覃公千子生百姓的个人资料

我会告诉你们我知道假死秘方这药有大毒吃多了真死，吃少量进入深度昏迷状态。呼吸，脉搏，体热全无。和死人没有区别。一般需要三天三夜才醒来，有说七天七夜才醒来。

西瓯大破秦军在民族主义眼里是西瓯受到重创三年不解甲弛弩。使监禄无以转饷，又以卒凿渠而通粮道，以与越人战。杀西呕君译吁宋，而越人皆入丛薄中，与禽兽处，莫肯为秦虏。相置桀骏以为将，而夜攻秦人，大破之，杀尉屠睢，伏尸流血数十万，乃发适戍以备之。

从淮南子中可以看出：秦征百越是先修灵渠后进攻秦皇挟录图，见其传曰：“亡秦者，胡也。”因发卒五十万，使蒙公、杨翁子将，筑修城，西属流沙，北击辽水，东结朝鲜，中国内郡挽车而饷之。又使尉屠睢发卒五十万为五军：一军塞镡城之领，一军守九疑之塞，一军处番禺之都，一军守南野之界，一军结余干之水。三年不解甲弛弩。使监禄无以转饷，又以卒凿渠而通粮道，以与越人战。杀西呕君译吁宋，而越人皆入丛薄中，与禽兽处，莫肯为秦虏。相置桀骏以为将，而夜攻秦人，大破之，杀尉屠睢，伏尸流血数十万，乃发适戍以备之。

南北朝时期的桂林郡在象州武宣两县境内南北朝时期，桂林郡换了好几个地方，但都在象武两县境内，我只知道一个又百度了一个，所以知道了两个。一个在象州县妙皇乡古城村，先存有桂林古城遗址。令一个在武宣的等我百度下。。。。。桂林郡为什么在象州?因为甘王是象州人。。

瑶族确实是古代外来移民，不错的民族《天下郡国利病书》：“广东有瑶僮两种，瑶乃荆蛮，僮则旧越人也”。

大明山古剑之谜 “镆铘”宝剑之国大明山在古籍中又称为“镆铘山”。“镆铘”是古代越国著名的青铜宝剑，大明山被称为“镆铘山”是因为“昔有人得古剑于此，故名”。人们传说，大明山是“镆铘”宝剑化龙而去后的躯干变成的，大明山实际就是“宝剑山”。大明山这一美丽的传说曾激起了历代无数文人的创作灵感，他们咏赞大明山的诗词多以此为题材，留下了无数动人的佳作。如明代壮族著名的文人，曾做过四川剑州知州的李璧所写的《镆铘山》诗：“仙人佩得镆铘还，误落飞泉第一湾；三尺精灵化龙去，空留万丈镆铘山。”又如明代临安府推官江鱼所写的《镆铘山》诗：“宝剑当年已化龙，青山留得削芙蓉；润涵海气时云雨，突起峰峦遍太空。南峙亦为天子锷，东来宜匹丈人峰；要知此地生豪杰，尽是英灵气所钟。”从这些诗句可知，在明代以前，古人就在大明山上发现过青铜古剑。正因为大明山地区古代多处出土过青铜宝剑，所以大明山地区有许多以“剑”命名的地名。这些地名主要有：剑江。位于武鸣县两江镇，源出大明山达央峡谷，“达央”在壮语里也是剑江的意思。“达央”峡谷是著名的铜矿区，传说是壮族先民铸铜剑的地方，所以留下了“达央”（剑江）的地名。镆铘村。即武鸣县马头镇板陆村，从明清两代到民国，板陆村一直叫“镆铘村”。传说这个村的山上发现过不少青铜剑，因此得了个“镆铘村”的美名。镆铘寨。位于武鸣县马头镇全苏村朗三屯后山，山上还有山寨石城遗址，是大明山地区一处著名的古代驻防兵寨，也是因附近发现过青铜剑而得名。莫阳村。“莫”在壮语中是墓的意思，“阳”也是壮语“剑”的汉语译音。“莫阳”的意思就是“宝剑的陵墓”。这里古代曾发现过青铜剑的古墓。除了上述古代曾发现过青铜剑的地方外，近代发现青铜剑的古代遗址还有：安等秧遗址。位于武鸣县马头镇政府驻地附近，年代为战国，1985年发掘墓葬85座，出土青铜剑15把。独山岩洞葬遗址。位于武鸣县两江镇政府驻地附近，年代为战国，1986年发现，出土青铜剑4把。三联园艺场遗址。位于武鸣县两江镇三联村园艺场附近，年代为战国。1974年发现，出土青铜剑两把。同时出土的文物还有一面冷水冲型铜鼓。三联村板潘屯岽很坡遗址。位于武鸣县两江镇三联村板潘屯岽很坡，年代为战国，2004年发现，出土青铜剑一把。同时出土的文物还有两面冷水冲型铜鼓。大明山西南麓出土青铜剑的地点远不止上述数目，由于众所周知的原因，我们已无法统计民间到底发现了多少个埋藏青铜剑的地点，但是有一点可以肯定，许多出土的铜剑现在已成为师公和道公手中的法器，从目前所掌握的情况来看，大明山西南麓无疑是骆越故地出土青铜剑最多最集中的地区。

