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打死一条蛇遭到的报应！转海涛法师自述打死一条蛇遭报应的真实故事 2014-03-14 嗡嘛呢呗咩哄我小学五年级，我住在台北淡水河边，我们三个同学，一个姓郑，一个姓陈，我们三个同住在一起，下课以后，就到淡水河边去抓螃蟹，螃蟹把它抓起来就把它脚弄断，好快乐，这样，最后用石头丢下去让它死掉，今天游玩结束。三个玩完了以后，在回家的路上，他们两个走在石头路，我走在堤防旁边的草，结果我走在草那边，走、走、走…… 咦！前面怎么一条绳子这么漂亮。我就把它抓起来，结果抓到什么？蛇，很可怕吧！我也吓了一跳！就把那条蛇往外丢，它也没有咬我，那条蛇就离开。结果我一生气，就把石头拿起来，向那支蛇扔过去，还扔不到。结果我旁边那个同学、姓陈的还跟我讲说：打蛇若打不死，晚上会找你呢。我拜托他帮忙打：你一起帮忙打呀。结果他还跟我讲说：打蛇要打第七节，我以为心脏。拜托他们两个一起打，所以三个人霹雳啪啦，把那只蛇打的扁扁的。很有成就感，扬长而回家。这个事情你以为结束了吗？我以为结束了。没有结束啊！各位，阿公阿嬷死了，为什么要拜？为什么要拜？因为他有来世啊。你希望他超度不要做鬼啊！我们都相信人死了有来世。各位，一只狗，一只蚂蚁，一只蛇，死了有没有来世？有没有？有哦。百分之百哦。但是我们以前不知道。所以我打死那只蛇以后，扬长而回去。这个事情过了一年半，我读国中一年级上学期。有一次，我有两个哥哥——一个大我两岁，一个大我一岁，我的大哥为了一个橘子，我不知道骂他什么，他很生气，兄弟从来没有打过架，我大哥就把我推到墙壁，推到墙壁用他的手一直打、一直捶，捶我的胸部，捶同一个部位，捶到他的手、骨头裂开，他惨叫一声，他才知道他骨头裂开。那个时候我已经忘了痛了，但是非常的痛。晚上我妈妈回来，两个都不敢讲，都说去撞到墙壁，他也去医院，我也去医院。我从那个时候——国中一年级开始痛。痛到几岁？痛到三十五岁。只要一生气，只要一郁卒，包括我爸爸妈妈吵架，我都痛。每次我在痛，我大哥看到我就很难过，所以他很少跟我讲话，他很愧疚。但是我这个事情都不知道这是为什么。直到我要出家前一个月，我有一个朋友，有阴阳眼，他不是佛教徒，但是有阴阳眼，人家看到神他看到鬼，他很倒霉啊。有一次，我去他那边，我想说我要出家了，但是我很多佛教的书都在那边拿的，我想说以后我就不能再去了，因为我要出家了。他不是很正确，他在通灵嘛，不是很正确。但是通灵也可以看到一些东西呀。他就跟我讲：“喂！你常常胸口在痛吗？” 我说：“经常啊！” 他说：“我看到一只蛇狠狠地咬在你这边。这就是你痛的原因。” 我说：“哎呀！你讲错了。什么蛇咬我，这是我大哥小时候揍我的，我的内伤。” 他说：“这个你就有所不知了。” 他一讲我就开始痛。哎哟！我觉得很奇怪。平常我一定要是有事情我才会痛，他一讲我就开始痛。他就给我讲了，他说你就不知道，他问我说：“你这辈子有没有杀死过蛇？” 我说：“有啊。”一讲就开始痛。他就跟我说：“其实很简单啊。这只蛇被你打死以后，这只蛇死了以后，它六道轮回。” 各位，这个世界有六道轮回哦。地狱道、鬼道、畜生道，这个叫三恶道。一般世间人讲：超度，超度，就希望我们的阿公、阿嬷，离开地狱、鬼道、畜生道，这个三道很苦。三善道：天神道，玉皇大帝、上帝；人，我们是人道；还有一个阿修罗道。这个叫三善道，比较快乐。什么叫阿修罗？他不是天神，他是属于神跟鬼之间，但是他有天神的福报，但是他还会生气，这个叫阿修罗道，也是属于善道，没什么痛苦。人、任何一只动物，死了以后都还在轮回，包括天神，天神也有寿命，死了他还要轮回。那我们出家在干嘛？你知道吗？我们出家的目的，就是要断除生死轮回。所以各位有没有听过了脱生死？有，了脱生死。了脱生死。就是把生的助缘断掉就不会死。有生就有死。生从那里来，各位知道吗？各位为什么来投胎？各位为什么来做人，你知道吗？……好了，我们先讲回来好了。我的胸口痛，我这个朋友给我这样子讲，我终于了解了，因为那一只蛇被我无缘无故打死以后，它刚好投胎六道里面做鬼。如果它投胎做蛇，最多它看到我又咬我一口；如果它投胎做狗，因为我杀过它，它还会咬我，变成结恶缘。但是它刚好投胎做鬼，它就附着在我身上，找我麻烦、报仇。怎么报仇？到我国中一年级，我的哥哥，我刚刚讲了，为了一点小小的事情，一直打我，一直打我，所以我那个朋友跟我讲，那个鬼附在你哥哥的右手，因为我当初是用右手拿石头丢那一只蛇，我丢它几个石头，它就用我大哥的右手，这个反作用力，捶我胸口捶几下，捶到他手裂开，他自己都不知道，所以我变成内伤。这个很简单的胸口痛二十几年的原理，我终于知道了。我知道了以后，我自己跪下来，他帮我在那边弄超度，那个没有用，我就跪下来，我跪在水泥地上，我想着那只蛇在我面前，我跟它磕头，我对不起它：我不知道你那么痛苦，我不知道我杀死你以后，你变成那么痛苦，我也痛苦，我跟你磕头，我丢你几个石头，我就跟你磕几个头，磕到我这个头这个地方肿起来流血。当我磕完头以后，我就发个愿：我从今天开始绝对不杀害生命；我从今天开始绝对不生气。那个时候我刚好要出家了，我就发这个愿。那个时候我只会念佛教的心经，我还念个心经回向。当我一站起来的时候，整个胸口变一个冰块，从那一天到现在，我没有痛过第二次。各位，对我来说，一个小小的真实的故事，但是影响了我几十年的胸口痛，因为只杀死一只蛇。可怕吗？非常可怕！各位，震撼教育啊！震撼教育！我们没事抓个小鱼捏死你，没事在玩老鼠。像我有一个朋友，一年至少半年在咳嗽，咳啊咳……咳不完，怎么医都没有用，中医、西医、什么密医都医。有一次跟我在聊天还在咳，他跟我说：“有办法吗？这是我的业障。” 我说：“业障也要找原因啊！你不能怪业障，一定有原因的。你想想看，你这辈子有没有杀死什么动物。你杀最多的是什么？” 他说：“有啊。因为我那时候住乡下，家里那边老鼠多，所以我爸爸妈妈每次用老鼠笼抓老鼠，每次都抓很多只，抓完以后他知道我最喜欢淹老鼠，把老鼠在笼子里面把它放到水里面，看老鼠死了没有，没有再拿起来，还再叫再给它放下去，所以每一只老鼠死都是因为不能呼吸、淹死的，所以现世报。他现在每天喉咙咳嗽咳……咳得要死要活。各位，可不可怕？可怕。我这样讲不是吓各位，而是佛陀保护我们，希望我们每个人生命健康长寿，生命健康长寿，千万不要杀害生命，或做杀害生命的行业。比如说，你家里在养鸡、养鸭，可能是赚钱，但是你要了解，同学们，生命之歌！各位，你养过狗的人，狗肉给你吃要不要吃？不要啊，因为狗有感情。如果你像电视上电影上养过一只小猪，猪肉给你吃你吃不吃？不要啊，因为小猪好可爱。人都是这样，知道它可爱你就不吃它；但是你对它没感情，你就把它抓来吃。但事实上生命，同样是生命，不管是人也好，狗也好，猫也好，会不会痛？你把蟑螂的脚拉断，会不会痛？非常痛啊。当各位拿着鱼钩在钓鱼的时候，我现在拿鱼钩钓着你的嘴巴，硬给你拖，你会不会很可怕、很痛苦的？所以我们中国人说：己所不欲，勿施于人。己所不欲，勿施于众生。因为你伤害他，就是伤害你自己。我今天跟各位讲了一个最简单的原理，命运主宰不在宗教，不在风水、地理、八字，跟这一些通通没关系，各位不要迷信。命运的主宰在你的思想所带动的行为，意志所带动的行为，这个合起来叫业，事业的业，我们佛教叫因果。因果、业报，是你命运的主宰，也因为如此，同学们！千万记住佛陀的爱。同学们，你们发觉这个世界有没有很多人在吃素啊？有。你现在不见得要吃素，但是你知道就好了，知道说，哎，原来阿嬷吃素是因为慈悲心，因为生命平等，不愿意杀害生命。我们中国人都什么时候吃素，你知道吗？像昨天七月十五号，每个月的十五号，或是初一，月亮圆满那一天，代表德行圆满、爱心圆满，所以那一天阿公阿嬷吃素。那我们小朋友也吃素，为什么？因为我们吃素来做功德，来纪念阿公阿嬷，来感恩爸爸妈妈。就是这个意思。初一、十五，做一天的好事，讲一天的好话，不生气，乃至不杀动物，不吃肉，这样吃一天，来培养爱心，也来增加自己生命的健康。普为一切众生及法布施功德回向愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了；普愿罪障悉消除，世世常行菩萨道。 ◎添加微信公众号：yichan360，

