smile兰色火焰的个人资料

我若再来，必脚踏莲花「我若再来，必脚踏莲花」今生，将是我在六道轮回中最后一生。如若我是来还债的，那就尽量多还一些，宁人负我，我不负人，让那多还的成为能被再来之我勾牵的因。如若我是来报恩的，那就尽量多报一些，今生为人实属不易，我要把人性发挥到极致。每当遭遇困境、面对挫折、感觉不被理解、内心不能够平静时，告诉自己：今生已经是最后一生，我将永远告别这个娑婆世界，没有什么值得长久计较。虽一时之间偶尔会有抵触与抱怨，但我会很快提醒自己保持正念觉知。此生，无论我拥有怎样的父母、儿女、爱人、兄弟姊妹、遇见怎样的朋友、金刚同修，无论我每日与何种人混迹一起，我与她他们之间都将是最后一世相遇，最后一世的缘聚。在这最后一生当中与他们相逢，应该值得珍重。无论我现在住在怎样的住宅，从事的职业是否满意，经济是否丰盛，资粮是否备足，这都是前世注定的，走完这一生，我将永远不再重复这样的生活。再最后一次品尝做人滋味吧，味道也许不好，却是留给自己在红尘最后的一道记忆。在这最后一生日子里，要紧的只有一件事情:出生入死，超凡脱俗，证悟菩提。人生再长，不过百年，这一生的岁月只是我在这个空间的一场梦幻。不论如何活着，快乐着或是痛苦着，其实都是最有意义的一生，值得自豪的一生，值得珍惜的一生。今生，将是我在娑婆世界的最后一生，这真是一件天大喜事。当慧命在红尘历尽劫难之后，我终于可以回归万有的源头。那么，还有什么值得抱怨、唠叨、遗憾、痛悔、嗔恨的呢？如果还有，就是忘记了“最后”这两个字，或者是对“最后”这两个字认识不够、信心不够。时时牢记着:今生，是我在红尘的最后一生！再来时，我必脚踏莲花，乘愿而来。来时凡夫，回时必己超凡入圣！人身难得今已得，佛法难闻今已闻，今生不借此身渡，更待何生渡此身. 。（随喜赞叹，愿人间莲花朵朵，一派净土佛国，最后一生，而后必乘愿而来，脚踏莲花，您愿与我一起再来吗?） -------转

