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建德下包画坞社员
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四明山拗笋散记 阿考要回去了,准备拗些吉笋带去,我同他一起去了山里。 昨天我在山的两处拗了,今天更往深处走去。越往下走吉笋越多,据说已通到范太坞的中腰了。小路蜿蜒起伏,时而穿过竹林,时而越过荒地,野花杂草丛生,因人迹罕至,这里显得特别幽僻。过泥道,下石级,行草地,钻竹巷,头顶着蓝天白云,遥看着远山茂林,很是惬意。偶有鸟儿啁啾,又闻潺潺水声,与外界隔绝,无俗世羁身,人入其中,百事消遁,人化为野,又独守自我,可谓安适。 最遂意的莫过于钻在竹林里,虽羁绊万千,藤蔓纠结,棘刺拦阻,但每每跨步蹲身,总有诱人的吉笋迎你而来。他们与母竹或依偎,或疏离,有的人高马大,有的低矮肥胖,有时密密麻麻,有时星星点点,高处的取头,低处的抄底,手到竹断,传出清亮的脆声,还带着竹的甜味和水份。 取笋时不是细竹拦你,就是钩刺拉你,找个空处,蹲低,探手,无奈头肩被挡,伸出去的手指尖似可触笋,但够不到笋身,你硬是拱前,细枝竹叶直戳你眼,赶紧退缩求自保。改换战略,迂回前进,或许是最佳选择。先退后进,侧面进击,以钩代手,都是可采取的策略。为了扩大战果,向上得爬,蹬石上堪凭的是腿力;向下滑坡,不撕烂衣裳,靠的是灵活。虽险象环生,身板僵老,但念着“慢就是快”的口诀,常常逢凶化吉,安泰无恙。 手里的口袋渐见肥胖,见到细瘦者不再心生爱恋,正好远处也传来了拉长的呼声:“捺个套,有多少扎东,够了佛?”直直腰,挥一挥汗,这里也扔个呼声过去:“弗少哉,扎够哉,侬扎了多少啦?”空谷传声,两围的山谷都起了嗡嗡的共鸣。 两厢会合,见九点半多了,决定回家。清点战利品,阿考是稍浅的两麻袋,成品短粗肥胖;我的是稍浅的两口袋(大号购物袋),笋品胖瘦参半。 就地取材,砍了两根竹竿当扁担,挑的笋担是新的,走的小道是老路,我前他后,各扭着身肢把家还。
转发: 做人的涵养 1、不要狠狠地把门“砰”地关上, 因为很可能你还要回来; 2、舞台上有你,就演好角色; 舞台上没你,就静静地做观众; 3、不要整天抱怨生活欠了你什么, 实际上生活根本不知道你是谁; 4、把弯路走直是聪明的,因为找到了捷径;把直路走弯是豁达的,因为可以多看了几道风景; 5、让别人快乐是慈悲,让自己快乐是智慧。 权力是一时的,金钱是身外的。身体是自己的,做人是长久的。 6、不要盲目承诺,言而有信。种下行动就会收获习惯;种下习惯便会收获性格;种下性格便会收获命运 ——习惯造就一个人。 7、 不要轻易求人。把自己当别人——减少痛苦、平淡欢喜,把自己当自己—— 珍惜自己,快乐生活。能够认识别人是一种智慧,能够被别人认识是一种幸福,能够自己认识自己是 圣者贤人。 8、不要强加于人。人本是人,不必刻意去做人;世本是世,无须精心去处世。 人生三种境界:看山是山,看水是水——人之初;看山不是山,看水不是水——人到中年;看山还是山,看水还是水——回归自然。 9、学会感恩。地球离开日月星球,不能自己生存。生命的整体是相互依存的,世界上每一样东西都依赖其它另一样东西,学会感恩。 10、不要乱发脾气,一伤身体,二伤感情 。人与人在出生和去世中都是平等的!
