宴罢客当归 宴罢客当归
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一篇简单的人物相关设定——焦王(上) 一丶焦王前世 1. 樊庄登基 焦王本名樊庄,禧定一百九十八年夏出生于黯沼皇室,为前映朝皇帝樊英群之嫡长子,亦是其唯一后代。届时,开国已有一百三十八年的铁王朝国力衰颓,江河日下,焦火葵几近熄灭,军队旗君已有七年不曾点燃,皇帝名义上统治燎原九国,实际仅能号令黯沼本土。燎原诸国,各持一火葵,并以火势评定国势,每十年,由帝居国在燎原偏北的火睡塌地区主持会火仪,诸国皆须携带火葵参会,名为感念曝华赐火之恩,实则评比火势。禧定一百九十七年的会火仪上,作为葵首的焦火火势竟不及大多数,贻笑大方。次年,觊觎帝位已久的天烺王族即以此为由宣布不再接受映朝统治,映朝亦无力讨伐。 两百零七年,天烺出兵进犯黯沼边境。昭谕与照庭拥护天烺,阳野与铁拢勤帝,其余三国均按兵不动,无所表态。同年冬季,帝军与烺谕照联军在长河谷交战,阳野与铁拢援军未及时赶赴,帝军溃败,退守第一防线,定风城。次年春,阳野援军绕过联军主力,到达定风,同帝军加固防御工事,联军五次进攻皆未果。而铁拢军突袭联军从东而来的补给部队,遭到一支蔷锋火旗君伏击,大败。 天烺派遣使者游说阳野与铁拢倒戈,铁拢因先前打了败仗,收兵回国。阳野王薄渊感念禧定一百七十一年到一百七十五年间,黯沼助阳野三平蝗灾三运米粮之恩,呵斥驱逐天烺说客,并增兵陈列天烺边境。天烺虽强大,不愿两线作战,再加上定风城坚固,只得退而守之,映朝得到喘息之机。然而一年半以后,即两百一十年冬,薄渊薨,其嫡长子薄恩背离父嘱,以举国丧为由撤回所有军队。定风城中阳野军北上撤退之时,帝军兵士与其发生冲突,城中大乱,联军闻讯,乘机重新开入城外御寇原。帝将陈泉喝止军乱,以留下甲胄武器为条件,含恨放走阳野军。 两百一十一秋,定风城破,沦为联军据点,残部退守壶泽,壶泽扼守东边要道,若沦陷,联军便可长驱直入黯沼心腹地带。大将军屈让命令抽调南部兵力于壶关建立第二道防线,南部诸将反对,但南方总将李儒畏畏缩缩,惧怕壶泽失守后大将军上疏怪罪于己,遂同意抽调。南部守备愈加空虚。 次年二月,铁拢王命三支钢炎旗君从南部突袭,直指映朝京城戟向,欲抢先夺得胤之盏,将领李儒一战不开,只是节节撤退。铁拢军长驱直入,戟向危在旦夕。壶泽守军只得又抽调精锐以援助戟向,联军本难忍瘴气,几欲先行退兵,而今见壶泽守备大不如前,便击鼓进军,攻占壶泽。而后,大军绕过牙关,开至偏南战场望原,希望顺着雎鸠河进入戟向,恰逢铁拢兵败,残部驻守在此,联军将其围剿,几日之后,铁拢王不得不宣布愿意追随天烺。同年五月,雎鸠河夜发大水,洪水滔天,联军损耗过大,计划受阻,而望原离天烺,昭谕,照庭本土皆远,辎重难达。联军只得开回壶关休整。六月中旬,朝廷命灾民以工代赈,修建鬼涝关。 两百一十三年秋,联军大举进攻牙关,皇帝樊英群亲往防守,战事激烈,负伤,驾崩于军帐中,但牙关得守,且敌军大将晏亭被斩。同年九月,樊庄登基为帝,年方十五岁。
