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涂世友心理的确有点问题,她也不够爱自己 所以她才有空闲和偏执去管这个事情。她不配当“女神”,不过别人给她这个称号也是加了引号。。她说的意见缺乏丰富的爱情观念完整感。她作为个人的确应该寻找自己的价值,完成自己的爱情和家庭的成立,不过这不应该成为非处们攻击她的卑鄙手段。 现在许多的“成功”人士,手段难有光明的,有经历经验的,都舍得去触碰过污秽的事情。这个是社会大势问题,许多美好的东西不能兼得,攻击个人不对(但是也是现有素质下不同的人沟通方式,从旁静看也许更能清醒,不过感觉负担更大) 通过她的话语可以看出她的人格是有缺陷的。。希望她能尽早醒悟自己该做的事情。。 但是她可能意识到自己已经过大龄,于是干脆破罐子破摔去干一件事情了。。 婚前守贞不是根本原则,坏的是背弃背叛爱情,轻视幼稚逃避责任的人。性行为其实不分婚前婚后,错的是确立了关系却分离。同时婚姻也是对外一种宣告,一种承诺,所以要确立关系前,就应用婚姻通告社会,这是一种责任,婚姻不是两个人的事情,是会影响家庭,小影响社会的。 看看圣经里古代犹太人是如何对待背叛的:婚后出轨的,处死;没结婚的占有了处女(那时只说男的对女的干了那事,没有说到女的是否自愿),就要结婚,否则处死。 我们看这一切都要看到本质,攻击涂女士的,和她本身的语言,还有盲目支持她的。不能用打鸡血的方式鼓励自己,要用真理武装自己,成一个清醒的,全面的大脑。 还有不同人的生活方式和命运都是不同。勇敢,阳光的心态(心态其实也不一定能靠自己来完成,除非环境足够好来塑造好你,所以一切都是命,还有自己的性格和坚持什么),足够的理智和高尚情操(不包含骄傲和清高),我举得人格才比较强大。当然要跟圣人比(道德经的标准)。。。。。。还不敢说。 总的来说,宇宙的真理,好的东西就是在那里,我们人只能追求一些,有的人视自己的奉献为追求。好人在做好事的时候在上帝看来估计也只是满足了那人自己的内心,本来也不应该要求什么回报的。 现在的人自己追求自己想要的东西后,还要攻击他人来让自己似乎是完美的,是多么的愚昧。那些成功人士也是,一些不成功的人也是。所谓为富不仁,为穷不谦。
新约有犹大书我看不太明白 以前我听传道说这个是用来讲那些假夫子的,我看了后觉得对自己来说还有更丰富的内容。 我还觉得说还有刚愎之人用自己的臆想来维护自己的价值从而毁谤了在尊位的那种人。 “将神的恩变作放纵情欲的机会”,典型的就是那种认为神会赦免自己的罪,然后依然忍不住甚至心安理得的继续以前败坏的行为的人了吧。 只知喂养自己的,我直接的感受是这个人自己没能饱足,他人如何能因为这样而挑剔驱赶。就怕占用了公众资源而只是满足自己,又没有说如何对这些人施慈爱,所以说的应该是有牧养责任的但是却是在满足私欲的人,但是不能成为同样灵性饥饿的人来排斥其他不够“敬虔”的人的借口, “后来就把那些不信的灭绝了”前面指的是“他的百姓”。 “有些人存疑心。。。。。。的衣服也当厌恶”所谓的怜悯具体又是怎样,那些懒洋洋怕事的信徒在别人面前说这些话会让人有玷污感吧。 好讥笑的人随从自己私欲毁谤人,是非常可恶的。只是也有迷惑的人找不到宣泄问题方法,用讥笑来试探人(因为自卑和自尊心,本身也在受着问题的试探),部分虚伪的信徒就最怕了,就反言攻击,这样都得不到好结果。结果迷惑的人就认为这些信徒是神的代表,自己心中无力而被魔鬼掳了去。 要说真的极端自私,好私欲,利用神的人(又是从自身来的而不是收环境的熏陶),如果占用圣经一个大章节来评价一种极端的人是不是太多了。如果不是极端,那么没有从环境中脱离出来的人也是该死的。这让我联想到播种和收割,原先上天堂的人还真是神预定了的吗?大概我懂了。。。既然意识到,认识了,从公理上说就应该去改正。有没有机会认识到神,或者自己天生的环境会对自己接受神造成的阻碍的大小,都是神的安排。感觉非常的严肃和无情。神爱世人,但是跟世人理解的爱又不同。从世人的角度来看就必然出现天国生存的竞争,因为世人要受到试探,不能看见结果。不过现实的问题就是遇见世人不同愚昧产生的不同问题,还有自己清高的试探(老我没有根除),如何面对这些问题(明显不能用经文批判人的话来对待的,也许从这方面看神也给那些利用批判人来让自己懒惰不行善,不努力认识何为善的信徒一个教训吧)。 文中直接说了这类人下场,但是平常人一定能断定某个人的结局然后选择区别对待了吗? 我发现一个重要的点,所有的批判前提都是那些已经成为神的子民或信徒的人。但是用不认识神的人来做比较,这些似乎又是很平常的人性(当然不是所有人都这样的性情)。那么有这样性情的人是否不适合认识神?或者对他是否不公平?还是受到这些人的负面影响的人,成为信徒后,可以拿来当指责,批判,隔离这些人的借口? 这段经文,如果理解不当,会被人拿来在社会中结党,拆散团结,各自清高。拿来自省在高度上很好,从那种极端的代表的各种恶事中找到自己可能犯的问题来改正,但是在自己定位上来说会给自己很大压力和造成偏激,因为文章说了这类人的下场,而且没有说到要如何受到赦免,让意识到自己行为的人受到很大的压力。 还有怜悯行为中的施者是哪些(没有意识到的信徒以为自己就很圣洁?)?配去怜悯人吗?在现实中,遇见一个教会都是懒散的,作为个体又没达到圣洁的高度实在很难受,因为本来想依靠教会来帮自己从火中逃离。 我题目说的不明白,主要还是表达自己的迷茫啊。里面的思路不通顺望能谅解,因为我是来提问题不是来讲解的。很多思路断层跟零星的感受。提的是现实出现的一些问题。 回过头来,该文主要还是说的是“假夫子”吧。主责备他们吧!我当自省。成就什么的这些事让神去操心。
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