桃儿哥li的个人资料

一切皆为虚幻。量子结合理解这是从本体上来讲的。比如做梦，当还没有醒来时会觉梦很真实，此时不能说是虚幻，因为梦中的境界相确实存在；而一旦从梦中醒来，才会发现梦的本质是虚幻的。同样的，世间的万事万物都是由因缘组合而成，也并无实体存在。如量子物理学家把物质细分，发现最后什么都没有，只有量子不停在波动，波动如果停止，则宇宙中基本上空无一物。所以说一切皆为虚幻，但表现形式上还是有，故也不能执著于虚幻的空相。否则会落入消极的一面。不著有、不住空，离开一切相对，才是中道了义

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华盖局的特点华盖局：绝对不是一般人。华盖局的人一般是命里带的。华盖局特别喜欢孤独，享受孤独：非神即兽。虎狼独行，牛羊成群。强者基本上是孤独独行的。能量越强的人，越喜欢一个人待着。他不需要别人的理解。一个人的时候与神对话，两个人的时候真心对话，三个人以上的时候基本上是鬼话。真正的王者都是孤独的，真正的觉醒者也是如此。总有一片星空为你发光。

丁元英五台山与法师对话详解！丁元英回答道：“大师考问晚辈自在情理之中，晚辈就斗胆妄言了。所谓真经，就是能够达到寂空涅碦的究竟法门，可悟不可修。修为成佛，在求。悟为明性，在知。修行以行制性，悟道以性施行，觉者由心生律，修者以律制心。不落恶果者有信无证，住因住果、住念住心，如是生灭。不昧因果者无住而住，无欲无不欲，无戒无不戒，如是涅碦。” 译：【丁元英回答道：“关于这个话题，大师您以佛门的前辈的身份考问晚辈我是合情合理的，我就斗胆班门弄斧来胡乱说几句吧，所谓的真经，就是佛家所指的能够达到涅槃、证到事物真理的终极法门，它只能用心去悟到，而不能靠通常所说的烧香、持戒、念佛、打坐等修行方法来获得。修行在于求，求保佑，求解脱，求成佛；而悟道是明心见性，在于知，在于觉醒，去发现事物本来的状态。修行，是用行为来刻意地压抑自己的性情；悟道，是用本自具足的觉性来自然地主导自己的行为。觉悟的人懂得自律，律由心生，自然而然地让行为不违反规则；所谓修行的人，却只知道用外在的戒律来压抑自己的内心，比如不能喝酒、不能亲近女色、不能杀生、不能说谎、不能偷盗，以及每天念多少句佛号，打坐多长时间，磕多少个头等等。有些所谓修行的人是因为害怕落入来生下地狱等恶的果报而去遵守这些戒律，他们有信仰，他们相信有一个能主宰自己的赏善罚恶的神，或一种能赏善罚恶的宇宙运行机制的存在，被这些表象迷惑，因此不能证到事物的本质；他们心里时刻担心着因果报应，时刻住在自己的这些善恶因果的念头和妄想心之中，因此他们的内心就不能得到解脱，永远陷入情绪反复生灭的烦恼之中；但是那些觉悟的人，明白事物发展的因果规律，他们的内心不执着于一个害怕因果报应的念头，知道哪些能做，哪些不能做，做了会获得什么样的后果，所以，他们内心没有该求什么和不该求什么的观念，也没有该戒和不该戒的事情，随心所欲的去做自己想做的事情，但又自然地不会违反道德、法律和良心，他们这样的没有观念的束缚而顺其自然的心态才是涅槃境界，才得解脱。”】智玄大师含笑而问：“不为成佛，那什么是佛教呢？” 丁元英说：“佛乃觉性，非人，人人都有觉性不等于觉性就是人。人相可坏，觉性无生无灭，即觉即显，即障即尘蔽，无障不显，了障涅碦。觉行圆满之佛乃佛教人相之佛，圆满即止，即非无量。若佛有量，即非阿弥陀佛。佛法无量即觉行无量，无圆无不圆，无满无不满，亦无是名究竟圆满。晚辈个人以为，佛教以次第而分，从精深处说是得道天成的道法，道法如来不可思议，即非文化。从浅义处说是导人向善的教义，善恶本有人相、我相、众生相，即是文化。从众生处说是以贪制贪、以幻制幻的善巧，虽不灭败坏下流，却无碍抚慰灵魂的慈悲。” 译：【丁元英说：“佛，是梵语Buddha的音译，意译为“觉”，就是指我们的觉悟之性，并非是指某一个人。人人都有觉性，但不等于觉性就是某个人。人们所感知的这世界之相是包含了我们固有的认知，它会随着我们的情绪起伏而生住坏灭，但是觉性是人能见闻觉知的本体，它是本来存在，没有一个开端，也没有一个结束。我们只要起心动念，觉性都在其中，如果我们当即觉悟到这一点，觉性就等于当即显现了。如果我们的心境被贪嗔痴的情绪所障碍，那么觉性就像镜子被覆盖了灰尘一样被遮蔽了。但是情绪的障碍是随着我们的认知而同时产生的，如果没有我们的认知，觉性也就不存在显现了。了却贪嗔痴的情绪烦恼的障碍，转贪痴嗔为戒定慧，心境就达到了空寂的涅槃境界了。译：【智玄大师说：“以施主你的文笔言辞肯定不是佛门的人，你能参透佛经的主旨而不拘泥于经文，自悟能达到这种境界已属难能可贵。以贫僧看来，施主已经踩到得道的门槛了，离得道只差一步，进则净土，退则凡尘，只是这一步难如登天。”】丁元英和韩楚风随智玄大师走到书案近前，只见智玄大师在书案上展开一张一尺见方的宣纸，把丁元英的那首词放在旁边，研墨蘸笔，写道—— 悟道方知天命修行务取真经一生一灭一枯荣皆有因缘注定写完之后智玄大师放下笔，说：“此‘天’非彼‘天’，非众生无明之天，亦非众生无明之命，此乃道天，因果不虚，故而改字‘方知’。修行不落恶果虽有信无证，却已无证有觉，已然是进步。能让迷者进步的经即是真经，真经即须务取。悲喜如是本无分别，当来则来，当去则去，皆有因缘注定，随心、随力、随缘。” 译：【智玄大师放下笔，说：“对于觉悟的人来说，这个“天命”并不是众生迷信的那个神或主宰，也不是众生执迷的注定的命运，这是道天，指代事物的起因和结果的规律。所以改为“方知”。对于那些执迷的人，修行的目的只是为了不落入恶的果报，虽然是只有信仰没有在思维上证到本质，但行为上却已经有了一点自觉，已经是进步了。只要能让执迷的人进步的经就是真经，是真经就可以去照着学习。我们的情绪是悲是喜从本质上没有分别，都只是主观的感受，当来则来，当去则去，但都有起因和条件来决定，随心、随力、随缘。”

