仙人掌一族 仙人掌一族
关注数: 0 粉丝数: 2 发帖数: 222 关注贴吧数: 1
什么血型的夫妻最般配?   一般说法是:  A型:倔强,较理智谨慎,责任心强,事业上获得成功的机会较多。缺点是情绪易波动。  B型:乐观热情,脾气随和,待人亲切坦率,爽快开朗,能容忍别人的缺点,常能结交知心好友。缺点是专心致志不够,易产生畏难情绪。  O型:较自信、坚定、冷静,富于实干精神,工作勤恳,学习上进,勇于攀登。缺点是较固执,不够虚心。  AB型:因为是A、B的复合型,所以如AB偏B者,则具有B型的优点,甚至能成就惊人;如AB偏A者,不但缺乏A型的优点,而且显得孤僻、呆板。 由此,导致人们对人际奥秘的观察与探索。下面仅将近斯所见资料汇集如下:  血型与夫妻关系  〔A与A〕这种血型的男女组合,一般容易出现开始好、后来坏的情况,因此夫妻间相互关心、体谅,是家庭和睦的关键。  〔B与B〕如果双方都爱“以我为核心”,互不相让,有时会出现“先差后好”的情况;这类夫妻一般谈得来的较多,但与社会交往较差。  〔AB与AB〕女方的家往往主宰一切,如果双方都有工作,家庭较为安定,并能互相帮助。  〔A与B〕这类夫妻,言谈话语容易投机,但B型妻子要注意发挥料理家务的能力,A型丈夫不要过多发牢骚。  〔O与A〕O型妻子与A型丈夫一般能在事业上配合默契,双方建立真挚爱情的可能性最大。  〔B与O〕这类夫妻贴心话多,吵嘴也难以避免,如注意婚后感情的更新和培养,会成为快活的终身伴侣。  〔B与AB〕夫妻间能平等相待,相互尊重。AB型妻子在思想方法上和行动上往往与B型丈夫吻合.  〔AB与A〕在与外界交往中,这类血型的夫妻往往能处理得较好。在子女教育上,夫妻都抱有强烈的责任感,但注意不要在琐碎小事上争吵不休。  〔AB与O〕AB型的丈夫多冷淡,而O型的女子多热情,家庭中有时会出现冲突,夫妻间要互谅互让,以求和谐。[推荐:血型决定男人情变的动机]
91岁老太怀孕 一位已91岁高龄的太奶奶在中国医大二院妇产科成功地切除了一个重达3.25公斤的卵巢肿瘤,并由此成为辽宁地区接受妇科手术年龄最大的患者。手术中,老人的十余位儿孙都赶到了医院,守候在手术室外,其中包括已年过七旬的老人的大女儿。得知老人术后状况良好,儿孙们异常欣喜连连向医生鞠躬致谢。  这位已当上太奶奶的老人生于1912年,姓孙,是沈阳人。7天前,她因肚子胀等症状在家人的陪伴下来到中国医大二院的妇产科就诊。入院时,并不是很胖的孙老太的腹部却大如怀胎7个月,经检查孙老太被确诊为巨大卵巢囊肿。  据妇产科的知名教授张忠福介绍,孙老太的卵巢囊肿必须实施手术,否则巨大的卵巢囊肿将会越来越大,甚至威胁老人的生命。然而92岁的孙老太成了中国医大二院建院以来妇产科遇到的一位年龄最大的此类病人,属高高龄患者,为如此高龄的老人实施手术具有相当大的危险。  经全面检查,孙老太除卵巢囊肿外同时患有高血压、心脏供血不足、肾功能不好等病症,经过有关专家的再三会诊最终决定,为孙老太实施手术。昨天上午,手术进行一个半小时。张教授说,自该院建院以来,过去在该院妇产科接受过手术的患者年龄最大的为86岁,此次孙老太不仅刷新了这个记录,而且成为辽宁地区接受妇科手术年龄最大的患者。
最伤夫妻感情的坏习惯   起床后从不叠被子、衣服散乱一地、臭袜子几天不洗……懒丈夫的这些坏习惯,一定成为过不少夫妻吵架的导火索。  不过,据英国《每日邮报》8月18日报道,最易引发夫妻间矛盾的,其实是厨房这个弹丸之地。 对1427名主妇进行的调查显示,有32%的人最讨厌丈夫在做饭时把厨房弄得一团糟,在所有选项中位居第一;其次是把用过的餐具锅盆堆在水槽中,占30%;紧跟其后的是不按时丢垃圾(19%)和不把食物及时放入冰箱(16%)。负责此次调查的热点调查公司品牌总监苏珊娜·霍勒表示,其实,厨房可谓是一个家庭的心脏,让自己吃饱需要厨房,招待亲友同样需要厨房……所以最多的争吵发生在这里也就不奇怪了。  