葡萄有的是酸的
葡萄有的是酸的
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诸格 ①青龙逃走(龙逃走):天盘乙奇,地盘六辛。奴仆拐带,六畜皆伤,失财破败,百事皆凶。测婚主女方先提出离婚。 ②白虎猖狂(虎猖狂):天盘六辛,地盘乙奇。主客两伤,不宜举事。出入则有惊恐,远行多有灾殃,婚姻修造大凶。测婚主男方先提出离婚。 ③朱雀投江(雀投江):天盘丁奇,地盘六癸。百事皆凶,文书牵连,官司口舌,音信沉溺,奸谋诡诈。 ④腾蛇夭矫(蛇夭矫):天盘六癸,地盘丁奇。百事不利,虚惊不宁,文书官司。 ⑤太白入荧(贼格):天盘六庚,地盘丙奇。庚为太白金星,丙为荧惑(火星),故庚加丙称太白入荧。利客不利主,须防贼来偷营,宜于北方伏击之。为客进利,为主破财。 ⑥荧入太白(火入金乡):天盘丙奇,地盘六庚。此格利主,宜退避不宜冲击,贼恐自退。 大格:天盘六庚,地盘六癸。百事皆凶,求人不在,经商破财;出行车破马死。只宜捕捉罪犯。 上格:(移荡格):天盘六庚,地盘六壬。远行失迷道路,求谋破财得病。测工作多有变动。 刑格:天盘六庚,地盘六已。主官司受刑,求谋主破财,出行患病。 奇格:天盘六庚,地盘乙,丙,丁三奇。出行用兵大凶。 伏宫格(日格):天盘六庚,地盘值符宫,主客皆伤,尤不利主。 飞宫格:天盘六戊,地盘六庚。主客皆不利,尢不利客。做生意破财,必须换地方。 岁格:天盘六庚,地盘年干。用事大凶。 月格:天盘六庚,地盘月干。用事大凶。 日格(伏干格):天盘六庚,地盘日干。用事凶。 时格:天盘六庚,地盘时干。用事凶。
九星 天篷星:贪狼星 聪明,胆大,喜欢暗中行事,胆大妄为、杀人犯、抢劫犯、大盗、大贪污犯、大恶之人。主盗贼、破财、生病。天气水神主雨。 天任星:左辅星 任劳任怨、慈祥善良、乐于助人。农业有关 天冲星:禄存星 主助人为乐、农事活动。雷厉风行、做事干净利索。冒失、粗鲁、不稳重。为冲撞,撞击、天气雷公主雷。 天辅星:文典星 性格文雅、主教育有关。代表老师、代表考试院、代表文化程度。风伯主风。 天英星:右弼星 性格暴躁、昏烈、血光之灾、也主文书、音信、账目。火神主晴 天芮星:巨门星 主疾病、贪毒、代表孕妇、代表农民、代表学员、代表母亲、代表妇女、代表土地、代表大众、代表下层民众、代表学生。 天柱星:破军星 喜杀好战,奸诈、惊恐怪异、破坏损折有关。忠厚诚实五善变,在职业为军警、教师、律师、演员、外交官。雨师主雨。 天心星:武曲星 长于心计,有领导才能、军事指挥才能。聪明能干,负有领导才能、为人阴柔、心思细密、能伸能去、乐善好施、济世救人的优点,领导、长官、医生、医药。
八门 门迫决: 惊开三四休临九,伤杜还归二八宫。生死排来居第一,景门六七总相同。 吉门被迫吉不就,凶门被迫凶不起。吉门相生有大利,凶门相生祸难避。 伏吟之月我为旺,生我之月我为相,我生之月我为休,我克之月我为囚,克我之月我为死。 八门值事歌: 欲求财利往生方,葬猎须知死路强。征战远行开门吉,休门见贵最为良。 惊门官讼是非多,杜门无事好逃藏。伤门搏斗能捉贼,景门饮酒好思量。 八门落宫: 开门:居艮宫入墓,居离宫受制,居坤宫大吉,居兑宫相生,居坎宫次吉,居震宫为迫。 休门:居巽宫入墓,居坤艮二宫受克,居乾兑二宫大吉,居震宫次吉。 生门:居巽宫入墓,居震宫受克,居离宫大吉,居乾兑二宫次吉,居坎宫被迫。 伤门:居坤宫入墓,居坎宫生旺大凶,居乾宫受制,居艮宫被迫大凶居离宫泄气。 杜门:居坤宫入墓,居兑宫受克,居艮宫被迫,居坎宫受生,居震宫比和,居离宫泄气。 景门:居乾宫入墓,据对宫被迫,居震巽二宫生旺,居坤艮二宫生宫。 死门:居巽宫入墓,居震宫受克,居离宫生旺大凶,居坎宫被迫大凶,居乾兑二宫相生。 惊门:居艮宫入墓,居离宫受制,居巽宫为迫,居坎宫泄气,居坤宫受生,居乾宫比和。
有朋友说下三里屯是什么情况不 听说淹了淹了淹了
天显时格 甲,己之日的甲戌时,乙,庚之日的甲申时,丙,辛之日的甲午时,戊,癸之日的甲寅时,丁,壬之日的甲辰时。以上的均是值事的六甲透出显现之时,顾名思义,就是天子【领导】出现之时。凡得天显时格者,大利谒贵,极容易见到高层领导,上司,又利敕免之事。求财,远行,上官,行兵等百事皆利。
人这一辈子,无非是个过程 荣华花间露,富贵草上霜, 生不带来,死不带去, 得意些什么?失意些什么?
