中的南北两个下降段。南下降段值二十八宿中的北方七宿,即斗,牛,女,虚,危,室,壁。北下降段值南方七宿,即井,鬼,柳,星,张,翼,轸。他应用国家气象局气象科学研究院,中国科学院云南天文台提供的月相资料,采用回归月日序法,归纳和统计了900例重大事故与‘’‘黑道凶日’‘’‘之间的对应关系,发现’‘’‘’‘’天文事故期‘’‘’‘’集中在每个回归月的北下降段8天和南下降段8天,这两个下降段占全年天数的4.37%,而事故数却占全年的事故总数的70。79%,在这些事故中,飞机失事占71.21%.机动车辆交通事故占63.35%---84.62%,(前一百分比为任意收集数,后一百分比为北京市旅游汽车公司5年的完整统计,海轮失事占76.24%,火车相撞事故占73.08%,火灾事故占85.3%,他在对比中发现,由于岁差,春分点在1000年中移动15度,相当一宿的距离,故现代‘’‘天文事故期’‘’‘提前一天的时间,除去这个因素,我们传统择吉术,和’‘’‘黑道凶日’‘’的说法是相当准确的,
九种风水煞气化解法 1.尖角煞 住宅的大门或,就犯了尖角煞。家庭成员的健康会受到极大影响,对于一些长期慢性顽疾,尤其是疼痛性和出血性的病症,容易引起反复发作,同时容易引起扭伤,刀伤之类的损伤。 解决方法:可在窗口放置狮咬剑。 2.顶心煞 是指住宅面对灯柱或电线杆所形成的煞气,屋主容易脾气爆躁,不易沟通,并且易发生血光之灾,或者视力有损。 解决方法:放置白玉五帝铜钱便可。 3. 开口煞 住宅大门面对电梯就犯了“开口煞”。会造成家运不济、守不住钱财、家中成员容易生病的反效果,同时易得血光之灾。 解决方法:放置狮咬剑牌,加上银元锦囊,或放置一对铜狮子或咬剑天兽。 4. 天斩煞 住宅大门面对两栋大楼中间的夹缝,是犯了“天斩煞”。天斩煞的影响极其强烈,住宅成员之间易起争执,易有血光之灾,或是易患需动手术之疾病。如果是店铺则财运不旺。 解决方法:摆放龙龟或两串银元锦囊来化解。 5.反光煞 传统意义的“反光煞”指房屋在海边附近,海水受阳光照射会反光到住宅内,会令人脑迟钝,精神不集中。现代意义上的反光煞是在商业中心附近,玻璃幕墙受到光照射后反射到自己所住的住宅,会使人发生血光之灾或碰撞之伤。 解决方法:用凸面镜或麒麟踩八卦来化解。 6.穿心煞 在地铁或隧道上盖的住宅,是犯了“穿心煞”,行车会由住宅的下面穿过,其影响是:低层数的单元住宅宅运不稳,财运差,且住客身体健康较差及易生血光之灾。解决方法:摆放铜葫芦和五帝明咒,能避免地底穿心煞所造成的运气反复。 解决方法:地面穿心煞的化解则是大门安放八白玉,五帝古钱及一对文昌塔。 7.壁刀煞 住家对面有大楼,而这栋大楼又没有和自家的楼房对齐,那么它的墙壁的壁面就像一个刀面一样直接的平面的向住家的窗口切过来,就会给屋主造成“壁刀煞”。注意,这种“壁刀煞”的影响是非常严重的,如果你发现了,请务必及早改善! “壁刀煞”会影响到屋主的身体健康,尤其容易造成意外的血光之灾。 解决方法:在“壁刀”切入处挂上凸面镜就可以化解。“长壁刀”(即对面的大楼很大,墙避面很长)需要用山海镇来化解。 不论是凸面镜还是山海镇都会像一个盾牌来将壁刀的煞气化解掉。 8.反弓煞 “反弓煞”即住宅门前有弧形状向外拱出。比如“反弓水”--住宅前的河成反弓之状。又如“反弓路”--路呈弯曲型,住宅之门正对此路。再如“反弓建筑”--圆形建筑,如大型超市、大型体育馆,附近住宅会受圆体反射。 反弓煞可以令住宅区的人容易受血光之灾或破财。 解决方法:可在反弓位安放明咒葫芦和五帝古钱,也可以麒麟一对放于犯煞方以挡煞。 9.刀刃煞 有些住家门口会有停车棚一类的建筑,而波浪状遮雨顶棚就会给一搂的住家造成一个“刀刃煞”。“刀刃煞”的主要影响就是会加大家人意外之灾的几率,容易发生头部遭到撞击等意外。 解决方法:传统的“龙龟化煞”的方法。即将一只“龙龟”摆在家中对着遮雨浪板的窗台上,其意义在于用具有硬度龟壳来形成一道盾牌,挡住刀刃煞的袭击。