除此之外,在哄孩子上床睡觉后,有七成丈夫选择坐下来看电视或DVD,但妻子中却有77%选择清洁房间,51%选择洗衣服、40%会准备明天的早餐。一方是享受,一方是继续劳作,这也成为不少妻子对丈夫抱怨的根源。调查显示,女性每天下班回家后,往往还要完成至少5项工作,如洗衣服、查收邮件、购物、收拾熨烫衣物、做饭等;而男性,最多只需要完成三样“工作”,其中包括玩电脑游戏、与朋友聊天和喝酒等消遣。  对此,社会行为学家珍妮·休表示,要保持和睦的家庭氛围,不妨尝试以下5个方法:  1.让所有人都参与到家务劳动中来体会其中的艰辛,丈夫试着整理厨房熨烫衣物,妻子尝试维修小家具换灯泡等; 2.多使用各种家居清洁、整理工具,如可爱的垃圾桶和收纳箱,具有多种吸口能为每个角落除尘的吸尘器,能让乏味的家务充满乐趣; 3.建立家庭值班表,倒垃圾的日常家务轮流来坐,多干家务的人可以多享受电视遥控器的主动权; 4.合理购物,节约时间又省钱,避免因此发生争执; 5.周末多和家人在一起,增进了解。
河北有哪些“文明古迹” KK2A史前文明 涿鹿--中华三祖堂。黄帝城是中国最早的都城,有“千古文明开涿鹿”之说。附近还保存有炎帝城、蚩尤寨等众多文物古迹。  涉县--娲皇宫。我国最大、最早的奉祀上古天神女娲氏的古代建筑,相传是“女娲炼石补天,抟土造人”之处。  先秦文明 易县--燕下都、荆轲塔。燕下都是我国现存较完整、文化遗存极为丰富的大型战国都城遗址。荆轲塔在易县城西的荆轲山上。  古城--邯郸。赵文化和陶瓷文化的发祥地,有赵武灵王丛台、赵王城遗址、回车巷等文物古迹,是著名的成语典故之乡。  秦汉文明 长城--河北境内有2000多公里。建设历史从战国一直延续到明代。  满城--陵山汉墓。“金缕玉衣”的故乡,中国古代崖墓的代表作中山靖王刘胜和妻子窦绾的墓穴,出土长信宫灯等著名文物。  三国文明 涿州--桃园。涿州是《三国演义》的开篇之地,桃园三结义奠定了中华忠义文化的基础,至今还保留三义宫、张飞庙等古迹。  隋唐文明 赵县--赵州桥。赵州安济桥被誉为世界桥梁的“鼻祖”,由著名工匠李春建造,与《小放牛》和民歌、神话相映成趣。  正定--隆兴寺。该寺被称为“京外第一名刹”,因千手千眼铜观音像而驰名中外。正定还是三国名将赵云的故乡。  宋元文明 保定--古战道。建于霸州、永清、雄县境内的宋辽古战道被称为“地下万里长城”,相传为镇守三关的六郎杨延昭所建。  定州--开元寺塔。为望敌情而建的定州敌塔,为中国历史上现存最高的古塔。  安国--药王庙。始建于北宋,庙中祭祀的是药王邳彤,是全国最大的纪念历代医圣的古建筑群。有“草到安国始成药,药到祁州始生香”之说。  明清文明 承德--避暑山庄及外八庙。避暑山庄是我国现存最大的皇家园林和著名的文物风景区,素有“集天下景物于一园”的美誉。外八庙是全国最大的皇家寺庙建筑群,融合蒙、藏、维、汉、满等不同民族的建筑风格,是中华民族团结统一的历史见证。  保定--直隶总督署。是现存唯一的一座清代省级总督署衙,有“一座督署衙门,半部清史写照”之称。  遵化、易县--清东西陵。遵化清东陵和易县清西陵是清王朝的两大皇家陵寝,为世界文化遗产。
一切皆有可能 一个住院的小女孩打开房间的一扇窗户,她看到有人正在掩埋她死去的小狗,本来就十分忧郁的女孩更加忧伤。她的爷爷对她说:你开错窗了,你为什么不试着推开房间的另一扇窗呢?小女孩轻轻地推开了爷爷说的那扇窗,她看到了金色的阳光,看到了盛开的鲜红的满园玫瑰。小女孩脸上露出灿烂的微笑。  他曾夺得106块金牌,创造了体操历史上“前无古人,后无来者”的神话。1988年汉城奥运会上,他已经26岁,早已过了体操运动员的黄金年龄,但由于这个阶段体操队青黄不接,伤病缠身的他为了国家的荣誉毅然出战。他在比赛中意外失利,从吊环上摔了下来。中国代表队回国下飞机的时候,获得奖牌的在前面,鲜花掌声;他是最后一位,无人问津。