奇门十干象义 甲是第一,佳,好的;夹,皮夹,带壳。甲是木,代表肝胆;是头,大树;名人,贵人、首脑、头领、大人物。组织者,将帅、管理人、栋梁;圆子脸,漂亮,皮肤白。带壳贵重品(松子,盔甲,花生等核桃乌龟金玉珠宝);带甲带壳的东西,马甲。不穿衣服的时候看不出谁是“甲”,穿衣来品人,此也是“假”之意,甲为“装”,很重要。甲就是假,政客借着外套,展现诱惑,隐藏重点,真实的人做不了官;假,弄假成真,人一辈子要有用装假、作假。
天干物燥,温度高,人的脾气也暴躁 今天夏至,真正的热天就要来了,多喝水。
人 聪明不一定有智慧,但是智慧一定包括聪明; 聪明的人得失心重,有智慧的人则勇于舍得。 真正的耳聪是能听到心声,真正的目明是能透视心灵。
只是确定未来配偶的大概方位 我这没纸,就在书上标记出来了,文王后天八卦,上南下北,左东右西,以自己原籍住址为中心点,对方也是以原籍为中心点。然后根据自己出生的月、日(以阴历为准),在图的所在月建上起初一,顺行数至你所生的日子为止。如果生日落在卯上,那你的配偶在东西方向上,如果生日落在申上,配偶则在西南方向对东北方向上。
滴滴 翻我自己旧贴,不知不觉来到这儿了
有没有宝宝要过节的,来领礼物 踩楼发红包
这个是什么衣服,挺漂亮啊
谁的玩具丢了 捡到一个玩具
仙缘 一、反骨脑-脑生反骨者,能为人之不所能,自具仙骨,自通神灵气。 此为排名第一的技能,修黑洞。反骨脑若成,则下面所以法术技能都可以自然而成,可说是我门中最牛的修炼。 二、阴阳眼-双眼能看见不可解释的东西,或者一大一小,一深一浅。 三、阴阳手-手中自成太极,能左方右圆,感知触觉能通第六感境界。 四、踢步脚-双脚高低,走路步子奇怪,有魂魄倒侧之相态踏动地气。 五、错位嘴-嘴歪曲奇怪,能发不可以解释的声音,或者上下唇凹凸。 以上四能,乃是主要为攻击性能的,一但修成,势不可挡。 六、高低耳-两耳能听到不可解释的东西,或者一大一小,一高一低。 七、神机梦-梦有仙牵引,指点提醒,或者本身有仙道之气气场丰沛。 八、鬼牵缘-梦常见死人牵引,指点提醒,或者常有鬼怪跟随自己身。 九、诸天印-身有奇怪朱砂痔,或者奇怪胎记,常出现青黑之印之记。此主要是防御技能,一但修成,可说斗法基本立于不败之地。
所谓的神秘十字纹就是处于掌中明堂处的十字型的纹路符号,一般此一符号还刚好是在于天纹与人纹之间。在相学研究中,手相学中所发现的神秘十字纹是很有名气的符号之一。神秘十字纹与所在的 手型也是大有关系的。在掌心智慧线和感情线的命运线上有一个“十“字纹,称 灵感线,又称 神秘十字纹,或称第六意识纹,有这条线或符号的人,第六感观发达,具有预测功能,在梦中的景象长可兑现,不管在左右掌,只有有此纹的人,喜欢研究玄秘深奥事物,有才志,有见解,信仰宗教,对医相星卜比较热爱。 神秘十字纹简介 最早源自阴阳学名词, 古人认为一个人的事业和生日有关系。古人认为盘古开天辟地阳清为天,阴浊为地。阳气就是阳清之气,阴阳二气混杂从而化育了万物。 万物中阴阳比较平均的就 演化成了人。 至阳者化为神,阳气高于人者化为山神或灵兽。至阴者化为虚空,阴气稍重者化身为草木。因此不同时间出生的人阳气不同,阳气不同一个人的五行就会出现偏 奇怪,从而在手相上产生 变化。通用手纹上的十字纹可以看出运势差异。古人相信通过用 寂断 和 四灵物法印 可以提高阳气从而得到运势神秘十字纹的“象”与一个人的玄学研究能力与成就是很有关系的,很多周易研究者的手上是都有此一符号的。一个长的位置特正的、形象特标准的神秘十字纹,其所主的玄学研究功力就可到达极高之层次的。但是,不标准的神秘十字纹(也就神秘十字纹的变象)它所表达的意象与层次就会打折很多了。 当然,有了神秘十字纹不一定就代表你一定可以通过玄学获得成功,它只是说明玄学功夫的程度而已。