藍月瀟
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最有正能量的语言 每天说几条,很快会改变 1.能控制住对方发火的语言:对不起。 2.筑起谦虚人格塔的语言:谢谢。 3.让对方挺起胸膛的语言:做得好。 4.能召唤和解与和平的语言:我错了。 5.能提高存在感的语言:你最棒! 6.把对方心情“UP”的语言:你今天真帅! 7.能带来更好结果的语言:我的想法如何? 8.温馨安慰的语言:有没有要帮忙的? 9.使对方的自信心象波浪滔天的语言:怎么想出来的? 10.使热情泉涌的语言:年龄只不过数字而已! 11.能带来200%的能力的语言:相信你! 12.使人鼓起勇气的语言:你可以的! 13.比护身符更有用的语言:为你祈祷。 14.比忠告更有效果的语言:每次不会一帆风顺。 15.不用钱买,反而能引起好感的语言:跟你在一起的感觉真好。 16.鼓励子女前程的语言:真为你骄傲! 17.为重新开始鼓起勇气的语言:没关系,一切都会好起来的! 18.对亲爱的人给予奔头儿的语言:你是我的唯一! 19.让对方感到与众不同的语言:果然你是不一样! 20.能抚慰对方疲倦心情的语言:这些天辛苦了! 学会得体说话,给人温暖,给人鼓励,给人赞美,给人信心,给人方便,做到口吐莲花,才能得到身边人的认同,才能聚人……!
放下与拿起 放下私心杂念,那些于人于己不善不良自私的言行,拿起利人利己,共生促进双赢的事物。
智利火山喷发场景 摄影师弗朗西斯科-尼格罗尼( Francisco Negroni )捕获智利火山喷发场景,简直是电影特效再现!
今天冬至,吃饺子了吗 这就是一水贴。如题
婚姻前定 夫妻相敬
【诗歌】千年的呼唤和神的誓约 当天地无道,苍穹尽空 当黑白颠倒,天良沦丧 唯有 生命追求真理的永恒光芒 化作圣洁的莲花 在黎明的黑夜中 怒然绽放
古塔传奇 诉说大唐气象 法门寺塔在二十世纪末坍塌,封藏了一千多年的佛舍利骨在佛诞日再现。法门寺地宫出土文物恰似一部历史图志,大度而浪漫的大唐风采跃于眼前。那些璀璨天真的金银器,大方严整的碑刻楷书,纯净优雅的秘色瓷,异国情调的玻璃器,展示现着神州大地上曾有过的不朽传奇。 法门寺塔在二十世纪末坍塌,封藏了一千多年的佛舍利骨在佛诞日再现。法门寺地宫出土文物恰似一部历史图志,大度而浪漫的大唐风采跃于眼前。那些璀璨天真的金银器,大方严整的碑刻楷书,纯净优雅的秘色瓷,异国情调的玻璃器,展示现着神州大地上曾有过的不朽传奇。 一千年过去了。在唐代,佛舍利骨掀起了虔信的狂潮。在这历史的断层,佛舍利骨的再现似乎是对人类文明,对人类命运沉默的昭示。被连夜雷雨冲刷坍塌,半壁擎天的法门寺塔是一条通向隐匿真相的线索。在这一切悄然变化的新世纪,在这古人信奉的灵魂翩然重返的时代,我们要如何对待其示现的无限玄机?奥义之塔 法门寺地宫传奇 文 夏祷 图 向阳公益基金会提供
天空奇景,美轮美奂 2012年7月24日,一道闪电划过美国波士顿多尔切斯特湾上空。 仰望苍穹总能让人心境开阔,而深邃悠远的天空也永远是摄影师不忍错过的拍摄对象,各种大气和天文现象造就变幻莫测的图景,冲击着一双双渴望美丽的眼睛。
一些景致一些人 图片来自:http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fxiangce.baidu.com%2Fpicture%2Falbum%2Flist%2F5d3c397185593b22112fba39d2d3ddcb74076afd&urlrefer=464ab9e2eda418f3871f4b321b07d753
真正的忍很舒心 不会觉得痛苦憋气搓火,没忍住爆发了,自己的能量就漏出去啦,硬憋会把肺气炸有内伤,说明心胸不够大,赶快扩充容量。真正忍住的时候,头脑是清醒的,心里是恬淡的。
只听过死神,有活神吗? 死亡与破坏似乎很容易,分分钟的事情,可是要诞生什么是复杂的,需要许多因素配合,凝聚很多方方面面的力量。大家怎么看?