说一说奇怪的汉字壮因，喷子绕道！梦字在壮语中读音是罗。门字在壮语中读音是斗。我们的们也是一样的读音。荔枝的荔，萝卜的罗，榴莲的榴，龙眼的龙在壮语中是一个音。

提醒！七月七广西传统鬼节，希望大家注意在广西七月七和北方不同，情人节？不，七月是一年中阴气最重的时候。今天不是情人节，是死人节。今天阎王已经开放地府，晚上秀恩爱的注意早点回家。。。。。

七月七鬼节要到了，在城市应该怎么过在鬼节秀恩爱，死得快。

壮族A月A传统节日大年初一。二月二社王节。三月三拜山节，过清明还有对山歌。五月五端五节，六月六盘古节，古代有大型的盘古庙会，现在盘古庙荒废多年，已经没有庙会。七月七鬼节，九月九重阳节。

僚人很早就汉化，西南官话区到底有多少僚人血统自从南朝甘王北伐起，僚人开始大规模北上移民。僚人入蜀规模最大也最出名。湖南人湖北人也有大量的僚人血统，例如湖南谭姓，黄姓，罗姓，杨姓。土家族覃姓。唐朝时，数十万广西人跟随黄巢北伐。元朝末年广西人组织白莲教起义。又有大量僚人北上移民。自从明朝中后期开始大量僚人开始返回广西，这就是历史是著名的壮人入桂事件。我的祖先就是从那时候回到广西。明朝时广西狼兵在江西竷州开辟出一个西南官话城市。狼兵普遍讲军话，有的军话是平话，有的是西南官话。还有就是广西桂林一带的县志记有，北宋时期跟随狄青南下的壮人。这个应该怎么理解？见百度百科壮人入桂

史记是被删改过的书籍东汉朝廷也曾下诏删节和续补《史记》。《后汉书·杨终传》云，杨终“受诏删《太史公书》为十余万言”。表明东汉皇室依然不愿全部公开《史记》，只让杨终删为十多万字发表。被删后仅十余万言的《史记》，在汉以后即失传，以后一直流传的是经续补的《史记》。

文言文，虽然我可以看得懂，但还是想看看你们的翻译太史公司马迁有如下评价：尉佗之王，本由任嚣。遭汉初定，列为诸侯。隆虑离湿疫，佗得以益骄。瓯骆相攻，南越动摇。汉兵临境，婴齐入朝。其后亡国，徵自樛女；吕嘉小忠，令佗无后。楼船从欲，怠傲失惑；伏波困穷，智虑愈殖，因祸为福。成败之转，譬若纠墨。

