桔梗谣与安陵容
桔梗谣与安陵容
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震旦初祖菩提达摩大师之碑 梁武皇帝御制 我闻。沧海之内。有骊龙珠白毫色。天莫见人不识。我大师得之矣。大师讳达摩。云天竺人也。莫知其所居。未详其姓氏。大师以精灵为骨。阴阳为器。性则天假。智乃神欤。含海岳之秀。抱凌云之气。类邬陁身子之聪辩。若昙磨弗利之博闻。总三藏于心河。蕴五乘于口海。为玉久灰,金言未普。誓传师化。天竺东来。杖锡于秦。说无说法。如暗室之炀炬。若朗月之开云。声震华夏。道迈今古。帝后闻名。钦若昊天。于是跃鳞慧海。振羽禅河。法梁天横。佛日高照。尔其育物也。注无雨雨。洒润身田。说无法法。证开明理。指一言以直说。即心是佛。绝万缘以泯相。身离众生。实哉凡哉。空哉圣哉。心无也刹那而登妙觉。心有也旷劫而滞凡夫。有而不有。无而不无。智通无碍。神行莫测。大之则无外。小之则无内。积之于无。成之于有。我真教尔乎。于时奔如云。学如雨。果而少花而多。其得意者唯可禅师矣。大师乃舒容叹曰。我心将毕。大教已行。一真之法尽可有矣。命之以执手。付之以传灯。事行物外。理在斯矣。意之来也。身之住乎。意之行也。身之去乎。呜呼。大师可谓寿逾天地。化齐日月。使长流法海。洗幽冥而不竭。永注禅河。涤樊笼而无尽。岂谓积善不佑。皇天何辜。月暗禅庭。风迷觉路。法梁摧折。慧水潜流。夜壑藏舟。潮波汨起。何图不天。俄然往矣。神色无异。颜貌如常。其时也地物变白。天色苍茫。野兽鸣庭。甘泉顿竭。呜呼。无为将来。有为将去。道寄兹行。示现生灭。以梁大同二年十二月五日终于洛州禹门。未测其报龄也。遂茔葬于熊耳吴坂矣。于是门人悲感。号动天地。泣流遍体。伤割五情。如丧考焉。如丧妣焉。生徒眼闭。伤如之何。嗟呼。法身匪一。不现无方。骸葬兹坟。形游西域。亦为来而不来。去而不去也。非圣智者。焉得而知之乎。朕以不德。忝统大业。上亏阴阳之化。下阙黎庶之欢。夕惕勤勤。旰不暇食。万机之内,留心释门。虽无九年之储。以积群生之福。缅寻法意。恒寄兹门。安而作之。精矣。妙矣。传之耳目。乃大师苗裔也。嗟呼。见之不见。逢之不逢。今之古之。悔之恨之。朕虽一介凡夫。敢以师之。于后未获现生之得。顗有当来之因。不以刻石铭心。何表法之有也。亦恐天变地化。将大教之不闻。式建鸿碑。以示来见。乃作颂曰。 楞伽山顶生宝月 中有金人披缕褐 形同大地体如空 心如琉璃色如雪 匪磨匪莹恒净明 披云卷雾心且彻 芬陀利华用严身 随缘触物常欢悦 不有不无非去来 多闻辩才无法说 实哉空哉离生死 大之小之众缘绝 刹那而登妙觉心 跃鳞慧海超先哲 理应法水永长流 何期暂涌还暂竭
续贴 佛灭度前,曾在楞严经中讲述了末法时期,邪师邪说多如恒河沙。其中附佛外道最难鉴别,误无量众生。邪师及其护法往往会打着“不说僧过、莫犯口业”的招牌,以此愚弄大众,败坏佛门。 佛在楞严经中说:“云何贼人?假我衣服,裨贩如来,造种种业,皆言佛法。却非出家具戒比丘为小乘道。由是疑误无量众生,堕无间狱。 ” “裨贩如来”就是说附佛外道,“裨”就是篡改/修改佛经和佛教戒律、“贩”就是贩卖/打着佛法名义牟取名闻利养。 佛也曾垂慈开示:佛灭度后,佛弟子不被附佛邪说引入歧途的方法: 佛弟子要严格依照佛陀所传三藏十二部经典,依经不依说,依法不依人,依戒不依师。 谁说得与楞严经不一样,就是波旬(魔王)说。 佛灭度后,对外道“裨贩如来”的邪说邪师,佛弟子宜“默摒置之”(不要理他)。 《大般涅盘经金刚身品第五》中,佛说:“善男子,我涅盘后浊恶之世国土荒乱,互相抄掠人民饥饿,尔时多有为饥饿故发心出家,如是之人名为秃人,如是之人名为秃人。是秃人辈见有持戒威仪具足清净比丘护持正法,驱逐令出若杀若害。“。佛陀早已知道末法时期会有混入佛门骗吃骗喝敛财的比丘,称为秃人,并且佛在经中开示”是故我今听持戒人依诸白衣持刀杖者以为伴侣,若诸国王大臣长者优婆塞等,为护法故,虽持刀杖。我说是等名为持戒,虽持刀杖不应断命。若能如是,即得名为第一持戒。”佛陀鼓励正信的白衣居士手持刀杖将他们驱逐出佛门,只要不伤害其性命就是护持戒律。 我开这个帖子就知道,肯定会有不理解的声音,但是这些都不是重点,我下面要讲的正师才是最重要的。
素食男(唐英格)自称神仙下凡猛批人间饮食 20120105
爱哟我的妈-20130107-美女亲述被鬼爱上 身边男性朋友全遇害
素食男(唐英格)自称神仙下凡猛批人间饮食 20120105
删了清净 闹腾也闹腾够了 是时候休息一下了
桔梗谣我跟您不共戴天之仇 @桔梗谣 每次有事都把怨气撒在我头上 这次我在南湖秋水也没做过什么错 你凭什么封禁我一日 南湖姐姐不是吧主了 您就开始越来越放肆了是不 这次我潜水好好的 也很少发言 您就开始越来地得寸进尺 果然是哪句话
