午夜的清
午夜的清
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素雨“小”漱口鹧鸪 静默无言…玩你看上的即可..这世太乱…欢迎来撩
万般变在盏中
纯色乌金震图
新年新气象
黑丛中一抹宝石茶茉绿？ 9..5口径..5.5高度束口盏..觉得更偏向乌金还是杂色？可能有意见
两款油滴你会更想选哪个？
解解馋..作品不需要解释 光线不一、展示的效果也不相同…忽略这拙劣的场景
蛮喜欢的一款釉面纹路 色泽偏下深棕色却又带有蛛丝的雪花纹路…钵而不腻
青青原上草 柴烧平口绿毫盏..9.4口
来个大黄兔毫秀一秀
珠圆玉润兔毫盏 最后一张附带近图…波波器型。
素雨柴窑-平口乌金 9.5口径.4.4高度…口沿茶末满金沙
您品..您细品这味道
趁个热乎的…来几盏贴
不做作.专心做好自己的事 为建盏添一份宁静
喝早茶时间
一盏茶一壶水
沉浸式体验模式开启
鲁个泡…好久没整了 自带猪猪光环…粗糙的泥料原矿兔毫盏…粗狂又不失唯美
素雨柴窑作品 钵钵小油滴-束口蓝兔毫
签到..来个图
习惯是一种境界 我还年轻…
下雨了…该拿些盏来秀一秀了
….无题.欣赏下
迷恋上建盏“屁股”怎么办 都喜欢摸一摸…
来个不一样的. 我觉得我也可以了…虽说吧唧了好多下…尤其是下水的那一口子…那个心啊
经久耐看釉面-神马釉面 小平口器型..盏底简单干净..
油腻腻的杂色釉 口径9.2cm高度5.6cm 柴烧作品 你们愿称她为什么…
素柴窑烧-矮束口小鬼毫 口径8.5cm高5.2cm
这种乌金夹杂着雪花纹的怎么称呼更贴切 口径9.3cm 高度5.6cm 形色花前月，身处抹纹中
早！来个盏养养眼 9cm口径 5.2cm高度..素雨柴烧周雨健师傅的.. 粗旷豪气的毫..适合豪放的你
还是乌金的味道最佳
小敛口器型乌金盏
素雨柴烧作品-束口器型 口径在9.4cm 高5.5cm…毫体复古..
到货..开始拆盲盒啦
素雨柴窑作品-平口器型蓝兔毫 口径9.4cm高度3.8cm
素雨柴窑周雨健-束口器型黄鹧鸪 油润而又老气…传统釉面
没睡意…早起喝会茶
素雨柴窑-束口器型
被封家里时玩的一个盏 就怕被我玩坏了…
挂个图…黄兔毫
平口薄胎黄兔毫 胎足简单…釉面老味…
蛮看看，还是这边舒服点
来个你猜你答的问题，这个盏是使用过出的彩？
我也是有毫的人了
聊聊所谓的那些事-放几个自己常用的盏 作为新手（我个人是新手） 觉得建盏本身的存在的价值也好、把玩性也罢…才挖掘出来多少..从没觉得我懂的很多，甚至说太多东西都一知半解，实在话。 看着每天争论的事情，觉得格格不入…因为插不进去话啊…个人看法，只能简单的说一句话，纯粹当建盏是个杯子的，蛮玩蛮去吧，哪里有那么多讲究。真喜欢的爱喝茶的，也不会去问这个盏好不好啊，电柴之类的..说直白点就是求点安慰.别人说好的你就会开心，说不好的就觉得你故意的，大佬气派足..受罪的不也是自己…
油润感十足的油滴束口盏
来个帖..茶末色下的隐毫
建盏与天目究竟有着什么区别？为什么天目老是被当作建盏？ 在初次接触建盏的时候，不免会看到一个叫天目的茶盏 ，总给人一种建盏就是天目盏的错觉。有的时候在某宝上搜索建盏，有些商家同样会标有天目的字样。可是建盏并非是天目盏，为什么建盏老是被人等同于天目盏呢?是故意为之来博取眼球?还是说人们就天真的以为两者是相同的? 在我看来，两种情况都是存在的。但是还是想向大家说明一下，建盏并非是天目盏。 建盏产自于建窑，所用原料为建阳水吉一带含铁量极高的土壤，在高温1300摄氏度左右下，大多都是采用还原烧烧制而成，是宋代有名的黑釉瓷器。而天目盏含铁量较低，从胎底就能明显看出与建盏含铁量的区别，是以氧化烧和还原烧并存的形式烧制而成。
开门大吉、大吉大利。大家吃鸡
生活就像一盏茶 干了就好
闲下来了…终于可以喝会茶 新年快乐….