财位风水:财神摆设 财神摆设 在中国传统民间观念中,认为财神是掌管天下财富的神祗;倘若得到他的保佑眷顾,便肯定可以财源广进,家肥屋阔。因此很多人为求心安理得,往往会摆放财神的像在家里,希望求取好兆头。而有些人更是朝夕上香供奉。但很多人均有同一疑问,便是民间流传的财神有很多种类,到底哪一种才适合自己摆放或是供奉呢?民间流传的财神虽然很多,但大致可分为文财神和武财神两种。
二十种水法细论 阴阳风水,一定要有山和有水,“未看山先看水,有山无水休葬地”,“山管人丁水管财”,还有:“水是龙之血脉”,“砂交水会,阴阳交合”,“水是山家血脉精,利人害人速如神”等等。可想而知水在地理上的重要地位了。 山和水是阴阳一对,有山没有水,不能称之胃龙,没有水就无法证明其龙行至尽而结穴,所以天地自然的原则:即是山随水转,两山夹一水,两水夹一山,阴阳相依,山水会即龙止,水飞走即生气散,水融注则内气聚,所以不管水大水小,远近、深浅,急缓,动静,一定要来者屈曲,去要盘桓,横者要环抱,汇聚要融潴,澄清,不要直冲穴位,不峻急,不湍激,不斜撒,不反弓,不陡地倾泻,不直来直去,不割不穿,一定要和穴位有情环抱,依依不舍之状,才是水之吉格。
文昌位——钱金龙 什么是文昌位 文昌位是重要的风水位,激发文昌位的作用,从风水学的角度说,可以让学业事业达到事半功倍的效果。 文昌位分为三种: 1.八宅文昌位 2.流年文昌位 3.本命文昌位
新的一年里,你的财位在那里? 财为养命之源。 这世界上很少有不关心财的。 那么,相信风水的朋友一定很关心很想知道:我家的财位在哪里? 很多风水书上都这样写,很多风水师都这样说,包括一些风水大师风水名家也这么认为: 财位,在大门的对角线上 。 所谓的“对角线”,就是指客厅的一个屋角。 如果是这样的话,财位的确定也太简单了,财位的所在也太暴露了。 风水学认为:财宜藏不宜露。财位代表着一个有私密的地方。财位一览无遗,如在大庭广众之中,如在灿烂阳光之下,是泄财,不聚财的。 至于“财位在大门对角线上”的说法从何而来,据我所知 ,完全是空穴来风,不明出处。 令人惶惑的是,地球人差不多都知道这一条,也许是这种寻找财位的方法太容易操作 ,太容易让人有成就感了! 我在这里明确地告诉大家,财位不是这样寻找的。 那么,财位到底在哪里?有两种方法可以确定
伴月阁主人书法连载――钱金龙。 新年先来一副福字
风水峦头者为山形也,是指周围环境布局,对住宅的影响。诗云:第一要紧看峦头,有了峦头穴可求;若是峦头不齐整,纵合大星也是浮。 1. 天斩煞 阳 宅风水上最容易被忽略但又影响极大的,就是两幢高楼大厦之间的一条狭窄空隙,在风水学上称为「天斩煞」,因为形状仿如用刀从半空斩成两边,故此称为「天斩 煞」,倘若房屋面对天斩煞,会经常有血光之灾,(车祸、开刀)官非,事业失败,疾病。除了要留意家人的身体健康外,更要留意财运方面,因为这煞气又代表令 家人的财帛损耗,所以不要随便作出投资,更不要作担保人,不要借钱给别人,否则,必招损失。空隙愈窄长便愈凶险,距离愈贴近亦愈险,所以不宜选择面对天斩 煞的房屋居住,但若是在天斩煞背后有另一建筑物填补空隙而不见天者,则无碍。 风水大师 萧知建
风水术语词汇――钱金龙
仙命论――钱金龙
元旦快乐————伴月阁主人。 祝贴吧在新的一年里,越来越好,也祝贴吧各位师傅在新的一年里,幸福安康,阖家欢乐,同样希望在贴吧里的每位成员家庭和顺,越来越好。。
《三合》――伴月阁主人 四生妙诀是真机,配有阴阳十二支。体用兼皆三合理,朝贫暮富不为奇。