本人贴子粤语属于苗瑶语族违法了哪条吧规？ @好事男人删我那么多贴。

端午节门口挂什么？我在柳州看到的有艾叶，石菖蒲，葛藤，大蒜，还有那个像仙人掌的叫什么了？

壮语的一个字，在汉语中出现N多个读音荔枝的荔，萝卜的罗，龙眼的龙，榴莲的榴，

北宋征侬智高军队有大量的壮人？怎么解释他们的族谱说是跟随狄青南下，但他们民国时还是壮族。现在已经汉化，他们现在是桂林汉族。

其实明朝狼兵严重汉化，狼兵与赣州西南官话(军话)话的关系明代，朱元璋在平定中国之后，明朝洪武七年（公元1374年），开始重定兵卫政策，在全国建立卫所制度。以5600人为一卫，下分前、后、左、右、中5个千户所。每个千户所1228人，由10个百户所组成，百户所是明朝军队的基层编制，共112人。设2个总旗，10个小旗，1小旗10名士兵。另设有省一级的军事都指挥使。并实行军队世袭制，卫所官员（指挥使、千、百户）以及副职和旗（总、小旗）军，是以家庭形式世代居住于卫所。父在则子为余丁，父亡子继、兄终弟及、世代相袭。如没有男性继承人，兵部经布政、按察二司饬令原籍州县从该军户名下按亲疏次序找一男丁携妻补伍。卫所里的军人来源有四类：第一类是“从征”，即原来的农民起义士兵。第二类是“归附”，即投降的元朝士兵。第三类是“谪发”，即因犯罪而罚充的官吏和士兵。第四类是“垛集”，即征调平民百姓为军。 7 赣州卫所里的军人多属于第四类。因赣南闹匪，军人需要擅长山林作战，故多从广西、贵州一带雇佣擅长钻山林的“狼兵”，狼兵操持西南话，俗称西南官话。江西时有三卫，赣州有一卫二所，即赣州卫，信丰（嘉定）所、会昌（湘江，一部分驻守湘水之羊角堡）所，另有若干个百户所。明时赣州卫府设在镇南门外，清代赣州卫府设在木匠街,即今"卫府里"。从明开始，大量持西南官话的官兵居于赣州城，对于人口有限的城市语言有了很大的冲击。当时的赣南，历经战争、瘟疫之磨难，人口骤减，会昌县志载：明洪武二十四年，会昌户691，人口3078人，可谓地广人稀也。会昌全县人口如此之少，其县城人口自然不会太多。而当时的赣州城人口、信丰城人口无据可查，但依会昌县推之，也不会太多。况且，因剿匪，居民逃避者甚众，整个明代人口呈下降趋势，洪武24年（1391），赣州府的总人口为597571人，至正德年间（1512），赣州府总人口降至201994人。在人口极少的这种情况下，大量狼兵的进入，自然为引进西南官话创造了有利的条件。且这些持西南官话的官兵世代为兵，他们娶当地女子成婚、繁衍，因男子在家庭拥有绝对地位，他所持有的语言自然同化了女方原持有的当地客家语言。

广西狼兵与赣州西南官话的形成明代，朱元璋在平定中国之后，明朝洪武七年（公元1374年），开始重定兵卫政策，在全国建立卫所制度。以5600人为一卫，下分前、后、左、右、中5个千户所。每个千户所1228人，由10个百户所组成，百户所是明朝军队的基层编制，共112人。设2个总旗，10个小旗，1小旗10名士兵。另设有省一级的军事都指挥使。并实行军队世袭制，卫所官员（指挥使、千、百户）以及副职和旗（总、小旗）军，是以家庭形式世代居住于卫所。父在则子为余丁，父亡子继、兄终弟及、世代相袭。如没有男性继承人，兵部经布政、按察二司饬令原籍州县从该军户名下按亲疏次序找一男丁携妻补伍。卫所里的军人来源有四类：第一类是“从征”，即原来的农民起义士兵。第二类是“归附”，即投降的元朝士兵。第三类是“谪发”，即因犯罪而罚充的官吏和士兵。第四类是“垛集”，即征调平民百姓为军赣州卫所里的军人多属于第四类。因赣南闹匪，军人需要擅长山林作战，故多从广西、贵州一带雇佣擅长钻山林的“狼兵”，狼兵操持西南话，俗称西南官话。江西时有三卫，赣州有一卫二所，即赣州卫，信丰（嘉定）所、会昌（湘江，一部分驻守湘水之羊角堡）所，另有若干个百户所。明时赣州卫府设在镇南门外，清代赣州卫府设在木匠街,即今"卫府里"。从明开始，大量持西南官话的官兵居于赣州城，对于人口有限的城市语言有了很大的冲击。当时的赣南，历经战争、瘟疫之磨难，人口骤减，会昌县志载：明洪武二十四年，会昌户691，人口3078人，可谓地广人稀也。会昌全县人口如此之少，其县城人口自然不会太多。而当时的赣州城人口、信丰城人口无据可查，但依会昌县推之，也不会太多。况且，因剿匪，居民逃避者甚众，整个明代人口呈下降趋势，洪武24年（1391），赣州府的总人口为597571人，至正德年间（1512），赣州府总人口降至201994人。在人口极少的这种情况下，大量狼兵的进入，自然为引进西南官话创造了有利的条件。且这些持西南官话的官兵世代为兵，他们娶当地女子成婚、繁衍，因男子在家庭拥有绝对地位，他所持有的语言自然同化了女方原持有的当地客家语言。