中国十八个朝代的名称来历 名不正言不顺,确立了国号就名正了,代表一个新的国朝从此诞生。
中秋将至,吧友们来推荐自己喜欢的与月有关的诗词吧~
人临死前的十四种神秘体验
画卷,中国 ——湖南新化紫鹊界梯田
中国古代风俗百图——元、明朝篇 元 结羊肠 元宵初过犹自忙,家家女儿结羊肠。含情暗思心中语:何时得似双鸳鸯。 《霏雪录》:『北方士女正月十六日用旧历纸九道为绳,乱结以首尾,联属者为兆,谓之结羊肠。』—————————————————————————————————————— 元 盂兰盆道场 道场超度安亡魂,原有盂兰古意存。庆赞中元贴门首,酒海肉山飨活人。 七月十五日,道家称为『中元节』;佛家为『盂兰盆节』。《梦粱录》:『七月十五日,一应大小僧尼寺院设斋解制,谓之法岁周圆之日。其日,……宗亲贵家有力者,于家设醮饭僧荐悼,或拔孤魂。僧寺亦于此日建盂兰盆会,率施主钱米,与之荐亡。』『盂兰盆』为梵语音译,意为『解倒悬』。通常在道场还设有孤棚,离地六尺,广有十五六平方米,各家施舍之三牲、五牲、山珍海味等摆列其上,并插有『普醴阴光』、『甘露门开』等小旗。在放焰口仪式完毕,群众竞抢祭品,谓之『抢孤』。得到之小旗,被视为出海之护身符。—————————————————————————————————————— 元 驿站送信 天涯海角难相逢,尺素传达赖远征。驿站健卒鞭快马,山高水长亦贯通。 秦汉已有驿传制度。但至宋代才废除唐代以民为驿夫的制度,而代之以军卒传递。并实行急递铺。二十里有歇马亭,六十里有馆。《梦溪笔谈》:『驿传旧有三等,曰步递、马递、急脚递。急脚递最遽,日行四百里,唯军兴则用之。熙宁中,又有「金字牌急脚递」,如古之羽檄也。以木牌朱漆黄金字,光明眩目,过如飞电,望之者无不避路。日行五百余里。』宋雍熙二年,允许私书附递。苏轼就有『乱山横翠嶂,落日淡孤灯。奔走烦邮吏,安闲愧老僧。』的诗句,可能苏轼托邮吏(驿卒)捎的就是私人信件。跑路送信的人称『急足』或『急脚』。如《夷坚甲志》:『陆氏晚步厅屏间,有急足拜于庭,称郑官人有书。』到元代,设有『站』,邮递的覆盖面加大,速度也更为提高。
中国古代风俗百图——宋朝篇 宋 宫中赐银幡 新春拜过至初三,大内银幡赐百官。朝回两袖天香满,帽饰招得笑语喧。 《东京梦华录》:『春日,宰执亲王百官,皆赐金银幡胜,入贺讫,戴归私第。』苏辙《除夜元日省宿致斋》诗云:『今岁初辛日正三,明朝风气渐东南。还家强作银幡会,雪底蒿芹欲满篮。』南宋仍沿北宋风习。《梦粱录》:『立春日,宰臣以下,皆赐金银幡胜,悬于幞头上,入朝称贺。』———————————————————————————————————————— 宋 春社 千寻古栎笑声中,此日春风属社公。割肉卜瓦馀风在,更喜畅饮治耳聋。 立春后第五个戊日是春社日。古时以村为单位祭祀社神,祈求丰收。祭社神先立社,在土坛上用石砌屋,无顶,上贴『社稷之神』红纸,祭祀后,撒肉四周以饷乌鸦。《荆楚岁时记》:『社日,四邻并结宗会社,宰牲牢,为屋于树下,先祭神,然后享其胙』。宋梅尧臣有《春社》诗云:『年年迎社雨,淡淡洗林花。树下赛田鼓,坛边伺肉鸦。春醪酒共饮,野老暮相哗。燕子何时至,长皋点翅斜。』———————————————————————————————————————— 宋 斗草 社下烧钱鼓似雷,日斜扶得醉翁归。青枝满地花狼藉,知是儿孙斗草来. 范成大《四时田园杂兴》中『春日杂兴』曾描述儿童斗草情形。见画中题诗。盖江南春早,立春草长,儿童互相用草角力,坚韧者胜,折断者败。