一个人可否出名、发财获得成功,还是要看手中有无出名线、出名符,就是出现了出名线、出名符还要看其象的质量如何。 神秘十字纹与所在的 手型也是大有关系的。在不同的手型中,神秘十字纹的价值也是尽不相同的。 在掌心智慧线和感情线的命运线上有一个“十“字纹,称 灵感线,又称 神秘十字纹,或称第六意识纹,有这条线或符号的人,第六感观发达,具有预测功能,在梦中的景象长可兑现,不管在左右掌,只有有此纹的人,喜欢研究玄秘深奥事物,有才志,有见解,信仰宗教,对医相星卜比较热爱。 神秘十字纹识别方法 1 在掌心,感情纹和智能线之间,如有十字形之纹称为神秘十字纹.表示喜欢研究哲学,玄学,宗教的事 2 感情线和智慧线中间有十字纹,月丘上有直觉纹: 你的第六感超灵,俨然是 张天师的传人、 鬼谷子的徒弟,整天沉溺在玄学与宗教等神秘学术中,算命、卜卦更是样样精通,身上不是带着符就是念着咒,想不看到鬼都很难。
@过境时迁 小伙太热情了,说送一会送来了,还有几个碗,等我拿着这几个碗去干点大事
三奇六秀魁罡天赦十灵 【三奇】以日為主,順排者才算是,逆排者非也。 天上三奇:甲戊庚。( 甲日戊月庚年 ) 地下三奇:乙丙丁。( 乙日丙月丁年 ) 人中三奇:壬癸辛。( 壬日癸月辛年 ) 命帶三奇者,看起來總是博學多能,一生抱負極大,胸襟寬闊,有功名,有成就,精神超人,人命若得三奇貴,為人聰穎,又帶天月二德貴人者,一般凶災不侵,富貴不淫。威武不屈,是榮華福壽之人。 【六秀日】丙午、丁末、戊子、戊午、己丑、己未日生者。 命帶六秀日主其人秀氣且聰明,有才藝,博學多能,有功名成就 【魁罡】戊戌、庚辰、庚戌、壬辰、年月日時有即算。 命帶魁罡其人膽大正直,性情剛直,行事果斷,領導力強,博學多能,掌權威,為人嚴謹操守佳,一生命運起伏大,好壞運呈明顯,急性又好勝,積極又勤勞,不怕鬼邪,神鬼避之。男帶魁罡,做官及事業成就大;女帶魁罡,性剛烈。恐婦奪夫權,雖然多半為美女,但一生之命運也多波折。 【天赦】天赫貴。 春季 ( 寅卯辰月 ) 戊寅日生者。 夏季 ( 巳午未月 ) 甲午日生者。 秋季 ( 申酉戌月 ) 戊申日生者。 冬季 ( 亥子丑月 ) 甲子日生者。 命帶天赦者可增吉祥,凡事能逢凶不凶,是一顆能為人解災禍之星,天赦入命,若日主得旺,代表可得高官權貴,命中若逢天赦,一生處世無憂,貴人扶助,若日主不得旺時,吉事減半。 【三台貴】四柱地支遇「寅辰申」、「卯巳午」、「亥子酉」之組合者,即為三台貴。 有三台貴者,其人一生中可為高官掌權勢,可當公僕也運勢不錯。 【十灵】 十灵计共有十个:乙亥,癸未,丁酉,庚戌,甲辰,丙辰,戊午,壬寅,庚寅,辛亥。 出现在时柱就是十灵时出生,,出现在日柱就是十灵日出生,亦可在年柱和月柱,有说十灵比较聪明和利于学习术数,当然一柱十灵未必会有过人之处,但如三柱或四柱十灵会比较聪敏,以前的人有小孩出生,超过两柱十灵是不会被别人知道小孩八字的,因怕被人弄死去做养鬼仔... 十灵日:洞悉宗教之星,直觉敏锐,善于察言观色、领悟力、领会力,善解人意等心性皆强。 【八 专】 【九 丑】 【日 贵】 日贵者,自坐天乙是也。此格只有四日:丁酉、丁亥、癸巳、癸卯,主为人纯粹,有仁德,有姿色,不傲物气高 。贵气聚于日,更有财食印相助,贵气为福。喜三六合宅墓合,行贵人财旺运,发福。大忌刑冲破害空亡,运行再遇前忌,太岁加会,更见魁罡,定主贫夭。若别成格,不论。日贵须分昼夜,日生要癸卯、丁亥,夜生要癸巳、丁酉,日夜不皆为得体。 经云:贵人者慈祥恺悌之号,德性尊重之名,遇财官印食则吉,值煞刃冲刑则凶,运遇魁罡,为害不浅。 古歌曰: 生日天干坐贵支,若见魁罡福不齐,年逢月禄不为喜,日贵重逢奇又奇。 又: 日德日贵主慈祥,财官印遇福荣昌,刑冲煞刃如来见,反吉为凶不可当。 又: 癸临蛇兔是英奇,丁向猪鸡一例推,切忌魁罡分昼夜,更防刑害失尊卑; 运行嘉会名须重,命带空亡祸必随,贵重尊严持厚德,或逢前戒凶无疑。