一条蛇给的报应转的海涛法师自述打死一条蛇遭报应的真实故事 2014-03-14 嗡嘛呢呗咩哄每日一禅我小学五年级，我住在台北淡水河边，我们三个同学，一个姓郑，一个姓陈，我们三个同住在一起，下课以后，就到淡水河边去抓螃蟹，螃蟹把它抓起来就把它脚弄断，好快乐，这样，最后用石头丢下去让它死掉，今天游玩结束。三个玩完了以后，在回家的路上，他们两个走在石头路，我走在堤防旁边的草，结果我走在草那边，走、走、走…… 咦！前面怎么一条绳子这么漂亮。我就把它抓起来，结果抓到什么？蛇，很可怕吧！我也吓了一跳！就把那条蛇往外丢，它也没有咬我，那条蛇就离开。结果我一生气，就把石头拿起来，向那支蛇扔过去，还扔不到。结果我旁边那个同学、姓陈的还跟我讲说：打蛇若打不死，晚上会找你呢。我拜托他帮忙打：你一起帮忙打呀。结果他还跟我讲说：打蛇要打第七节，我以为心脏。拜托他们两个一起打，所以三个人霹雳啪啦，把那只蛇打的扁扁的。很有成就感，扬长而回家。这个事情你以为结束了吗？我以为结束了。没有结束啊！各位，阿公阿嬷死了，为什么要拜？为什么要拜？因为他有来世啊。你希望他超度不要做鬼啊！我们都相信人死了有来世。各位，一只狗，一只蚂蚁，一只蛇，死了有没有来世？有没有？有哦。百分之百哦。但是我们以前不知道。所以我打死那只蛇以后，扬长而回去。这个事情过了一年半，我读国中一年级上学期。有一次，我有两个哥哥——一个大我两岁，一个大我一岁，我的大哥为了一个橘子，我不知道骂他什么，他很生气，兄弟从来没有打过架，我大哥就把我推到墙壁，推到墙壁用他的手一直打、一直捶，捶我的胸部，捶同一个部位，捶到他的手、骨头裂开，他惨叫一声，他才知道他骨头裂开。那个时候我已经忘了痛了，但是非常的痛。晚上我妈妈回来，两个都不敢讲，都说去撞到墙壁，他也去医院，我也去医院。我从那个时候——国中一年级开始痛。痛到几岁？痛到三十五岁。只要一生气，只要一郁卒，包括我爸爸妈妈吵架，我都痛。每次我在痛，我大哥看到我就很难过，所以他很少跟我讲话，他很愧疚。但是我这个事情都不知道这是为什么。直到我要出家前一个月，我有一个朋友，有阴阳眼，他不是佛教徒，但是有阴阳眼，人家看到神他看到鬼，他很倒霉啊。有一次，我去他那边，我想说我要出家了，但是我很多佛教的书都在那边拿的，我想说以后我就不能再去了，因为我要出家了。他不是很正确，他在通灵嘛，不是很正确。但是通灵也可以看到一些东西呀。他就跟我讲：“喂！你常常胸口在痛吗？” 我说：“经常啊！” 他说：“我看到一只蛇狠狠地咬在你这边。这就是你痛的原因。” 我说：“哎呀！你讲错了。什么蛇咬我，这是我大哥小时候揍我的，我的内伤。” 他说：“这个你就有所不知了。” 他一讲我就开始痛。哎哟！我觉得很奇怪。平常我一定要是有事情我才会痛，他一讲我就开始痛。他就给我讲了，他说你就不知道，他问我说：“你这辈子有没有杀死过蛇？” 我说：“有啊。”一讲就开始痛。他就跟我说：“其实很简单啊。这只蛇被你打死以后，这只蛇死了以后，它六道轮回。” 各位，这个世界有六道轮回哦。地狱道、鬼道、畜生道，这个叫三恶道。一般世间人讲：超度，超度，就希望我们的阿公、阿嬷，离开地狱、鬼道、畜生道，这个三道很苦。三善道：天神道，玉皇大帝、上帝；人，我们是人道；还有一个阿修罗道。这个叫三善道，比较快乐。什么叫阿修罗？他不是天神，他是属于神跟鬼之间，但是他有天神的福报，但是他还会生气，这个叫阿修罗道，也是属于善道，没什么痛苦。人、任何一只动物，死了以后都还在轮回，包括天神，天神也有寿命，死了他还要轮回。那我们出家在干嘛？你知道吗？我们出家的目的，就是要断除生死轮回。所以各位有没有听过了脱生死？有，了脱生死。了脱生死。就是把生的助缘断掉就不会死。有生就有死。生从那里来，各位知道吗？各位为什么来投胎？各位为什么来做人，你知道吗？……好了，我们先讲回来好了。我的胸口痛，我这个朋友给我这样子讲，我终于了解了，因为那一只蛇被我无缘无故打死以后，它刚好投胎六道里面做鬼。如果它投胎做蛇，最多它看到我又咬我一口；如果它投胎做狗，因为我杀过它，它还会咬我，变成结恶缘。但是它刚好投胎做鬼，它就附着在我身上，找我麻烦、报仇。怎么报仇？到我国中一年级，我的哥哥，我刚刚讲了，为了一点小小的事情，一直打我，一直打我，所以我那个朋友跟我讲，那个鬼附在你哥哥的右手，因为我当初是用右手拿石头丢那一只蛇，我丢它几个石头，它就用我大哥的右手，这个反作用力，捶我胸口捶几下，捶到他手裂开，他自己都不知道，所以我变成内伤。这个很简单的胸口痛二十几年的原理，我终于知道了。我知道了以后，我自己跪下来，他帮我在那边弄超度，那个没有用，我就跪下来，我跪在水泥地上，我想着那只蛇在我面前，我跟它磕头，我对不起它：我不知道你那么痛苦，我不知道我杀死你以后，你变成那么痛苦，我也痛苦，我跟你磕头，我丢你几个石头，我就跟你磕几个头，磕到我这个头这个地方肿起来流血。当我磕完头以后，我就发个愿：我从今天开始绝对不杀害生命；我从今天开始绝对不生气。那个时候我刚好要出家了，我就发这个愿。那个时候我只会念佛教的心经，我还念个心经回向。当我一站起来的时候，整个胸口变一个冰块，从那一天到现在，我没有痛过第二次。各位，对我来说，一个小小的真实的故事，但是影响了我几十年的胸口痛，因为只杀死一只蛇。可怕吗？非常可怕！各位，震撼教育啊！震撼教育！我们没事抓个小鱼捏死你，没事在玩老鼠。像我有一个朋友，一年至少半年在咳嗽，咳啊咳……咳不完，怎么医都没有用，中医、西医、什么密医都医。有一次跟我在聊天还在咳，他跟我说：“有办法吗？这是我的业障。” 我说：“业障也要找原因啊！你不能怪业障，一定有原因的。你想想看，你这辈子有没有杀死什么动物。你杀最多的是什么？” 他说：“有啊。因为我那时候住乡下，家里那边老鼠多，所以我爸爸妈妈每次用老鼠笼抓老鼠，每次都抓很多只，抓完以后他知道我最喜欢淹老鼠，把老鼠在笼子里面把它放到水里面，看老鼠死了没有，没有再拿起来，还再叫再给它放下去，所以每一只老鼠死都是因为不能呼吸、淹死的，所以现世报。他现在每天喉咙咳嗽咳……咳得要死要活。各位，可不可怕？可怕。我这样讲不是吓各位，而是佛陀保护我们，希望我们每个人生命健康长寿，生命健康长寿，千万不要杀害生命，或做杀害生命的行业。比如说，你家里在养鸡、养鸭，可能是赚钱，但是你要了解，同学们，生命之歌！各位，你养过狗的人，狗肉给你吃要不要吃？不要啊，因为狗有感情。如果你像电视上电影上养过一只小猪，猪肉给你吃你吃不吃？不要啊，因为小猪好可爱。人都是这样，知道它可爱你就不吃它；但是你对它没感情，你就把它抓来吃。但事实上生命，同样是生命，不管是人也好，狗也好，猫也好，会不会痛？你把蟑螂的脚拉断，会不会痛？非常痛啊。当各位拿着鱼钩在钓鱼的时候，我现在拿鱼钩钓着你的嘴巴，硬给你拖，你会不会很可怕、很痛苦的？所以我们中国人说：己所不欲，勿施于人。己所不欲，勿施于众生。因为你伤害他，就是伤害你自己。我今天跟各位讲了一个最简单的原理，命运主宰不在宗教，不在风水、地理、八字，跟这一些通通没关系，各位不要迷信。命运的主宰在你的思想所带动的行为，意志所带动的行为，这个合起来叫业，事业的业，我们佛教叫因果。因果、业报，是你命运的主宰，也因为如此，同学们！千万记住佛陀的爱。同学们，你们发觉这个世界有没有很多人在吃素啊？有。你现在不见得要吃素，但是你知道就好了，知道说，哎，原来阿嬷吃素是因为慈悲心，因为生命平等，不愿意杀害生命。我们中国人都什么时候吃素，你知道吗？像昨天七月十五号，每个月的十五号，或是初一，月亮圆满那一天，代表德行圆满、爱心圆满，所以那一天阿公阿嬷吃素。那我们小朋友也吃素，为什么？因为我们吃素来做功德，来纪念阿公阿嬷，来感恩爸爸妈妈。就是这个意思。初一、十五，做一天的好事，讲一天的好话，不生气，乃至不杀动物，不吃肉，这样吃一天，来培养爱心，也来增加自己生命的健康。普为一切众生及法布施功德回向愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了；普愿罪障悉消除，世世常行菩萨道。 ◎添加微信公众号：yichan360

群号194018065 欢迎各位朋友来作客！交流，学习，探讨，诉说你的疑惑和苦恼！期待你们得到来！

刚才遇见一个我自己也蒙的事！刚才吓死我了，帮我看看吧！刚才睡午觉做了一个梦:梦见我在一座桥上骑自行车，这个桥很长，很破，而且基本全是红色的车。桥体有一块好像是断裂了，我就停下来了，抬头看看天，黑灰灰的，没太阳，看见一个女孩，她叫我，我就去了，从桥得破损地方直接下去的，还磕了一下！下面是一条河，有点干枯的意思，说朋友们在那玩，但是现在想想我不认识她们，而且还有小孩子，那河水很清澈，里面有好多鱼，我手里不知道什么时候出现了一天鱼，是黑色的鲤鱼，我说你别着急，我会把你放了的，我就找个水坑把鱼放了和别的鱼一起玩去了，，那水清澈的不正常，分成了好几个坑，旁边有一个坑，那水流是漩涡，就看见有的鱼被吸进去了。这时候好多人在我身边，说是我朋友，醒了想想我不认识，我就开始寻找那些漩涡里的鱼去哪了！在另一边，我看见那些鱼从一个洞里出来了，有好多人在捡，

等等我，嘿嘿，过几天继续为大家收集知识，等我哦，当然这也是你们的贴吧，也可以发表一些与本吧有关的知识和话题哦，

吧主声明！如果本吧出现给人看事查事留下QQ的让您咨询，一些后果，与本吧无关！敬请谅解！如果您想开导正在迷惑中的人，请与我联系，要不我会删除您留下来的广告！谢谢合作！

大家帮忙，上方仙有没有这位神仙？上方仙有没有暴病（读音是这个！）这位神仙？

三世因果经佛说因果偈曰富贵皆由命，前世各修因。有人受持者，世世福禄臻。善男信女听言因，听念三世因果经。三世因果非小可，佛言真语实非轻。今世做官为何因，三世黄金妆佛身。三世修来今世受，紫袍玉带佛前求。雕刻佛像塑菩萨，容貌端正盖世人。莫说做官皆容易，前世不修何处来。骑马坐轿为何因，前世修桥补路人。穿绸穿缎为何因，前世施衣济灾民。有食有穿为何因，前世茶饭施贫人。无食无穿为何因，前世无舍半分文。高楼大厦为何因，前世造庵起凉亭。福禄俱足为何因，前世救济受灾人。相貌端庄为何因，前世花果供佛前。聪明智慧为何因，前世吃斋念佛人。贤妻美妇为何因，前世佛前结彩多。夫妻永寿为何因，前世长幡敬佛前。

路过路过，

转仙家练梦，原来如此仙家在修行当中有种法术是练梦，也就是给人托梦，有人会问了，给人托梦还用练呀？刚死没几天的人都会托梦的，殊不知那都是没有场景的梦。而仙家托梦，无不显示着道行的高低，场景的多少，场景的转换，是否复，梦的长短，连续剧式的梦，都是展现仙家道行的高低。每个堂口都有各种职位的小童子，跟随着弟子练功的同时，它们的道行也在逐步的增加，有事没事的就拿弟子及家人来练梦，所以领仙的弟子梦多，就是这个原因，因为这些童子和人间孩子都是一样的，都是那么的调皮，当弟子醒来的时候就让你解梦，（当然必须是弟子能和仙家对话的）。当你很容易的就解开了梦的时候，它们会很调皮，撒娇式的那种生气，说，这梦我都准备了好几天了，被你一下子就给解开了，太不给面子了。因此他会郁闷一会儿的。而练梦的仙家，基本全是堂子上的清风，烟魂和童子们，尤其是童子们刚学会托有场景的梦时，会高兴的互相显摆，呵呵呵！个人感悟给大家分享一下。