建盏釉面基础篇（四）——杂色釉 建盏釉面上呈现出来的各种纹路都是自然形成的，在高温的烧制下，由于气氛的原因，釉水自身发生了变化而产生了奇妙的花纹。建盏是否能够成功烧制关键就取决于结晶釉的花纹，它不是一成不变的只限于某种特定纹路，反而因为建盏的窑变效果，使得烧成后的建盏具有丰富多变的釉面。 说起建盏的釉面，我们也许会马上联想到兔毫、乌金、油滴、鹧鸪斑、曜变等等，而凡是不属于这些釉面的，我们则统一归类到杂色釉。杂色釉其实不是匠人们刻意去烧制的一种釉面，其往往是预料之外的手作，时而令人惊叹，时而令人惋惜。杂色釉的建盏也有其自身的价值，有些师傅烧制出的杂色釉并不比其他品类的差，甚至可以说更为美观雅致。 杂色釉还可以细分，大致可分为柿红釉、茶叶末釉、龟裂纹釉、灰皮釉、灰白釉等。
建盏釉面基础篇（四）——杂色釉 建盏釉面上呈现出来的各种纹路都是自然形成的，在高温的烧制下，由于气氛的原因，釉水自身发生了变化而产生了奇妙的花纹。建盏是否能够成功烧制关键就取决于结晶釉的花纹，它不是一成不变的只限于某种特定纹路，反而因为建盏的窑变效果，使得烧成后的建盏具有丰富多变的釉面。说起建盏的釉面，我们也许会马上联想到兔毫、乌金、油滴、鹧鸪斑、曜变等等，而凡是不属于这些釉面的，我们则统一归类到杂色釉。杂色釉其实不是匠人们刻意去烧制的一种釉面，其往往是预料之外的手作，时而令人惊叹，时而令人惋惜。杂色釉的建盏也有其自身的价值，有些师傅烧制出的杂色釉并不比其他品类的差，甚至可以说更为美观雅致。 杂色釉还可以细分，大致可分为柿红釉、茶叶末釉、龟裂纹釉、灰皮釉、灰白釉等。
建盏釉面基础篇（三）——油滴 油滴建盏是我们常见到的一种釉面建盏，深受建盏爱好者的喜爱，但是“油滴”一词并非来源于我国，古代文献中也从未提及过这词，而日本的《禅林小歌》、《满济准后日记》、《荫凉轩日录》等古籍中就有“油滴”一词的记载，因此可推断出油滴的叫法来自日本。因为油滴一词的叫法颇为形象，贴切的表现了建盏的斑纹特点，长久以来并被国人所引用。 其实，我们一直认为的油滴建盏还有另一种叫法，就是宋代文献中所说的“鹧鸪斑”，因其形似鹧鸪鸟身上羽毛的纹路，而被古人称为“鹧鸪斑”，这种叫法同样沿用至今。
建盏釉面基础篇（二）——兔毫 兔毫建盏是宋代最具有代表性的建盏，从已经出土的老盏中或者遗址中残存的碎片就能推断出兔毫釉面的建盏所占比重最大，进而得知兔毫的产量也是当时最高的。古代的文人墨客提及最多的也是“兔毫”一词，可想而知，兔毫建盏在当时有着举足轻重的地位。 即使是到了当今社会，兔毫也是市面上最普遍的一种釉面，有收藏建盏的人一般都有一只兔毫建盏。兔毫建盏因其斑纹形似兔子的毛发，所以称之为兔毫。它的斑纹不仅有长有短，有粗有细，有曲有直，有清晰有模糊，还有颜色之分，不同部位的斑纹疏密程度也不一致，下部较稀疏，上部较紧密，分布不均匀，这也是兔毫建盏最典型的特征之一。兔毫斑纹整体看上去会有向下拖拽的痕迹，这是由于建盏施厚釉，在烧制的过程中釉水受到重力的作用往下流动造成的，有时也会形成釉泪，使得整个兔毫建盏更为美观。