八字看你是否能通灵 什么样的人直觉灵感很强呢?如何从八字检视你是不是真正拥有灵通本事的人! 一、卯酉相冲 八字命盘里,不管哪一柱有卯和酉就形成了所謂「卯酉对冲」的情況,这种人拥有强烈的灵感体质,有很强的直觉,常常到某些庙里见到某尊神像,就会不能控制地哭泣;有时,則是看到某人時,会有种特別的厌恶或亲近,那种感觉就像是来自前世,换言之,命盘中拥有「卯酉对冲」者对于前世所累积的因果总是特別有感应。 二、正印偏印 无论八字的哪一柱有正印或偏印(与「日主」同行的橫列),加上地支(通常与命盘的最下方)有正印或偏印,也代表是一个拥有「通透」灵感体质的人,很容易从事像宗教、玄学、命理,甚至星座、灵感有关的工作,像是神父、牧師、神职人员,或神的代言人等都算。一般而言,若在第一柱的天干和地支都有正印或偏印,就代表此人是帶天命來的,注定要当神的代言人等。 三、阴日阴時生 日柱及时柱的天干是「乙、丁、己、辛,或癸」,地支搭配「丑、卯、巳、未、酉或亥」,拥有这种格局的也可为灵感体质,有時候会是个教育家或思想家,若四柱(年月日时)都为纯阴,那此人一定是神的代言人莫属。 八字、三垣、胎身命有必须有太极、天医,天德,月徳、华盖,才能有神灵感应… 时柱在食神 时柱也就是八字命盘的最后一柱,若有食神若于此处,那么代表在晚年可以存得住钱,当然,若第一柱或第二柱有食神的人也有机会,但却不如落在最后一柱来得稳固。时柱有食神的人,记得要做出版、演艺、大众传播,或是跟人有关系的行业,此外,做吃的或食品相关的,都是很好的出路,一定会赚翻。 时支在辰戌丑未 时支就是时柱的地支,只要时支有在辰戌丑未,不管你怎么投资就怎么赚钱,别人看你也不怎么聪明,但你就是能赚钱;而且时柱地支有辰戌丑未的人,到老的时候不动产会很多,因为辰戌丑未代表土,也就是所谓的财库,四库土全在八字里,想要不富也难,尤其有这种命格的人,若靠房地产、中介,或股票、基金等,都可以赚大钱。当然,若时柱地支没有辰戌丑未,在年柱、月柱、日柱有出现辰戌丑未也是可以有钱的。 年柱在正财 若八字命盘的年柱(也就是第一柱)有正财,那么成为女富毫是最强的,其次是月柱在正财的也有机会。年柱有正财的会从父母亲那边得到大笔的财产、土地或遗产,当然靠自己努力来赚钱的也有,但只要八字中有出现一个正财,就表示与偏财较没有缘分,需要一步一脚印靠努力来获取。 八字中有伤官者 若上述三个条件都没有的人,若八字中有伤官,就要特别注意接下来所说的重点。 有伤官的人一定要创业,有伤官者不创业就不会成为富豪,只要创业不管是什么都可能成功,虽说伤官是大富豪的基本命盘,但若带伤官者只做朝九晚五的工作,就不可能成为富豪,但仍需提醒带伤官者,虽然你自行创业能带来成为富豪的契机,但你仍必须在一个专业上累积相当的经验。 八字容易碰“神鬼”的标志 所谓华盖星是中国命理判断里面的其中一个依据——神煞,直接理解就是你八字里有这个华盖星神煞的标志,你就容易和佛道有缘,你很容易用各种形式和其他时空的生物沟通,被鬼压或看见鬼神就是其中一种形式。用科学的解释就是你身体的能量场的接受频率和鬼神的频率很接近,等于收音机和某电台的频率一样就能接收该电台的广播节目一样。 同理,你的频率和鬼神接近,自然容易看见它们了。如果你频率和佛,道,仙,甚至上帝,耶稣,真主接近,那么你也容易变成它们的信徒了。这种说法虽然有点搞笑,但道理是认真的。有华盖星标志的八字不但容易和鬼神沟通,甚至有特异功能,中国易经大师邵伟华就说过这些例子。在他著作中讲,八字有华盖的人经常说梦话,经常有被鬼压的经历。