我是祖籍湖南的广西壮族人我爷爷说我们覃姓和湖南谭姓是同宗同祖，同尊岭南潭三孝为祖先。最后一次大迁徙是被称为僮人入桂，是明朝时从湖南搬来广西的。也许你对广西人有敌对情绪。当时哥哥先到广西，发展了几十万人口，讲壮话是壮族。弟弟后来广西，也改姓覃，但讲官话是汉族。

岭南人和白人都是高额骨，为什么白没有被北人歧视，而岭南人却为什么？

事实证明平话人并非山东人后裔，而是粤北人后裔 [宋史]记载征侬智高部队大部北归，只有余靖部队留驻广西，余靖广东韶州今韶关人。那么广西平话和韶关土话有关系不？果然！平话是广西方言之一，名称古代即有，涵义至今不明，属汉语何种方言尚无定论。使用人口200多万。平话又分为桂北平话和桂南平话，桂北平话与湘南土话，粤北土话有近缘关系。粤北土话古称韶州土话，属汉藏语系汉语族。当地人称之为“虱乸话”(粤语耶鲁拼音：Sat Na Wa)。与湘南土话，桂北平话，有近缘关系，统称为土话。分布在广东北部的乐昌、仁化、乳源、曲江、南雄、浈江、武江、连州、连南等县区。目前使用人数约50万，而语系归属也不明。由于桂南平话受土白话影响，很多学者认为桂南平话属于土白话！

事实证明广西平话并非山东青州后裔广西有200多万平话人，他们自称族谱记载为山东青州益州等后裔。这样的可信度有多么低？其实不止平话，就连壮族本身都有很多人族谱称为山东青州后裔。事实是这样吗？如果按族谱来确定民族广西壮族人口可能都不到200万。可见族谱之假。好吧废话不多说，说了你们也不信。下面我就来证明平话非山东后裔吧！一定要列证据，我知道大家都想看证据，好吧一定会有证据！

壮族谁会“打子尺”，很好玩的暴力游戏，曾经玩得头破血流打子尺：这是一种简单的集体活动，可以二人对打，也可以组队参加，少则二人，多则二十人。也可编成多组共打。活动条件是一长一短两根尺棍，大的根叫“子尺母”一般长1．5市尺，一般棍子粗细，小的一根叫“子尺子”一般长约0．5市尺，粗细和子尺母一样。有“子母棍”后，就在一平坦地方(田土或荒坡都行，一般要有个篮球场面积或更大面积方可)的一头靠中一点，在地上挖一个槽作为“子尺坑”。打法：比尺数选人，尺数多的先选，你选一个我选一个，把人选完为止。开打也是比尺数，队伍中选个号码厉害的比尺数。开打：把“子尺子”横架在“子尺坑”上，用“子尺母”直翘“子尺子”凌空飞出，尺码输家在场子里去接“子尺子”，若接着(不落地)，则队中换人打，，若接不到，庄家将“子尺母”横搭在“子尺坑”上，输家可从“子尺子”落地的原地上捡起站在原地，将“子尺子”丢去打“子尺母”，要是击中，换另个人，如果没击中，继续打