他正式宣布退役。在成为商人后,他把公司由一个只有几百万资产的小厂,发展成为国际知名的企业。他用以自己名字命名的体育品牌再次证明了自己的价值。在去年公布的“胡润百富榜”上,他以100亿资产名列第65位。他还赞助了国家的多个运动队。  他就是昔日的“体操王子”李宁,那句经典的“一切皆有可能”既是“李宁”这个体育品牌的广告语,无疑也是他自己做人做事的人生信条。由奥运冠军到商业巨人,李宁推开了人生的另一扇窗。  让我们永远记住这个时刻,第29届北京奥运会开幕式上,45岁的李宁漫步祥云,点燃了奥运的主火炬。  我们每个人常常就像那个小女孩。推开了命运的一扇窗,看到了阴霾,看到了丑陋,经受了悲欢离合,感受了不公,我们感伤,我们忧愁,我们彷徨,甚至抱怨、怨天尤人。但那时那刻,我们有没有想过:在我们的世界里,还会有另一扇窗,甚至很多很多窗等着我们去轻轻推开,那些窗外,是阳光,是机会,是美好善良,是我们梦寐以求的幸福,是我们渴望良久的成功。  一个心怀梦想、乐观自信、永不言败的人,他的世界里会有很多扇无比精彩的窗户。
试看运动竞技背后的科技角力 大回环动作中的力学奥妙 体操是优美与力学结合的典范,即使只是一个简单的高低杠大回环(体操项目中高难度空中转体动作),运动员和手中柔韧的杠之间,也蕴藏着复杂的力与能量的转换。  大回环时,选手从杠上倒立位置开始下落。由于手与杠之间的摩擦,将使回环速度略有降低,前半圈的角速度接近275度/秒。但就在这前半圈里,运动员必须为进入向上的半圈积累足够动能,尤其是在下一圈需要完成飞行动作或进入一连串空翻下杠时。因而她们必须在向下的半圈里将能量传递给柔韧的碳纤维杠,在向上的半圈里又吸收能量,增加回环速度。  为补偿下落时回环速度的损耗,高低杠女选手会运用一个“轻甩”动作。在略为翘臀收腿,避开低杠的同时,也缩短了旋转的力臂,使自己的重心尽量接近旋转中心,增加了旋转能量。在一圈回环的底部,选手身体向下的加速度可以达到4~7倍重力,手中的高杠最多能被拉离中心线27厘米。然后,她们放松臀部、骨盆和腹部,将腿部向前摆,甩入向上的半圈回环。如此利用角动力,她们能使自己旋转的角速度增大到约304度/秒。这也是为什么高低杠大回环动作只能从前半圈经过低杠的方向完成,无法反其道而行之的道理。  跳板跳水起跳有玄机 跳板跳水运动员总是以空中特技令人目眩,但结局往往在走向板头那短促的几步之内,就已经决定了。利用前几步积累的动量,运动员一般在距板头0.3米的位置向空中跃起,落下时的压板能产生约5000牛顿的机械力。回弹的跳板能将运动员以19.79公里/小时的速度抛向空中,使他达到距水面5.49米的高度。这不光能给他1.5秒的空中飞行时间,也给了他完成动作所需要的旋转力。  皮划艇怎样骗过逆流水门 北京奥运会皮划艇比赛在顺义奥林匹克水上公园举行,美国的三届奥运会皮划艇选手斯科特·希普利称,这是“力量、平衡能力和注意力”的一次较量。比赛中,皮划艇选手必须通过悬浮在水面(水流速度大约为每秒4.57米)上的18~25道门,其中最难的部分无疑当属逆水门,由于是“逆水行舟”,小小的失误就可能造成满盘皆输。  选手一般以顺流侧滑的姿态接近这个水门,当艇身从门杆下经过,进入漩涡时,选手把桨插入水中,使船尾摆回来。在顺义的水上场地,这一段逆流漩涡的流速为2.74米/秒。由于只需选手的头部经过水门即可,多数选手会将艇从内侧门杆下滑过,同时用自己的躯干绕过内侧门杆,这是一个小小的窍门。但如果选手转弯时的角度稍有零点几度的偏差,向下的水流就会将艇打翻。动作正确的选手在转向过程中将承受1.5个重力加速度。一旦越过水门,选手就必须向后靠,使艇尾下沉,艇首抬起,这样能使皮划艇的转弯半径从3.55米缩小到约1.52米。为了重新进入顺流,选手用桨插入水中,产生一个扭转力矩,使艇冲向另一个门。整个过程必须在3.5秒的时间内完成.