一个短篇。文笔,细节处理还有节奏方面还在打磨,大家看看就好啦 当他和族人到达桃树村的时候,父亲和母亲的模样便又进入他的脑海。他在这里出生,但其实连一年也没有待满,便被母亲裹在襁褓里,跟着族人继续游行于各地。这次偶然的折回,对于其他同样在此地产下过子女的父母而言,简直是莫大的祥瑞。 “阿蓝,你很幸运。”笠姑姑骑在马背上向他表示。她腰间那把蓝刃的弯刀被夕阳的余晖映照着,荡漾出一种迷离的光泽。她递给阿蓝一袋酒,他接过,没有喝,放进了黑色斗篷的内缝口袋,对着姑姑笑了笑,没有说话。 “阿蓝,我在墨梅先知那里听他说过,他年轻时曾因好奇观察了过去,发现啊,我们这一大族风帘,能够在有生之年回到自己的出生地哪怕一次的,竟只有他的太爷爷那一辈”她说,“多少风帘想要回去一趟,可一生都无法如意。久了,偶然撞上一次,倒成了大幸事。” 她顿了一顿。 “小蜜没有你幸运,阿蓝。” 阿蓝骑马向姑姑靠近,拍了拍她的肩膀。 小蜜是姑姑的儿子,也出生在桃树村。如果不是七年前永远停在了十三岁,或许现在也会整天在阿蓝周围“蓝哥,蓝哥”地喊,就像七年前一样,尽管他只比阿蓝晚三天出生。那个夜晚,先知告诉他们某个村子染上了朽风咒瘟,那里的无名氏全身溃烂,已经是生不如死。姑姑受了派遣,带着她的儿子和一批人马前去给予村民解脱。第三天天亮的时候,他们回来了,只是归来的队伍里已经少了几个熟悉的面孔。姑姑一边把小蜜的蓝刃埋进泥土,一边对阿蓝母亲说:小蜜感染了朽风,我解脱了他。他是在我怀里变成的风,没有痛苦。 她的脸像石头一样,一如既往,可阿蓝还是捕捉到了她脸上的泪痕。
发一个自己构思了很长一段时间点的时间吧 本篇是种族篇,但是也只是简单介绍一下,相当于概说,细节并不多,有些东西就是个词而没有过多解释,因为那些只还存在自己的脑子里,希望以后能用文字铺展开吧(目前正在写起源,也就是世界诞生种族诞生之类的嘛,因为个人感觉不好把握,所以进度极其缓慢) 这个世界叫旧地,至于为啥叫旧地也是起源篇里的内容 因为是从word复制过来的,格式上有些问题。 1. 种族表总览 ① 主系种族 星火:因炽如意坠落缘渊而诞生的生命,踪迹遍布旧地各处。他们初临大地时满怀欣喜与好奇,彼此和睦相处友善以待。只不过这种原始的友爱在星火接受了炽统御因慈悲而赐予他们的九脉火魁后,臣服于一种划分高低贵贱的方式。哪怕到今天,居住在燎原并各持有一脉火魁的九大王族还依然被各地的无火之族仇视着。但各王族并不完全在意无火的仇视,主动破冰也并非没有可能,只要有利于他们凌驾于这九大王族中的其他八族之上。 穹族:能够冠有“统御之下,万族之上”的名号是穹族初立时的骄傲,但这所谓的骄傲随着时间流转早已消失殆尽,最终沦为外族的戏谑。他们世世代代都在按照统御的吩咐奔走旧地执行职务,或织芒,或摄魂,或其他一切为维护旧地秩序之事。他们总是保持着高傲与威严的外相并自诩为神,但对于仆从的身份,他们无法向自己的内心隐瞒。穹族如今已处于两样枷锁之中,一是逃脱不得的宿命,一是奢求自由与尊严的情结。 幽裔:无论穹族的织灵如何变换这一天的光芒,鬼领的大地最多只能披上月光。幽裔中的正统在这里诞生并生存,不去在乎外界风云变幻,只默默进行自己的生活。