还能预言某些东西,还很灵验。但拜了高僧或有道行的道人为师后,这情况就明显改善了。如果你有这情况,如果怕的话不如也拜个高僧或道人为师。 有些网友说自己有华盖,但没鬼压床,也没见鬼,这很容易理解,原因是你走的是好运或者是木运,压制你的华盖,还有一个原因是你八字土弱,那就不容易见鬼了。因为华盖星五行都属于土,所以你八字要么土弱,或走木运水运,克制或泄掉你的土力。变成华盖星力量没那么强烈了。 当然不容易见鬼了。相反,如果见到的话,证明你八字华盖的土力强,或走的运是火或土,变相加强你八字华盖星的力量。所以,有华盖不一定每人都见鬼的,还要结合八字华盖的强弱和走的运气有关。当然,假若你的华盖星是用神的话,不但不会见鬼,反而适合你去修炼,是忌神的话,不好意思,准备与鬼神共舞吧!! 华盖还有一种情况是你八字中没华盖,但你走到大运流年有华盖,而且是忌神的话,那就见鬼了。但过了这大运流年就没事了。假如你走华盖是用神的话,你会与佛道仙有缘,有机会修持宗教,但不一定见鬼,因为你是走华盖用神运。 另外没华盖也能见鬼的情况就是有些大师说的身弱官杀旺的八字,官杀代表压力,也代表鬼怪,假如你身弱,官杀旺,还要走官杀或财运,那肯定容易见鬼了。 至于如何找出自己八字是否有华盖,很容易的,自己上那些算命网站,输入自己出生时间,它除了把你八字列出来外,还自然把那些神煞也列出来,如果看到有华盖的就是了。这里不详细介绍了。 总之,在我看来,八字是最精准的命理学问之一,之所以你能与鬼神仙佛有缘沟通,都是你八字里有这个信息标志,如果没这个标志,你一生人想见鬼都难。除非是你自己将死,差不多的时候。也就是说全是八字作怪。逃不出这个手掌心。可见,人要知自己八字,懂自己天命才不会迷惑。
与灵异有缘而出现“特异功能”的人,大多有以下征兆: 1.在印堂部位的头骨凹陷明显。或有突起状。 2.经常出现看花眼的“复视”现象。眼前出现明点或闪烁物,看云或别的东西易看出形状。 3.与重症病人相处时自身感觉不舒服 参加丧葬有不适感觉 。 4.常对重大事件有极强的预感。 5.有过奇异现象经历的人。 6.对玄学有极强的兴趣。自发信仰佛道或周易 。 7.梦境中的事情常会在现实中出现。常有似曾相识之感。 8.命理格局中水为用旺或偏财旺的人华盖太极三奇的八字 。 9.寻找失物时常会突然消失又突然找到。 10.谈话时常有“说曹操曹操到”现象 。 11.毫无疾病与外界刺激的情况下突然晕厥 。 12.常在脑海里自我对话 。 13.常出现一些超越自己思想范畴解答不了的问题 。 14.常会自我产生一些解释不了的禁忌 。 15.出现梦中知道自己在做梦飞行,梦或超越自己现实所能知道的梦境,梦境中见到不认识的人。
今天的夕阳好漂亮
。 。@我の恶魔 我要怎么夸你
五行生灭十二状态 "长生"就像人出生于世, 或降生阶段, 是指万物萌发之际. "沐浴"为婴儿降生后洗浴以去除污垢, 是指万物出生, 承受大自然沐浴. "冠带"为小儿可以穿衣戴帽了, 是指万物渐荣. "临官"像人长成强壮, 可以做官, 化育, 领导人民, 是指万物长成. "帝旺"象征人壮盛到极点, 可辅助帝王大有作为, 是指万物成熟. "衰"指盛极而衰, 是指万物开始发生衰变. "病"如人患病, 是指万物困顿. "死"如人气已尽, 形体已死, 是指万物死灭. "墓"也称"库", 如人死后归入于墓, 是指万物成功后归库. "绝"如人形体绝灭化归为土, 是指万物前气已绝, 后继之气还未到来, 在地中未有其象. "胎"如人受父母之气结聚成胎, 是指天地气交之际, 后继之气来临, 并且受胎. "养"像人养胎于母腹之中, 之后又出生, 是指万物在地中成形, 继而又萌发,又得经历一个生生灭灭永不停止的天道循环过程.