何为法喜充满 1) 用真诚心、清净心、平等心、正觉心念佛，自然得法喜，自然有不可思议的感应。 2) 从清净心生出来的喜悦，是真乐，是法喜，是真正的滋养。 3) 法喜是从清净心里面生的，不是外面五欲六尘的刺激。 4) 学佛，你修学到一个阶段之后，你得到第一个好处就是法喜，就是欢喜，这一欢喜的现象会把懈怠、疲倦给忘掉。 5) 我们俗话也常说“人逢喜事精神爽”，人要一有欢喜的事情，精神都来了，疲劳就没有了。你要念佛念到法喜充满，你的疲倦就没有了。 6) 法喜给诸位说，是很好的养分，最好的营养剂，人心里常常欢喜，我们世法里头都说人逢喜事精神爽。 7) 你真正得法喜，一天到晚快乐欢喜，人快乐轻松愉快，百病不生。 8) 我们要用真诚心、清净心对待身体，让它法喜充满。 9) 懂得如何调心、调身，让自己身心轻安自在，功夫才能得力，才能得到“法喜充满”。 10) 生活、工作、饮食起居，随顺自然，才能成就真正的法喜。 11) 菩萨充满了爱心，法喜充满。 12) 菩萨的心清净，菩萨的心定，他得到的是安乐，这个安乐就是法喜充满。 13) 菩萨修学、证果、度化众生，都是无比的快乐，法喜充满。 14) 一个行菩萨道的人，他心中法喜充满。 15) 真正行菩萨道的人，一心一意向善、行善，给众生真实的利益；他积功累德，乐此不疲，愈做愈快乐，愈做愈欢喜，法喜充满。 16) 想在菩提道上保持法喜充满，永不退转，永不畏惧艰难，并且得到诸佛护念，龙天善神拥护,就要“依教奉行”。 17) 真正学道人一定得法喜，法喜充满，你走到任何场合众会之中，人家自然对你羡慕，为什么你这么快乐？学佛就快乐。 18) 世间虽然有富贵，富而不乐，贵也不乐！所以古人讲不如贫而乐，这个人生才有意义，才有价值。 19) 学佛能消业障，学得如法，你的妄念自然少、烦恼少，心情愉快，法喜充满。 20) 学佛第一个阶段的收获是法喜充满，这是你初初证得的，这是享受。 21) 法喜不是对外面境界的反应；法喜是从内心里流露出来的。 22) 法喜的时候，心里面不会有波浪、不会有起伏，心是清净慈悲平等，这里面有无量的欢喜，它不碍事。 23) 心地真正清净，接触佛法就会开悟，就法喜充满。 24) 你接触佛法不会开悟，是你心不清净，心地清净没有不开悟的。 25) 佛经里有永远悟不尽的道理，有永远悟不尽的境界；天天读经，天天法喜充满。 26) 佛法要长期薰修，你才会有进步，没有下三、五年工夫，佛法的好处，你真的得不到；一定要真正下个三、五年工夫，你才会尝到法味！法味尝到之后，法喜充满！ 27) 真正得到佛法薰修的力量，你才真正能够体会到法喜充满，然后你才晓得学佛的人真正幸福真正快乐！ 28) 经文里字字句句含无量义，你要用真诚心、恭敬心去读，才会有所发现，才会法喜充满。 29) 用妄想、分别、执着去读经，决定得不到悟处，决定得不到法喜。 30) 诸位，实实在在讲，佛经要是真念透了，这世界很美好，你没有烦恼；无论在哪个境界里面，你都很自在，法喜充满。 31) 境界就是修行，在这个境界里面修清净、平等、慈悲，法喜充满。 32) 修行，首先要把欲望舍掉；没有欲望，就没有轮回，这一生当中就能心境一如，法喜充满。 33) 修行就是天天改过，天天改习气，天天改毛病，天天法喜充满。 34) 天天忏悔、天天改过、天天向上提升，才有法喜。 35) 你要是不在佛法里，你就得不到法喜。 36) 只要你契入佛法少分，就能法喜充满。 37) 听经也好，读经也好，修行也好，一定要得法味；要真正能尝到佛法的滋味，尝到法味就法喜充满。 38) “真法喜”是你修学确实有心得，从内心里面生起的喜悦，这是真正的法喜。 39) 在修学上，你对于念佛法门有充分的理解，有正确的认识，你的修学就得法喜。 40) 你修念佛法门法喜充满，你自自然然就会到处劝勉别人，把这个法门介绍给别人，推荐给别人。你是真的明白了，真的透彻了，真得到真实利益，一定会这样做。 41) 阿弥陀佛是无量觉，我们学“觉而不迷”这一桩事，这就叫学佛。 42) 要把阿弥陀佛变作我们的心理、变作我们的行为，这样如理如法地念佛，就能法喜充满。 43) 我们在一切境界里面不分别、不执着，不打妄想，生活会过得非常自在、非常快乐，法喜充满。 44) 到妄念不生，心恢复到清净，跟诸位说，你与佛就起感应道交，你往生西方极乐世界就很有信心了，你自己就法喜充满。 45) 《阿弥陀经》这部经里头有无量义，你永远发现不尽的；我每天念这个经，都发现有新的意思，所以我能法喜充满，每天的境界都不一样。 46) 释迦牟尼佛告诉我们，西方极乐世界这个道场殊胜庄严，我们要是对西方极乐世界深信不疑，而且对自己的修行有信心，我们就能真正离苦得乐，真正法喜充满！ 47) 我们念佛，句句佛号里头有深信切愿，念的时候就会有法喜。 48) 念佛，念到清凉自在，念到法喜充满，这样决定往生。人身难得今已得，佛法难闻今已闻。让佛法住世，普利有情，是每一位佛弟子的责任。希望大家发心，成为法的传递者和播种者。将手中法宝，一化为十，十化为百，让千千万万众生，都能步上成佛觉悟之道,祝愿同修们，六时吉祥，法喜充满，阿弥陀佛。