关于郎平! 每个公民做事,都应该有原则,就是尽量做那些公众提倡的事,比如尊老爱幼、努力勤奋等。无论什么社会,都不能提倡随地吐痰;同理,也不可能提倡本国的体育精英,出国为打败自己国家的运动队而战。出口武器可以,但必须要有原则,绝对不能对本国构成威胁。美国是一个军事强国,你不能说,有朝一日它进口了中国的武器,并使中国军队伤亡惨重,而感到自豪吧?郎平当美国女排教练,等同于在都市的商业区,吐了一口痰。对于那些洁癖者(极端爱国者主义者)简直是不能容忍;而对于那些“不干不净吃了没病”的“宽容”者来说,却算不了什么。况且,在中国的大部分地区“可以随地吐痰”,他们甚至还可以举出随地吐痰的“若干条正当理由”。郎平,你之所以受人民喜爱,是因为二十多年前,“提倡学习你们女排精神”……在中国的农村,“痰迹”列队欢迎城市人,但我还是要说,无论你是谁,走到哪里,随地吐痰,不对! 聂卫平与郎平都是爱国者,否则不可能做出振奋中国人之心的辉煌成就。你可以不喜欢前者的个性及儿子加入日本国籍的事实,却不能去封堵老聂的“大嘴”,那就是我们不够厚到了。再说,老聂这次没有讲错话,下昏着。你可以因爱自己的孩子,而容忍他做错事,却不能纵容他做错事。无论郎平怎样粉刷自己的工作,有一点大家都必须承认,看到中国女排败在她领导的美国人手下,我们高兴不起来,也骄傲不起来。如果你是乒乓教练,可以去美国乒乓“半个世纪”,因为它不影响中国队的名次,但你“为敌”的,是中国集体项目中唯一有可能拿金牌的女排,所以我劝您还是慎重点说,慎重点做。 绝大数中国人民族意识比较强.作为一名女排当代名将我想我们的国家一定付出了不少心血.国际上的体育活动说白了它的实质就是一场战争一场没硝烟的战争,作为中国人要有爱国精神.郎平没有两下子美国也不会请她做主教练,但是中美渊源真的很复杂.要是中国队赢了还好,要是输了将成为美国背后的笑话.不管怎么样女排你一定要争气,一定赢给他们看.你们比你的前辈做的好,中国亿万人民支持你们~~~我有句话想对郎平说:”你不缺名也不缺利,你为什么要这么做?为的是什么?你不是狗,因为你不配!狗是不会闲家贫的!!! 郎平带着中国女排最核心的机密执教美国女排居心何在呀?她加入美国籍了吗?像她这样的人早走了更好。假洋鬼子带个眼镜还跟真事似的,哎呀看她那副穷酸相真长见识。 少说别人,冤枉好人,人家姚明,易建联在美国打球,奥运会了,为什么姚明,易建联没去美国代表队?为什么那白眼狼站在美国代表队里?