佛是觉性，非人。在意识分别中，能观察意识、扭转分别的即心；在情绪感受中，能察觉情绪、在感受中清醒的即心；在欲望体验中，能克制欲望、体验深处的离舍即心；心——是爱恨情仇中，放弃自我维护的安然；心——是七情六欲中，接纳欲望的大休息；心随自我爱欲，觉受即生死，于自我觉照安详，纯然无挂即涅槃。所以修行，只是在我们的心上去努力。大德们说：心外无佛，佛在心中，要向心内求。那么心在哪里呢？我们怎么找到心啊？我们最表面的这层肉团心，第二层是你内心感受，肉团心里面的感受，感受里面有体验，体验当中有认知，认知当中有觉受——就是行阴流，觉受的深处是觉知，觉知是没有形体的，祂像透明玻璃一样，这个就是心的几层构成。也就是说，是由阿赖耶识到我们的意识之间的整个过程，把它称为心。从阿赖耶识到意识之间整个都是心，这个也就是释迦摩尼佛讲的“三界唯心，万法唯识”的原因。我们通过正知见，破除了我们内心的这些烦恼和迷惑，通过释迦摩尼佛所说的四念住去打禅、禅定，在禅定当中，找到我们身心深处的舒适、清净的那种寂静，并且能够住在这个地方，长久住在这个地方，那么不属于寂静的，不属于清净的生灭，它们就会自动消散了。这个时候，一切境界消散，一切生灭消散，一切被认知和所认知的主体消散的时候，那个不被消散所带动的就是你的阿赖耶识，就是大圆镜智。但是那个时候还没有成就。所以，我们要向心里面去修。打开心的门是谁？ --自我，自我，自我！就是你现在听我说话的，内心里面很清楚地知道，听我说话的这个“知道”，那个就是你的自我。要通过这个自我去修，要向自我的内在去修，而不要让这个自我去攀缘眼耳鼻舌身意六根，这个就是修行最直接的通道。这与做功德、福报没有半点关系的。一定要把这个自我解除掉。如何去践行呢？修行最怕复杂，因为生死不会等你，因为你的生命是有限的，所以修行最怕绕弯子，修行一定要直至人心，人心在哪里呢？人心就在自己内心深处的自我维护当中。你的心灵什么时候不再维护自己了，没有一个心灵可言了，那么，被心灵所禁锢住的觉性，你累世累劫，随你六道轮回妄想生死的那个觉性，就会在错觉当中。在你的贪嗔痴当中去寻找自我，去寻找那个在烦恼、爱欲和恐惧当中，去寻找那个恐惧的你，爱欲的你，执着的你，烦恼的你，找到那个你，将那个你，心灵深处对自己舍不得的那个你，把你最舍不得的那个你，把你最舍不得的欲望放弃，把你最烦恼的痛苦能够宽恕，恐惧消散了，烦恼脱落了，欲望熄灭了。熄灭的当下，心灵当中能见到自我，能见到烦恼那个见性，祂就不会被所见的东西所牵引、所挂染的时候那个见性就会转为觉性。觉性就像是虚空当中遍满了光明一样，不挂任何色彩，不挂任何尘劳，是谓“空中无色，无受想行识，无色声香味触法”，那就脱落了六道轮回。心在哪里啊？二祖当年断臂求法，达摩祖师说：“将心来，我与你安。” 二祖一找，哪里，心在哪里啊？没心，了不可得啊！我找不着我的心啊！达摩祖师给他说：“我与汝安心已竟。”我已经给你安了心啦！二祖言下大悟。这一悟啊，胳膊也不痛了。什么原因？他一开悟，物质身体是物质，物质不是我，他的心跟它的假象分离开了；分离开了他就不痛了，血也不流了。这个故事--立雪断臂，就是形容一切法不要住，不住心，不执著就是。不住一切法并不是一切法没有，仅仅是不住而已，不住的含义就是降伏。怎么降伏其心呢？不住就是降伏了。