劝某些地方的人不要把你和湖南人的骂战强加给广西某些地方的人啊，你们和湖南人的骂战，怎么就变成了广西和湖南的骂战了？

我在敢壮山顶

呼吁成立大岭南省个人认为珠江流域应该作为一个整体存在。广东非珠地区无论人文还是地理，和福建更接近，并入福建更合理。贵州珠江流域自古就是广西的。云南的珠江流域并入岭南更好发展。再加上沿海和海南成立岭南经济体，。这样的经济体结构合理，人文相近。这样的岭南，东部城市发达，西部城市分布均匀，道路更好规划，经济更好发展。

呼吁成立岭南经济区个人认为珠江流域应该作为一个整体存在。广东非珠地区无论人文还是地理，和福建更接近，并入福建更合理。贵州珠江流域自古就是广西的。云南的珠江流域并入岭南更好发展。再加上沿海和海南成立岭南经济体，。这样的经济体结构合理，人文相近。这样的岭南，东部城市发达，西部城市分布均匀，道路更好规划，经济更好发展。

建议珠江流域加海南合并成立岭南经济共同体个人认为珠江流域应该作为一个整体存在。广东非珠地区无论人文还是地理，和福建更接近，并入福建更合理。贵州珠江流域自古就是广西的。云南的珠江流域并入岭南更好发展。再加上沿海和海南成立岭南经济体，。这样的经济体结构合理，人文相近。这样的岭南，东部城市发达，西部城市分布均匀，道路更好规划，经济更好发展。

珠江流域是应该合并不应该分割珠江流域是盘古文化的发源地，对于珠江流域的分裂，作为盘古的后人。我感到十分的心痛。贵州的北盘江地区自古就是广西的领地。怎么会划分给贵州我疑惑不解？云南的曲靖是珠江源，是云南的第二经济体，划入广西让广西城市分布更合理。越南的凉山，本来就是壮族的地方，划入广西也合情合理。还有广东，粤东非珠流域，无论人文还是地理，并入福建才更好管理。广东珠江流域和广西再加上沿海和海南组合成立岭南行政区。

谁能帮我翻下帖子，内容我想了解那个帖子好像有这样的内容：可怜的白人啊，放着好好的白人不做要去做汉人。

壮族语言传承危及，再不普及壮文没救了！本人在德堡靖西一带，亲眼目睹了壮语的严重问题。本来以为在几乎纯壮区，壮语传承没有什么问题。可是发现大量的壮族父母和小孩子讲普通话，这个问题是十分严重的。一个从小就讲普通话的壮族小孩将来还有能力传承壮话吗？

脑残论！南下的一定就是中原人或汉人吗？秦始皇赢姓源于覃公伯益之后人，秦国本身就不被看成中原人。所谓50万秦兵南下，一定就是汉人吗？楚国也是南蛮。秦始皇还要修长城，南下的秦兵中原国家修长城的人都不够用还南下？南下军队基本就是秦国楚国齐国还有少量中原人。后来发生的战争和瘟疫死的都是不适应南方的北方兵居多，北方兵不适应南方作战死亡自然北方多，因为南方兵对南方瘟疫至少有一定的免疫力，死亡自然少，剩下的基本还是南蛮。汉高祖刘邦本身就是楚国南蛮，汉朝把整个闽越迁到江淮。后来的衣冠禽兽南渡八姓入闽，中原迁到江淮，江淮闽越迁入闽回老家。所以南下的不一就是汉人。南北朝时期，从甘王北伐开始，广西兵成为南朝主力军，几百万僚人入蜀，广西将军在南朝甚至在北朝当大将。南方人在北方也留下了不少后代。两广黄姓李姓湖南广东谭姓本就是覃公伯益后代。我发现南方人北上就忽略不计，北方人南下的就夸大造谣？北方人出了名还是北方人，某些南方人出了名就莫名其妙成了北方人。

雷公的形象在壮族神话故事确实是鳄鱼雷公在来宾一带意思是长鱼。以前我就发帖说过雷公是鳄鱼。今天见了一贴说你们那里吧雷公读作图额。额和鳄鱼的鳄字有什么关系？北方没有鳄鱼，长江下游百越地区有鳄鱼，鳄鱼的读法是不是对上了。