三月三顺口溜年年都有三月三，东北大供请老仙。请仙不为别的事，都想无病家平安。日子穷的想有钱，日子富的想平安。夫妻散的想对象，人生苦的想西天。孩子差的想考研，父母老的想康安。出马差的想灵感，二神忙的想搬干。老堂弟马去立堂，香童忙请保家仙。三月三日须大供，大供方法说周全。上香莫忘五七九，水酒定要三共三。公鸡要红不能白，鸡血一定放一边。文堂鸡头要向里，武堂鸡头外面安。供鱼最好是鲤鱼，鱼跃龙门日子宽。猪肉不能放肘子，放了肘子走老仙。鸡蛋名叫凤凰蛋，扎眼再煮送常仙。水果三样上五个，梨子桃子扔一边。若上桃梨则逃离，老仙落马也回山。胡家兵马好抽烟，放上几支中华烟。馒头名叫雪花飘，一十五个圆又圆。如果上面有红点，太阳照耀人世间。五双筷子分开放，小头冲外礼周全。上供如同摆宴席，老仙来了也喜欢。七星北斗也要拜，拜的时间是晚间。一日香火不要断，若闻香气来了仙。四肢发热胡黄到，背寒簌簌是蛇仙。清风烟魂若来到，一定香童心里酸。常仙写此大供歌，恭祝老仙寿齐天。

天堂的妈妈，您辛苦了！谢谢您，把我带到这个世界！后天是妈妈走后的我第四个生日，原来过生日的时候，妈妈会提前好久打电话，而现在不会在有了，不知道天堂里的妈妈过得好不好？会不会也在天堂里想着我看着我呢！是否也在为我流泪呢！好想再您身边撒娇，再叫一声妈，好像对您说声辛苦了，谢谢您把我带到这个世界上，子欲孝，而亲不在！现在终于懂了！我后悔啊！那时候为什么那么不懂事！世界上最不能等的，就是孝！别等想孝顺了，亲人不在了，那时候什么都晚了！剩下的只有自己的追悔莫及和思念的泪水！！！

哈哈，太逗了，通辽的赶快转吧 (最炫通辽风) 苍茫的通辽是我的爱早上起床奶茶它就端上来森林公园约会是最呀最摇摆商城春天转一圈才是最开怀大块手把肉从天上来晚上在Coco大家一起嗨白酒啤酒吃烧烤是呀是我们的期待去趟西拉玩玩是最自在我们要玩就玩的最痛快通辽是天边最美的云彩美味的特色把你留下来（留下来）悠悠地唱着最炫的通辽风沙尘暴风卷走着所有的尘埃通辽是心中最美的云彩斟满着「通辽」让你留下来永远都吃着最炫的 ——通辽餐是通辽人民最美的姿态！！！

大家好！请问通辽哪外放的缝纫活！大家好！请问通辽哪外放的缝纫活！能在家里干活！有哪位知道请留言，谢谢！

欢迎来到弟马吧做客

三月三到了，大家都是怎么上贡品的如题

终于完事了终于把各位仙家和佛祖都请回来了，心情也不一样了！哈哈，

如何计算天干地支首先，伸出你的左手，拇指放一边，注意看食、中、无名、小指，每只手指都有三节，若再加上山丘，知道山丘是哪里吗？就是指头接到手掌那块微微秃出小肉块，这样就有四节了，用右手拿支水性笔，在左手食指最上一节写上“巳” ，中指最上一节写上“午” ，无名指“未” ，小指头“申” ，顺著小指头下来，第二节写“酉” ，第三节“戌” ，小指的山丘写上“亥” ，一直往左，无名指山丘写“子” ，中指山丘“丑” ，食指山丘“寅” ，再往上(食指由上而下第三节)“卯”，又往上(食指由上而下第二节)“辰”，好，完毕。再找支红笔，把巳、申、亥、寅圈起来。现在动动拇指，点一下“子” ，再点“丑” ，点“寅” ，点“卯”…..点到“亥”止，这样算一圈，多点几圈，让拇指很快习惯，看到“辰”立即点食指第二节，看到戌，知道在小指第三节等等。碰触到寅巳申亥等四角地带稍用点力，加强位置感。这种方形排列可以轻易看出地支的合和冲。从第一组子丑合开始，请用拇指在子和丑位置点一下，第二为寅亥合，同样在寅和亥位置点一下，接著第三为卯戌合，第四为辰酉合，

转蛇仙吧很多仙家在建功立业的时候，给人类消灾解难，不用亲自去做一些事情，大部分调用风神草木神，他们看实物的颜色是根据光，所以不同的仙家有时候给出的影像不太一样，弟子一定要理解。那不是仙家判断不准，和当时他观看时的天气光线有关，也和各自的道行有关。另外，它们修炼的苦，不是人类能想象的出来，基础也需要几百年时间。带毛的动物会选择尖利的岩石类作为器具，划破自己的毛皮，生生撕开后，慢慢活剥；带皮的动物，需要选择一个适当的圆柱形器具，比自己身体小，头钻进去后，硬生生地把皮脱下去，何其艰辛！几百年的时间，日日夜夜，他们一边要防备人类的袭击，一边要防备天敌的伤害，一边还要吃素，不敢做杀生的事情，害怕天劫，自己的子孙后代也无暇顾及

快来看看就那一瞬间，清醒与刚醒之间，保证没做梦，刚犯困，迷糊的一翻身，听见有很多人的脚步声，那个音乐不是电视里的那种，是现场奏乐拉琴之类的，用古乐形容比较合适吧，还有歌声，女人的声音，很吵很杂，一下就把我吓清醒了，在听没有了！就一瞬间的事，

大多数立堂口的似乎都有以下特点：　　　　1.都有过大病的经历。　　　　2.都有过大难不死的经历。　　　　3.家里的破旧东西都很多。　　　　4.文化层次都不是很高。　　　　5.都需要有一种引入功能状态的方法。　　　　6.大多数堂口的递马都很能说。　　　　7.大多数的递马都很有表现欲。　　　　8.大多数递马都有过常上夜班，或者常走夜路的经历。　　　　9.大多数递马都是说以前的很准，而以后的准确率都不是很高（也有少数的很准）　　　　10.大多数递马都是红极一时，看着很能挣钱，最终，一样还是孤贫。　　　　11.不是很能抽烟，就是很能喝酒。　　　　12.这些人有时很势力眼，很小心眼。　　　　13.统一都有些神经质，而且多疑。　　　　14.其中胡黄掌堂子的是大多数。　　　　15.家里人往往都很反对，或者都不信任这类事。

坐堂仙和串常仙一个堂营一般有1个或2个堂主，最多时候有5个堂主，堂主是主帅，总堂主（大堂主）说得最算；一个堂营中有成百上千的出马仙，挂名单的一般有几位或几十位，最多不超过200位，这些都是将军，这里面一顶一的高手也要不少于10位，要不然不会长久。坐堂仙是指只在这一个堂营中，只帮助这一个弟马，不去别的堂口。。串堂仙是指可以找几个弟马，在几个堂营中都挂名，一个地区一个出马仙最多只能找三个弟马，例如四川省，可以随意在不同的市找三个弟马（成都市、广元市、泸州市），也就是说他们不可以在成都市找三个来，必须有区域差。有的出马仙全国各地的逛，其实弟马太多他们经常分不开身，所以也不会串太多的堂口。还有的串堂仙，是友情爱心互助，这个堂营在某个方面看得差（薄弱），堂主就去邀请他的师傅、师兄弟们、朋友们来帮忙。

鬼最怕的七种人 1.木匠:木匠是手工业者的代表,在古代是被看做神明的.尤其鲁班,是供奉的物件,而木匠的墨盒,也就是用来画直线的墨盒,更是鬼所害怕的东西,因为墨盒集中了人类的智慧. 2.屠户:屠户因为宰杀牲畜很多,所以身上有恶气和牲畜的怨气,所以鬼不敢近身.屠户的刀也是辟邪之物. 3.泥瓦匠:泥瓦匠也是手工业的代表,泥瓦匠的泥抹子也是辟邪之物. 4.恶人:鬼怕恶人,历来在古代小说里也经常看到类似的故事,而且大家好象都知道一个说法,就是怕鬼的时候可以大声的骂脏话,於是鬼自然就不敢现身了. 5.孕妇:传说女人怀孕后,头顶会有三层金光护体,这是由於孕妇在人生生世世的回圈中扮演了一个非常重要的角色,她负责把转世投胎的魂魄带到人间,因此,鬼是根本无法威胁到孕妇的.不仅如此,鬼见到孕妇一般都紧张得大喊:哎呀,吓死我啦..屁颠屁颠地跑得无影无踪 6.邋遢的人:原因我忘记了,但是应该没记错哦.因为当年听说这样一个说法曾经暗下决心再也不洗澡了,后来想了想,这样下去的结果搞不好比遇到鬼还惨,於是就放弃了 7.最后一种就是看完贴回了贴的人，什么鬼都会避开你，退避三分。

转贴:萨满青岛韩门灵马立大堂各位朋友大家好,本人【萨满小东北】承接算卦,破关,立大堂,开... 转自:http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fv.youku.com%2Fv_show%2Fid_XNDY5NDc3NTAw.html&urlrefer=68812bc2a6ae76d18e59b4e809bb642a