铺展了暗影的地方才是幽裔能涉足之处,除他们自己外,愿意步入暗影者寥寥无几。这个沉默的种族便在近乎与外界的隔绝中度过了漫长的岁月。在鬼领的土地上,连林子里的鸦鸣都是聒噪。即使是统御,也不清楚他们在忍受着怎样的孤寂。除了穹族介入,他们很少与外人交接,乃不知世界之大,因而心内迸生出一种扭曲的高傲。不过,幽裔中的旁系,却恰恰与之相反。 龙:(写不出来了) ② 分系种族 星火星火之间的不平等也许自从缘渊诞生之日起便已存在,但那时的不平等只是作为生理上的差异,而且尚无人发掘,更没有引子将其发展为歧视。而将其揭露的,却是初代炽统御的赐火。有的人可受火魁,化为火脉,似得飞升,一根命烛在身,死后方为灰烬,这些人成为后世燎原王族。有的人却与火魁相斥,身无命烛,老而不死,这些人被称作无火。无火被王族迅速淘汰并放逐,燎原不得再入,只好各向旧地四方,谋求生计。 ·九大王族与九脉火魁: 昭谕 七岱天明火 天烺 奁壁蔷锋 狂伤谷 狂伤谷狼火 阳野 珏山阳火 黯沼 黯沼焦火 铁拢 炉山钢炎 北凉 苍山冷冽火 边夏 琉地玲珑火 照庭 珏山阴火 ·无火 妖族:妖族诞生的传奇由无火的血泪写就。离开燎原后的放逐生涯虽给无火带来了数不清的伤痛,但他们也因此拾得遗落在寂冢和偏山的两只如意(不是同一拨无火拾得)并获得了异于火脉的新生——尽管重获新生的仪式仍旧伴随着难忍的折磨。寂冢的胧如意帮助它的拾主们成为了胧系妖族,或者叫化身;而偏山的湮如意则帮助它的拾主们成为了湮系妖族,或者,叫啜罗。燎原的九大王族是他们共同的仇人,但是,如果当初只有一只如意,妖族内部也许会和睦得多。 胧系妖族:九尾 鬼绽 烛客 魁阴 荒犼 凿齿 涧姑 瓷眉 息吹 挽旌 月漪 湮系妖族:啜罗 离洲人:燎原东临戏腾海,而铁拢所在之地隔衫然峡与离洲相望。离洲人是被放逐出燎原的无火,在流放之路上虽没有经受过妖族的苦痛,但当一切都尘埃落定之后,离洲人在王族和妖族面前也显得更为弱小。他们的存在与发展依靠着一只更为强大的生灵。离洲人对那只生灵的信仰超过了看似与他们的生活毫无关联的五位统御。他们的虔诚是可以理解的,毕竟这只生灵在他们最无助之时提供了十足的保护和教导。它被统御称作戏鲲,真正的名字叫渊怖。 无名氏:最为弱小和悲惨的种族,紧张的聚居地被强大的势力纷纷包围和侵占,当灾难降临到他们头上时,除了统御和祂们手下的穹族,没有任何强者会为他们提供保护,他们祖先面临的不幸仅次于在流放之路上遍体鳞伤而又无法死去的无火,而这种不幸经后代继承后,早已超过了当初求死不得者之所受。其实大部分种族对他们是毫不关心的,但意欲欺压者最期望的不也是不相干的族类不多管闲事吗? 穹族 ·风帘 星火化作灰烬,幽裔归为暗影,穹族消逝风一阵。只有无火,在他们终于享尽生之乐时不得不继续煎熬于活之苦,尽管衰老到神志不清,他们也无法获得真正的安宁。于是,穹族的风帘便成了他们的解放者,因为按照统御的旨意,风帘世世代代奔走于不死者所在之地,族内的先知,预言着不死者的生命本应失去的时刻。风帘没有家乡,也没有归属之地,负责收割不死者生命的他们在自己的生命应尽之时终究化为一阵风,吹遍旧地,一如生前。 ·织灵 晨曦和月光,皆是织灵之所作,织芒换光即是织灵族的天职。他们祖祖辈辈与统御共居于初庭,旧地各处的风土人情对他们而言乃是虚妄,光芒披洒万物的景象也从未在其心中留下印记。每个织灵的一生都在为光而奉献,短暂的生命是统御赐给他们的仁慈。 ·仙脉 仙脉建立了穹族唯一的国度——馨乡,那或许是依从了统御的命令。生活在一个可以直达初庭的国度,仙脉在外族眼里多少充满着迷幻色彩,他们保持着高度的自律和圣洁,摒弃一切建立污秽之地的可能性,并严格地维护着馨乡的秩序,虽生活在人间但又好似不食人间烟火。尤其是他们对于成为穹仙的执念更为外族不能理解。虽然羽化登仙原本就是仙脉的天质,但只有在将死之时才有发挥作用的可能,彼时他们的躯体不会随生命消散,而是保留原有的记忆羽化为另一种生命,也就是穹仙,星火族最先称穹仙为凤凰嗣,化用了燎原火凤凰的事迹。这种化用或许揭示了真相,而创造了穹族的拔统御太凰对此最为清楚。仙脉重生为凤凰嗣所经历的过程更近似一种仪式,而不是修炼,所以当不知情的外人来到此地欲求成仙之道时,往往感到惊恐——惊恐于凤凰嗣仙光加身之前活生活展现给他们的痛苦与折磨 统御若需对凡间作战,仙脉和凤凰嗣均受其征调。 幽裔 ·厉嘶鬼 一群患上阴蚀咒瘟而“病入膏肓”者,在黑暗与獠牙爬上他们的面孔前,曾是星火甚至穹族人。他们虽然有着清醒的意识,但早已迷失掉病变之前的种种,只记得满腔悲哀与愤怒,因而日日哀嚎嘶吼。正统幽裔将他们置于鬼领的底层,他们也确实徘徊于深渊与黑谷,时常从黑暗中出动,给无名氏和其他一些民族带去灾难。正统幽裔视他们为弃民,他们视奴隶为草芥,在奴隶眼里,他们即是蛰伏于黑暗的暴君。 ·天楼众 没有将厉嘶鬼赶尽杀绝,也许不是因为他们仁慈,而是因为他们太过高傲。天楼众从来只将厉嘶鬼看做劣等幽裔,蔑视他们的一切,自诩为高等种族的沾沾自喜完全让关于“劣等”民族的知识成为他们心中的一种耻辱。实际上,他们看得上的种族就只有仙脉而已。所以,厉嘶鬼在鬼领地底所作的恶,天楼众一无所知,即使知道,亦不一定出手干涉,无名氏在他们眼里又与厉嘶鬼何异呢? 纵然如此,他们为尽力扼制七种咒瘟确实已经付出了巨大的代价,旧地所有人民应当向天楼众致以谢意。 龙 ·山海胤 ·北凉胤 ·高瑬胤
发一个自己存了一段时间的设定把 以下主要是种族篇,考虑到以后还会修改设定,就叫种族篇的第一版吧。(现在在写起源篇,也就是所谓世界诞生种族诞生之类的嘛,个人觉得这种设定是最不好把握的,所以现在还头疼着呢)。世界叫旧地,至于为啥叫旧地也是起源篇里的内容了。 因为是从word直接复制过来的,所以格式有些凌乱。还有些东西就只是一个名词,而没有说明,主要是还没铺展开的原因吧。 我其实格外想知道亲切地称呼我们为泥娃娃的桌游mj游戏人生大叔会怎么嘲讽我哈哈哈哈, 种族 1. 种族表总览 ① 主系种族 星火:因炽如意坠落缘渊而诞生的生命,踪迹遍布旧地各处。他们初临大地时满怀欣喜与好奇,彼此和睦相处友善以待。只不过这种原始的友爱在星火接受了炽统御因慈悲而赐予他们的九脉火魁后,臣服于一种划分高低贵贱的方式。哪怕到今天,居住在燎原并各持有一脉火魁的九大王族还依然被各地的无火之族仇视着。