中华百全图 百字图,我们也叫它百字迎福图。在中国传统文化中有它的一种特定含义。 由于它含有大或者无穷的意思,因此把祝福、恭贺的良好愿望发挥到了一种 极至的状态。在礼仪之邦的中国,上到古代的皇帝、士大夫,下到普通文人、 平民,都愿意在喜庆、甚至平时用上它,因为大家相信,愿望好的,结果一定会好的。
【美图】雪中的动物 好久没来了,发一组雪天中的动物,大家凉快凉快吧~~~
50张图带你看遍中国最美之景 清晨的海滩,霞浦围江紫鹊界梯田宁静的西塘
人生好似一出用一生心血,酸甜苦辣构成的大戏,你我在岁月的流转中扮演了多少或轰轰烈烈或平淡无奇的角色呢? 有人与生俱来就掌握着某些特长,是否与每一生、每一世的经历有关呢,此时,扮演的又是谁,谁又是我呢? 一个敬业的演员会深入生活,用心体会和感受,这样才能打动观众,作为生活的主角,也要认真负责,在什么位置就要做好份内之事,不论是男是女,是妻子儿女还是父母兄弟,是领导是下属,是富翁或是流浪汉,每个人都在鲜活的上演着自己独一无二的剧本,没有彩排,无法重来,更不可能NG喊停。 然而,在某一天、某一刻,我们发现了生活的秘密,原来这如戏般的人生,真的是一出天衣无缝的大制作影片,我们或主动或被动的承担了一个看似有去无回的角色,为了扮演好这个人物,还真有不疯魔不成活的气势,否则,谁还肯做唱戏的疯子以及那看戏的傻子呢。 但是,我们最终还是要醒来,意识到戏外还有个自己,逐渐卸去行头,擦去油彩,在这个纷杂的舞台上一步步的展露出真我的风采来,这是一个漫长的过程,为了扮演好角色,我们曾经摸爬滚打磨练技艺,吃了许多苦,现如今,在返本归真的路上,由于入戏太深,执迷戏内的光怪陆离,卸下那与血肉相连的面具也是要吃一些苦头的,但是,很值得,不是吗。 以下是介绍一下戏剧的行当,生、旦、净、末、丑,华夏大地戏曲种类繁多,此贴篇幅有限,不能一一涵盖,随机选择了几张图片与大家分享。个人比较喜欢秦腔、粤剧、越剧、昆曲、南音、平弹。 戏曲角色名称的由来,历来众说纷纭。一个比较普遍的说法是:“生、旦、净、丑”是用“反喻”取名的,这其实是个很老的传说,早在杂剧、传奇流行的时代就有了。不过,就在此说正盛时已指出其谬。如明代文学家祝枝山的《猬谈》中说:“生、净、旦、末等名,有谓反其事而称,又或托之唐庄宗,皆谬云也。生即男子,旦曰装旦色,净曰净儿,末曰末泥,孤乃官人,即其土音,何义理之有?”这就明明白白地否定了戏曲角色“反喻”的说法。 中国戏曲中人物角色的行当分类,按传统习惯,有“生、旦、净、丑”和“生、旦、净、末、丑”两种分行方法,近代以来,由于不少剧种的“末”行已逐渐归入“生”行,通常把“生、旦、净、丑”作为行当的四种基本类型。每个行当又有若干分支,各有其基本固定的扮演人物和表演特色。 