◆辻弎☜ 浅浅的回忆2000
做喜欢的事，开心就好
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“生活的美，不在于拥有多少，而在于能否用心去感受。”
五一节快乐！
往昔回忆, 教诲如歌在心间。
一世一守护！
初五，迎财神咯！ 天門開，地門開，五路財神進門來，一賜福，二賜財，賜來金銀抱滿懷。三賜吉，四賜祥，賜來如意放身旁。善門開，孝門開，善因孝果財智來。恭迎五路財神進我家門。
金蛇呈祥贺新春，财源滚滚伴你行； 福禄寿喜三同庆，生活幸福不分离； 这里祝愿大家在新的一年里：鸿运当头，幸福满满，蛇年大吉！
2025年天地通
你是否曾做梦醒来后，却发现分辨不清那是梦还是现实？ 梦境暗示，这个心理学上的术语，或许你并不陌生。它是指在梦中出现的某些图像、声音、情感或者情节，通过某种方式对我们的现实生活产生影响。这种影响有时是短暂的，有时则可能深入到我们的潜意识中，引发一系列的反应。
一幅流动的画卷。湖水的清澈，山峦的影影绰绰，天空时儿白云滚滚，时儿湛蓝如洗……在这里，时间仿佛每一秒都充满了～～宁静与飘逸，清晨的薄雾与日出，午后的阳光与间隙的雨，傍晚的霞光与夜晚的星辰，每一刻都叩人心弦。把人带入梦境醒不来。山与水，云与雨，水与花，天空与碧草，芦苇墙与猪槽船……离别N年后，心中时不时地泛起一股深深思念。
喜新与厌旧 人性，本来就是喜新厌旧的，人类社会的发展史，本身就是一部喜新厌旧史。人类社会发展的核心动力，恰恰源自于人类喜新厌旧的本性。人类社会的文化鼓励人们创新，就是“喜新”，却用道德低下来定义人们“厌旧”。喜新厌旧本就是一件事物的一体两面，喜新就一定会厌旧，也正是因为厌旧，人才会喜新。由此可知，喜新厌旧于股何其重要。因此，吾决定厌旧喜新了。
中秋佳节快乐！
你说好才是真好的！
红红火火，热热热！
别人撒盐伤不了你， 除非自己身上有溃烂之处， 每当你觉得受到伤害， 是因为你本身有伤口。
这串怎么说？！ 等级咋样？
这串怎么说？！——马亥双修
风吹雨打知生活 苦尽甘来懂人生
祝大家五一节快乐
热热热是真的热！
懂得无常，才会更加珍惜…...
■人生没有过客，皆是老师。
祝大家龙行龘龘，前程朤朤，生活䲜䲜！
年关将近，难难哦！
玩着，玩着，就会变多！
除了晒啥都好
湾的太阳晒人！
归途渐近也！
恐龙博物馆走起！
大家都老咯！
继续走，继续玩！
大年初一给各位吧友拜年了！
大年初一给各位吧友拜年了！
农历2022年最后一天最后一帖！
天气大好！
阳光明媚！
新年快乐！安康！
好久没发帖了，来一帖
节日快乐！
勿忘！自强！
又一次，一起出门避暑咯！
出门就是凉快！
终于下雨了，一个晚上你都在⚡️！ 你有我也有
日子真好，双庆！
祝福大家端午快乐！安康！
又到上油的季节了 味道还不错！
关于它的故事 新华网拉萨1月11日电（记者拉巴次仁、裴闯）10日，西藏自治区民政厅向记者透露，西藏自治区人民政府日前发布了关于《天葬管理暂行规定》的通知，这是我国地方政府自1985年以来第三次专门发布关于保护西藏天葬台的公告和通知，这为天葬这种藏民族拥有上千年历史的丧葬习俗给予了充分的尊重和保护。 　　《天葬管理暂行规定》（以下简称《规定》）指出，天葬是藏族人民的丧葬习俗，受到国家法律的保护。禁止对天葬活动现场进行围观、拍照、摄影、录像；禁止在报刊、杂志、广播、影视、网络上刊登、播放与天葬活动有关的文字、图片、报道等。 　　《规定》还指出，禁止任何组织和个人在天葬台及周边进行射击、爆破、鸣号或者采石、取土、挖沙等活动，禁止在天葬台及周边储存和堆放易燃、易爆、剧毒、腐蚀、放射性物品或者堆放垃圾，排放工业和生活污水。因中毒、暴病或者因传染病死亡的，其尸体不得送往天葬台进行天葬。 　　《规定》还首次指出，天葬师是从事天葬职业的专业人员，应当受到尊重，任何组织和个人不得歧视。 　　天葬是藏民族特有的丧葬方式。对西藏天葬习俗长期研究的西藏社会科学院民族研究所所长巴桑旺堆说：“藏族天葬习俗已有上千年历史，目前八成以上的藏族人依旧遵从天葬的丧葬习俗。” 　　据自治区民政厅调查显示，西藏目前共有1075座天葬台，有近百名天葬师。 　　西藏自治区民政厅福利处处长覃家明说，藏民族独特的丧葬习俗得到了中央政府和西藏当地政府的尊重。为了保护藏民族的风俗习惯，西藏自治区在发布这次《规定》之前两度颁发布告，严禁无关人员到天葬台参观，更不允许拍摄，违者一律追究责任。 　　为了给天葬台及周围创造一个宁静的氛围，我国政府在修建青藏铁路之前，设计上充分考虑天葬台、寺庙等宗教活动场所，尽最大努力确保这些地方原封不动，并要求施工单位在天葬时间停止作业。 　　色拉天葬台、直贡梯寺天葬台等西藏最著名的天葬台，几乎都在拉萨市境内，这里也成为众多信教群众选择天葬的理想场所。为了保护这些天葬台周围的环境，拉萨市人民政府于2004年6月依法取缔了色拉天葬台周边的9家采石厂、挖沙场、石材加工等工厂，并投入100万元用于拉萨市北郊色拉天葬台围墙及附属设施建设。 　　藏族天葬师赤列曲桑说：“政府保护天葬台的措施，使西藏千百年来形成的丧葬习俗得以传承和延续，这对当地百姓来说是一个幸事！”