以什么样的态度看奥运? 奥运精神发展到今天,已不仅仅是“更快、更高、更强”和“重在参与”等几句话所能完全包容得了的。有人把奥运精神称之为一种竞技精神,一种生活态度,一种人生哲学,一种和谐、自由、健康、拼搏、进取的现代伦理,一种人类文明的共同遗产。人们提到奥运精神,常用词汇是:和平、团结、友谊、和谐、理解、希望、平等、庄严、神圣、纯洁、光荣、乐观、热情……用奥运精神审视过去看奥运谈奥运的情况,有些问题需要引起注意。   面对胜利,有时喜不择言。譬如“把对手斩于马下”,“打得对手只有招架之功,毫无还手之力”,“终于报了一箭之仇”……至于如此“斩”、“打”、“仇”吗?也许想议论得生动、风趣、幽默一点,但很难令人会心一笑,倒是感到火药味太浓,欠缺友好、和谐之音。   面对强项落败,常常流露出冠军非我莫属的唯我独尊心态。习惯用语是“痛失金牌”、“憾别冠军”、“屈居第二”、“煮熟的鸭子飞了”……无非是说,以往胜绩表明,夺冠志在必得;在大比分领先、胜利在望时,却让对手在最后时刻翻盘,反败为胜。平心而论,这类现象在赛场上屡见不鲜,何必遗憾再三,苦不堪言。因为昨天的胜绩并不铁定今日就辉煌,“胜利在望”不等于“胜利在握”。老冠军被黑马击败,落后方绝地逢生,是竞赛场上的亮点之一,也正是竞技体育的魅力所在。   面对选手失误,有时宽容、谅解、鼓励少,非议、责难、讥讽多。曾在第23届奥运会上勇夺三枚金牌的体操名将李宁,在第24届奥运会上出现几次失误,立即引来一片指责声。这种扬胜抑败、捧胜贬败的议论风气有失厚道。要知道,即使是优秀选手,在大赛中出现失误也是难免的、正常的。   上述这些背离奥运精神的议论,其根源无疑是“以胜败论英雄”作祟。胜了就是为国争光,败了呢……“无法向国人交代”,压得选手喘不过气来。要让选手轻装上阵,观众也有责任帮他们卸掉这类包袱。希望我们这次议论奥运会彻底摆脱“以胜败论英雄”的羁绊,以奥运精神看奥运谈奥运,文明参与奥运。
以什么样的态度看奥运? 奥运精神发展到今天,已不仅仅是“更快、更高、更强”和“重在参与”等几句话所能完全包容得了的。有人把奥运精神称之为一种竞技精神,一种生活态度,一种人生哲学,一种和谐、自由、健康、拼搏、进取的现代伦理,一种人类文明的共同遗产。人们提到奥运精神,常用词汇是:和平、团结、友谊、和谐、理解、希望、平等、庄严、神圣、纯洁、光荣、乐观、热情……用奥运精神审视过去看奥运谈奥运的情况,有些问题需要引起注意。  面对胜利,有时喜不择言。譬如“把对手斩于马下”,“打得对手只有招架之功,毫无还手之力”,“终于报了一箭之仇”……至于如此“斩”、“打”、“仇”吗?也许想议论得生动、风趣、幽默一点,但很难令人会心一笑,倒是感到火药味太浓,欠缺友好、和谐之音。  面对强项落败,常常流露出冠军非我莫属的唯我独尊心态。习惯用语是“痛失金牌”、“憾别冠军”、“屈居第二”、“煮熟的鸭子飞了”……无非是说,以往胜绩表明,夺冠志在必得;在大比分领先、胜利在望时,却让对手在最后时刻翻盘,反败为胜。平心而论,这类现象在赛场上屡见不鲜,何必遗憾再三,苦不堪言。因为昨天的胜绩并不铁定今日就辉煌,“胜利在望”不等于“胜利在握”。老冠军被黑马击败,落后方绝地逢生,是竞赛场上的亮点之一,也正是竞技体育的魅力所在。  面对选手失误,有时宽容、谅解、鼓励少,非议、责难、讥讽多。曾在第23届奥运会上勇夺三枚金牌的体操名将李宁,在第24届奥运会上出现几次失误,立即引来一片指责声。这种扬胜抑败、捧胜贬败的议论风气有失厚道。要知道,即使是优秀选手,在大赛中出现失误也是难免的、正常的。  上述这些背离奥运精神的议论,其根源无疑是“以胜败论英雄”作祟。胜了就是为国争光,败了呢……“无法向国人交代”,压得选手喘不过气来。要让选手轻装上阵,观众也有责任帮他们卸掉这类包袱。希望我们这次议论奥运会彻底摆脱“以胜败论英雄”的羁绊,以奥运精神看奥运谈奥运,文明参与奥运。
“目的不是起跑线,而是终点线!” “国家送我到这里来,目的不是起跑线,而是终点线!” 1996年参加奥运会马拉松比赛的坦桑尼亚运动员阿赫瓦里,中途把腿摔伤,一瘸一拐坚持跑完全程。2000年奥运会,来自赤道几内亚的穆萨姆巴尼因为动作笨拙,最后一个游完100米自由泳。但,当他们到达终点时,观众席上发出经久不息的掌声。以“更快、更高、更强”为圭臬的奥运会,竟爆出将“更慢、更低、更弱”的人视为英雄的喝彩。   古往今来,在建功立业的征战中,优异的才能自是当务之急的上选。汉高祖刘邦出身低微,喝的墨水不多,但他知人善任,身边聚揽了张良、萧何、韩信等一大批文武贤才,最后打败对手,建立了汉王朝。但,古人云:“德者才之帅,才者德之器。”德与才是不同的两回事。才是指聪明才干,德是指品德情操。才胜过德是小人,害人害己。德胜过才是君子,利国利民。三国中吕布武艺高强,但为人“有奶便是娘”,朝三暮四,被人认为是反复无常的小人。运动场上的任何高手都不是“外星人”、“机器人”,他的取舍、爱憎、兴奋点不能不受到价值观的支配。越是激烈竞赛,越能看出“德”对“才”的支配作用。   体育竞技中只有公平竞赛,才能赛出水平。精湛球技使人陶醉,良好作风更加令人神往。瑞典乒乓球大师瓦尔德内尔在竞技中主动举手报告自己失手,要求减去一分,这种高风亮节赢得举世赞美。1988年5月德国全国联赛中,不来梅队的奥登维茨在本方禁区内手触球出界,裁判员没发现,科隆队提出异议。裁判员问奥登维茨是否手球违例了,他痛快承认的确犯规了,结果科隆队靠罚点球赢得比赛。奥登维茨的诚实态度受到人们的热烈赞赏。   21世纪,世界综合国力的竞争日趋激烈,决定国际竞争力的关键因素是谁拥有更多更好的高层次人才,谁就能在竞争中取得主动。但,这种人才应该既是才能出众、又是本分真诚、对国家对人类负责的人。就像本文开头那位坚持跑完全程的坦桑尼亚运动员阿赫瓦里所说的:“国家送我到这里来,目的不是起跑线,而是终点线!”