行当—— 生(男性) 小生:小生是传统戏曲角色行当之一,指扮演青少年男子,按照饰演人物的不同,一般分为:娃娃生、穷生、扇子生、纱帽生、翎子生等等。 越剧小生造型武生:京剧中擅长武艺的角色,武生分成两大类,一种叫长靠武生,一种叫短打武生。长靠武生都身穿着靠,头戴着盔,穿着厚底靴子,一般都是用长柄武器。这类武生,不但要求武功好,还要有大将的风度,有气魄,工架要优美、稳重、端庄。短打武生着短装,穿薄底靴,兼用长兵器和短兵器,要求身手矫 短打武生 健敏捷,内行的说法是要漂,率,脆,看起来干净利索,打起来漂亮,不拖泥带水,表演上重矫捷、灵活。 京剧武生造型娃娃生:娃娃生是专门扮演儿童一类的角色,头上戴着孩儿发,身上穿着茶衣(小孩穿的服装)。这种角色都是用本嗓唱念的,虽然很年轻,但也不用小生的唱法来唱。娃娃生虽然用本嗓来唱,可是又不能唱成老生腔,所以娃娃生的唱腔是混合了生、旦和小生的唱腔,这是很特别的。演起来要有天真烂漫的儿童稚气。 京剧娃娃生造型
雪莲花
五十六个民族 无意中发现的,五十六个民族的服饰图,都是女性,服饰画的很精致,唯一不足的是,脸部,有的民族特点还好,表现出来了,有的大相径庭了,有些韩范儿流水线整容一样的五官,不过总的来说这一大组图,还是挺不错的,与大家共享。 古代的服饰多是复杂华丽的,还有民族服饰,都有自己鲜明的特点,非常和谐,不可改动,一动就变得不伦不类了,不要说什么时代在发展进步下服饰在发生变化,祖先穿着那样繁复的衣饰,照样耕织劳作,神州大地的人们从神那里继承下来的文化,为我们留下了美好的遗产,不仅仅是服饰方面,衣食住行,各方面都如此精湛,美妙。 想想看,现如今,除了难以降解的生化垃圾和许多不知名的化学废物,还有一堆堆丑陋的钢筋丛林外,还剩下什么? 排名不分先后,随机上图。 白族朝鲜族藏族
卡尔·华纳的美食世界,别流口水哦! 据英国《每日邮报》11月8日消息,现年47岁的摄影师和奶油爱好者卡尔·华纳(Carl Warner)扮了一次“巧克力工厂”能工巧匠的角色。他用糖果、奶油和巧克力精心雕琢了一个个美轮美奂的场景,让人赞叹。这些作品将带领读者进入令人垂涎欲滴的童话世界。
我打算盖座大高楼,赤橙黄绿青蓝紫和黑白的景色与植物,等等,先发红色的,慢慢盖,想起什么文字了,也许说一下,都是无聊话而已,哈哈。 这次主打花卉。
世界地理——精选特辑1
不多说什么了,看图图好了。
四时有序,万物才能够健康生长,成长的过程总是充满了希望,在严寒中积淀了能量,此时开始吐露芬芳。
一组美丽的植物摄影,有一些看着眼熟吧,可能自家种植过,但是一直不知道它们的名字,有些是路边栽种的或野外生长的,网络搜刮来的,与大家一起分享。
红楼梦图谱——金陵十二钗(多套) 红楼梦——满纸荒唐言,一把辛酸泪!都云作者痴,谁解其中味? 跛足道人《好了歌》 世人都晓神仙好,只有功名忘不了! 古今将相在何方?荒冢一堆草没了! 世人都晓神仙好,只有金银忘不了! 终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了! 世人都晓神仙好,只有姣妻忘不了! 君生日日说恩情,君死又随人去了! 世人都晓神仙好,只有儿孙忘不了! 痴心父母古来多,孝顺儿孙谁见了?