大家帮我看看这个图是什么？我屋子墙壁上拍下来的，无意发现的！像素不好，大家放大看！谢谢了！

窍的作用和窍的位置窍的作用和窍的位置窍有三田（上、中、下三丹田），三关（尾闾关、夹脊关、玉枕关），三窍（阴窍、阳窍、中宫窍），共为九窍。其中上丹田是练功的主窍，……认为得此一窍，可以窥探天地之奥秘，把握造化之玄机。　　窍与经络穴位有着联系，但它又不是穴位，因为穴位只能影响局部，窍则联系整体。　　“九窍”各有其实际的位置和不同的作用，……“窍”的存在不能离形，“窍”的作用不能离气，“窍”的运用不能离意。意、气、形是练窍的基础，所以窍与·静功的“三层九步功”有关，它包含着“九窍”的练法。各窍位置和作用：　　1、上丹田：即主窍，在两眼之间，此处是“意”的中心，真气的根源，此窍至为重要。因为精神意识是生命的主宰，真气是生命之根本，能意识中定，才能感应到整体，其气归根才能运化全身，此窍是生命活动的核心，守之可祛病延年，失之则衰老衰亡。意的活动都是通过此窍，是识神的“出入之门”，出则死，入则生，故又有“生死户”之称。把握了它，就等于主宰了自己的生命。　　2、中丹田：在胸部“膻中穴”上一寸五分，是形的中心，此窍开则心胸开阔，形体舒展，经气通顺。人在突然受到惊吓，形散气乱之时，常不自觉地用手去抚胸部，即与此窍有关。经络学有气会“膻中穴”之说，因此有人就把“膻中穴”当做中丹田，但注意“ 膻中穴”不能产生整体全面的舒适感。　　3、下丹田：在肚脐下一寸五分（小腹内部），是卫气的中心，力的根源。气如不归中心，则气散浮，力无根，所以练功第一步就要求气沉丹田，但不能气压丹田，或意守丹田，只要做到“舒胸松腹”，气就自沉丹田，从而遍布全身，达乎四肢。　　4、尾闾关：又名“命门关”，是劲的中心。但它既不在尾闾处，又不是“命门穴”，它是在与“下丹田”前后平行相对的腰椎之间，太极拳称之为腰际，它是劲的中心，四肢的活动都与腰劲有关系，腰一动，整体都动，所以有“腰为第一主宰”之说，腰如歪扭，则劲不整，腰有损伤，则全身不能用力。　　处腰椎骨大都是稍向内凹，凹深者不能发挥整体劲。练功要求“掖胯敛臀”，丹田之气自然贴背，此处自会慢慢凸起，与整个脊椎骨形成一条微向内合的弧形。腰际中正则此窍开，自然上下通顺，力达四肢，发挥整体一致之劲。　　5、夹脊关：它的位置在两肩胛骨之间，与“中丹田”前后平行相对的脊椎骨之中。此处是势的中心，它处在两肩的连接点上，一般人两肩胛骨突出，不但影响势的舒展，而且有碍督脉的运行，能做到拔背肱弓，则肩胛收，脊背圆，两臂展，督脉通，此窍自开，而有包容一切之势。　　6、玉枕关：在后脑枕骨的之间，它与“上丹田”前后平行相对，是“神”的中心，此处是生命之根，如受损伤，轻则神志不清，重则死亡。此窍之下，有一凹陷，陷深则窍闭神萎，能注意“顶头直项”，则凹处饱满而窍开神旺。　　意与此窍相联，即意与神合，自能“意定神旺”，普照内外，而加强神的作用。　　7、阴窍：亦名“海底”，在裆部两阴之间（相当于“会阴穴”），它是形与势合、统一于“虚”的关键，形属阴，形松势展，达到“虚”，则阴气降“海底” ，而阴窍开。此窍闭，必形紧势缩，内实而不虚。如能注意“圆裆合膝”，可开此窍，自会产生“外包内撑”，松展如一，形空势虚之感。　　8、阳窍：亦名“灵台”，在头顶“百会”与“卤门”之间，它是气与劲合、统一于“灵”的关键，属气展阳。阳窍开则气顺劲合，阳气升灵台，此窍不开，则气滞劲呆，下重而不灵。如能“头顶虚灵”，可开阳窍，自会有周身劲利、虚灵之感。　　9、中宫：亦名“泥丸宫”，在“上丹田”与“玉枕关” 的中间，居阳窍上下垂线之上，故又称“十字架”，它是意与神合统一于“空”的关键。守此窍能使神意交合，真气归正，整体统一，全面平衡，自然会产生神照全面，气润周身，内外清澈，意静性空之感。　　九窍分布于身躯的前、后、上、下、中，组成九宫八卦之象，蕴含着太极阴阳之理。　　前身属阴，上、中、下三丹田，阴为柔目，主收藏，是养生之处，应含蓄于内，运化周身。　　后身属阳，有尾闾、夹脊、玉枕三关，阳为刚，属金，主开放，是运营之所，应扩延于外，卫护形体。　　阴窍居下身，为降，属水，主静，应稳定。　　阳窍居顶上，为升，属火，主动，应灵活。　　泥丸宫居中，中为定，属土，主中和，土为太极之体，它统四象，合八卦，是阴阳相交之处。守此一窍，即可联系其它八窍。能九窍相合，则九九归一，有无混化，即所谓“跳出三界外，不在五行中 ”，自会产生形如太虚，身似宇宙，无内无外，无边无际之感；到此境界，即无所谓中心，而处处都是中心，也无窍可守，而处处都在窍中，也就是达到了“意无意、窍无窍、无意之窍是真窍”之境.......串窍感受鼻子中间紧.发亮.耳鸣.头痛，偏头痛，眼睛疼，发酸，耳朵发响，胸闷，恶心，膈膊，腿跳，酸疼，腰发板，全身没劲.忽冷忽热.牙动.全身发抖,有时迷糊.麻.身上总痒.像有虫子是的.头顶像有针扎.全身像有电流进入的感觉.总困.打哈气,抻懒腰.不吃饭.只吃鸡.有时情绪低落.爱哭.有时爱生气.有时爱笑.健忘.做奇怪的梦.千奇百怪.想一出是一出

神通以及日常人与鬼之间的禁忌人与鬼，鬼对人的禁忌，　　　　大家知道的已经很多了我就说一些大家不知道的吧　　　　烧纸钱大家要记得不要在人家烧值钱的位置走过容易招鬼生气容易上身还有记得哦(要说:请让一让) 而且开成的时候也别要车子骑着烧纸的火苗走这样也不行的还有去旅店的时候呢尽量别选最尾的房间因为经常没人入住.“他们”就会住到里面..呵呵你和人家强房间住当然容易引起他们的不开心``他们不开心了您自然也不舒服 ``所以正确的解法是在进去之前先敲敲门然后说我们要进来了...但是之前要先把房间门打开..自己要退开..给人家让路..他们也是很讲道理的..所以呢大家相互理解谅解还是有必要的　　　　上坟不可以随便解手因为有可能你解手的位置是“人家的房子“容易上身因为有个女的来我家看的时候就因为去上坟的时候在人家的房子上面解手招主人生气上他的身一个女人去男厕所解手不说还是站着上厕所当时费了很大的力气才把人家“请走“ 　　　　屋里摆设不可以在家放置不开光的佛像人型玩具还有死者的相片因为时间长的话很容易影响到亡灵太对于红尘的留恋影响到他的往生以及投胎　　　　可能大家以为佛像只要开光就没问题了　　可是不是这样因为时间长了大家不去供奉佛家仙家也会退去的　　　　鬼遮眼就是说晚上走不出去了来回在一个地方走这个时候你需要的是内裤反穿或者我告诉大家更好的办法就是把手机里面下一个<大悲咒> 那样佛经一响自然就能走出去了　　　　还有就是大家别以为鬼都是电影上的那样怕太阳其实不是这样鬼不是怕太阳只是他们不喜欢白天走动一般下午3点以后基本上街上都是了..尤其十字路口..呵呵我经常不小心和他们碰到正对面撞的彼此都直晃... 　　　　人家根本不怕就是白天不喜欢出来只有僵尸(也可以叫粽子)才怕现在的年轻人都不懂老人去世的时候没给吃东西他们到下面就会被饿到所以有的时候他们会上来找自己的子孙要吃的` 通常都是主食要是能不给肉就别给肉因为会增加他们的业障很多修行者经常以为自己有修为就不会在意这些小事情但是在我看来不是这样因为我处理很多问题的同修基本都是有修行的但是为什么也会招惹到呢有几个解释 1 他们知道你有修行自然跟着你因为和你杂一起你会帮到他 2 他们很想证实自己的存在但是你们把他们忽略了所以会引起他们的愤怒 3 呵呵抓个有修行的人当替身要比一个普通人有....（天机不可说）　　　　2. 阴阳眼　　　　所谓阴阳眼是每个人都有的天生就有 8岁以前是最好的也就是性特征之前都没完全发育之前都能看到到你完成发育成熟阴阳眼自然闭合所以就看不到了阴阳眼就能看到有限灵界这个眼在与眉心往上的位置科学也表明人的头骨会分开的但是修行的人或者说能看到灵界的人在这个位置的头骨是没有完全闭合的是有缝隙的.. 3 神通六神通者，天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通、漏尽通是也。以下先简略介绍，『神通』的意义。依《华严大疏三》，『通』之定义：“作用自在无碍，谓之通。佛、菩萨、外道、仙人之所得者也。即通力、神通等是也。”此有三种之别：一、报得通力：三界诸天皆有五种之神通，乃至鬼神亦有小通，此神通皆依果报而自然感得者。二、修得通力：三乘（小乘、中乘、大乘）圣者修三学（戒、定、慧）而得六通；外道仙人修禅定而现得五通（比 "六通" 少了 "漏尽通" ）者。三、变化通力：三乘圣者以神通力变现种种者。以下简介六通：①天眼通：一般来说，佛家概括分宇宙为三界（欲界、**、无**），越右者为修行越好的人来世所投生处。其中，**天以上的人，其身体构成纯净（已非地球人类之物质身体了），其眼根可知远近粗细之形色，并可看到六道众生在何处死、又于何处再度投生。这种能力就称为「天眼通」。现今催眠家亦对此有论述，日本人称作「千里眼」。其来源，有「修行而得」与「投生而报得」二种。②天耳通：修行人于禅定中，能闻六道众生语言及世间种种音声，是谓天耳通。③他心通：简单来说，就是能够知道他人心中在想什么的特异功能。④宿命通：简单来说，就是能够了知自己以前投生在哪处、作过什么事等的特异功能。据《楞严经》所载，证得阿罗汉的修行人，至少可回忆起数百、数千生的事。甚而可回忆起宇宙所有众生的前世。⑤神足通：可分身自在往来之特异功能。⑥漏尽通：所有修学佛法之人，所追求的重大目标之一。漏尽通者，三乘之极致，诸漏断尽为无碍者。成就此漏尽通，限于三乘之圣者。（外道仙人最多只能证得前五通，对于「漏尽通」则沾不上边，下将解释。）〖为何佛家禁止弟子一味追求神通？为何「漏尽通」高于其他五通之上？〗忌神通：为什么要求神通? 根源在于“贪得”，由此心地来修行，为害甚大！世上的人没有不想要求神通的，但是不知道 "神通" 之自性，因而盲修瞎练，误己误人。人之神通，系属本有，譬如灯之有火，火本有光，火不发光者，非无光也，其咎在阻碍不通，为七情六欲所蔽，有体不起用耳。世人不解神通，逐以变幻为神通，实大自误。变幻是幻术，有类于术。