很荣幸能够建立重庆悟道吧，聚集更多悟道者。一起探索生命，探索宇宙，一起畅谈人生经历，人生哲学，绽放生命，互帮互助。

想认识一些重庆道德经易经爱好者！成为社交圈。如题！这是未来几年我想做的事情！

今年33了。回怀恋20岁时在重吧认识的女孩子！中年男人还能有什么真爱情。都是为了生活为了现实在一起。年少轻狂的爱情。都是人生中最宝贵的回忆。但是我们过去身在其中。却浑然不知珍惜。如果想谈恋爱都找不到人谈了！

孩子马上读幼儿园了，金兴幼儿园能不能读到？听说招生信息一出，马上就招满了。这个怎么办，没读到岂不是到处去找幼儿园。我想提前安排好。

试驾比亚迪汉和唐后有感！近期油价飙升，加上今年最后一年免购置税，电动车市场非常火爆。今年比亚迪瞬间爆发。有望成为全球新能源龙头企业。自己的本田suv本来噪音比较大，一直想试驾一下电动车。然后约朋友一起，我试驾汉他试唐。之前开过一些国产车，形象都不太好，特别是转向，底盘，油门刹车这些传统的设定做的不尽人意。比亚迪汉的底盘也是属于一般的水平，个人不能满意。方向油门刹车都不能得心应手，舒心所欲。汉驾驶位的座椅有点哀脚，刹车电门太深。始终不能很舒适的驾驶。这不是调节座椅的问题。这些就是个人不太喜欢的地方。其他的空间，做工，隔音，开降窗的阻尼都非常好，很有高级感。汉比唐的核心效果更好。唐开起来的感觉很不错，很轻松。驾驶舒适度比汉更好。比亚迪现在的成功我感到非常自豪。但就产品本身而言。我个人认为要成为霸主，还有一定的路要走。当然，当我所说的这些问题都更优秀之后到比亚迪一定更贵。只要产品好，贵也买。试驾完之后我在想是不是所有电动车目前都有一些不成熟的设定和驾驶感。我们继续去试驾了极氦001 这款车我网上一直在关注，听说底盘操控非常不错，就是厂家赶工，属于一辆半成品。问题特别多。但是我试驾之后，就驾驶层面，我真的非常满意。唯一不足的是高速的刹车居然是跳动的，松开电门不像比亚迪一样自然，回收电能有点突兀。但是！驾驶真的非常舒服，底盘的效果我非常满意，虽然座椅比较硬，但是开起来就是比比亚迪舒服。因为比亚迪的电门刹车太远，还有座椅有点翘，开车有时候脚放松动作都不自在。极氦的操控是真的不错，油门刹车随心所欲，转向底盘扎实。回馈都是过滤的。试驾完之后我非常喜欢极氦的驾驶感，但是动能回收有拖拽感我也没办法接受。所以试驾了比亚迪极氦之后，购买电动车的计划取消了。等极氦问题处理差不多之后，我预计也得两年。同时能取消动能回收之后。我会选择极氦。开起来非常舒服，驾驶有乐趣。