光,就是这样照耀进来的。
静止下来,就能够看出真与幻了。
古代深闺趣事绘本 一月 踏雪寻诗 腊月中,天寒地冻,贵妇们聚于温暖的厅堂中,衣边烹茶,衣边观雪, 吟诗作乐,时有女伴裘衣貂帽,踏雪携,前来助兴。二月 寒夜寻梅 正月里,上元之夜,华灯溢彩,银月似盘,梅花绽放,宫中贵妇们结伴 游赏。三月 闲厅对弈四月 曲池荡千 春天来了,仕女们走出闺房,在芳草地赏相伴欢嬉,杨柳舞于春风,杏 花映于春水,秋千架上,仕女的身姿轻盈如燕。
张家界云海雾凇宛若水墨天成 2月20日,湖南张家界核心景区武陵源风景名胜区迎来云海雾凇奇观,晶莹剔透的雾凇、如梦如幻的云海、时隐时现的山峰,宛若一幅幅秀美的水墨画。自19日起张家界普遍降温,武陵源天子山等高山景区出现雨夹雪,经过冷空气凝固,便在20日晨同时形成雾凇、云海胜景。邓道理 摄
原本是年前写了几个句子,思前想后,还是不拿出来了,网络上淘到几张图,也就最后雪景的和脑海中的差不多,别的,凑合着看吧,图本身是美的,只是与我打算写的不太一样。 春天,百花因何盛开?夏天,荷香因何播散开来?
菊
山顶日出
面对突如其来,跳出观念看问题。 生活中偶尔会遭遇一些突如其来的事情,比如,平时看上去很老实的人,突然之间做出让人大跌眼镜的事情,或者,平时看上去身强力壮的人,一下子病倒,没有几天居然去了;如果是发生在陌生人身上,我们可能也会唏嘘感慨一下,但是,如果是发生在我们熟悉的人身上,感受就完全不同了。 首先可能是难以相信,接下来知道是真实发生的后,难免会纳闷认为不可思议,比较奇怪,进而,会搜索这看似不合理难以接受的事情中哪些是自己理解和能够接受的“线索”,最后,自认为,嗯,难怪会这样,给了一个让自己满意的答案。 但是,之所以会觉得难以置信,往往是因为眼见不一定为实,也许平时看到的都是假象也说不定,再者,当我们从难以置信转为接受现实进而得出一个所谓合理的解释时,却也不还是这个所谓的合理符合了我们观念而已吗,但是,我们的判断和衡量的标准从何而来呢,每个人的阅历学识,性格脾气各不相同,这样看来似乎符合了自己的标准才会更加愿意接受,并非真实或者真理真相。 最后,想要表达的是,面对冲击到我们固有观念的事件时,不妨一,敞开心胸,容纳更多的可能和所谓的不可思议,二,尽量客观看待,不主观臆断。 如果能够尽量不情绪化的看待问题,就有可能跳出狭窄的框框,用高远的角度看到不同的事物。
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过完小年就是年,送上一道珍珠丸子给大家~~~~~~~~~ 珍珠丸子简单易做,老少皆宜。珍珠,真珠,真主,做自己真正的主,愿每个人都能够在这个雾霭肆虐的浑噩世界有如珍珠一般焕发出真我的光泽,穿越阴霾,迎接新的纪元。祝福大家,新年阖家欢乐,富足安康!
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