真正修行的人应该做什么 1 真正的修行不在山上，不在庙里。不能脱离社会，不能脱离现实。要在修行中生活，在生活中修行。有的人整天打坐，磕头、拨念珠，修了好多年，可是习气、烦恼依旧，性格、心态依旧、没有任何改变，这不是真正的修行。 2 你的工作环境就是你的道场，无论你从事什么职业，都要把你的修行融入到你的工作中，面对境界历事炼性，对人炼心。要尽你的责任和义务，要尽心尽力地做好你所承担的一切，要制心一处，用心去做每一项工作。把你的服务对象视为父母众生，一切为他们的利益着想，以真诚心对待每一个众生，关心他们，帮助他们，理解他们，体谅他们，做众生的公仆，全心全意地为他们服务。 3 当你不求任何回报地去给予、去奉献的时候，这就是你的修行，你会得到无比的快乐。你的事业、你的工作、你的一切都会顺利。不要怕遇到违缘障碍，他可以历炼你的心性，提高你的层次，增长你的智慧。 4 你的家庭就是净土，就是你的寂静处。要把你的净土打扫的干干净净，布置的清净庄严，要任劳任怨的尽你的责任和义务，擦掉灰尘就是擦掉你的业障，扫除垃圾就是扫除你的烦恼。你的家人都是你的亲人，都是你的父母众生、儿女众生，都是你的金刚道友，要关心他们，照顾他们，尊重他们，不要伤害他们，怨恨他们。 5 各有各的因缘，各有各的福报，你执着什么，什么就会伤害你，你执着谁，谁就会让你伤心，一切都要看成如梦如幻，放下所有的妄念，但放下不是放弃，该做的还要去做，还要做好。人生如同一场戏，戏已经开场了，你就要演下去，但是你要明明白白、清清楚楚的知道，你是在演戏，哪里有真的夫妻？哪里有真的儿女？即要演好你的角色，又不要假戏当真，其实人间并不是我们的老家，众生只不过是匆匆过客而已，有什么可执着的，有什么可计较的，少说一句又能怎样？退一步又能怎样？ 6 凡事不要只考虑自己，要为对方考虑。只有去掉了自私、自利、自爱，你才能够自在。你真正有了慈悲心、菩提心，不但上师三宝会加持你，就连山神土地都会帮助你，只要你如理如法地修，真心诚意地去做，别人自然会尊重你，喜欢你。你怎样对待别人，别人也会怎样对待你，不要总是怨天尤人，不要总是挑别人的毛病，看别人不顺眼，不要总想去改变别人，先调整好自己的心态，修好自己的心，一切境都会随心转。 7 如果你以宽阔的胸怀容纳一切，包容一切的时候，你就不会有想不通的事，看一切人都是好人，看一切事都是好事，看一切境都是好境，能经常查找自己的缺点，能不断地去掉我执，这就是修行，否则修什么呢？ 8 其实，修行和生活，工作并不矛盾，佛性是我们每个人都具有的，然而人们陷入了繁忙的事务，到处奔走寻求，忘记、失落了自我，不知道最重要的、最宝贵的东西应该从自心中寻找。佛就在心中，真正的佛就是自己的心。我们一定要有信心，信心有多大，成就有多大。认真学，坚持修，好好学，好好修，今生一定能够解脱。--净空老法师

做了二个梦感恩阿弥陀佛前几天梦中掉入了一个深渊中心中恐惧急念阿弥陀佛圣号快到底部的瞬间速度慢了下来居然平稳着地在底部的一个洞内还见到了二个修行的人昨天梦到了一只凶恶的体形很大的狗看到我就扑过来了一下子咬到了我的手指先是心中恐惧后来想吃了我正好回极乐世界口念阿弥陀佛那个狗居然连我的手指都没有咬动手指一点损伤也没有狗也变得温顺起来醒来想想真的感慨万千阿弥陀佛威神之力无时不刻护佑着我们感恩感恩感恩南无阿弥陀佛