老套的一句话：哥一直被模仿但从未被超越！ @指尖的余烟 想要模仿的像点先在这个吧把等级搞到15级吧，再把百度会员搞到5级嘛！还有发点高质量的珠子出来，这种珠子太掉价了！！！本人不会用小号和大家交流的，如遇见小心被骗！！！小心被骗！！！小心被骗！！！
老套的一句话：哥一直被模仿但从未被超越！ @指尖的余烟 想要模仿的像点先在这个吧把等级搞到16级吧，再把百度会员搞到5级嘛！还有发点高质量的珠子出来，这种珠子太掉价了！！！本人不会用小号和大家交流的，如遇见小心被骗！！！小心被骗！！！小心被骗！！！
很老套的一句话：哥一直被模仿但从未被超越 @指尖的余烟 想要模仿的像点先在这个吧把等级搞到15级吧，再把百度会员搞到5级嘛！还有发点高质量的珠子出来，这种珠子太掉价了！！！本人不会用小号和大家交流的，如遇见小心被骗！！！小心被骗！！！小心被骗！！！
关于买卖贴 1.买自己认知范围类的珠子，首先自己的价格定位准确，别抱有捡漏的心态，有的吧友就想小千或者中千买到代的108的珠子，商家就是靠这个养家的，会亏本给你？如果你觉得捡漏了，要不就是你买的类别降价，要不就是你买到吃药的珠子了。 2.根据个人的喜好选购无髓或者有髓的嘎巴拉，从密度上来讲无髓的肯定比有髓的密度好，从变化上来讲有髓的变化比无髓的变化快。（提醒大家所有的珠子都是碗改的！碗改的！碗改的！） 3.买嘎巴拉请商家提供室内自然光珠子的照片和视频，这样的光线看珠子最为真实。 4.颜色有吧友说过：一般来讲，嘎巴拉分几个色系：暖黄色系、深红色系、奶白色系、以及黑色系。黑色系又可以分为黑红、黑黄以及黑白。色泽形成的因素与流传地域、被取骨者的年龄等因素有关系。无髓嘎巴拉多呈现黄色系，满髓嘎巴拉多呈现黑色系。 5.买老珠子的综合起来看珠子，压痕能否对上。孔道是否圆润有磨损（不会像树籽那么夸张的磨损）。珠子是不是有收缩，每一颗的珠子收缩程度不太一致。有的珠子截面有泥垢（泥垢太多了，商家会帮忙清理掉一部分或者全部），横面无髓的珠子也会自然的进去泥垢，这样的泥垢一般不会清理掉（除非用刷子之类的强行刷掉），有髓的珠子这样的泥垢会很多，这样的泥垢一般都挺硬的，不会轻易的脱落。颜色上整体大概统一，有的珠子会有色差，每颗珠子横面和截面是有一定色差的。 6.买珠子得有自己的判断能力，别听商家给你说的故事，故事听进去了，就是事故！事故！事故！ 欢迎吧友👇👇👇留言自己的观点！大家一起学习，一起进步，一起避雷！
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很久没有发帖了，关于地埋珠子的一些图片（借有师兄们的图片哈）
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洛萨啦扎西德勒！
大寒吃大肉
新年快乐，新年第一香！
恭喜自己16级咯！！！在这里告诉大家最近藏传有的商家为了自己 恭喜自己16级咯！！！ 在这里告诉大家最近藏传有的商家为了自己出货，拍一些视频弄一些公众号，来给大家科普，买家自己去衡量和思考（告诫新人少动心，多看少买才是王道）同时，商家也不会给一个新买家或者低消费的人漏（除非搞活动一年可能就一两次，几乎都是一些小东西），真的想漏出的时候也只会给自己的大客户或者长期消费的客户。最后推荐大家去看看高端商家拍卖的东西（99%是真品）。
寺出的几千几万就能买到吗？还有真的是传承珠，又有几个人会卖？等等问题，买家买东西的时候也多一个心眼吧！编故事的，下次把这个也搭配上，不是更有面？更有说服力？更好出手？ 拿走不谢！
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茶马古道
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