世界是自己的,与他人毫无关系 《一百岁感言》 作者:杨绛   我今年一百岁,已经走到了人生的边缘,我无法确知自己还能走多远,寿命是不由自主的,但我很清楚我快“回家”了。   我得洗净这一百年沾染的污秽回家。 我没有“登泰山而小天下”之感,只在自己的小天地里过平静的生活。细想至此,我心静如水,我该平和地迎接每一天,准备回家。   在这物欲横流的人世间,人生一世实在是够苦。你存心做一个与世无争的老实人吧,人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌,人家就嫉妒你排挤你。 你大度退让,人家就侵犯你损害你。你要不与人争,就得与世无求,同时还要维持实力准备斗争。你要和别人和平共处,就先得和他们周旋,还得准备随时吃亏。   少年贪玩,青年迷恋爱情,壮年汲汲于成名成家,暮年自安于自欺欺人。   人寿几何,顽铁能炼成的精金,能有多少?但不同程度的锻炼,必有不同程度的成绩;不同程度的纵欲放肆,必积下不同程度的顽劣。   上苍不会让所有幸福集中到某个人身上,得到爱情未必拥有金钱;拥有金钱未必得到快乐;得到快乐未必拥有健康;拥有健康未必一切都会如愿以偿。   保持知足常乐的心态才是淬炼心智,净化心灵的最佳途径。一切快乐的享受都属于精神,这种快乐把忍受变为享受,是精神对于物质的胜利,这便是人生哲学。   一个人经过不同程度的锻炼,就获得不同程度的修养、不同程度的效益。好比香料,捣得愈碎,磨得愈细,香得愈浓烈。我们曾如此渴望命运的波澜,到最后才发现:人生最曼妙的风景,竟是内心的淡定与从容……我们曾如此期盼外界的认可,到最后才知道:世界是自己的,与他人毫无关系。
传台湾考试满分作文:问世间情为何物 问世间情为何物, 汽车渴望公路, 花草渴望雨露, 灵魂渴望超度, 心灵渴望归宿, 而我则~ 迫切渴望着有个媳妇。 众里寻她千百度, 踏平脚下路, 蓦然回首细环顾, 所到之处, 留下大婶少妇无数。 都说男儿有泪不扑簌, 但那绝对是未到伤心处。 有谁知道~ 泪水已经多少次, 模糊了我心灵的窗户, 况且咱都是沧海一粟, 凭啥我~ 就不能在爱情的海岸登陆? 只能一口一口地吃着干醋? 人生本来就短促, 我又怎能就这样默默地虚度? 为了尽快给自己找一个归宿, 我决心不择手段的全力以赴。 错误,错误。 这种想法最终成了我难逃的劫数。 没想到我一时的慌不择路, 竟上演了那样惨绝人寰的一幕。 那是我走投无路, 勾引了有夫之妇。 谁知道罪行败露, 被人家当场抓住。 只后悔不会武术, 没能够杀出血路。 无奈的任人摆布, 惨遭片刀循环往复, 板砖频频招呼, 我浑身血流如注。 走错那罪恶一步, 差点儿就死不瞑目, 所幸我还能把命保住。 经历了苦痛挣扎后的觉悟, 终于上升到了前所未有的高度。 问世间情为何物, 我算是大彻大悟。 感情上的事儿, 看来还真不能过于盲目。 是你的挡不住, 不是你的留也留不住。 别人的女友就是再好也不能轻易接触。 有道是皮之不存毛将焉附, 我要是over了, 还上哪去找我的贤内助? 更何况人生短促, 还有很多东西值得我们珍惜和呵护。 爱情的光环固然炫目, 毕竟不是生命的全部。 就快结束, 试卷还有问题无数, 我有点儿坐立不住。 最后总结一句, 作文便就此打住。 问世间情为何物? 佛曰:废物,废物!