伴月阁主人――风水设计, 有缘人调风水, 1,尽量发平面图,标准方位和布局。 2,有病的说清楚病情、年龄、性别 即可。 本帖于今日开通,首次融入《中国传统风水古法》为大家布局、化煞。布局更细致、更具有针对性、效果更明显。同时开通择日功能,。有需要建造、开业、结婚、生子、下葬等需。
初到贵地,还望多多照顾,
自古阴阳五行知识--------------伴月阁主人 中国人的生活方式,自古即和阴阳五行脱离不了关系。对古时的中国人来说,阴阳五行本就只是普通常识。 中国人的生活,一直在阴阳五行的实践当中;无论行、住、坐、卧,全都和它有关。以住房子来比方,几乎人人都讲究“座向”;或朝东、或朝西、或朝南、或朝北,可能都会去看看听听问问,甚至还可能找个算命的或地理师给合一合八字。多数人都知道为了避风寒,住“座北朝南”的房子总比较好些。 满清末,洋人的武器把中国人打得几乎没有信心了,多认为中国的科学不好使。 既然西方科技发达,生硬的将中国固有科学说成是既封建、又迷信、且不科学;认为唯有扔了固有的科学才能“救国”。民国初年时期,革新运动如火如荼展开。 中国固有的优良东西扔掉了,逐渐的在吃苦果。什么意思呢? 从生病、治病这个观点看,以前的认知,生病只不过是“风、火、暑、湿、燥、寒”,只不过是“喜、怒、忧、思、悲、恐、惊”,只不过是饮食劳倦等不慎而已;如果生病,就都在这几个病因当中分析。例如,当人感冒了,分析它是风、是寒,只要发个汗就给治好了;如果是湿,就渗湿、利湿,病情就给治好了。 四五十年前,中国广大民众没有人知道什么是病毒;更早期,他们也不知道什么是细菌;觉得有感冒迹象、无精打采的,大部份民众只是喝点姜汤,盖了被子,发了汗,第二天又是生龙活虎了。如果去让古时的中医看诊,可能就给开个发汗的桂枝汤、葛根汤或麻黄汤喝,再嘱咐用被子捂一捂,发了汗就好。 现在呢,包括台湾和中国,许多国家都施行健保制度,看诊变得比以前方便多了。如果感冒了上医院,见发烧就服用或注射退烧药剂、或吊点滴瓶,也许真的能退烧;但有的人却三四天不能退烧,最后就怪罪是以前没有见过的××病毒;当然,发现了新的、不同的病毒,也算是功不可磨灭啦。可是究竟哪个好、哪个有效?就这么简单的理。 过去的古人,他们懂得这个理,因此顺四时、顺阴阳、顺着天之道、顺着天之理,顺着自然的理生活着。阴阳五行的理,也不过就是生活的道理而已;也就是“《内经》治未病”的理。 现在,人们却是,将阴阳五行要不就是当做学问、当做哲学来研究,要不就是把它当成郎中算命的东西,嗤之以鼻了。 其实,阴阳五行并不是哲学也不是什么学问,它不过就是古代中国人民的常识,和实际每天都接触的东西。不必担心它,它不会阻碍中国的文明发展,它不会阻碍科学的进步,它反而是中国科学的建树者。人们知道否,那伟大的都江堰水利工程是怎么建造的?全是应用阴阳五行的理所建造的,几千年来,还广大的照顾着中国人民的生活,现代有哪个应用物理学知识所建造的水利工程,能和它相提并论?还有其它许多的古代伟大建筑,不都是使用阴阳五行建筑的吗? 阴阳五行的观念,天地人三才等等的观念,都只是中国古人一般的常识。例如《黄帝内经》中的很多相关道理、《易经》的许多道理,在古代中国人的观念中,几乎就是常识;现代人都几乎不能理解,因为现代的“实证科学”没有这些个概念。 有时,可听闻现代科技“证实了”古时的经络学说、“证实了”某个穴道真的存在;那些东西,在古时的医生就只是常识,用现代科技证实啥?它们的证实,只是告诉人们,古时的学说早就很发达并且发展得很好了,现代人只要有心应用它,就可以马上派上用场。当然,这里只是告诉人们,现代人的想法就像是一个瞎子摸到了象的鼻子、另一个瞎子摸到了象的脚,都想要拼凑成一个象。至今,半个象都还没拼凑出来,何况整个象呢?