天失信,三光不明;地失信,四时不成;人失信,五德不行。
向往 观棋柯烂,伐木丁丁,云边谷口徐行,卖薪沽酒,狂笑自陶情。苍劲秋高,对月枕松根,一觉天明。认旧林,登崖过岭,持斧断枯藤。收来成一担,行歌市上,易米三升。更无些子竞争,时价平平,不会机谋巧算,没荣辱,恬淡延生。相逢处,非仙即道,静坐讲黄庭。
好久没回来了,立一帖,不定时更新 也许会弃贴
鱼戏莲叶东 相游河水中 莫道情长短 回首忆相逢
天乙 值符下临地盘之星就是天乙,地盘干
好可怕 刚才醒了,脑子里出来一个时间6:58 拿起手机一看正是这个时间
阴符经 观天之道,执天之行,尽矣。天有五贼,见之者昌。五贼在心,施行于天。宇宙在乎手,万物生乎身。天性,人也。人心,机也。立天之道,以定人也。天发杀机,移星易宿。地发杀机,龙蛇起陆。人发杀机,天地反覆。天人合发,万变定基。性有巧拙,可以伏藏。九窍之邪,在乎三要,可以动静。火生于木,祸发必克。奸生于国,时动必溃。知之修炼,谓之圣人。天生天杀,道之理也。 天地,万物之盗。万物,人之盗。人,万物之盗。三盗既宜,三才既安。故曰:“食其时,百骸埋。动其机,万化安。”人知其神而神,不知不神而所以神也。日月有数,大小有定。圣功生焉,神明出焉。其盗机也,天下莫能见,莫能知。君子得之固穷,小人得之轻命。 瞽者善听,聋者善视。绝利一源,用师十倍。三返昼夜,用师万倍。心生于物,死于物,机在目。天之无恩,而大恩生。迅雷烈风,莫不蠢然。 至乐性愚,至静性廉。天之至私,用之至公。禽之制在气。生者,死之根。死者,生之根。 恩生于害,害生于恩。愚人以天地文理圣,我以时物文理哲。人以愚虞圣,我以不愚圣。人以奇期圣,我以不奇期圣。沉水入火,自取灭亡。自然之道静,故天地万物生。天地之道浸,故阴阳胜。阴阳推而变化顺矣。圣人知自然之道不可违,因而制之至静之道,律历所不能契。爰有奇器,是生万象,八卦甲子,神机鬼藏。阴阳相胜之术,昭昭乎尽乎象矣
当一个人衰到极点,气运会不会反弹
看到你们这些小年轻,瞬间感觉什么都不好了 老了老了老了
幸福就是傻瓜遇到笨蛋 所谓的幸福, 就是一个笨蛋遇到一个傻瓜, 引来无数人的羡慕和嫉妒, 一起风风雨雨,平平淡淡。 幸福好简单, 就在你手心上, 一合手就能握住; 幸福又好难, 就在你眼前, 走过了千山万水 却因没有转头而错失。 千万不要相信, 下一个会更好, 错失了, 就是补不回的遗憾。 幸福的人生, 需要三种姿态: 对过去,要淡; 对现在,要惜; 对未来,要信。 真正幸福的标准, 无需理由、很简单, 只要笑容比眼泪多, 你就找对人了!
我买到假货了 看你们发帖都是这毛病那毛病
失物寻找,都来看看 用他问我时间起的盘
明天吃蒜,谁家借点饺子
有没有要养宠物的 在路上捡了条流浪狗,养了几天后才发现这狗食量太大,而且只吃肉、还有半身熟的,有好心人给收走吧,我实在养不起了。
混沌未开,一元含于太极。无形之始;乾坤既判,万物成于文章著见之中。故未有其事,而先有象,可预得其体而兆其来。所以仓颉造字,接云霞蝌蚪之文;圣贤著书,采随宜义理而用。一字之善,千古流传;半点之疵,万年不泯。君子哉,非挥毫而莫辩;小人焉,一执笔而即知。是以消长盛衰,困极而知变;吉凶祸福,至诚而见神。 写来江汉秋阳,皓皓乎不可尚已;意在螽斯冼羽,绳绳兮与其宜焉。惟存好利喜衰,则落笔终须各别。必欲离尘脱俗,而开首自是不同。 若夫烟雾云霞,则聚散去来神变化;风雷日月,其盈虚消息妙裁成。鹦鹉等禽,人皆云其舌巧;虎豹之类,谁不惧其张威。生溪息蕃盛者,乃稼穑禾苗;与物浮沉者,是江河湖海。渊中鱼跃,水向东流,何沮止;天上鸢飞,日从西落,四时同。 百兽俱胎孕之生,独报麟祥之喜;诸禽皆飞腾之物,只言凤德之衰。禽之鸣也,噪也,有形小体大小分;兽之利也,钝也,有轻清重浊之辨。香花灯烛,偏宜于朔望之时;铃铎鼓钟,独可于晨昏之际。点点滴滴,万里征衫游子泪;一层层叠叠,九行迷线老人心。至于犬豕牛羊,叱之即便去;鸡鱼鹅鸭,欲用则不生。狐貉羔裘,无济于夏;红炉黑炭,偏喜于冬。幽林深圃夜无人,情不诬也;楼阁厅士同袍。墨有渐减之虞,笔有久坚而弱。书成笔架,几上岷山。写到砚池,寓中闷海。如在其上,秋到是写怨之具;描写箫管,终须为耗气之端。假如云雨雾皆能蔽日之光,天正阴时原是吉。又有精气神本是扶身之主,人来问病反为凶。水急流清,意偕游鱼岁岁;烟飞篆渺,心从云树茫茫。农家落笔,草盛田禾宝不足;商家书笺,丝多交易乱如麻。紫绶金章,无者不必写出。蜗名绳利,有者即便书成。锁匙金汤,必任国家之重任;羽毛千戚,是祈海甸以清宁。挂锦扬帆,风须之方必利;舒衾洒账,雨到之侯成欢。礼乐射御书数,如求一艺可执。孝友睦烟任恤,定其六事皆宜。草木逢雨,时生而旺,要详春秋气候。轿马行际,日近而远,亦揆寒暑光阴。试看画饼望梅,何止饥渴?镜花水月,竟是空虚。欲造字之微,请明章中之理。