但各王族并不完全在意无火的仇视,主动破冰也并非没有可能,只要有利于他们凌驾于这九大王族中的其他八族之上。 穹族:能够冠有“统御之下,万族之上”的名号是穹族初立时的骄傲,但这所谓的骄傲随着时间流转早已消失殆尽,最终沦为外族的戏谑。他们世世代代都在按照统御的吩咐奔走旧地执行职务,或织芒,或摄魂,或其他一切为维护旧地秩序之事。他们总是保持着高傲与威严的外相并自诩为神,但对于仆从的身份,他们无法向自己的内心隐瞒。穹族如今已处于两样枷锁之中,一是逃脱不得的宿命,一是奢求自由与尊严的情结。 幽裔:无论穹族的织灵如何变换这一天的光芒,鬼领的大地最多只能披上月光。幽裔中的正统在这里诞生并生存,不去在乎外界风云变幻,只默默进行自己的生活。铺展了暗影的地方才是幽裔能涉足之处,除他们自己外,愿意步入暗影者寥寥无几。这个沉默的种族便在近乎与外界的隔绝中度过了漫长的岁月。在鬼领的土地上,连林子里的鸦鸣都是聒噪。即使是统御,也不清楚他们在忍受着怎样的孤寂。除了穹族介入,他们很少与外人交接,乃不知世界之大,因而心内迸生出一种扭曲的高傲。不过,幽裔中的旁系,却恰恰与之相反。 龙:(写不出来了) ② 分系种族 星火星火之间的不平等也许自从缘渊诞生之日起便已存在,但那时的不平等只是作为生理上的差异,而且尚无人发掘,更没有引子将其发展为歧视。而将其揭露的,却是初代炽统御的赐火。有的人可受火魁,化为火脉,似得飞升,一根命烛在身,死后方为灰烬,这些人成为后世燎原王族。有的人却与火魁相斥,身无命烛,老而不死,这些人被称作无火。无火被王族迅速淘汰并放逐,燎原不得再入,只好各向旧地四方,谋求生计。 ·九大王族与九脉火魁: 昭谕 七岱天明火 天烺 奁壁蔷锋 狂伤谷 狂伤谷狼火 阳野 珏山阳火 黯沼 黯沼焦火 铁拢 炉山钢炎 北凉 苍山冷冽火 边夏 琉地玲珑火 照庭 珏山阴火 ·无火 妖族:妖族诞生的传奇由无火的血泪写就。离开燎原后的放逐生涯虽给无火带来了数不清的伤痛,但他们也因此拾得遗落在寂冢和偏山的两只如意(不是同一拨无火拾得)并获得了异于火脉的新生——尽管重获新生的仪式仍旧伴随着难忍的折磨。寂冢的胧如意帮助它的拾主们成为了胧系妖族,或者叫化身;而偏山的湮如意则帮助它的拾主们成为了湮系妖族,或者,叫啜罗。燎原的九大王族是他们共同的仇人,但是,如果当初只有一只如意,妖族内部也许会和睦得多。 胧系妖族:九尾 鬼绽 烛客 魁阴 荒犼 凿齿 涧姑 瓷眉 息吹 挽旌 月漪 湮系妖族:啜罗 离洲人:燎原东临戏腾海,而铁拢所在之地隔衫然峡与离洲相望。离洲人是被放逐出燎原的无火,在流放之路上虽没有经受过妖族的苦痛,但当一切都尘埃落定之后,离洲人在王族和妖族面前也显得更为弱小。他们的存在与发展依靠着一只更为强大的生灵。离洲人对那只生灵的信仰超过了看似与他们的生活毫无关联的五位统御。他们的虔诚是可以理解的,毕竟这只生灵在他们最无助之时提供了十足的保护和教导。它被统御称作戏鲲,真正的名字叫渊怖。 