八方先生的个人资料

发微论-顺逆篇其次又当分顺逆，顺逆者，言乎其去来也。其来者何?水之所发，山之所起是也。其去者何?水之所趋，山之所止是也。知来去而知顺逆者有矣。不知来去而知顺逆者，未之有也。夫顺逆二路如盲如聋自非灼然有见，鲜不以逆为顺，以顺为逆者矣。要知顺山顺水者，顺也;所谓来处来者是也。逆山逆水者，逆也;所谓去处去者是也。立穴之法，要顺中取逆，逆中取顺，此一定之理不可改易。若又推而广之，则脉有顺逆，龙有顺逆。顺龙之穴结必逆。逆龙之穴结必顺。此亦山川自然之势也。大抵论逆顺者，要知山川之大势默定于数里之外，而后能推顺逆于咫尺微茫之间，否则黑白混淆，以逆为顺，以顺为逆者多矣。作者按:顺逆与来去联系，似乎令人费解。顺水行舟是来?还是去?站在下游，面朝顺水行舟是称来。站在上游，应该是称去。乘生气应顺生气运动变化方向，逆则不可。顺来者而来为顺，逆来者而去为逆，顺去者而去为顺，逆去者而来为逆。经曰:势与形顺者，吉;势与形逆者，凶。

发微论-强弱篇其次又当辨强弱。强弱者，言乎其禀气也。夫天下之理中而已矣。太刚则折，故须济之以柔。太柔则弱，故须济之以刚。刚柔相济中道得矣。论地理者，必须察其禀气。禀偏於柔，故其性缓。禀偏於刚，故其性急，此宜穴於缓处，若复穴於强急之处，则必有绝宗之祸。禀柔性缓，此宜穴於急处，若复穴于弱缓之处，则必有冷退之患。强来强下，则伤龙。弱来弱下，则脱脉。故立穴之法，大概要得酌中恰好底道理不得倚于一偏，绝便生出病来，然非权衡有定，则亦未易语也。作者按:所憾所谓刚柔无法辨别。地理以乘旺气为上，衰弱则无力。

发微论-雌雄篇其次又当看雌雄，雌雄者，言乎其配合也。夫孤阴不生，独阳不成，天下之物莫不要相配。对地理家以雌雄言之，大概不过相对待之理。何以言之，山属阴，水属阳，故山水相对有雌雄。而山之与水各有雌雄，阳龙取阴穴，阴龙取阳穴。此龙穴相对有雌雄。阳山取阴为对，阴山取阳为对。此主客相对有雌雄也。其地融结则雌雄必合。龙穴砂水左右主客必相登对。若单雌单雄不相登对，虽或结地必非真造化也。经曰:雌雄相喜，天地交通。又曰:雌雄不顾不劳，看古人多以此为要妙。然亦天地自然之理也。按:郭杨因生气为土生气，气生水，故以土为阳为雄，水为阴为雌，所谓山与水相对。山(龙)和水各自有阴阳，则以阳光而分，即向阳为阳，背阳为阴。若如是，则阳龙无法取阴穴，阴龙无法取阳穴。所谓"《经》曰":未知何经如此曰耶?况且，在实践方面，无法辨雌雄也。

发微论-聚散篇其次莫若观聚散，聚散者言乎其大势也。历观古人之葬，大抵穴多奇怪，非好怪也。良由得山水之正，则怪穴所为常也。今人於大聚之中，或乃拘于形穴而不葬矣。然有大势之聚散，有穴中之聚散，大势之聚散见乎远，穴中之聚散见乎近，是二者有相须之道矣。作者按:以对立面双方而言，聚，即统一。散，即斗争。以地而言，当以聚为地。散，则处于运动变化之中，当不为地。然则，其聚与散，如何能知?似近空谈之玄言矣! 向背篇其次莫若审向背，向背者言乎其情性也。夫地理与人事不远，人之情性不一，而向背之道可见。其向我者，必有周旋相与之意。其背我者，必有厌弃不顾之状，虽或暂为矫饰，而真态自然不可掩也。故观地者必观其情之向背，向者，不难见。凡相对为君臣，相待为宾主，相亲相爱为兄弟骨肉，此皆向之情也。背者亦不难见，凡相视为仇敌，相抛为路人，相忌为嫉冤逆寇，此皆背之情也。观形貌者，得其伪，观情性者，得其真。向背之理明，而吉凶祸福之机灼然。故赏谓地理之要，不过山水向背而已矣。作者按:地理之要，非如此简单也，要者，乘生气也。

发微论-动静篇其次莫若明动静，动静者言乎其变通也。夫概天下之理，欲向动中求静，静中求动，不欲静愈静，动愈动。古语云:水本动欲其静，山本静欲其动，此达理之言也。故山以静为常，则谓无动，动则成龙矣。水以动为常，是谓无静，静则结地矣。故成龙之山，必踊跃翔舞。结地之水，必湾环悠扬，若其偃硬侧勒冲激牵射，则动不离动，静不离静，山水之不融结者也。作者按:此言可也。然一动一静，互相循环，山亦有动极而静，水亦有静极而动，不可执一而论，又在人融化之为妙也。作者按:动即斗争。静即统一、斗争--统一--斗争相互循环，所云至理也。其余所论，皆非也。龙与山，有何区别呢?

发微论-刚柔篇

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褚时健经典语录：入一行，先别惦记着能赚钱，先学着让自己值钱入一行，先别惦记着能赚钱，先学着让自己值钱。没有哪个行业的钱是好赚的。赚不到钱，赚知识;赚不到知识，赚经历;赚不到经历，赚阅历;以上都赚到了就不可能赚不到钱。让人迷茫的原因只有一个，那就是本该拼搏的年纪，却想得太多，做得太少我们是经历过活了今天就没有明天的人，过去如何、将来如何都不重要，现在、目前，就是一辈子。做人的魅力在于，你是否是真实的自己。人活着就要干事情，干事情就要干好。我的一生经历过几次大起大落，我不谈什么后悔、无悔，也没有必要向谁去证明自己生命的价值。人要对自己负责任，只要自己不想趴下，别人是无法让你趴下的。活着的每一天，把每件事情做好，尽好自己的每一个责任，就不白白过这一生。不要去想太多死亡的事情，它来或不来，谁也控制不了。小先问过我：“你对自己的人生如何评价?”我说：“这要由别人来讲，由后人来讲，自己不好说。”对我来说，过去的就过去了，过好今后的日子，干好最后的事情，这是我现在想的事情。 “做一件事，力气花了，要是马马虎虎地做，那力气也就白花了。认认真真地去做，更划算。” 有时，你抱着很大的希望去做一件事，失望会很多，往往你看不到希望了，希望好像又一点点地来了。

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