测字与六神; “青龙,白虎,朱雀,玄武,勾陈,腾蛇。称为;六神。测字术吸收了有关六神的理论。称为“六神笔法”测字,把六神配以相应的五行;青龙-木,朱雀-火,勾陈-土,腾蛇无正位,白虎-金,玄武-水。 关于“六神笔法”的形成,{古今图书集成。拆字部}中细化了六神在汉字笔画中的属性; 蚕头燕额是青龙 青龙主喜事 两笔交加朱雀凶 白虎主丧灾 玄武怕它枯笔断 朱雀主官司 勾陈回笔怕乾宫 勾陈主留连 腾蛇草笔重重带 腾蛇主妖怪 白虎原来坤位逢 玄武主盗贼 六神笔法的具体形式和断事详占如下; 1,青龙形式; 凡撇捺长上有头角之样,即作青龙。如撇短,则不足成为青龙之式,不拘撇捺皆视作五行中木。如无须角,虽然长亦非青龙。青龙要停匀,百事皆吉利。总之“青龙”主喜事,口诀为;“青龙笔动喜还生,谋事营求事事通。人口增添财禄厚,主人目下尽亨通。” 2,白虎形式; 尾尖口阔,方为“虎”。即如“虎”字下面之笔。白不开者,非虎也,化作五行中金。凡白虎主有不详之兆,口诀为;“白虎逢之灾孝来,出门凡事不和谐,要防失脱家财损,中疾忧人百事乖。” 3,朱雀形式; 撇短而有尖嘴之形,及尖短两笔交加的为朱雀形,如“又”字既是朱雀形。朱雀临身有口舌,生横事,口诀为;“朱雀交加口舌多,令人家内不安和,若逢水命方无怪,他命逢之有怨疴。” 4,玄武形式; 体态方尖者如;么,幺,云等,为玄武形。玄武贵人华盖,主盗财亦难寻,又主波浪险阻之事,口诀为;“玄武动时主失脱,家宅流离慎方活,更防阴小有灾危,又主小人生吉括。” 5,勾陈形式; 弯钩斜月如;勺,乙等都为勾陈形。勾陈主惊扰之事,迟滞忌土田是非,口诀为;“勾陈逢者事交加,谋事中间件件差,田宅官司多绕扩,是非门内有喧哗。” 6,腾蛇形式; 长曲势如行,其样如蛇者,如;乙。乞。等为腾蛇形。腾蛇主忧虑,做事多阻有喧争,口诀为;“腾蛇遇到主虚惊,家宅逢之尽不宁。出入官谋宜慎取,免叫仆马有灾形。” “五行”与“六神”原本与文字就有必然的相互联系,在实际的应用中,正如{五言作用歌}的最后两句;“先定吉凶主,然后字中寻。”也就是说通过运用“五行,六神”的观察手法分拆,离合,增添,减笔,变通,相似的应用手法,对求测者所问之事作一判断,然后再从字中求测解之理,予以详细分析。 总之,测字术与“五行”“六神”是密不可分的,这也充分说明,一个汉字,就是一幅画,一个人,一件事。根据每个汉字的偏旁部首和笔画的组合,运用“五行”和“六神”进行分析,求测者所写的一个汉字,就能很清楚反映出这个人一生的命运走势。我们把一个汉字放大了,可以当做一个人居住的城市,或者一个村庄来看,也可以当做他的卧室,他的床,还可以反映出他本人的身体,根据笔画的组合,就能够很清楚地知道他居住的环境,他身体的健康等等信息。
笔画稳重,衣食丰隆。笔画平直,丰衣足食。笔画端定,衣禄铁定。笔画分明,决定前程。 笔画圆净,富贵无并。笔画肥浓,富贵无穷。笔画洁净,功名可决。笔画轻快,诸事通泰。 笔画刚健,力量识见,笔画精神,必有声名。笔画光发,荣华显达。笔画气势,慷慨意志。 笔画宽洪,逞英逞雄。笔画尖小,其人必了。笔画如线,有识有见。笔画似绳,一世平宁。 笔画挑剔,好巧衣食。笔画乌梅,面相恢恢。笔画懒淡,兄弟离散。笔画分 ,破家必早。 笔画弯曲,好巧百出。笔画迭荡,一生浮浪。笔画枯槁,财物虚耗。笔画糊涂,愚蠢无谋。 笔画粘滞,是非招怪。笔画大小,有歉有好。笔画高低,说是说非。笔画淡泊,疮痍克剥。 笔画反复,心常不足。笔画破碎,家事常退。笔画倚斜,飘泊生涯。笔画恶浊,无知无学。 笔画如蛇,常不在宅。笔画偏侧,衣食断隔。笔似鼓槌,至老寒微。笔势如针,此人毒心。 笔势勾斜,官事交加。笔势如勾,害人不休。笔势散乱,财谷绝断。笔格常奇,诀以别之。
相字心易
字画经验
齐景至理论
《八卦断》 惯例
测字秘牒.心易六法(借庖羲之六义以垂示后学) 惯例
《梅花易数.三要灵应篇》 一楼度娘
《五言作用歌》.《末笔明五行,所用看六神》 一楼度娘
道德经 第一章 道可道,非常道。名可名,非常名。 无名天地之始;有名万物之母。 故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼。 此两者,同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。 第二章 天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。 有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。恒也。 是以圣人处无为之事,行不言之教;万物作而弗始,生而弗有,为而弗恃,功成而不居。夫唯弗居,是以不去。 第三章 不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。 