《易经》背后的四位圣人------------伴月阁主人 伏羲、文王、周公、孔子四位圣人,代表了《易经》成书的四个伟大时代,「四大圣人」分别对《易经》作出了卓越的贡献。关於伏羲的故事 关於中国人的起源,有这样一个传说,伏羲和女娲在黄河与渭水交汇的太极河边交尾,诞生了中国人。其实,伏羲是中国古代第一个首领。伏羲,又名包牺,也称皇羲,他生活在游牧业时代。 关於伏羲的形象,也有各种各样的传说。 伏羲的相貌十分威仪,散发披肩,身披鹿皮,面色发青,目光深沉、睿智,他是青龙的象徵,是一个智圣的形象。 伏羲还是公认的《易经》》的创始人。 第一,伏羲是中国预测学的鼻祖,是占卜文化的源头。 伏羲是我国的第一个智圣,他非常善於观察,《易经》中有「古者包牺氏之王天下也,仰则观象於天,俯则观法於地,观鸟兽之文,与地之宜,近取诸身,远取诸物,於是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情」,「是故知幽明之故,原始反终,故知死生之说」。 就是说伏羲很神,他因为善於观象(天象地理),还善於察地理,了解宇宙的信息,所以他很善於预测,能知生死,而一个智者必须是善於预测的,他因此也被奉为中国古代预测学的鼻祖。 第二,伏羲是中国符号文化之父,《易经》八卦之母。 伏羲时代是中国的符号文化时代,那时候,人们以符号记事,这些符号被认为是象形文字的上源,伏羲画八卦是符号文化时代的一个重要标志。 关於伏羲画八卦,有一个美丽的传说:话说上古时候,在黄河与渭水交汇之处,也就是太极图的诞生之处,有一天,伏羲看见一只龙马浮出水面,他惊奇地发现这只神马的背面竟有奇怪的图像,於是伏羲就照著画了下来,这个图像就是后来大家所熟悉的八卦。当然这只是个传说,那麼伏羲又是怎样画的八卦呢? 我们说,八卦出自伏羲时代,但并非伏羲一人所画,它是上古时期中国人智慧的结晶,是当时人们对事物包括自然现象认识的总结,体现了一种朴素的唯物观。而伏羲作为这一时期智慧的代表,理所当然也就成为了《易经》八卦之母。 伏羲时代的八卦叫伏羲八卦,也叫做先天八卦,如图所示。
来吧主,吧务, 为什么删我贴,能给个合理的解释吗,我觉得你们应该给个合理的解释,
(择吉术的浅析)----------与科学性。 "黑道凶日”----,,中国西昌卫星发射中心的张巨湘先生进行了专门研究,他在(月球影响的探索)一文中得出结论,所谓''黑道凶日‘’其实是回归月中的南北两个下降段。南下降段值二十八宿中的北方七宿,即斗,牛,女,虚,危,室,壁。北下降段值南方七宿,即井,鬼,柳,星,张,翼,轸。他应用国家气象局气象科学研究院,中国科学院云南天文台提供的月相资料,采用回归月日序法,归纳和统计了900例重大事故与‘’‘黑道凶日’‘’‘之间的对应关系,发现’‘’‘’‘’天文事故期‘’‘’‘’集中在每个回归月的北下降段8天和南下降段8天,这两个下降段占全年天数的4.37%,而事故数却占全年的事故总数的70。79%,在这些事故中,飞机失事占71.21%.机动车辆交通事故占63.35%---84.62%,(前一百分比为任意收集数,后一百分比为北京市旅游汽车公司5年的完整统计,海轮失事占76.24%,火车相撞事故占73.08%,火灾事故占85.3%,他在对比中发现,由于岁差,春分点在1000年中移动15度,相当一宿的距离,故现代‘’‘天文事故期’‘’‘提前一天的时间,除去这个因素,我们传统择吉术,和’‘’‘黑道凶日’‘’的说法是相当准确的,
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中国的三个“风水宝地 中国地大物博,资源富饶,是一块宝地。那么,哪里是宝地中的宝地呢?风水先生告诉你中国风水最好的城市是哪三个?这些城市都是集天地人的灵气于一体的好地方,它们是风调雨顺的地方,它们是人才辈出的地方,它们是资源富饶的地方。 国家有国运,城市也有城市的运气。城市的设计是讲求很多方面的,其中风水就是一个很重要的参数。有些城市的建设非常符合风水的要求,因此能够风山水起,但有点就不是那么有智慧了。我们来看看中国风水最好的三个城市吧。 第一,新疆伊利的八卦城——特克斯 第一个城市是新疆的伊犁,中国的八卦城——特克斯。这个城市是以八卦建成的,叫八卦城,以中心城市公园为基心,向周边辐射。它是南宋时期,公元1230年,由道教的龙门教教主邱处机应当时的蒙古大汗成吉思汗的邀请来建立的。后来在700年后,在1992年,邱处机的后人也是一个风水大师,他又把这个城市进行了改建,就是现在这个面貌,已经成为中国研究城市走向风水的一个重要历史性的标志。