找个好师傅。堂口分类这个问题是每一个即将出马（道）的弟子最想知道的，现在根据本人的经验简单介绍一下，为了让大家知道自己需要寻找那种师傅，我将我知道的堂口大致分为几类，供需要帮助的人自己去选择。一级的师傅：这样的师傅很少，通常都是非常低调的，所以很难找到。这种师傅性格开朗、和睦，平易近人很好相处。堂口的仙家办事的能力很强，但是绝对不会张扬显摆，不夸大自己的能力，如果你遇到这样的师傅，我恭喜你，你是幸运的，不管你以前受到了多少磨难，如果你拥有了这样一个师傅，你一生无憾了。遇到这样的师傅有几种辨别的方法： 1.当你见到这个师傅的时候，会有一种亲近感，也许还会有一种莫名的熟悉的感觉。 2.这种师傅给你看事情的时候，通常会告诉你顺其自然，不会着急让你办理出堂口的手续，因为他们的内心是希望你更好，，而不是着急挣你的钱。 3.这样的师傅和你说的最多的不是堂口的事情，而是教你如何修行。教你如何行善。 4.你的仙家在见到师父以后通常会主动的上身想说话，或者师傅简单的叫几句他们就会着急上身说话，因为你没有能力辨别师傅家的仙家的能力，但是你身上的仙家可以，而且上身的通常都是你家里道行比较大的仙家。如果你以前是出过堂口的而没有办好的，那么这个时候你会发现上身的仙家的道行远远大于原来出堂口的时候上身的仙家，甚至会出现很陌生的名字，实际上这就是你原来办理的时候，那个师傅或他的仙家道行或缘分不够，你家仙家真正的管理者没有请下来，这次才出来，因为他们知道那个师傅和堂口才是有能力的。所以当你选择师傅的时候，最主要的是相信自己的感觉和自己的仙家的选择。 5.当你从这个师傅的家里出来的时候，心情是愉快的、轻松的。 6.如果你家的仙家说上方语，师傅会给你翻译出来，当听到师父翻译的结果的时候，心情是愉快的。轻松的而不是反感或郁闷。如果你不到出堂口的时候，师傅会对你的仙家进行一番交代，通常都是要求他们先放开弟子，让弟子不再受苦受罪，还弟子一个暂时的安宁，如果你回家以后这些事情做到了，也就是说仙家听信了师傅的话，按照师傅的要求去做了，就可以证明师傅是有能力的。 7.当你的仙家或你自己在无意之中被人封窍了，或者用过符咒，仙家上身不能说话的时候，师傅有能力给你将这些问题解决。 8.当你的仙家被人扣住了或者被人做了手脚，师傅可以帮你将仙家救回来并且治好伤。当然这个需要你和你的仙家来证实是真的。而且师傅说出来的那个扣你仙家的人或家里的一下情况和你看到的样子应该是基本一样的。 9.师傅懂得办理堂口的手续过程，而且一般在办理的时候你自己身上会有相应的异常感觉。 10.仙家上身折腾的时候，或身体有痛感的时候，师傅可以轻易的摆平。 11.办完堂口以后你会发现，出堂口前后会有很明显的区别，就是仙家除了打窍或新来的仙家报名，轻易不会干扰你了，会给你一个安宁的生活，同时你的运气也会逐渐变好。家人也不会再受到干扰了。 12.办理堂口的时候，师傅把重点放在讲解规矩和审查仙家方面，会为你以后的事情做好总体的安排。 13.通常不会收费给你写堂单，是告诉你自己怎么写回去自己写，不懂的他会随时告诉你，因为他的目的是为了让你省钱。 14.一般不会给你接上方堂口，都是让你回去自己弄，因为他不想多挣你的钱，现在我们所说的上方堂口，通常都是指神堂，供奉的都是神仙，只要你有缘分的都可以供奉，神仙是不会给你打灾的，供多了是结缘，最多他不来受你的香火，绝对不会怪你。如果你落下了那位，他们会用各种方式让你知道他们和你有缘，通常都是你的仙家替他们报名，因为真正的神仙是不是亲自上身报名的。所以就没有必要一定要师父去帮你弄上方堂口，自己办理就可以了，绝对不会出问题的，因为他们是神仙，不会给你打灾的，否则就称不上是神仙了。实际接上方堂口很容易，作为一个师傅都可以看出你和那个神仙有缘，帮你报出来或接下来都是举手之劳，轻而易举的事情，但如果你的师父是善良的，心软的人，不会让你白花这份钱的，因为根本没有必要，地马自己完全可以做到。如果你因为你的师父没有给你办理上方堂口而怪罪他，你就错了，他是为了给你省钱，是不忍心骗你，是真正的为你好，希望你能够珍惜这样的师傅。 15.通常会将点兵和拜七星和开马拌等手续一次给你办完，而不让你来第二次多花路费。 16.一般都不会要求你回香。 17.通常都不会让你拜师而收拜师费。 18.这样师傅办完的堂口，经过一段时间的养堂，就会具备看事情和办事的能力二级的师傅：这样的师傅也很少，他们基本具备一级师傅的能力，只是收费高一些。通常都会将红堂口和黄堂口分开来收费，也许还会有人另起名目收费，例如落座、开光、回香一类的安排。还有的将点兵和开马拌分开做，为的就是多收一点费用，因为分开了就显得费用低了。这样的也不失为是一个好师傅。三级的师傅：除了二级师傅所要求的以外还会要求你请神像或佛像，当然都是要求你去他推荐的地方，他们挣点回扣钱。或者给你弄了什么震堂的宝物一类的或者是符咒一类的东西，当然价格不会太低了。这里就有一点欺骗的意思了，但他们确实可以把堂口给你弄好，还不失为是一个合格的师傅。就是财黑了一点而已。四级的师傅：可以将你的堂口办理出来，也可以稳定，收费不一，就不分类了，但将你的仙家看事情和办事情的能力埋没了，没有调出来，只能保持一个安宁而已。再往下就不写了，因为他们根本就不配称之为师傅了。请看到这个文章的朋友原谅我的直率，如果得罪了那位朋友，先在这里向你道歉了。怎样才能找到一个好师傅

关于灵感很多同修总和我聊一些关于自己灵感强弱的事情，今天，我总结了一下，在这里给各位做些解释！解释下关于灵感的问题！所谓灵感，是仙家与我们弟子沟通交流的一种方式，也是我们做为上传下达的中转者给病人看病的主要依据。灵感的强弱要看两个方面，一是仙家是否想与我们沟通，二是弟子的修为如何，能否让心静下来，接受到仙家给的信息！为什么没有立堂出马的同修反而灵感很强，预测的很灵验呢？是因为仙家想要你出马，必须要你先重视他们，感觉到他们的存在，所以给你很强烈的灵感。而出马之后，仙家会在一段时间里教会你一些基本的知识和技法！这时你的灵感也会很强，而当一切走上正规后，仙家会让你正常生活，他们也会各自去办各自的事，所以弟子平时灵感不是很强，因为仙家要你做的事你都完成了，就不再整天给你打信息，影响你的正常生活了！当你给病人看病时，将仙家请上来后，灵感又会出现，（但强弱程度也要靠弟子自己摸索和把握！）因为灵感都是为了让你更准确的给病人看病，而不是让你炫耀，去四处胡乱预测的资本。除非有重大的事件，平时即便仙家在你身边，也不会随便给你打信息的，他们希望自己的弟子是个正常人，而不是一个整天神经质的怪人。仙家给弟子打信息也分为很多种，但最主要的是以下几种，第一，直接打信息给弟子，也就是弟子感觉脑子里有人与自己说话，但又分不清是自己所想的还是外力所至。这就需要弟子将心静下来，抛开自己的主观思想，将大脑清空，通过弟子不断的与仙家磨合，靠经验去分辨这些。第二，直接打图像或让弟子通过天眼看见一些影像，这样更直观准确。第三，仙家占口窍说上方语，在让弟子翻译，传达给病人！基本上仙家给病人看病，都是通过这几种方式与弟子沟通交流的！至于出马之后看病时仍旧灵感不畅的弟子，问题大致分为以下几个因素； 1，与自身仙家沟通不好，该办的事没有去办。 2，自己的基本素质没有练成，做不到心静心稳的状态。 3，是根本没把堂立对，人马不在堂上！（一般堂口没立对的，立堂以后整天还是心烦意乱，不能正常生活，真正立对时应心情平静，生活安宁，没有出马之前的那些症状。）

引领师需要具备什么引领师首先的具备的是个人的人品，仙家很注重弟子的品行。即使对方仙家道法高于引领师道法，只要引领师为人正直，善良，淳朴，是发自内心帮助别人，仙家是一目了然的，这样仙家会顺利配合引领师，很容易就办好了一堂人马。所以关键还的看引领师的品行！过分自大的朋友，本人一些忠告：人外有人天外有天，切记不要得意忘形，认为自己无所不能。并非你所看到的都是正确画面。所想的都是正确的，倘若求助子弟仙家道行大，想让你看到什么你就看到什么！再者就是本来仙家不想让你看，你自己脑海里冥想一样可以出现画面！心里也能想出自己答案，所以很容易误导别人。切记勿急躁，谨慎！引领师必须具备超常的应变能力，因为帮每个弟子的时候所选的方式是皆然不同的，可以说一个弟子一个样，有的内心中已经充满了恐惧，你就要加以鼓励。有的内心中充满怀疑，你就要充分的让他相信你。有的心里已经形成了一种固定的模式，总认为自己仙被哪个师傅扣了。谁谁谁给看过了，你必须合理掌握方式告诉他。本人方式会采用暂时不告诉他有仙。先让其正常的生活。能做一名正常人之后，在和他探究于神仙之事。以免越陷越深，想要得到别人帮助，首先自己的帮自己！天下出马仙是一家，也可以说神仙之间都是相同的，固然有各种神通，但是记住神通是仙家借我们用的不是我们人自己的！通过后天的修行能得到神通吗？一定能！！！我知道你的出发点是好的，但是有些经是真实的，有些明明就是伪经，伪咒，当你分不清楚真假的情况下我希望你放下这一切。万法归于心。菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃！明心见性！做人做事对的起天地良心。咱自己也有神通的。那就是心通，咱可以感知灵界。感知人的好与坏。感知对与错！感知一切切善良的知识！善良的朋友！善良的人！

转地府官职地府官职地府是掌管万物生灵生命的地方。凡天地万物，死后其灵魂都在被黑白二常拘到阴界，其在阳间的一切善恶都要在此了结。正所谓是活人在阳间，死人在阴间，阳间一个世界，阴间一个世界。世人都说阴间阴森恐怖，到处是孤魂野鬼。其实，又有谁亲眼见过呢，称为一个世界，就有美有丑，阳间是这样，阴间也是如此。传说中文字地府的神职人员分布是这样的：首先地位最高的天齐仁圣大帝，掌管大地万物生灵。然后是北阴酆都大帝之后有五方鬼帝：东方鬼帝蔡郁垒、神荼，治"桃止山"鬼门关西方鬼帝赵文和，王真人，治"嶓冢山" 北方鬼帝张衡、杨云，治罗酆山；南方鬼帝杜子仁，治罗浮山；中央鬼帝周乞、稽康，治"抱犊山" 再下面是罗酆六天（以下为宫名，六天为守宫神）纣绝阴天宫、泰煞谅事宗天宫、明晨耐犯武城天宫、恬昭罪气天宫、宗灵七非天宫、敢司连宛屡天宫。而传说中阴曹地府是由十殿阎罗王所掌控的了，十殿阎罗王分别是叫：秦广王、楚江王、宋帝王、仵官王、阎罗王、平等王、泰山王、都市王、卞城王、转轮王。秦广王--专管人间的长寿与夭折、出生与死亡的册籍；统一管理阴间受刑及来生吉、凶。鬼判殿位居大海之中、沃焦石之外，正西的黄泉黑路上。楚江王--主掌大海之底，正南方沃焦石下的活大地狱。宋帝王--主掌大海之底，东南方沃焦石下的黑绳大地狱。五官王--掌管地狱在大海之底，正东方沃焦石下的合大地狱。阎罗王--司掌大海之底，东北方沃焦石下的叫唤大地狱。卞城王--掌理大海之底，正北方沃焦石下的大叫唤大地狱。泰山王，掌管大海底，丁北方沃焦石下的热恼大地狱。都市王，掌管大海之底，正西方沃焦石下的大热恼大地狱。平等王，掌理大海底，西南方沃焦石下的阿鼻大地狱。转轮王，殿居阴间沃焦石外，正东方，直对五浊世界的地方。十殿阎王摩下还有：首席判官崔府君、钟魁、黑白无常、牛头马面、孟婆神等。整个阴曹地府就在他们的控制之下！在这些冥神的上面，还有一位地藏菩萨。地藏王菩萨意欲超渡所有阴间的鬼魂，令世人不再行恶，不再堕入阴间地狱受苦。于是恩准所有的鬼魂，在世虽曾犯过错，如果真诚忏悔、改过，则所做罪业，可以从宽抵罪，免于受诸苦刑。地藏：梵名乞叉底檗沙，在忉利天受释迦如来咐嘱，每日晨朝入恒沙禅定，观察众机。于二佛中间，无佛世界教化六道众生之大悲菩萨也。安忍不动如大地，静虑深密如秘藏，故名地藏。在密教，其密号为悲愿金刚或称与愿金刚。《莲华三昧经》云：‘檀陀地藏化地狱道，手持人头幢；宝珠地藏化饿鬼道，手持宝珠；宝印地藏化作畜生道，伸如意宝印手；持地地藏化修罗道，能持大地拥护修罗者；除盖障地藏化人道，为人除八苦盖障者；日光地藏化天道，照天人之五衰而除其苦恼者。又，地，心地也，能生万法，一切皆由此生；藏，含藏也，心地含藏无量恒沙清净性功德，有能生、能载、能摄、能藏、能支、坚固等义。菩萨：梵音‘菩提萨’之简称也。‘菩提’为觉，为道；‘萨’为有情，为众生。又译作开士、高士、大士等，总名为求佛果之大乘众生，发菩提心，行菩萨道者也。有自觉、觉他两义：于己，则上求佛道，上求菩提以自觉；于人，则下化众生，以菩提法觉、化众生也。故菩萨者，有觉悟之众生也；能觉悟众生之众生也。此地藏菩萨，当年曾经在佛前许下大愿：地狱不空，誓不成佛！佛主如来见他一片至诚，就命他镇守阴曹地府！对枉死之鬼魂与以超度。