妙皇乡龚三妹——刘三姐的真正原型八月十五中秋节那日，趁单位放假时机，我们几位相好文友约齐了，一起登临象州县的“八景之一”——天盖山。天盖山距象州县城约四公里，权属妙皇乡管辖。天盖山主峰海拔513.7米，顶峰伞形状，也似锅盖状，故名天盖山。当地老人介绍，清朝光绪年间，妙皇乡山深村李姓村民为纪念先祖李世民（唐太宗），缅怀唐皇的丰功伟绩，在天盖山建起了天皇庙。村民们每年正月初九、八月十五等吉日前往祭祀，跪拜天皇。因年代久远，原天皇庙遗迹已湮没。现在的天皇庙，则是妙皇乡山深村李姓、龚村龚姓村民集资，于2005年冬重建。我们从象州驱车约四十分钟，就到了天盖山脚下。上山的机耕路又窄又小，弯弯曲曲，凹凸不平。路两旁有翠绿的速生桉、甘蔗、桑树。从山脚到山顶约四公里，走上去需要一个多钟头。天盖庙距天盖山峰约三十米，倚山而建，坐东朝西。庙前十余米处有口清泉。人称“小龙潭”，长年四季从不断流。庙的周围树木郁郁葱葱，林地面积竟达2000多亩。远眺，天盖山顶云雾缭绕，峰峦叠嶂，素有“方雾每当晴雨挂，山岚时把夕阳收”之称，故称“天盖晴岚”。上得山来，我们看到，天盖庙复建工艺不错，在当地堪称一流。庙内置有天皇、龚三奶、甘王、雷公、土地神等10多个塑像。每年逢正月初九、三月三、八月十五中秋节、九九重阳节等民俗，都是李姓和龚姓村民都自发组织起颇具规模的庙会。据老人说近年来参加庙会的游客大多的是本乡邻近村民，也有外乡外县香客，远的柳州、南宁的游客都慕名而来。每次庙会少则几百人，多则几千人上万人。庙会那天有舞狮子、唱山歌，做游戏等。游客慕名光临，为的是看天盖山的风景，进庙烧香拜祖是祈祷来年五谷丰登，六畜兴旺，全家幸福安康…… 在天盖山上建天盖庙有许多不同的传说，各有各的版本。天盖庙原名是“龚三妹”庙，传说龚三妹当年（公元659年）是为抗婚逃到此山的。相传古代龚知府夫妇从外地被迫流浪到妙皇乡龚村，夫妇俩生有两男一女，此女名叫三妹，长得非常漂亮，爱唱山歌。龚知府夫妇轻信媒人，将三妹许配给本乡屯村的一位南朝县尉为妻。其夫相貌丑陋，三妹婚后深受折磨，经常挨打受骂，想逃无法，惟有忍辱负重。一天，龚三妹到天盖山觅猪菜，又困又饿，坐在石板上，为婚姻的遭遇流泪发愁。忽然，一老妪手持拐杖对面而来，询知其故，痛怜其难，遂授三妹道术。待三妹略知道术后，突然刮来一股大风，老妪随着大风飘去。有一年，妙皇街举行一次山歌会，三妹结识了一位大王公，相互对歌，触景生情，两人不由相爱。在春暖花开之夜，他们到天盖山上约会，并在山洞里一宿。次日，南朝发觉便率兵追来，三妹立即往东部跑。跑到古城村的田垌时，人困肚饿，于是在田里捡田螺，借锅起灶煮起来。田螺熟了，南朝追兵已赶到，三妹只好饿了肚子逃往那宜村。南朝兵不见三妹，只见一锅煮熟的田螺，盛怒之下一脚将锅灶踢翻，铁锅便飞到寺村乡热水村的一个水塘里，铁锅在水塘里冒着滚烫的热水，从那以后热水四季不停地冒着。也就是现在“象州八景”之一热泉。铁锅飞走了，煮熟的田螺却掉在妙皇乡的塘头村背的古立田垌里，后来田螺复生，因而许多田螺没有盖。繁衍至今。南朝兵追到那宜村想抓三妹时，大王公则率众多村民赶来营救，南朝见大王公人多就不敢直追了，畏惧撤兵。最终，龚三妹与大王公终成眷属。后人为了纪念当年龚三妹与大王公的坚贞不屈不扰的爱情，于是在天盖山上建庙塑像。站在天盖山顶，可览象州县城全景，晴天时可看到柳州市。天盖山目前的知名度还不高，旅游设施的开发建设也有诸多不如意处，比不上桂平西山。笔者建议，若是当地政府重视投资或是引进能人投资开发，对天盖山景区重新规划，多增加一些旅游景点，多建些游艺项目设施，譬如戏台、球场、凉泉、酒店等，吸引游客，天盖山景区完全有可能与桂平西山相媲美。（韦芳春杨文娟）