(择吉术的浅析)----------与科学性。 "黑道凶日”----,,中国西昌卫星发射中心的张巨湘先生进行了专门研究,他在(月球影响的探索)一文中得出结论,所谓''黑道凶日‘’其实是回归月中的南北两个下降段。南下降段值二十八宿中的北方七宿,即斗,牛,女,虚,危,室,壁。北下降段值南方七宿,即井,鬼,柳,星,张,翼,轸。他应用国家气象局气象科学研究院,中国科学院云南天文台提供的月相资料,采用回归月日序法,归纳和统计了900例重大事故与‘’‘黑道凶日’‘’‘之间的对应关系,发现’‘’‘’‘’天文事故期‘’‘’‘’集中在每个回归月的北下降段8天和南下降段8天,这两个下降段占全年天数的4.37%,而事故数却占全年的事故总数的70。79%,在这些事故中,飞机失事占71.21%.机动车辆交通事故占63.35%---84.62%,(前一百分比为任意收集数,后一百分比为北京市旅游汽车公司5年的完整统计,海轮失事占76.24%,火车相撞事故占73.08%,火灾事故占85.3%,他在对比中发现,由于岁差,春分点在1000年中移动15度,相当一宿的距离,故现代‘’‘天文事故期’‘’‘提前一天的时间,除去这个因素,我们传统择吉术,和’‘’‘黑道凶日’‘’的说法是相当准确的,
(择吉术的浅析)----------与科学性。 "黑道凶日”----,,中国西昌卫星发射中心的张巨湘先生进行了专门研究,他在(月球影响的探索)一文中得出结论,所谓''黑道凶日‘’其实是回归月中的南北两个下降段。南下降段值二十八宿中的北方七宿,即斗,牛,女,虚,危,室,壁。北下降段值南方七宿,即井,鬼,柳,星,张,翼,轸。他应用国家气象局气象科学研究院,中国科学院云南天文台提供的月相资料,采用回归月日序法,归纳和统计了900例重大事故与‘’‘黑道凶日’‘’‘之间的对应关系,发现’‘’‘’‘’天文事故期‘’‘’‘’集中在每个回归月的北下降段8天和南下降段8天,这两个下降段占全年天数的4.37%,而事故数却占全年的事故总数的70。79%,在这些事故中,飞机失事占71.21%.机动车辆交通事故占63.35%---84.62%,(前一百分比为任意收集数,后一百分比为北京市旅游汽车公司5年的完整统计,海轮失事占76.24%,火车相撞事故占73.08%,火灾事故占85.3%,他在对比中发现,由于岁差,春分点在1000年中移动15度,相当一宿的距离,故现代‘’‘天文事故期’‘’‘提前一天的时间,除去这个因素,我们传统择吉术,和’‘’‘黑道凶日’‘’的说法是相当准确的,
(择吉术的浅析)----------与科学性。 "黑道凶日”----,,中国西昌卫星发射中心的张巨湘先生进行了专门研究,他在(月球影响的探索)一文中得出结论,所谓''黑道凶日‘’其实是回归月中的南北两个下降段。南下降段值二十八宿中的北方七宿,即斗,牛,女,虚,危,室,壁。北下降段值南方七宿,即井,鬼,柳,星,张,翼,轸。他应用国家气象局气象科学研究院,中国科学院云南天文台提供的月相资料,采用回归月日序法,归纳和统计了900例重大事故与‘’‘黑道凶日’‘’‘之间的对应关系,发现’‘’‘’‘’天文事故期‘’‘’‘’集中在每个回归月的北下降段8天和南下降段8天,这两个下降段占全年天数的4.37%,而事故数却占全年的事故总数的70。79%,在这些事故中,飞机失事占71.21%.机动车辆交通事故占63.35%---84.62%,(前一百分比为任意收集数,后一百分比为北京市旅游汽车公司5年的完整统计,海轮失事占76.24%,火车相撞事故占73.08%,火灾事故占85.3%,他在对比中发现,由于岁差,春分点在1000年中移动15度,相当一宿的距离,故现代‘’‘天文事故期’‘’‘提前一天的时间,除去这个因素,我们传统择吉术,和’‘’‘黑道凶日’‘’的说法是相当准确的,