是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。 第四章 道冲,而用之或不盈。渊兮,似万物之宗;湛兮,似或存。吾不知谁之子,象帝之先。 第五章 天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。 天地之间,其犹橐龠乎?虚而不屈,动而愈出。 多言数穷,不如守中。 第六章 谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。 第七章 天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。 是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。 第八章 上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。 居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。 第九章 持而盈之,不如其已; 揣而锐之,不可长保。 金玉满堂,莫之能守; 富贵而骄,自遗其咎。 功遂身退,天之道也。 第十章 载营魄抱一,能无离乎? 专气致柔,能如婴儿乎? 涤除玄鉴,能如疵乎? 爱国治民,能无为乎? 天门开阖,能为雌乎? 明白四达,能无知乎? 第十一章 三十辐,共一毂,当其无,有车之用。 埏埴以为器,当其无,有器之用。 凿户牖以为室,当其无,有室之用。 故有之以为利,无之以为用。 第十二章 五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨。 是以圣人为腹不为目,故去彼取此。 第十三章 宠辱若惊,贵大患若身。 何谓宠辱若惊?宠为下,得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊。 何谓贵大患若身?吾所以有大患者,为吾有身,及吾无身,吾有何患? 故贵以身为天下,若可寄天下;爱以身为天下,若可托天下。 第十四章 视之不见,名曰夷;听之不闻,名曰希;搏之不得,名曰微。此三者不可致诘,故混而为一。其上不皦,其下不昧。绳绳兮不可名,复归于物。是谓无状之状,无物之象,是谓惚恍。迎之不见其首,随之不见其后。 执古之道,以御今之有。能知古始,是谓道纪。 第十五章 古之善为道者,微妙玄通,深不可识。夫唯不可识,故强为之容: 豫兮若冬涉川; 犹兮若畏四邻; 俨兮其若客; 涣兮其若凌释; 敦兮其若朴; 旷兮其若谷; 混兮其若浊; 澹兮其若海; 泊兮若无止。 孰能浊以静之徐清?孰能安以动之徐生? 保此道者,不欲盈。夫唯不盈,故能蔽而新成。 第十六章 致虚极,守静笃。 万物并作,吾以观复。 夫物芸芸,各复归其根。归根曰静,静曰复命。复命曰常,知常曰明。不知常,妄作凶。 知常容,容乃公,公乃全,全乃天,天乃道,道乃久,没身不殆。 第十七章 太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。 信不足焉,有不信焉。 悠兮其贵言。功成事遂,百姓皆谓:我自然。 第十八章 大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。
今儿个看见别人说他脚下踩痣 这有什么说法没有我脚下不止有颗痣,脚侧面还有个红色皇冠呢,@珍爱每日每天 阿姨镇楼
不是所有手机都可以复制的 ☁️☁️🌞 ☁ ☁ ☁ ✈ ☁ 🚁 🏬🏨🏫🏢🏤🏥🏦🏪 👬🌲 / 🚶 l🚍 \🌳👫👫 🌳/ 🚘 l 🏃 \🌴🐈 🌴 / 🐢 l 🚔 \🌲👯👯 🌲 /🚖 l \🌳👭
射覆,玩个高难度的 猜猜我吃的啥菜
风儿吹,鱼儿追,水上孤雁向南飞
测字,你信我不,我只会蒙 想测啥,说个字,我给你蒙一下
御定奇门宝鉴 一,奇门源流 奇门之说,论者谓始于黄帝,删于吕望、张良。汉以前、往往散见于他书,至于隋志艺文专书,始有一十三家。唐益倍之,则其学之来,亦不在近矣。 谢谢你出现在我的世界里
再强的阳光也不会洞穿大地 有人的地方,就会有光和影父母健全,知己两三,盗不走的爱人,我的梦
你们好奇怪
史上伪君子 首先说明评选中国历史上的十大伪君子的标准:第一,他们是伪君子,不是大恶人,所以凶狠好杀的秦始皇、楚霸王等人都不算;第二,他们都是隐蔽得很好的伪君子,到现在还受到称赞,至少还存在争议,象王莽那种生前就被揭穿的,虽然也是伪君子,但属於不高明的伪君子,所以也没有列入。这十大伪君子按照时间为序,分别是:
是我老了,还是你们太小了
你们吧的吧主要打我 I can 1V5
紧急通知!震惊!烧开的自来水千万不要直接喝!!!经我国多名砖家 睡觉,明天还要早起上班
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