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都市印第安人
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一张图说明daogou昨天炒北狮多疯狂 💩笑死了
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【书籍】廢除工作 (翻譯) The Abolition of Work by Bob Black 1 “没有人应该工作。工作，可说是全世界痛苦的起源。世人的各种罪恶，几乎都源於「工作」，或是因为生活在这为了工作而设计的世界。想要停止受苦，我们就得停止工作。” http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=https%3A%2F%2Femblack.files.wordpress.com%2F2015%2F03%2Fe5bba2e999a4e5b7a5e4bd9ce585a7e9a081.pdf&urlrefer=9e53653e99fb92cf1db9a9b8dd149a52 ---------------------------廢除工作 (翻譯) The Abolition of Work by Bob Black 1985------------------------ 沒有人應該工作。 工作，幾乎可說是全世界痛苦的起源。你能夠舉出來的任何罪惡，大概都源自工作，或是因為生活在一個為了工作而設計的世界之中。為了停止這折磨，我們必須停止工作。 這不代表我們必須停止做事，它的意思是創造一種以遊戲為基礎的新生活方式；換言之，一場頑皮的革命。藉著「玩樂」，我所指涉的也是慶典活動、創造力、歡樂交際、共棲（共同生活），甚至是藝術。值得玩樂的事物遠比孩童的遊戲更多，也都同樣具有價值。我呼籲進行一場集體的冒險，它將朝向廣義的歡愉，以及自由獨立的行動展現。玩樂不是被動的。無疑地，不管是哪一種職業與收入，我們全都需要比目前所享受到的，有遠遠更多地純粹的安逸與鬆弛；然而，一旦從受雇所產生的疲憊狀態中恢復，我們任何人幾乎都會想要活動一下做點事。奧勃洛莫夫式的無精打采，與蘇俄的勞動競賽制，其實是同一枚貶值貨幣的正反兩面。 調皮的生活與目前的現實是完全格格不入的。「現實」是多麼地糟糕，它如同重力黑洞一般，將生活中僅存而足供區辨生活與存活的生命力都給吞噬了。說來奇怪——或許也不——所有古老的意識型態都是保守的，因為它們相信工作；其中有一些，例如馬克斯主義與大部分無政府主義的頭腦，更是極度地相信工作，因為它們幾乎不相信別的東西。 自由主義者認為我們應該終止職業歧視；我說我們應該終止雇傭這回事。保守主義者支持工作權的法律；跟隨卡爾‧馬克思（Karl Marx）他那位倔強的女婿保羅‧拉法格（Paul Lafargue）的腳步，我支持懶散的權利。各種左派人士偏好充分就業；就像超現實主義者那樣——除了我不是在開玩笑——我偏好完全的未就業。托落茨基主義者激辯於不斷地發動革命；我要鼓吹永恆的狂歡作樂。但假如所有的理論思想家（如他們所做的）都倡議工作——而且不只是因為他們打算使別人去進行他們所做的事情——他們就是怪異而勉強地提出這種主張。他們將無止盡地在工資、工時、工作條件、剝削、生產力、獲利能力......等方面持續努力；他們很高興地談論關於任何事物，卻不談到工作本身。對於我們全體生活中的各種特點，這些為我們進行思考的專家，很少分享他們關於工作的結論；在他們彼此之間卻對各種細節爭辯不休。 工會與管理人員同意我們應該出售我們生命的時間，以換取存活所需；雖然他們總是一直在討價還價。馬克思主義者認為我們的老闆應該由官僚作風者來擔任；古典自由派認為我們應該由商人來當頭家；女性主義者不在乎哪一種領袖的形式，只要是女性就好。很明顯地這些意識型態商人，對於應該如何分配權力的贓物，彼此之間有深刻而重大的差異；但同樣明顯的是，他們之中並沒有人對權力本身提出抗議，而他們全都希望我們繼續工作。 你可能會懷疑我是在開玩笑還是認真的。我既是開玩笑也是認真的。頑皮的意思並不是荒唐可笑的。玩耍並不一定是輕佻的，雖然輕佻也不等於是輕浮；很多時候我們應該要嚴肅地看待輕佻。我希望生命就像一場遊戲----但它一場高風險的遊戲，而我想要永遠都能參與。
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【精彩语录】膜一下乔治·奥威尔 和平主义明显是亲法西斯的。这是一个基本常识。 ——乔治·奥威尔
朴门朋克（Permapunk）：什么是朴门？什么是永续？ 最近Crass乐队迷們都開始身體力行搞Permapunk (Permaculture + Punk)了, 看來到鄉下玩永續耕作是大勢所趨.
革命将至：资本主义崩坏宣言&推翻手册 导论：无论从哪个角度…… 我们已陷入绝境，未来不再有未来。 在各地发生的暴动， 无关种族、阶级或城乡， 而是对现实的全面反对。 所有用“社会”来思考、定义的社会问题都无法解决。 国家只能动用警察，人民只能更为激烈。
春巴旺巴，一家历史已经长达30年的英国老牌无政府主义乐队 Chumbawamba，。乐队涉猎的音乐形式十分广泛，包括朋克、流行、世界音乐以及民谣。乐队在其作品中传达了其鲜明的倾向。此外乐队还曾通过音乐表达反种族主义、社会主义、反战和男女平等思想。 1997年春巴旺巴乐队在EMI旗号下发行了著名的[Tubthumper]，标志着愤怒的地下朋克走进主流的视野，有趣的是其无政府主义的看什么都不顺眼的招牌POSE也很快成为公众意识；就象是尽管标题曲Tubthumping一度成为英国足球流氓的进行曲，但又被收录在1998法国世界杯和2004欧锦赛的官方唱片中。此碟在D版市场也曾经风起云涌，启发新一代的愤怒青年PISSING THE NIGHT AWAY……无论如何，象这样"I get knocked down but I get up again / You're never going to keep me down"不怕输哪儿跌倒哪儿爬起来的精神不单适用于足球，对于习惯于长期沉默的大多数来讲，多一点儿愤怒倒也不是什么坏事——那些滔滔不绝、慷慨激昂的歌德派Tub-thumpers却不是太少，而是太多了 自从1998年法国的世足赛收录了恰巴王八（Chumbawamba） 的 〈Tubthumping〉为其主题歌曲后，该曲几乎变成欢乐迪斯可的国歌，流行排行榜的霸主，一直延续到2004欧洲足球锦标赛为止，而恰巴王八也被认为是新兴的舞曲团体。
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