赵陀是瑶族人。并非南下汉人。司马奸连赵陀的孙子赵昧写成赵胡。可以知道他对岭南历史一无所知。

我有很多方子，霍乱方也有嗯，

壮族十二生肖的故事本人只收集到一两个。

如何让僚语成为优势语言僚语的发音是世界上最全面的语言之一，无论什么语言都是直接译音，这点没有多少种语言可以做到。如此优秀的语言却面临她无知的儿子僚人抛弃。望桂南桂北桂中桂西城里农村，僚人新一代的母语教育，几乎全面非僚化。有的僚人交孩子僚语竟遭到同族人的嘲笑。僚语如此优秀，僚人却一无所知。新一代僚人非僚化，是僚人盘古文化保留和传承最大的死亡威胁。

盘点广西的历史名人手机在线，上古时代就盘5个就好了，他们的故事也会在楼中楼奉上。第一名人盘古。他的故事就是开天地。

关于壮族人皇覃伯益写的《山海经》山海经的很多故事在壮乡流传。按人物对照共工是雷公。雷公族是长鱼“鳄鱼”。眼睛是竖的，食人。将人肉称为横眼肉。

敢说吧里没人认识北伐悍将-------甘王南北朝时，东晋的军队进入壮乡，引起了甘王的不满。甘王和一群难兄难弟毅然起兵北伐，席卷整个珠江长江流域。僚人入蜀是甘王北伐胜利的标志。甘王之后，广西军队依然是南朝主力军。韦睿，覃元先是广西人。陈霸先手里的军队也是广西兵。

我认为历史上这些人应该是广西人。最后一次思密达通过对历史的学习，我终于认清了历史。韩信，韦睿，黄巢。韩信已经和你们辩论过了，他居然没有家。韦睿是广西的，这点很明显。甘王北伐后广西军队支撑着半个中国。关于黄巢，1他的作战模式只有广西人有这样的打法。2他的军队应该是在广西起兵，然后北伐。3他的军队，广西人占很大比率。4他的军队食人，吧里谁都知道广西文格食人吧。5知道黄峒蛮吗？6他教会了北方人端午插艾草。这是广西壮族几千年的习俗了。7他定国号齐国，而后来的宋朝也称广西壮族为齐民。我也曾经论证过齐国在湖南和广西桂北一带。8。无论如何你们说我是棒子。因为你们的历史根本不及格。

如果我说如果把朝鲜并入我国，但是但是要让朝鲜民族执政100年，你们愿意吗？

好想听听吴侬软语因为语言的原因，认为闽语就已经很软很好听了，可是久闻吴侬软语大名，好想听听。我的母语是一种超硬语。

很多神话人物，在广西盘古神话中对上了。山海经的作者伯益，是古代皇覃氏。为了纪念他的功绩，在治理长江最后的地方，是他治水的最后功劳覃怀底绩。把这条河命名为覃怀河。后来秦王祭大禹把这条河改为秦淮河。伯益被启诛杀，灭九族。他有很多子孙改姓，改姓者超百，这就是在覃姓中广为流传的覃公千子生百姓。山海经中很多人物和广西的盘古神话人物对应，其中共工就是雷公。意外吗？呵呵，不认同的也不要喷哦。雷公的原型是鳄鱼，我们称为长鱼。长在天上，鳄鱼的眼睛是竖的，雷公族吃人，把人肉称为横眼肉。雷公王放天水淹世界，之后就是盘古兄妹伏羲女娲的故事了。