九尾后面会不会复活和鸣人再次联手？感动了，看不下去了。

【美度☆鉴定】请问这块表哪里买比较便宜！？？？？价格多少？？如题，想买这块表，代购的。比较便宜又靠谱的。

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谈谈靳东新剧（突围）里的秦小冲！绝大部分我认为十分精彩。人物的个性也是十分分明，而且非常接地气。但是当我在看到20集左右，只要出现了秦小冲，我立马就会快进拖过去。我不知道怎么形容他的辣眼睛，在第一次看到他从监狱出来的时候，我发现这个人还挺有个性，挺有意思，应该会在本剧有一定的作为和思想。然而，到20集了，我不知道是他智力的问题还是性格的问题，是原型问题还是演员问题。完全把我眼睛辣到了，完全不想看到他，没有任何美感，强尖我的眼睛和耳朵。可以用恶心来形容，无脑，傻缺，确实找不到合适的词语来形容秦小冲的片段。也不知道大家有没有这种感觉。他不是容嬷嬷那种可恶。而是真觉得是不够用心的一个垃圾片段，强尖观众的眼睛耳朵。我觉得非常不应该！败笔！可能是个人看法吧！毫无美感，极其恶心，完全没有智力！傻缺。辣眼睛。这就是我对于他的片段的感受！李顺东稍微要好一些。都属于辣眼睛系列！这部剧有很多角色的性格都非常直，有些泼辣，非常接地气，石小妹，靳东老婆，老牛。只有老牛把这种性格演出了魅力！非常爱看。其他的人物魅力都很一般，甚至偏差。最差的就是秦小冲的片段，其次就是李顺东。仅仅个人看法，个人觉得这些地方处理得不好。有些辣眼睛。

这样大结局，真让人受不了！能不能美好一点。看完让人难受，遗憾，惋惜！真不该看。不出第二部救活他们就是烂片！

关于曹家塆医院。北碚老城商圈最新消息。今天去重庆市人民医院看关于曹家塆医院。北碚老城商圈最新消息。今天去重庆市人民医院看病，护士提到分院在蔡家，不知道在哪里。并且护士最近在蔡家看房。另外蔡家原本规划了北碚最大商圈，体量超级大。等到蔡家隧道通车，水土两桥通车，水土人口膨出。即可汇聚北碚水土两边的人在公租房旁边建立北碚最大商圈。但因为最近商业发展都不乐观。商圈只有在老城才能代替最好的效果。故北碚的商圈依旧恢复到北碚老城，写不失为一件好事情。吾悦广场拿地当天。蔡家土地规划大面积商圈就进行了改规。区县原本规划的大型商圈。

水土买房子好租吗？？水土买房子好租吗？？

又买渝高139户型的吗？价格多少。好心动又买渝高139户型的吗？价格多少。好心动

好多年没有喝酒了，真痛苦。一个月喝两瓶都不行吗好多年没有喝酒了，真痛苦。一个月喝两瓶都不行吗

20岁诊断乙肝患者，干扰素抗病毒治愈后多年未发作。最近肝功不 20岁诊断乙肝患者，干扰素抗病毒治愈后多年未发作。最近肝功不正常，检查病毒16000. 医院诊断说可能是乙肝复发可能是脂肪肝。就拿了点脂肪肝药回来吃一个月，如果肝功好转了就不抗病毒。如果没有好转就抗病毒。治疗途中因为便秘找中医开了1个月清湿热。这次检查。肝功好转。病毒变成7000。这几天存在两种可能。 1 中药能抗病毒治疗乙肝。 2 检查是正常误差，脂肪肝药把肝功矫正一部分。回想起上次去医院旁边一个病人告诉我以前病毒靠中药治好，而百度大把中药无用论。所以这次我亲自实验看中药到底有没有用。这次开的脂肪肝的药我没有买。把中药加了一个月量。只吃中药。下个月检查。如果dna转阴，那就是中药起作用了。从4次方到转阴就不是正常误差了。如果有用，我把配方给各位。毕竟终身抗病毒是非常残酷得事情。如果中药吃几个月。能干稳定病情。何乐不为呢。

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