一首爱情诗的N种翻译 原文 You say that you love rain, but you open your umbrella when it rains... You say that you love the sun, but you find a shadow spot when the sun shines... You say that you love the wind, But you close your windows when wind blows... This is why I am afraid; You say that you love me too... 普通版   你说你喜欢雨,但是下雨的时候你却撑开了伞;   你说你喜欢阳光,但当阳光播撒的时候,你却躲在阴凉之地;   你说你喜欢风,但清风扑面的时候,你却关上了窗户。   我害怕你对我也是如此之爱。 文艺版   你说烟雨微芒,兰亭远望;   后来轻揽婆娑,深遮霓裳。   你说春光烂漫,绿袖红香;   后来内掩西楼,静立卿旁。   你说软风轻拂,醉卧思量;   后来紧掩门窗,漫帐成殇。   你说情丝柔肠,如何相忘;   我却眼波微转,兀自成霜 诗经版   子言慕雨,启伞避之。   子言好阳,寻荫拒之。   子言喜风,阖户离之。   子言偕老,吾所畏之。 离骚版   君乐雨兮启伞枝,   君乐昼兮林蔽日,   君乐风兮栏帐起,   君乐吾兮吾心噬。 五言诗版   恋雨偏打伞,爱阳却遮凉。   风来掩窗扉,叶公惊龙王。   片言只语短,相思缱倦长。   郎君说爱我,不敢细思量。 七言绝句版   恋雨却怕绣衣湿,喜日偏向树下倚。   欲风总把绮窗关,叫奴如何心付伊。 吴语版   弄刚欢喜落雨,落雨了么搞布洋塞;   欢喜塔漾么又谱捏色;   欢喜西剥风么又要丫起来;   弄刚欢喜唔么,搓色唔霉头。 七律压轴版   江南三月雨微茫,罗伞叠烟湿幽香。   夏日微醺正可人,却傍佳木趁荫凉。   霜风清和更初霁,轻蹙蛾眉锁朱窗。   怜卿一片相思意,犹恐流年拆鸳鸯。 女汉子版   你有本事爱雨天,   你有本事别打伞啊;   你有本事爱阳光,   你有本事别乘凉啊;   你有本事爱吹风,   你有本事别关窗啊;   你有本事说爱我,   你有本事洗衣做饭啊! 不知道这世界上是否还有第二种语言能像汉语这样,产生出如此极具美感的文字来。当我们不假思索地跟随者众人疯狂地学习英语、韩语、日语…的时候,是否能偶尔停下脚步,回过头来欣赏一下我们自己的文化呢?
《膳府吟》导读 《膳府吟》的导读 文本: 人无高低,都是飘萍。权无轻重,都是兵丁。此为膳府,最浓谈兴。小雨玉泉冷,大暖龙坞馨。问好握手紧,祝福举杯频。纵横说往事,议天庭。无回首之顿足,有前瞻之逸性。青春穿草鞋,耳顺品新茗。众人曰:期颐可期! 阅读分析: 人无高低,都是飘萍。权无轻重,都是兵丁。【人活着都如水上的飘萍,为生活奔走;人死了贵贱一样,都是阎罗的兵丁】此为膳府,最浓谈兴。【聚会的用餐处,“最浓”讲聊天的热闹,也说“清谈”是本此聚会的特点】小雨玉泉冷,大暖龙坞馨。【写天气和地址,前句写小雨霏霏,湿冷阻人,后句与天气对比,讲人们的心情却没有受到影响,越发热烈,温馨可鉴】问好握手紧,祝福举杯频。纵横说往事,议天庭。【两联写聚会的情景:初见握手不放,继之频频举杯,互相祝福。席间,纵横谈论上山下边的往事,谈论上达帝都的国家大事,其乐融融】无回首之顿足,有前瞻之逸性。【相聚的同学没有痛心不已的埋怨和悲伤,有的是乐观豁达的前瞻和想像,心态平静,仪容优雅】青春穿草鞋,耳顺品新茗。【“穿草鞋”概括逝去的青春年华;“品新茗”概述今日平淡安宁的闲适生活。“耳顺”是六十岁,正是我们今天普遍的年龄时段】众人曰:期颐可期!【“期颐”是百岁,抒发的是人们希望健康百岁的期盼。】 附:陋室铭 山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有? 说明:2014年1月7月下乡整45年八中部分同学在青芝坞膳府聚会,虽有小雨但不减情谊,故作此吟以咏唱之。
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