“国家送我到这里来,目的不是起跑线,而是终点线!” 1996年参加奥运会马拉松比赛的坦桑尼亚运动员阿赫瓦里,中途把腿摔伤,一瘸一拐坚持跑完全程。2000年奥运会,来自赤道几内亚的穆萨姆巴尼因为动作笨拙,最后一个游完100米自由泳。但,当他们到达终点时,观众席上发出经久不息的掌声。以“更快、更高、更强”为圭臬的奥运会,竟爆出将“更慢、更低、更弱”的人视为英雄的喝彩。  古往今来,在建功立业的征战中,优异的才能自是当务之急的上选。汉高祖刘邦出身低微,喝的墨水不多,但他知人善任,身边聚揽了张良、萧何、韩信等一大批文武贤才,最后打败对手,建立了汉王朝。但,古人云:“德者才之帅,才者德之器。”德与才是不同的两回事。才是指聪明才干,德是指品德情操。才胜过德是小人,害人害己。德胜过才是君子,利国利民。三国中吕布武艺高强,但为人“有奶便是娘”,朝三暮四,被人认为是反复无常的小人。运动场上的任何高手都不是“外星人”、“机器人”,他的取舍、爱憎、兴奋点不能不受到价值观的支配。越是激烈竞赛,越能看出“德”对“才”的支配作用。  体育竞技中只有公平竞赛,才能赛出水平。精湛球技使人陶醉,良好作风更加令人神往。瑞典乒乓球大师瓦尔德内尔在竞技中主动举手报告自己失手,要求减去一分,这种高风亮节赢得举世赞美。1988年5月德国全国联赛中,不来梅队的奥登维茨在本方禁区内手触球出界,裁判员没发现,科隆队提出异议。裁判员问奥登维茨是否手球违例了,他痛快承认的确犯规了,结果科隆队靠罚点球赢得比赛。奥登维茨的诚实态度受到人们的热烈赞赏。  21世纪,世界综合国力的竞争日趋激烈,决定国际竞争力的关键因素是谁拥有更多更好的高层次人才,谁就能在竞争中取得主动。但,这种人才应该既是才能出众、又是本分真诚、对国家对人类负责的人。就像本文开头那位坚持跑完全程的坦桑尼亚运动员阿赫瓦里所说的:“国家送我到这里来,目的不是起跑线,而是终点线!”