还有个问题 我发现有些魔不是喜欢在人的耳边说闲话 那是不是定力比较差 没持五戒十善 所以就容易被他们耍着玩
问问 如果一个十恶不赦的坏人 最后生到极乐世界 那他不回来是不是永远不会受报 不是说 假使百千劫 所作业不亡 因缘会遇时 果报还自受
嘿嘿 求鬼来抓我 求鬼来抓我 跪求
师太 师太 我问您几个问题 鬼能杀人吗 树精真的存在吗 树神真的存在吗 为什么 有些非人能幻化人形 怎么回事 有些非人就需要受限制
大湿来了 佛法是不二法门
师太 哀家一直迁就着您 如今是胆子越来越大 你真是不知廉耻
善姥姥是双性恋啊 善姥姥是双性恋啊 还是个流氓
葵花宝典!! 葵花第一重 天地阳气生时,在于子午二时,当是此时,应定心圆气,舍却心中杂念,存想天女捧香而至,气自丹田而生,经右肾旋而下右足,由足后反上右胁下,至右手,过肩井循颈入耳至脑后下,左耳复过肩井下左手反左胁下腰由左肾下左足,循足上行复还丹田,其间凡身体有颤动之处,则右以左手按之,左以右手按之,其间存想天女按之,但觉两耳如鼓,华池液满,分三次咽下,前后共反复三十六次,功行百日,可颜如婴童! (若心存杂念,则心动而气乱,非但无功,反而会失精失色,面目干涸。) 葵花第二重 男子练气,女子练血,气血双修,事半功倍,气盛血亦盛,然终需主练一种,气为导引,血为介质,气血通则人流通不老,正如流水不腐,户枢不蠹,当先令气圆固,存想天女以两手向腰上至颈摩之,气入泥丸,搬运不停,华池之液咽四十九之数,气固而成真。此境界行之久久,可令气化为真。 (若心动,则气散,恐今生难再进一步。) 葵花第三重 男子阳为主,女子阴为主,男女若能禀天地之正气,可移天换地也,其间之法,保肾得铅养心得汞,铅汞升降相遇于金鼎中而成丹,二气无本则铅汞不生,二气本源固密则日进千里。(此境界,定心养神是妙用也。) 葵花第四重 以心为室,扫除尘垢,反朴归真,澄明寂然,可以妙洞三界,无所不能,其法将真气升之,两手相叠,左手压右手,右手摩顶,三千功后自化神.。
葵花宝典 葵花第一重 天地阳气生时,在于子午二时,当是此时,应定心圆气,舍却心中杂念,存想天女捧香而至,气自丹田而生,经右肾旋而下右足,由足后反上右胁下,至右手,过肩井循颈入耳至脑后下,左耳复过肩井下左手反左胁下腰由左肾下左足,循足上行复还丹田,其间凡身体有颤动之处,则右以左手按之,左以右手按之,其间存想天女按之,但觉两耳如鼓,华池液满,分三次咽下,前后共反复三十六次,功行百日,可颜如婴童! (若心存杂念,则心动而气乱,非但无功,反而会失精失色,面目干涸。) 葵花第二重 男子练气,女子练血,气血双修,事半功倍,气盛血亦盛,然终需主练一种,气为导引,血为介质,气血通则人流通不老,正如流水不腐,户枢不蠹,当先令气圆固,存想天女以两手向腰上至颈摩之,气入泥丸,搬运不停,华池之液咽四十九之数,气固而成真。此境界行之久久,可令气化为真。 (若心动,则气散,恐今生难再进一步。) 葵花第三重 男子阳为主,女子阴为主,男女若能禀天地之正气,可移天换地也,其间之法,保肾得铅养心得汞,铅汞升降相遇于金鼎中而成丹,二气无本则铅汞不生,二气本源固密则日进千里。(此境界,定心养神是妙用也。) 葵花第四重 以心为室,扫除尘垢,反朴归真,澄明寂然,可以妙洞三界,无所不能,其法将真气升之,两手相叠,左手压右手,右手摩顶,三千功后自化神.。
日出东方 唯我不败 东方教主 文成武德 千秋万载 一统江湖
我已经沦陷了 为什么 男鸭子有那么多的帅哥 害着我有淫心了
这师兄 这师兄绝对是个菩萨 @CR上我的用户名
师太真漂亮 哈罗!晚上好~~~~
姐姐 姐姐 反正你我是一辈子的仇人了 说到底我还是最怨恨你的 @桔梗谣
俩 我有俩面 天使 魔鬼
不能 不能怪我 是他自己想到的 我没有错 拜托你绕了我吧 她竟然知道我小时候的经历 还能够预言 现在经常威胁我 我该怎么办
她想要我命 怎么办 拜托有人能代替我吗
水银哥哥 水银哥哥 你是个好人 我希望你一生平安
瞎整 瞎整 我喜欢你
大胆民妇 大胆民妇 口出狂言 你眼里 还有没有王法 还有没有哀家
因果报应 因果报应全是瞎扯
忍 忍辱是啥 忍辱也是瞎扯的
我发现因果全是瞎扯 扯得
老太婆就爱搬弄是非 整日叽叽喳喳 一个伪君子那样 满口的忍辱因果 就连这些都忍不了 还有多疑 认为别人是嘲讽他的 也太敏感了
女人多的地方是非多 耍心眼掉眼泪 扮笑脸说是非 表面上一池静水 底下却暗潮汹涌
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