窍的作用和窍的位置和感觉窍的作用和窍的位置窍有三田（上、中、下三丹田），三关（尾闾关、夹脊关、玉枕关），三窍（阴窍、阳窍、中宫窍），共为九窍。其中上丹田是练功的主窍，……认为得此一窍，可以窥探天地之奥秘，把握造化之玄机。　　窍与经络穴位有着联系，但它又不是穴位，因为穴位只能影响局部，窍则联系整体。　　“九窍”各有其实际的位置和不同的作用，……“窍”的存在不能离形，“窍”的作用不能离气，“窍”的运用不能离意。意、气、形是练窍的基础，所以窍与·静功的“三层九步功”有关，它包含着“九窍”的练法。各窍位置和作用：　　1、上丹田：即主窍，在两眼之间，此处是“意”的中心，真气的根源，此窍至为重要。因为精神意识是生命的主宰，真气是生命之根本，能意识中定，才能感应到整体，其气归根才能运化全身，此窍是生命活动的核心，守之可祛病延年，失之则衰老衰亡。意的活动都是通过此窍，是识神的“出入之门”，出则死，入则生，故又有“生死户”之称。把握了它，就等于主宰了自己的生命。　　2、中丹田：在胸部“膻中穴”上一寸五分，是形的中心，此窍开则心胸开阔，形体舒展，经气通顺。人在突然受到惊吓，形散气乱之时，常不自觉地用手去抚胸部，即与此窍有关。经络学有气会“膻中穴”之说，因此有人就把“膻中穴”当做中丹田，但注意“ 膻中穴”不能产生整体全面的舒适感。　　3、下丹田：在肚脐下一寸五分（小腹内部），是卫气的中心，力的根源。气如不归中心，则气散浮，力无根，所以练功第一步就要求气沉丹田，但不能气压丹田，或意守丹田，只要做到“舒胸松腹”，气就自沉丹田，从而遍布全身，达乎四肢。　　4、尾闾关：又名“命门关”，是劲的中心。但它既不在尾闾处，又不是“命门穴”，它是在与“下丹田”前后平行相对的腰椎之间，太极拳称之为腰际，它是劲的中心，四肢的活动都与腰劲有关系，腰一动，整体都动，所以有“腰为第一主宰”之说，腰如歪扭，则劲不整，腰有损伤，则全身不能用力。　　处腰椎骨大都是稍向内凹，凹深者不能发挥整体劲。练功要求“掖胯敛臀”，丹田之气自然贴背，此处自会慢慢凸起，与整个脊椎骨形成一条微向内合的弧形。腰际中正则此窍开，自然上下通顺，力达四肢，发挥整体一致之劲。　　5、夹脊关：它的位置在两肩胛骨之间，与“中丹田”前后平行相对的脊椎骨之中。此处是势的中心，它处在两肩的连接点上，一般人两肩胛骨突出，不但影响势的舒展，而且有碍督脉的运行，能做到拔背肱弓，则肩胛收，脊背圆，两臂展，督脉通，此窍自开，而有包容一切之势。　　6、玉枕关：在后脑枕骨的之间，它与“上丹田”前后平行相对，是“神”的中心，此处是生命之根，如受损伤，轻则神志不清，重则死亡。此窍之下，有一凹陷，陷深则窍闭神萎，能注意“顶头直项”，则凹处饱满而窍开神旺。　　意与此窍相联，即意与神合，自能“意定神旺”，普照内外，而加强神的作用。　　7、阴窍：亦名“海底”，在裆部两阴之间（相当于“会阴穴”），它是形与势合、统一于“虚”的关键，形属阴，形松势展，达到“虚”，则阴气降“海底” ，而阴窍开。此窍闭，必形紧势缩，内实而不虚。如能注意“圆裆合膝”，可开此窍，自会产生“外包内撑”，松展如一，形空势虚之感。　　8、阳窍：亦名“灵台”，在头顶“百会”与“卤门”之间，它是气与劲合、统一于“灵”的关键，属气展阳。阳窍开则气顺劲合，阳气升灵台，此窍不开，则气滞劲呆，下重而不灵。如能“头顶虚灵”，可开阳窍，自会有周身劲利、虚灵之感。　　9、中宫：亦名“泥丸宫”，在“上丹田”与“玉枕关” 的中间，居阳窍上下垂线之上，故又称“十字架”，它是意与神合统一于“空”的关键。守此窍能使神意交合，真气归正，整体统一，全面平衡，自然会产生神照全面，气润周身，内外清澈，意静性空之感。　　九窍分布于身躯的前、后、上、下、中，组成九宫八卦之象，蕴含着太极阴阳之理。　　前身属阴，上、中、下三丹田，阴为柔目，主收藏，是养生之处，应含蓄于内，运化周身。　　后身属阳，有尾闾、夹脊、玉枕三关，阳为刚，属金，主开放，是运营之所，应扩延于外，卫护形体。　　阴窍居下身，为降，属水，主静，应稳定。　　阳窍居顶上，为升，属火，主动，应灵活。　　泥丸宫居中，中为定，属土，主中和，土为太极之体，它统四象，合八卦，是阴阳相交之处。守此一窍，即可联系其它八窍。能九窍相合，则九九归一，有无混化，即所谓“跳出三界外，不在五行中 ”，自会产生形如太虚，身似宇宙，无内无外，无边无际之感；到此境界，即无所谓中心，而处处都是中心，也无窍可守，而处处都在窍中，也就是达到了“意无意、窍无窍、无意之窍是真窍”之境.......串窍感受鼻子中间紧.发亮.耳鸣.头痛，偏头痛，眼睛疼，发酸，耳朵发响，胸闷，恶心，膈膊，腿跳，酸疼，腰发板，全身没劲.忽冷忽热.牙动.全身发抖,有时迷糊.麻.身上总痒.像有虫子是的.头顶像有针扎.全身像有电流进入的感觉.总困.打哈气,抻懒腰.不吃饭.只吃鸡.有时情绪低落.爱哭.有时爱生气.有时爱笑.健忘.做奇怪的梦.千奇百怪.想一出是一出

关于暗堂关于暗堂并不是碑王掌教就称为暗堂。碑王掌教的是清风堂。暗堂（也称为隐堂）是一种堂口的表现形式，分为佛堂、半暗堂、隐堂。下面我就说说这几种的表现形式。 1、佛堂，就是堂口供奉的是佛教的佛菩萨，没有仙家的塑像，看起来和居士供奉的一样。但是这里面却有很大的文章，因为这里面的仙家全部是佛家的护法，帮助弟子来度人。弟子和平常人看起来一样，根本看不出他带有仙家的缘分。这种暗堂的仙家非常厉害，但是很慈悲，遵循佛教的规矩，度化弟子和其他人。 2、半暗堂，是指立的是佛堂或者仙堂，但是在佛堂里面还有一个香炉，供的是仙家。或者仙堂的榜单是折起来的（用布盖起来的也是），供在堂口，或放在隐秘的地方，看不见榜单上的文字。 3、隐堂，分为两种意思，一是全隐堂，就是根本没有堂口，什么也不需要，仙家只是默默额帮助弟子完成任务，度化弟子早日飞升。另一种是指仙堂的储备力量，是看不见的也就是仙家的后背的实力，堂口看的好不好，有很大一部分原因是来自暗堂的。暗堂的实力越好，弟子断的越准。对于那些连什么是暗堂都不明白的弟子来说，还是好好修行吧，现在还不能出堂口，更别说是给人立堂口了。我并没有诋毁谁的意思，希望不要误会

谨防“鬼堂” 两年多来，遇到了一些受到“鬼堂”欺骗和伤害的朋友，他们的遭遇很惨，花费了很多钱财却给自己带来了更多的不幸和厄运。本来他们都是为了解决一些小问题去找这种堂口解决，可是他们不知道，在解决这些小问题的同时，“鬼堂”的地马（这样的人不配称为师傅所以我在后面都是用地马称呼这种人——却在他们身上种上了更大的灾难。这些灾难的潜伏期不等，最明显的特征就是当师傅让你出钱的时候，如果你不听话，很快你或者你的家人就会出事情，而且出的都是大事情，很多都是生死攸关的事情，这些事情发生后，只有两种方法可以解决，第一种去找你这个师傅，痛快的拿出他(她)要求你你拿出的那些钱，你或你的家人的灾难就会很快解决，因为这个灾是他（她）打的，一句话可能就摆平了。第二种方法就是找到道行高于这个地马的师傅和堂口，强行破解，从根本上解决问题，遗憾的是可以真正破解鬼堂封治的师傅太少了，而且往往这些师傅都是比较低调难找到的，所以会有相当一部分人很难逃出这种堂口的魔掌。我在这里所说的“鬼堂“，不一定是只有鬼魂坐堂，有区别于出黑的堂口，虽然都是以鬼仙为主看事情和做事情，性质有根本的区别，出黑的堂口以阴阳、风水为主，或者是通过地府查事。捎带着做些别的事情，他们不会打灾给去看事情的人。而“鬼堂”就不是这样的，他们通常打着正义的旗号来做肮脏的事情。堂口里也不一定就是全是“鬼仙”，也有别的教的仙家，只是办事情喜欢做“鬼”事而已。根据本人的了解，简单的将“鬼堂”的一些常用做法公布出来让看到的朋友将来遇到的时候有个防备。第一种特点：最常见的“鬼堂”地马都是以修佛人的面目出现，而且他（她）们有一个共性，喜欢隐藏自己是有仙家的，或者称自己是佛（神仙）看事情治病的，为的是让接触他（她）们的人没有顾虑、没有防备。第二种特点是这种堂口喜欢出去办事，特别是喜欢去大城市或高收入的城市去运作，这种堂口的地马有一个通病，就是到了谁家喜欢东查西看的，因为他（她）们重点要了解你家里的收入，当然他（她）们不会直接的问你，而是以帮你净宅一类的借口去你家的。或者是说你的佛堂有问题，他（她）们需要帮助你处理，通常他（她）们会告诉你一些事情，还要调动一些你佛堂上的物件来让你相信。实际他（她）们真正的目的有几个：1.是了解你家里的布局有利于将来他们运作，或者是在你家里的时候他们容易设置一些控制你的法术之类的。最明显的就是你可以发现他（她）们通常小声的叨咕一些什么，如果你问他（她）们，他（她）们会告诉你是净宅一类的，实际是在安排他（她）们身上的鬼仙在你的家里那个地方藏着更容易将来运作。2.如果你是有仙家的，他（她）们叨咕的东西就是扣走你仙家的咒语，所以很多朋友无形之中仙家被扣走了还不知道什么时候怎么扣走的。3.会告诉你怎么调整你的堂口或者是佛堂，通常都是一些不同于常人的做法，实际他（她）这是在你的堂口做一些障碍或手脚，让你将来很难出头，好永远服务于他（她）、听命于他（她）。4.他（她）喜欢用法器或手在你的身上敲打，通常都是以驱邪的名义，实际是在封住你的窍，或对你身上的仙家做一些手脚。也有的喜欢用水喷在你的身上，实际都是一些对你不利的法术，所以千万注意了，真正可以帮人的师傅一般不会轻易的用手直接接触你的身体的。即使必要使用的时候也会轻轻的将手放在某一个位置发功，通常一部分人会感觉到真正师傅发出来的功力，个别感觉弱的人虽然感觉不到师傅的功力，但是在师傅发完功以后会感觉身体有舒畅的感觉、轻松的感觉，如果心烦，闹心，不适恐怕就不是好事了。第三种特点就是这种堂口通常都是以免费超度来宣传自己的。稍微有一点佛教知识的人都知道，做超度（实际真正的称呼应该是超拔而不是超度，虽然只差一个字，可是性质却有着天壤之别）必须有佛家的三宝才可以做，也就是说做超拔必须是在庙里同时必须是大德师傅主持，才可以有效果。所以说这种免费的超度本身就是一个陷阱，他们的目的不是这些而是以后跟着的工作。通常他（她）们都会以慈善事业、修庙、建佛堂的名义让你捐款，当然钱必须是交到他（她）的手里了，至于他（她）们去用钱做什么根本你不可能知道。这个时候也许你就会发现如果你不捐款或没有按照他（她）们要求的数量去捐款，自己或亲人身上就会突然出现疾病或其它不正常的状况，甚至有的都有生命之忧。这就是他（她）们先期安排的定时炸弹开始发作了，这个事情你找他（她）才会解决，当然是有代价的，这就是你必须捐款。除非你找到可以超过他（她）们能力的师傅才可以彻底化解，不然就会无限的循环，就像一个无底洞，直到你倾家荡产他们才会收手。