无名氏:最为弱小和悲惨的种族,紧张的聚居地被强大的势力纷纷包围和侵占,当灾难降临到他们头上时,除了统御和祂们手下的穹族,没有任何强者会为他们提供保护,他们祖先面临的不幸仅次于在流放之路上遍体鳞伤而又无法死去的无火,而这种不幸经后代继承后,早已超过了当初求死不得者之所受。其实大部分种族对他们是毫不关心的,但意欲欺压者最期望的不也是不相干的族类不多管闲事吗? 穹族 ·风帘 星火化作灰烬,幽裔归为暗影,穹族消逝风一阵。只有无火,在他们终于享尽生之乐时不得不继续煎熬于活之苦,尽管衰老到神志不清,他们也无法获得真正的安宁。于是,穹族的风帘便成了他们的解放者,因为按照统御的旨意,风帘世世代代奔走于不死者所在之地,族内的先知,预言着不死者的生命本应失去的时刻。风帘没有家乡,也没有归属之地,负责收割不死者生命的他们在自己的生命应尽之时终究化为一阵风,吹遍旧地,一如生前。 ·织灵 晨曦和月光,皆是织灵之所作,织芒换光即是织灵族的天职。他们祖祖辈辈与统御共居于初庭,旧地各处的风土人情对他们而言乃是虚妄,光芒披洒万物的景象也从未在其心中留下印记。每个织灵的一生都在为光而奉献,短暂的生命是统御赐给他们的仁慈。 ·仙脉 仙脉建立了穹族唯一的国度——馨乡,那或许是依从了统御的命令。生活在一个可以直达初庭的国度,仙脉在外族眼里多少充满着迷幻色彩,他们保持着高度的自律和圣洁,摒弃一切建立污秽之地的可能性,并严格地维护着馨乡的秩序,虽生活在人间但又好似不食人间烟火。尤其是他们对于成为穹仙的执念更为外族不能理解。虽然羽化登仙原本就是仙脉的天质,但只有在将死之时才有发挥作用的可能,彼时他们的躯体不会随生命消散,而是保留原有的记忆羽化为另一种生命,也就是穹仙,星火族最先称穹仙为凤凰嗣,化用了燎原火凤凰的事迹。这种化用或许揭示了真相,而创造了穹族的拔统御太凰对此最为清楚。仙脉重生为凤凰嗣所经历的过程更近似一种仪式,而不是修炼,所以当不知情的外人来到此地欲求成仙之道时,往往感到惊恐——惊恐于凤凰嗣仙光加身之前活生活展现给他们的痛苦与折磨 统御若需对凡间作战,仙脉和凤凰嗣均受其征调。 幽裔 ·厉嘶鬼 一群患上阴蚀咒瘟而“病入膏肓”者,在黑暗与獠牙爬上他们的面孔前,曾是星火甚至穹族人。他们虽然有着清醒的意识,但早已迷失掉病变之前的种种,只记得满腔悲哀与愤怒,因而日日哀嚎嘶吼。正统幽裔将他们置于鬼领的底层,他们也确实徘徊于深渊与黑谷,时常从黑暗中出动,给无名氏和其他一些民族带去灾难。正统幽裔视他们为弃民,他们视奴隶为草芥,在奴隶眼里,他们即是蛰伏于黑暗的暴君。 ·天楼众 没有将厉嘶鬼赶尽杀绝,也许不是因为他们仁慈,而是因为他们太过高傲。天楼众从来只将厉嘶鬼看做劣等幽裔,蔑视他们的一切,自诩为高等种族的沾沾自喜完全让关于“劣等”民族的知识成为他们心中的一种耻辱。实际上,他们看得上的种族就只有仙脉而已。所以,厉嘶鬼在鬼领地底所作的恶,天楼众一无所知,即使知道,亦不一定出手干涉,无名氏在他们眼里又与厉嘶鬼何异呢? 纵然如此,他们为尽力扼制七种咒瘟确实已经付出了巨大的代价,旧地所有人民应当向天楼众致以谢意。 龙 ·山海胤 ·北凉胤 ·高瑬胤
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