定弘法师在闭关中得到八个偈颂，非常警醒，定弘法师敬告香港圆明寺听经同修书惭愧凡愚僧定弘，自去年七月十五日披剃以来，念念以续佛慧命，弘法利生为己任，承蒙畅公恩师慈悲安排，今年六月二日起每周六于圆明寺为众宣讲《无量寿经》，承蒙三宝加持，法缘殊胜，四众欢喜。本月十六日起，定弘闭关念佛六日，放下万缘，克期取证，置生死于度外，惟求见佛，往生西方，乘愿再来，广度众生。关中日中一食，除拜佛经行外，听净公和尚讲《无量寿经》，以及读《夏莲居大士净语》。每日睡不足三小时，不敢懈怠，实在疲惫已极，方才和衣而卧。头三日妄想纷飞，但专注听自己念佛，字句分明，至第四日妄想渐少，通宵念佛，竟无困意，第五日起感到身心轻安。然六日须臾即过，惭愧自己业障深重，未能见佛，唯见到自己一大毛病，即是「计功求速，心浮气躁」，因此二十年学法修道，从未肯老实做过钝功夫，死尽偷心念佛去。

能吃鸡蛋吗给我一个合理的答案好吗我现在吃素有二年多了众生肉一口不动酒也很少喝只是场面上应付不得以才喝点因为以前做的恶业多故患上了痛风因痛风故所以就索性吃素了接触到佛法后更感到无比的快乐对于病痛有的只是感恩不会再怨天尤人感恩病痛为我消除业障只是有一事一直耿耿于怀不能解痛风有懂的人就会知道有很多食物不能吃因为嘌呤含的过高蛋白质的摄取对于人体是必不可少的肉类根本不能吃会与从生结怨素食中豆腐含蛋白质最高可豆腐也不能吃因为嘌呤含的很多只剩下鸡蛋含的蛋白质多一些所以现在一直没有断吃鸡蛋其它的蛋类不吃的哦咸鸭蛋有时吃几口不知道这样做对不对也找不到具体的资料下说明所以肯求同修们为我指一条路感觉吃蛋不对又不能解释为什么求指点！

感叹生命的无常刚从医院回来，亲见一个活生生的40多岁的男子从发病到死亡只有30分钟的时间，亲属的哀号声敲打着我的心，无常真是苦啊，感叹无常之迅速，一气不来这样难得的人身就这样失去了，不知道要经多少劫后再重得人身，今生不努力精进，更等何时呢。佛法难闻我已闻，当勤精进，这一生定要成就自己，誓不再做轮回客，幸闻佛法洪德名，待到西方见弥陀，定回娑婆度众生。祈愿阿弥陀佛放光接引这些迷失的众生，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛。