对于孩子们来说,大人就是穷人 放暑假了,在外地读大学的女儿却不回来,说是要与几个同学出去搞社会调查。调查穷人的生存状态,看穷人的生活到底有多苦。启程前,说是搞调查要钱,她先是让她妈妈往她卡上打了800元,随后又让打了200元,说是“怕带的钱不够”。我心想:穷人再苦,她也不会让自己苦的。  在女儿的心目中,她的爸爸妈妈不是穷人,她更不是穷人。其实在我们这个家里,我和她妈妈挣的钱,大都花到她身上去了。她吃的比我们好,穿的比我们好,用的也比我们好--她用的是手提电脑,比我的电脑高级;她用的是花数千元买的数码相机,我用的还是那个花几百元买的出门旅游已经拿不出手的旧式相机。跟她相比,我们的消费水平,早已是穷人水平。  但她意识不到。记得她读初中的时候,有一次吃饭,她一边享受着大多都是为她准备的美味佳肴,一边喝着饮料。她吃着喝着突然发现一个问题:“你们怎么都不喝饮料呢?”我们只好拿来杯子,用白开水兑了一点点饮料。她说:“这样喝多没有味呀!”然后发出感叹说:“我发现,你们真不会享受!”我们只好说:“我们不怎么喜欢喝饮料。”还有“不喜欢”吃西瓜的呢。最近我的一个文友告诉我:“自西瓜上市,我们每天买一个约十斤重的西瓜,切成两半,放进冰箱,儿子和女朋友白天吃一半、晚上吃一半。有一回,儿子吃着西瓜,忽然好奇地问我们:‘你们怎么不吃西瓜?’我当着他女朋友的面撒谎:‘我们不喜欢吃。’炎炎夏天,有谁不爱吃西瓜的?他竟然真的相信了。”在吃穿用上,明明是把自己当作穷人来“款待”,嘴上却用假话来搪塞。这样的“穷人”,孩子意识不到,也不奇怪哦!  我发现,我的父母也是这种穷人。前些日子,父母从山西老三那里回来,父亲说:“老三穿的皮鞋,是几百块钱一双的啊!我这一辈子,穿得最好的,也只几十块钱一双啊!”是的,父亲身上穿的,都是便宜货。  我们给他买的稍微上点档次的衣服,他都舍不得穿。他多年养成的穷人心态,已经让他感到好东西穿在身上,浑身都不自在了。母亲的消费水平,更是很穷人--跟她说过多少次了,可她仍然“喜欢”吃那些对身体有害的剩菜剩饭。  可以说,绝大多数当父母的,在自己的孩子、孙子面前,过的日子都像穷人。省吃俭用像穷人,勤扒苦做像穷人,侍候他人(孩子、孙子)像穷人。可以说,一代又一代的人,都是这样把孩子、孙子当作掌上明珠来呵护来宠爱来无私奉献的;为了那“掌上明珠”少遭罪少受苦,他们过再苦再累再穷的日子,也是心甘情愿的,笑眉笑眼的。  这样的穷人,有谁来调查呢?这样的穷人,是不是也该有人来调查调查呢?  
在银子面前 宋朝河南开封人李觉安,老年得子。儿子李景文体弱多病。李觉安担心自己万一有个三长两短,儿子无人照料,因此在朋友张惠明那儿存放了一百两白银。李景文长大后,张惠明要将李觉安存在他那里的一百两白银还给李景文。李景文说父亲从未与他提起此事,拒绝接受。张惠明坚持非还钱不可,结果告到开封府。包公把两方唤来,判决将银子还给李景文。李景文依旧不肯收,张惠明又坚持要还,这下包公也没了方法,只好将银子交给寺庙。  电台记者要求爱因斯坦演讲,答应给他酬金一千美金。爱因斯坦拒绝。原因是他认为自己的话不值那么多钱。他顺便告诉电台记者,最近收到基金会寄来面值一千五百美金的支票,他拿来当书签使用,后来连书一起丢失了。记者惋惜,他却微笑:“依我看,每一份财产都是绊脚石。”  王胜之太史去世之前,曾经收了一些人的润笔费,王胜之来不及交书画予人就逝世了。他有两位书画家朋友——吴湖帆和冯超然,把自己的书画作品作为替代。  挪威首都奥斯陆中央车站,每年都要装饰车站内的圣诞树,2002年12月,他们决定变新花样,以钞票来做点缀。圣诞树摆设两天后,已经成了一棵光秃秃的树,树上挂饰的钞票都不见了。  有年轻人说,前三个故事里的人,都是笨的,那些把挂在圣诞树上的钞票拿走的人,才是正常人。“钱非万能,没钱就万万不能”。这话不能说是错。不过,为了钱而抛掉了人的价值,值不值呢?