出马的误区一：现在的出马弟子啊总是说自己七窍没打开师傅没到位立堂的师傅不厉害大印不在自己手中仙让人扣了仙总是不帮自己等等等其实就是弟子不开悟把什么事都推到别人身上了说自己不想出马可怜兮兮的其实自己挺想出马的想拥有神通. 古代出马有一句话:下山出马,四海扬名. 意思就是说人一但出马四海之内无人不知啊可想而知出马以后的名声多么的大啊可是现在出马的人呢呵呵不用我说了大家都知道基本都是半瓶不慢一瓶晃悠 . 自己不去悟就是玉帝来了你也出不了马 ,,,. 二：现在有很多人身上有仙或是有出马任务的弟子都很苦恼害怕出马会影响工作婚姻家庭等等越是这样的人越是工作婚姻家庭不和谐为什么?因为仙家跟着你不是自愿的是上面安排到你身边的你不愿意接受,仙家还不愿意跟着你呢你有什么资格领仙啊你一点资格都没有.仙家也是没有办法啊上面安排到你身边他想走都走不了他们不断的在你工作婚姻家庭中制造困难是为了什么?> 是为了提高你的定力与心态可是出马弟子就是不开悟总是把什么事都往仙家或是别人的身上推你没有想一想自己本身的原因吗? 遇到一点困难就不能承受了那么你还能干什么啊? 别人说你身上有仙你遇到困难了就往仙身上推!!! 如果没人告诉你你身上有仙那么你遇到困难了你往谁的身上推啊是鬼还是人还是满天神佛身上推啊 !!! 把心态放正了不要什么事都往别人身上推你自己没有毛病谁也拿你没有办法还是你自身有毛病三：现在有很多的出马弟子!!大多数都是一瓶不满半瓶晃悠!!! 那是为什么呢???其实最简单的原因就是堂口立的太早了!! 为什么这么说呢!!因为现在有很多的假出马仙一看见你身上有仙就让你立堂口,为什么?因为立堂口挣钱啊!他们可不管你早还是晚! 其实出马不是个简单的事情!那有那么容易啊!!\ 接法旨大印领牌大旗!!这些东西不是你在家接的! 都是去个个大山名寺去接的!!!

写给对仙家好奇的朋友在这个未法时代，很多的阴性的众生都跑到这个世界来了，附体的很多！第一种附体的原因，是因为他们知道只有靠佛法才能救度它们自己，也就是这个时候，他们也想修学佛法，所以他们来附体。但他们生生世世的业缘呢？又不想放弃它们现在的这个生命形式，如有的狐精、精魅等，他们不想放弃现在的生命形式，想通过借用别人的肉体来听闻和修行佛法，或来做一些功德，来解脱道轮回的生死，他们是有这个想法，可他们其实这个办法是错误的。为什么？这种办法很难得到好的结果。所以他们的想法是错误的，但他们就是要通过人来修他们所谓的道，那他们就要附在人身上才行-----帮人看病、预知未来等等，有的邪一点，他们大部份都有一个共同的特点，就是极度的傲慢：你们没有这个本事，我还有这个本事.. 第二种被附体的原因。这些人为什么被附体呢，是因为业缘，多生多世侵犯过这些生命，因缘到了，机会来了，就被附到这个身上了，被附体的人受到了很大的痛苦。第三种被附体的原因就是，运气不好，也就是说被撞邪了，撞了一个很邪呼的东西，弄得自己乱糟糟的，这也是气运不好，也可以说是命不好啦，真的是很可怜。其实对被附体的人来说，他有这么一个问题，除了自己跟那些附体的东西有缘之外，另外一个很关健的一个原因就是喜欢这个东西。有的人说我不喜欢仙啊,鬼的，但是你是不是潜意识里喜欢他们的神通? 感觉一些神密的东西很深奥、有能力，很特别，有神坛，仙家之类的，他们能知道很多的东西，于是也想来一下，我也想要这些能力，好，附体的他就封一个坛给你啦，然后就被附体了。就喜欢这些奇奇怪怪的有神通的东西. 现在很多网友都是因为好奇来到我们这里,我个人认为，从被附体的人来说是很可怜的，知见不正，他们不懂为什么有仙，不懂佛法的究竟深义，不懂，也不想去知道，想贪求眼前的利益，出马弟子如果没有正知正见那也是很危险的.往往这些仙家、神鬼，让他们找到，他们也帮别人做功德，就是帮别人看病啦，预测未来啦，有的人就感谢，拿钱财，被附体的人自己就可以享用钱财。实际功德呢就是那个附体的东西得到的，好，业障呢就由你来消，你怎么能受得了？情绪波动比较大，没有强的控制力和定力，没有正知正见，很容易被掌握，就被控制了，这是一个很重要的关健，还有就是上了年纪的人，或者是病人，心理素质脆弱、身体素质弱的人，或者是喜欢神通的人，都很容易被附体。以，希望路过的朋友不要对仙家的神通太过痴迷,还有部分人仅是怨亲债主来找,不要把这笔债扣在仙家头上,非要说自己的仙家在闹.. 在此,我希望所有的仙家都能皈依,有人说：有没有办法给这些仙家皈依？这也是一个问题，看要不要皈依，如果他不愿意皈依，你也没有办法。只能用自己的身教来说服它们,慢慢等待时机.

常见阴性信息附体精神病症状及诊治方法常见阴性信息附体精神病症状及诊治方法附体是指阴性信息借人体修练或索物的必然渠道。它的表现为多种多样，一般得病较急，或胡言乱语、哭笑不止，大多失去正常的神情，一反常态。附体分"阴中阴"．附体与"阴中阳"附体，"阴中阴"即阴性世界的坏信息，这种信息在人的素质极差时和精神受刺激时，就会乘虚而入，一旦这"阴中阴"附体马上就能致病，这种阴性信息附在入体上。首先占领的是人体内主要的窍穴，神经内部及大脑。见过附体病的人都都知道，这种阴性信息可以控制人的大脑思维及四肢活动。一般"阴中阴"我们可以理解为阴性世界的坏信息，可视为人去世后的灵魂，动物、植物的灵体等。有的人也称为：怪、精、妖、鬼等。如果人患上附体病应当马上治疗，治疗的及时就有立杆见影的功效，如治疗不及时或延长病情，治疗时就有一定的难度。"阴中阳"也就是阴性世界的良性信息，包括神、仙、佛等。这种物质的能量相对而言要大于"阴中阴"很多倍，一般表现为有特异功能的人，灵感较多的人，也多见于练功人群当中。"阴中阳"附体后所表现出来的病，实际上是一种磨性的过程，磨性是很苦的修行．这种磨性不会以人的意志为转移，一般在接受治疗时"阴中阳"会表现出来一种假象让有特异功能的人看不到"它"的真实面目，这种磨性有长有短，短的几天，长的几十年，等到病人的身心都能受"阴中阳"控制时，它一发号命令你就会领神会就去做，这时你的磨性期才告终。这时你的病情才一扫而光，才能正式出现比较稳定的功能去为别人调理疾病，造福人民。一般情况下，对阴性病要多方面观察诊断，能治疗就动手，不能治疗就罢手。总之要量力而行，不要过于强求。二、阴性病诊断法人体的躯体为阳性物质，人的思维意识为阴性物质。那么人体阳与精神构成了这个矛盾的统一体。阴与阳是相辅的。那么人死后他的思维去哪里了?按照物质不灭定律来解释，人的身体各部位脏器磨损到了不可补救的地步的时候（人住的房子要倒塌了，不能容纳他住下去了，人没有办法再住下，所以人要离开房子到别处去住）这时就是人的去世，灵魂离体的时候，那么其它动物的灵魂是不是也是这样的呢?回答完全一样。这些阴性物质在离开人体以后不是消失，而是到处飘荡，当人的素质极差，并且此人的精神方面与这一阴性物质有共同点的时候，人与阴性信息在同一空间发生碰摭．这就所谓附体致病或附体治疗。但是坏信息致病大多数由其它动、植物的信息致病的，同时也包括阴中阳。隐性信息致病诊断法有两种。一是摸脉；二是特功能来辨别。第一种在病人讲述病情的时候，要从多方面去观察，发现异常后再给摸脉。譬如，病人来后你把精神集中在眼部。死盯着病人，如果是坏信息致病，该病人会不寒而栗，或不敢用眼神正视你，凡上列情况，都可能与阴性信息有关，摸脉有二种，一是摸寸关尺，也称天地人：二是摸中指，也称神仙鬼，摸脉的同时要根据男左女右去诊断，即男性病人摸左手，女同志摸右手，摸脉的同时要放松不要紧张，可用食指、拇指捏摸对方中指。先从根部神部摸起。中指有三节，根部为神，靠食指一侧为内神，靠无名指一侧为外神；中节内为内仙，外为外仙；末节指内为内鬼．外为外鬼。内神为自己所信仰的教派的神，外神为外教的神。内鬼为祖先灵体或家人去世的信息。外鬼为外姓人家的信息。在诊断的时候，拇指与食指捏中指仔细感觉，如有跳动的地办可根据以上所讲去判断。凡是有阴性信息跳动与正常血脉跳动不同，正常跳动有规律，但阴性反应则有快有慢，如自觉病人有此病，诊断当中又诊不出来。则需要拇、食指捋一下后再进行诊断。寸关尺，也就是中医摸脉的部位。这个部位假象较多，出现假象时，可对此部位吹气加意念"过"，此信息就会到中指，然后再诊断中指。三、阴性病治疗手法 (一)点穴疗法点穴疗法是治疗阴性病的大法之一，这种方法是巫家常用一种治疗法，有功能者可以应用，无功能者也可以应用，无功能者也可以应用。治疗之前施术者必须有充分的准备，相当的胆量，坚强的信心，在邪气面前应当有大无畏的精神，应视为阴性信息为小蚁。治疗过程中应当有随机应变的敏捷力因为阴性信息附到人体上即使被附者是-位老太太，那她的力量比正常情况要大好几倍，如果医者没充分的准备，他在这种情况下会受到惊吓，以致影响治疗效