真正修行的人应该做什么真正修行的人应该做什么 1 真正的修行不在山上，不在庙里。不能脱离社会，不能脱离现实。要在修行中生活，在生活中修行。有的人整天打坐，磕头、拨念珠，修了好多年，可是习气、烦恼依旧，性格、心态依旧、没有任何改变，这不是真正的修行。 2 你的工作环境就是你的道场，无论你从事什么职业，都要把你的修行融入到你的工作中，面对境界历事炼性，对人炼心。要尽你的责任和义务，要尽心尽力地做好你所承担的一切，要制心一处，用心去做每一项工作。把你的服务对象视为父母众生，一切为他们的利益着想，以真诚心对待每一个众生，关心他们，帮助他们，理解他们，体谅他们，做众生的公仆，全心全意地为他们服务。3 当你不求任何回报地去给予、去奉献的时候，这就是你的修行，你会得到无比的快乐。你的事业、你的工作、你的一切都会顺利。不要怕遇到违缘障碍，他可以历炼你的心性，提高你的层次，增长你的智慧。4 你的家庭就是净土，就是你的寂静处。要把你的净土打扫的干干净净，布置的清净庄严，要任劳任怨的尽你的责任和义务，擦掉灰尘就是擦掉你的业障，扫除垃圾就是扫除你的烦恼。你的家人都是你的亲人，都是你的父母众生、儿女众生，都是你的金刚道友，要关心他们，照顾他们，尊重他们，不要伤害他们，怨恨他们。5 各有各的因缘，各有各的福报，你执着什么，什么就会伤害你，你执着谁，谁就会让你伤心，一切都要看成如梦如幻，放下所有的妄念，但放下不是放弃，该做的还要去做，还要做好。人生如同一场戏，戏已经开场了，你就要演下去，但是你要明明白白、清清楚楚的知道，你是在演戏，哪里有真的夫妻？哪里有真的儿女？即要演好你的角色，又不要假戏当真，其实人间并不是我们的老家，众生只不过是匆匆过客而已，有什么可执着的，有什么可计较的，少说一句又能怎样？退一步又能怎样？6 凡事不要只考虑自己，要为对方考虑。只有去掉了自私、自利、自爱，你才能够自在。你真正有了慈悲心、菩提心，不但上师三宝会加持你，就连山神土地都会帮助你，只要你如理如法地修，真心诚意地去做，别人自然会尊重你，喜欢你。你怎样对待别人，别人也会怎样对待你，不要总是怨天尤人，不要总是挑别人的毛病，看别人不顺眼，不要总想去改变别人，先调整好自己的心态，修好自己的心，一切境都会随心转。7 如果你以宽阔的胸怀容纳一切，包容一切的时候，你就不会有想不通的事，看一切人都是好人，看一切事都是好事，看一切境都是好境，能经常查找自己的缺点，能不断地去掉我执，这就是修行，否则修什么呢？8 其实，修行和生活，工作并不矛盾，佛性是我们每个人都具有的，然而人们陷入了繁忙的事务，到处奔走寻求，忘记、失落了自我，不知道最重要的、最宝贵的东西应该从自心中寻找。佛就在心中，真正的佛就是自己的心。我们一定要有信心，信心有多大，成就有多大。认真学，坚持修，好好学，好好修，今生一定能够解脱。--净空老法师

一次布施换来三世恶报一世还从前有位老和尚，有意要重新修建佛殿，特地到一处较有钱的乡镇化缘。化了数天，竟无人肯发心捐助。后来，有一位癞疠头的卖烧饼的孤儿，看不过去，就把往常卖烧饼积蓄来的钱全部都施给老和尚，因而感动了很多人，也都慷慨解囊。因此，老和尚方能顺利的募足所需之款。不料，这件事过了不久，这位卖烧饼的小孩，忽得眼疾而双目失明，再不久又落进便坑里淹死了。此事一传开，人云纷纷，“善事功德不能做”、“善恶根本没有报应”等等言论不断流传。此刻老和尚正端坐寺内，入定中忽见卖烧饼的小孩，隐隐而至，跪了下来。“老师父！我已经死了。求师父作主，把我的尸体捞起来埋了。”老和尚难过的说道：“孩子！你对自己的死，感到悲伤吗？”“不，我才不会呢！因为冥王已经派人告诉我事情的真相了。我过去作了不少的罪恶，被判了多世的牛马及肢体不全的人；今生是癞疠头，来生是瞎子，最后一生则是跛子跌进粪坑而死。但我因我不久前能发心布施，就将此三世的罪业归于一生，以便受完此报。以后，我再也不受恶报了；并希望师父大发慈悲，将此段因缘告知大众，解除他们心中迷惑，否则我亦不安。”老和尚破颜而笑道：“嗯！经过累世的折磨和苦难，你终于有点省悟了。你托付的事，我会做的，也祝你来世修行证果。”小孩流泪说道：“感谢老师父，我要往冥府报到去了，就此拜别。” 老和尚出定后，又喜又叹。喜的是，小孩这么快就完结恶报，叹的是，世人的眼光短浅，以肉眼断事，不能坚信因果报应不虚。

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