向后看别有洞天 两位美国科学家做过一个有趣的试验:在两个玻璃瓶里分别放进5只苍蝇、5只蜜蜂,然后将瓶底对着亮光,瓶口朝向暗处。几小时后,5只苍蝇从瓶子后端暗处找到出口,爬了出来,5只蜜蜂全都撞死。  科学家分析认为,蜜蜂把有光源的地方看做唯一出路,每次都朝同一方向飞,而苍蝇不死盯着那点儿亮,碰壁后知道向后看。蜜蜂与苍蝇,一前一后,一生一死,揭示了成功的秘诀。将昆虫换成人类,道理同样适用。在困境中学会向后看,另谋出路,是一种智慧人生。  人生有亮点,自然就有暗点,而且经常发生错位。懂得向后看,修正自己,调整人生,重定坐标,当前面天空遮盖浮云失去色彩时,回头同样能看见蔚蓝。  一家纺织厂有两个四十岁的女性同时下岗,一个是工程师,一个是工人。工程师愤怒、吵闹、谩骂,无法解脱。女工则很快走出阴影,发挥烹调特长,在亲友的帮助下,开了个小火锅店,一年多不仅还清了借款,生意还扩大了好多倍,如今已是当地小有名气的餐馆。  生活总喜欢把荣辱、成败、得失等对立的东西同时呈现在人们面前,考验人的心性。这时往往需要向后看,理清思绪,拥有一颗平常心,学会平静地说再见,避免误入激流,剑走偏锋,伤及他人和自身。  电视剧《九岁县太爷》里的酒店女老板说,任何人一生或许有两件事都躲不过:讨饭、坐牢。许多人猜不透话中玄机。其实她是指“形与神”。有些人形没讨饭,但神在讨饭;形没坐牢,但神在坐牢。这种心态监牢、心理监牢、情绪监牢、精神监牢,恐怕不少人都坐过。不“坐牢”是人生的成熟。  向后看,不是消极回首,而是一种前瞻;不是刻意逃避,而是一种壮行;不是甘于平庸,而是角色转换;不是砸碎原有生活框架,而是在现有框架里构建新生活。张果老倒骑驴,“功夫向后看,功效向前进”。  人生之旅风一程雨一程,人生脚印或深或浅,美好事物常从指缝滑落,悲伤与阵痛,链接冷暖更迭,交替人生苦乐。美好的过去值得留恋,但不能指望谁都给你阳光。回头想想,人生如戏,自己才是唯一的导演,前半部戏不管如何让人后悔,也无法重新改编,唯一的选择是让后半部日臻完美。  哲人说:“一个人的幸运在于恰当时间处于恰当的位置。”人生道路崎岖,不管痛惜还是悔恨,生活终究还要继续。向后看,从时间里寻觅真理,收拾好心情,领悟人生,准确定位,用智慧汗水兑换幸福。
蜜蜂的民主制 最近读到的2008年1月26日《新科学家》刊登的一篇报道,发表了对蜜蜂分群行为的观察研究结果。每年春季,健康的蜂群会分出一半,离巢的蜂群在树干上聚成一团暂时栖身,为建一个新家作准备。蜂群首先派几百只工蜂作为“侦察蜂”,去寻找可能的建巢地点--树洞等。每个侦察蜂花费大约30分钟考察有关建巢的资料:洞穴的大小朝向以及有无蚁害等。飞回的侦察蜂向蜂群汇报,以绕蜂群飞行及爬行的圈数传递信息,绕圈数越多表示对该地点的评价越高,平均绕圈数为150。然后,每个侦察蜂招募一两个同伴一起再次访问该地点,让同伴作出自己的评价。如果同伴也喜欢该地点,回来以同样方式绕圈,向蜂群作正面评价的汇报,吸引更多的同伴到该地点重复访问。如此循环往复,形成一种正反馈,喜欢该地点的同伴人数越来越多。相反,那些从不喜欢地点飞回的侦察蜂,向蜂群作负面汇报的方式是绕圈数每次递减15,招募不到同伴,那些地点就被淘汰了。当喜欢某地点的同伴数目足够多,超过“法定人数”后,整个蜂群就作出决定--迁到该新居营建新巢,开始分群后的新生活。  研究者指出,蜂群的这种根据有利证据多少通过竞争作决定的过程,与人类大脑作决定的过程类似。大脑中神经元的活跃程度,相当于回巢的侦察蜂绕圈的数目,活跃程度高,就有更多的神经元参加进来。大脑的决定由具有最多神经元参加的网络环路作出。研究者认为:寻找新巢的蜂群相当于一个“集体大脑”,收集比较并记住各候选地点的有关信息,然后按多数同意原则作出集体决定。  这篇报道纠正了我的错误观念--原先以为蜂群实行君主制。现在才明白事实真相:蜂王像英国的虚位女王,蜂群实行的是民主制。作为蜂群主体的众工蜂,为寻找建筑新巢的最佳地点而四出侦察,收集到第一手资料向蜂群汇报,争取认同并招募同伴,通过公平竞争,达到“法定人数”者所提议的最佳建巢方案胜出。  蜂族在地球上已生存了至少3500万年,我们现在看到的蜜蜂,种族绵延至今,是靠民主制度的优越性。优胜劣汰,适者生存。那些不懂得实行民主制的蜂群,分群时找不到好的建巢地点而处于劣势,被严酷的生存竞争所淘汰。  蜂犹如此,人何以堪?
1 下一页