如何修炼心性如何修炼心性由于过去仙家找弟马多数是附体上身,也就是所谓的捆七窍.所找之人由于环境,学识,经历的限制,不能够清楚的诠释仙家的知识,来历....全是由着个人的意志做事和过于神化的渲染,因而造成如今世人对仙家的误解或者是不屑的态度....时代在进步,各行各业在发展,所以现在仙家着重了弟马心性的修炼.修炼的本质是什么?无非和佛家道家一样,找回心的本质,善的源泉.在协助仙家做事的同时,能够发自内心的度化迷途的众人. 心性的修炼是个漫长的过程,几年甚至几十年....心性的修炼也不会有个特定的场合特定的事情,叫弟马有所准备....完全是在生活中,工作中,一些点滴的小事,一些突发事件....来考察个人如何应对....弟马永远是迎接考试的学生,而主考官就是各自堂口里的师傅.过关了,不会有人告诉,但会感觉自己能力的提升,没有通过,那么只能以后再来过.... 越来越多的弟马目前想为仙家正名,但能够做到正名的前提,我个人认为要具备几个条件,关于仙家的知识和相应的能力,但获得这些的重要因素是心性的修为到达一定的层次.换句话说,心不定下来,不沉下来,仙家给予了知识和能力,多数人在面临这些的时候,很难做到私欲做怪之时不为所欲为..... 这几个关于仙家的吧里有很多同道写的好文章,相当多的人看过也只是看过,没有对照看看前人走过的弯路自己是不是在走,没有认真思量里面的一些经验给予自己警醒.我不是说我写的就完全适合每个人,都是正确的,只是个人的一个心路总结.如果有帮助,希望在阅读类似文章的时候,不只是读了而已,要能够在日常中提醒自己,更主要的是要约束各自的言行!不然修炼心性,永远只是纸上谈兵.

仙道转世的特征仙道转世的特征现在很多出马（道）的弟子，很想知道自己的前世是不是神或仙，其实前世是什么并不重要，就算你是神仙转世，你今世不好好的修行，一样会继续沦落，一直到你的神仙功能彻底消失为止。所以大家看到了这个文章以后，不要灰心泄气，应该作为一个动力，思考如何行善，争取早日加入到神仙的行列，这才是真正需要我们去做的。现在很多出马（道）弟子，被人看出是天上来的，可是，我们应该知道的是，你是真正的神仙转世，还是神仙的分灵，这个也是很重要的。据我所知，现在的弟子绝大多数都是分灵，而不是真的神仙转世，大家想一想，哪有哪么多的神仙啊，而且自称是某个神仙转世的会有无数个，那个才是真的呢？现在我揭秘一个辨别的方法，让大家有一些了解，道行有限，不敢保证是对的，仅供参考。真正的神仙（或分灵）转世都有如下的共同点： 1. 生来就多灾多难，身体多数都不是很好。一生会有一次或多次大难不死的经历。 2. 心地善良，心软，不敢杀生或不忍杀生，视金钱为无物，不拿钱财当回事。 3. 性格比较内向，不喜欢张扬，为人处事比较低调。 4. 聪明，悟性很好，特别是接受和灵界有关的事情很快。 5. 经常会作一些怪梦，包括上天堂、入地府。还会有一些奇怪的人，教你一些奇怪的东西，但醒来还记不住。 6. 经常梦见神（佛） 7. 偶尔会莫名其妙的头晕，很快就过去。 8. 对灵体有特殊的感应，特别是进到庙里的时候，身上会有不同的反应，如身上忽然感到冷（热），头皮发胀（麻、紧、触电感等），身上会忽然起鸡皮疙瘩，汗毛竖起来的感觉等。如果你具备了以上几条的大部分条件，就可以确定你是神仙的分灵转世了。真正的神仙转世，除了上面的条件，还要具备下面的条件，才可以确定是真的神仙转世。 1. 身上有七星的标志（一般是红、黑、白色的斑点或痣一类的，组成七星图案），真正的神仙转世后都有七星护体，而分灵没有这个待遇。 2. 阴阳是分离的，最明显的是看手。普通人的手，攥起拳头的时候，看小指这面的侧面，从手心到手背都是由红逐渐变白，没有明显的界限。而神仙转世的人，手心和手背之间的颜色会是突然的变化的，白的和红的有一个界限，手背这面白，手心这面红，直接分开，很明显的有一个界限。绝对不混。因为神仙的身体是阴阳分开的。 3. 天眼都是在知道的情况下开的（打坐的时候，或在梦中但很清醒的很真实感觉），一般都是神仙用手或工具，在你的眼睛上弄几下，然后你就有了阴阳眼。可以看见神仙和鬼魂。 4. 都会在某个时间的某个场合，看到过天书。 5. 不知觉的会知道很多天上的事情。 6. 有过接受任务的梦境。根据上面的这些条件，你可以知道你是神仙转世，还是分灵转世了。在这里，我还是要重复的说一次，前世并不重要。今世才是你应该珍惜的。以上这些就作为一个心理测试游戏好了，千万不要当真啊。补充说明：以上的条件一般具备一半以上就可以确定了，不是每项都必须具备

我该不该立堂口！三月三马上来临！师傅让我三月三之前去！说我的兵马到齐了，我压不住了！（原来经常发火，哭，想死，委屈！心堵！）！我自己感觉肯定是的去一次！但是心里感觉还是不到时候立堂口！那天做梦:好多人，男男女女分成两组！有的说三年立堂口，有的说两年立堂口！最后我也不知道谁赢了！不知道是不是给我的感应！迷茫了！谁可以指点我一下？

仙家上身的反应一. 各路仙家笼身的反应： 1.蛇蟒上身的反应；会有一阵阵的凉意（冷），骨头节也会都很痛！ 2.胡黄上身的反应；会一阵阵的热，打哈气，流鼻涕，眼泪。脖子后面疼，冒风还有有时哭有时笑。 3.鬼仙碑王上身的反应；后背疼，恶心，或浑身麻。 4.上房仙笼身的反应；基本没多大反应，根据个人不同的缘分，头的不同的部位（穴位）冒风，或者头痛等等二.各路仙家上身的表现： 1.胡家来的时候：面部表情大气、慈悲，稳当有气势，嘴角向上，略带笑意。 2.黄家来的时候：性格急躁，乱蹦乱跳，圆瞪双眼，嘴角向下，怒气十足。 3.蛇家来的时候：面部表情木讷，眼圆无神，有时会吐舌，坐的时候喜欢左右活动腰肢。 4.蟒家来的时候：皱眉凝神，双手紧按腿上，挺胸昂头，盛气凌人。 5.鬼仙来的时候：面部表情阴沉，说话高低起伏，阴阳怪气，怨气冲天。 6.文仙来的时候：或盘腿、或端坐，气势和蔼。 7.武仙来的时候：一蹦数尺，张牙舞爪，旁边若无人侍候很容易出事。

堂口的组成仙堂大体有两部分组成，一是上方仙家，二是地仙，上方仙家包括佛祖菩萨、道家、上方玉帝王母等等。地仙也称之为草仙，就是动物修炼得道成仙。在这里描述一下地仙的组成，俗称五路人马六路兵、何为五路人马、就是有狐、黄、蛇、蟒、碑王组成。 1狐--狐狸得道成仙 2黄--黄鼠狼得道成仙 3蛇--山里的蛇得道成仙 4蟒--蟒比蛇要粗点得道成仙 5碑王--就是已死去人鬼魂上述是五路人马，下面说一下六路兵；六路所指五路以外仙家、外五路仙家包括虎、狼、鹰、龟、兔子、窦、艾、狸、等等天上飞的、地下跑的成仙得道了，称之为外五路仙家，外五路仙家一般不是每个堂口都有，只是一少部分堂子有这些外五路仙家

仙家落马专用词语仙家落马专用词语 1. 黄条：香 2. 哈拉气：酒 3. 红梁细水：酒 4. 宝鼎：香炉 5. 八宝汉：男性弟子 6. 盘头女：女性弟子 7. 小花容：女孩 8. 草卷：香烟 9. 小童子：男孩 10.落马靴坡：来 11.打马靴坡：回去 12.帮兵：二神 13.红枣：火炭 14.雪花飘：馒头 15.小凤凰：鸡 16.迎迎风：要喝酒或者吸烟的意思。17.门帘子--虎头大铡：（菜刀） 18.凤凰蛋：鸡蛋 19.扁扁嘴：鸭子 20.悠荡山：筐（挂在高处的时候的叫法） 21.逛荡城：筐（放在低处的时候的叫法） 22.接骨山：秫桔垛 23.百草山：草垛 24.半边山：平房的山墙 25.黄圆圆：桔子 26.黄元宝：香蕉 27.高姓贵号-官名国号：姓名

转堂口，关于大堂仙，我曾经看到过祖先传下来的一千年前的大堂仙的堂单子（手抄本），因年代久远，字迹己很模糊，但大体布局还是能看清楚的，祖先虽然当年在收堂时，把堂单子升了，但还是留下了一个手抄本，给我们这些后人一些纪念，让我们更多的了解中国民间信仰的仙家文化，这堂单子可能是中国东北第一代领仙通灵者的堂单子，当然碑王、碑子等鬼仙的姓名是不会出现在上面了；而现在时过千年，堂单子的写法也千差万别，与千年前的堂单子相比，己有很大的变动，主要有这几个方面的变化： 1、堂单子上增加了许多佛道二教的佛菩萨和道教的神明、民间神仙的名讳，有的领仙通灵者，供佛堂、神堂（道教的神仙）、仙堂，同时在仙堂单子上吸收了一些生前为领仙通灵者，死后未投生转世轮回的碑王、碑子的名讳上去。 2、堂单子的质地尺寸、在质地上除红布外，现在还有了上方仙用黄布、下方仙用红布或佛家用黄布、仙家用红布或用红纸等等五花八门的说法。

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转仙家的敬称尊隆者之敬称太爷太奶是对保家仙中地位尊隆者之敬称，有胡仙太爷、胡仙太奶、黄仙太爷、黄仙太奶、常仙太爷、常仙太奶等多尊，由于各堂口信奉之“仙榜”有所出入，兹不祥录。旧东北三省时及河北山东等地又专门修庙供奉胡三太爷。有人称胡三太爷在保家仙信仰中道行地位颇高，被认为是狐仙家族的长老，有祸福于人的能力。一说胡三太爷为清初山东士人胡峄阳，信奉道教，擅长易数，被后人尊之为仙。东北保家仙四大“仙族”为胡（狐狸）、黄（黄鼬）、常（长虫，即蛇）、蟒（蟒蛇）四类，在此类仙堂中常见“常天龙”、“蟒天龙”、“胡翠花”等牌位神像，即此四类成员。另有结巴仙、长眉大仙、山东大仙等神位，则不知来历。黑老太也称：黑妈妈，在辽宁的铁刹山是其道场，统管东北的保家仙。

转胡黄仙家保家仙一般在东北农村供奉，俗称胡黄二仙，一般是写在纸上贴在墙上，或是用木板制作的胡黄二仙的排位，有的人家也有胡黄小庙；供奉胡黄二仙一般不用做仪式，直接写上供奉即可，但是供奉保家仙不可以冷落，每逢家里吃肉蒸馒头都要上供！胡黄二仙是最常见的保家仙，胡是狐狸，但是供奉牌位上不可以写狐黄二仙；