圆润饱满的小母滴
建盏釉面基础篇（一）——乌金 建盏的釉面不仅有兔毫、油滴、曜变、杂色等，还有一种釉面叫乌金，它也频繁被人们提起，甚至于有的小伙伴就独爱乌金釉面的建盏，所以，今天我就想说说乌金釉面的建盏。 乌金是一种比较典型的黑釉瓷器，乌金这个说法最早是在明末清初年代出现的，那会的乌金瓷器是比较珍贵的，釉色纯黑，成品率低，比较难烧制。在当时还是宫廷御用的瓷器，可想而知，它代表的是尊贵的形象。因此，现代人也将一部分黑釉建盏称之为乌金建盏，就是为了彰显其高贵身份。 宋代烧制建盏其实是以兔毫为主的，从出土的老盏中就能发现，乌金和油滴的数量甚少，只占少数部分，大多数都是兔毫来着。
闲谈建盏三重境界 品盏亦如品人生 人生有三重境界，看山是山，看水是水;看山不是山，看水不是水;看山还是山，看水还是水。看到这句话时，我陷入了深思，人生的三境界是否也可以用在建盏的身上，品盏亦如人生，经历时间的沉淀方知其中深意，从未得到之前的渴望再到得到后的淡然。 第一重境界：看山是山，看水是水——初遇建盏 怎么解释呢。很多时候我们看事物都喜欢看表面的现象，深受周边的环境或人所带来的影响。 之前也写过一篇文章，刚了解建盏的时候是因为朋友是做建盏的，觉得新鲜。当时对建盏的认知度还处于是收藏品、艺术品这种高级的词，毕竟多多少少了解到，几年前有几款建盏被拍卖到高价格，曾经轰动一时。 这时候的建盏对我们来说还是比较懵懂的，甚至很多人都不知道有建盏的存在，知道的人可能还会觉得，哪里有那么多的讲究，能喝茶的就好了。多数人对建盏的认知度都是听别人说什么，我们就理所当然的觉得，嗯，好像就是这么个理的阶段。 这个阶段的盏友们，其实都是比较迷茫的，没有目标性的追求建盏。第二境界：看山不是山，看水不是水——品味建盏 历经上个阶段的“交学费”后，我们对建盏的看法不再纠结于别人是怎么想的，而是我自己是怎么想的，更不会盲目的去追捧当下流行的盏。 这个阶段，我们会不断的把玩自己现有的一些盏，挑选自己比较喜欢的类型，或把玩或欣赏。这时候的建盏已然成为了自己的兴趣与追求，将它当成了我们生活情趣中的一部分，去享受、去喜爱。即使看到一些好看的，自己比较中意的盏也会精心的去筛选把控自己的欲望值(也可以认为是理性消费)。第三境界：看山还是山，看水还是水——情入建盏 这个阶段，我们经历了从相遇相识到品味欣赏。知道自己追求的是什么，要放弃的是什么。再看它时，建盏还是建盏，只是换了一种心态来看待。 如“仙人形态”佛心看盏，品盏犹如品人生。乱尘之中、世俗之事；一壶茶入盏，一口空净心。 这大概就是我理解中的建盏三重境界吧！建盏本是建盏，不必去过激评判，品味即可。用在其他的地方，何尝不是一个道理，但又有多少人可以做得到。
纵享新丝滑..大束口蓝毫
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