来到族吧，想问问眼镜王蛇用壮话怎么说？乡里人只会用官话称为过山风

电光相对论以 @月光唤醒我的名义电光能量关系'个人见解。应该怎样开始写呢。汉语一直没用心学。让我来解释以下问题吧！火为什么发光？电灯为什么发光？为什么小小的烛光可以散射满整间屋子？光到底从哪来？光和热之间是什么关系？摩擦为什么会发热？为什么物体会热胀冷缩？化学反应的实质是什么？火光是化学反应发的光'是最外层电子发生反应发的光。电灯是电通过钨丝而发光'钨丝本身不发光'通电后就发光'很明显这些光不是源于钨丝而是来源于电'也就是电子发光。有人问过我一个问题'为什么小小的烛光可以散射满整间屋子。以前我答不上'现在我可以告诉你了'是因为电子云。电子受到摩擦会放出光子。那么也许你会问电子的光来自哪里？我觉得大部分来自太阳'还有一些来自宇宙射线。例如植物通过光合作用吸收太阳光把水和二氧化碳变成碳水化合物。也就是把太阳光储存在植物里。当我们燃烧植物的时候'它发的光很多的是释放储存的太阳光。我们身体的能量也是来源于食物所含有的太阳光。热，指的是物质正在发生热辐射（热光），热光是一种十分普遍的能让物质迅速吸收并释放的光线。也就是说光和热是同一种物质，不同的概念而已。至少实际上电子无时不刻的在发光和反射光'当内层的电子通过吸收光子'使它拥有足够的能量达到和临近外层电子换位的目的。摩擦如果放大到分子大小的时候，你会发现其实摩擦是最基本粒子之间的摩擦，而最基本粒子的外层都是电子。也就是说摩擦归根结底是电子之间的摩擦。而电子中含有光子受到摩擦释放出光子也就是热。写到这里，就举个例子吧：洗脚的时候，当水变温了，动一下脚发现水又热一几秒。这也是因为动水使水的电子释放多余的光子使人感到短暂的热。热胀冷缩，就拿水来说吧！用火把水加热时，水的电子会吸收从铁锅的电子传递过来的光子，吸收的同时也会释放出光子。当含有大量能量光子的电子运动速度加快，电子的运动轨迹相对增大。电子间的排斥力使电子层的电子间距变大，从而使的水分子变大。当停止给水加热，水的电子会继续释放光子，直到释放的光子和吸收的光子达到接近值时，就和周围环境的温度相近。电子的运动速度降低，电子层变小，分子随之变小。这就是热胀冷缩。化学反应有很多形式，太过“复查”简单解释其中一个就行了。分子分成原子,离子，原子、离子重新排列组合构成新物质的过程,称为化学反应就说氢氧化合成水的过程吧。当氢分子2H2和氧分子O2点燃，氢分子和氧分子的电子吸收光子膨胀，由于电子间的排斥力，使他们的分子变成原子，形成HHHHOO.又由于氢原子核的吸引力小，氢原子的电子由于有足够的能量摆脱氢原子核的束缚，却被引力大的氧原子吸引束缚，氧原子的引力大有能力吸引两个落单的电子。到这里就形成了离子H-H-H-H-O++O++。离子之间的吸引力促使他们再反应就形成了H2O~H2O。这就形成了水。写到这里应该可以了吧。

给大家两个方子，壮族医学不吹牛。皮肤病的哦。 1“爱吻”加水煮沸至深黑，烫洗患处，灭菌杀丝。三年以内患者。 2.新鲜柳条加水煮沸烫洗患处。这个是老顽癣。这两方子对皮肤病绝对有很好的疗效。凡是烫洗患处的方子大都出于广西。“爱吻”是壮语。另外本人还知道有一草药有神奇的明显缩小患处的功能。

给大家两个方子，壮族医学不吹牛。希望可以申精。 1“爱吻”加水煮沸至深黑，烫洗患处，灭菌杀丝。三年以内患者。 2.新鲜柳条加水煮沸烫洗患处。这个是老顽癣。这两方子对皮肤病绝对有很好的疗效。凡是烫洗患处的方子大都出于广西。“爱吻”是壮语。另外本人还知道有一草药有神奇的明显缩小患处的功能。

覃公千子生百姓以月光唤醒我的名义