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(择吉术的浅析)----------与科学性。 "黑道凶日”----,,中国西昌卫星发射中心的张巨湘先生进行了专门研究,他在(月球影响的探索)一文中得出结论,所谓''黑道凶日‘’其实是回归月中的南北两个下降段。南下降段值二十八宿中的北方七宿,即斗,牛,女,虚,危,室,壁。北下降段值南方七宿,即井,鬼,柳,星,张,翼,轸。他应用国家气象局气象科学研究院,中国科学院云南天文台提供的月相资料,采用回归月日序法,归纳和统计了900例重大事故与‘’‘黑道凶日’‘’‘之间的对应关系,发现’‘’‘’‘’天文事故期‘’‘’‘’集中在每个回归月的北下降段8天和南下降段8天,这两个下降段占全年天数的4.37%,而事故数却占全年的事故总数的70。79%,在这些事故中,飞机失事占71.21%.机动车辆交通事故占63.35%---84.62%,(前一百分比为任意收集数,后一百分比为北京市旅游汽车公司5年的完整统计,海轮失事占76.24%,火车相撞事故占73.08%,火灾事故占85.3%,他在对比中发现,由于岁差,春分点在1000年中移动15度,相当一宿的距离,故现代‘’‘天文事故期’‘’‘提前一天的时间,除去这个因素,我们传统择吉术,和’‘’‘黑道凶日’‘’的说法是相当准确的,
(择吉术的浅析)----------与科学性。 "黑道凶日”----,,中国西昌卫星发射中心的张巨湘先生进行了专门研究,他在(月球影响的探索)一文中得出结论,所谓''黑道凶日‘’其实是回归月中的南北两个下降段。南下降段值二十八宿中的北方七宿,即斗,牛,女,虚,危,室,壁。北下降段值南方七宿,即井,鬼,柳,星,张,翼,轸。他应用国家气象局气象科学研究院,中国科学院云南天文台提供的月相资料,采用回归月日序法,归纳和统计了900例重大事故与‘’‘黑道凶日’‘’‘之间的对应关系,发现’‘’‘’‘’天文事故期‘’‘’‘’集中在每个回归月的北下降段8天和南下降段8天,这两个下降段占全年天数的4.37%,而事故数却占全年的事故总数的70。79%,在这些事故中,飞机失事占71.21%.机动车辆交通事故占63.35%---84.62%,(前一百分比为任意收集数,后一百分比为北京市旅游汽车公司5年的完整统计,海轮失事占76.24%,火车相撞事故占73.08%,火灾事故占85.3%,他在对比中发现,由于岁差,春分点在1000年中移动15度,相当一宿的距离,故现代‘’‘天文事故期’‘’‘提前一天的时间,除去这个因素,我们传统择吉术,和’‘’‘黑道凶日’‘’的说法是相当准确的,
(择吉术的浅析)----------与科学性。 "黑道凶日”----,,中国西昌卫星发射中心的张巨湘先生进行了专门研究,他在(月球影响的探索)一文中得出结论,所谓''黑道凶日‘’其实是回归月中的南北两个下降段。南下降段值二十八宿中的北方七宿,即斗,牛,女,虚,危,室,壁。北下降段值南方七宿,即井,鬼,柳,星,张,翼,轸。他应用国家气象局气象科学研究院,中国科学院云南天文台提供的月相资料,采用回归月日序法,归纳和统计了900例重大事故与‘’‘黑道凶日’‘’‘之间的对应关系,发现’‘’‘’‘’天文事故期‘’‘’‘’集中在每个回归月的北下降段8天和南下降段8天,这两个下降段占全年天数的4.37%,而事故数却占全年的事故总数的70。79%,在这些事故中,飞机失事占71.21%.机动车辆交通事故占63.35%---84.62%,(前一百分比为任意收集数,后一百分比为北京市旅游汽车公司5年的完整统计,海轮失事占76.24%,火车相撞事故占73.08%,火灾事故占85.3%,他在对比中发现,由于岁差,春分点在1000年中移动15度,相当一宿的距离,故现代‘’‘天文事故期’‘’‘提前一天的时间,除去这个因素,我们传统择吉术,和’‘’‘黑道凶日’‘’的说法是相当准确的,
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