笑看人生万态 笑看人生万态
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人生是一种承受 人生是一种承受,需要学会支撑。支撑事业,支撑家庭,甚至支撑起整个社会,有支撑就一定会有承受,支撑起多少重量,就要承受多大压力。从某种意义上说,生活本身就是一种承受。    承受痛苦。痛苦就人生而言,常常扮演着不速之客的角色,往往不请自到,有些痛苦来的温柔,如同漫漫降临的黄昏,在不知不觉间你会感到冰冷和黑暗;有些痛苦来的突然,如同一阵骤雨、一阵怒涛,让我们来不急防范;当我们屈服于痛苦的时候,他可能使我们沮丧、潦倒,甚至在绝望中走向灭亡。当我们承受了痛苦,我们就会变的坚强自信,那么,此时,痛苦就变成了一笔物价的财富。    承受幸福。幸福需要享受,但有时候,幸福也会轻而易举的击败一个人。当幸福突然来临的时候,人们往往会被幸福的旋涡淹没,从幸福的颠峰上跌落下来。承受幸福,就是要珍视幸福而不是一味的沉淀其中,如同面对一坛陈年老酒,一饮而尽往往会烂醉如泥不省人事,只有细品慢咂,才会品出真正的香醇甜美。    承受平淡。人生中,除了幸福和痛苦,平淡占据了我们生活的大部分生活。承受平淡,同样需要一份坚韧和耐心,平淡如同一杯清茶,点缀着生活的宁静和温馨。在平淡的生活中,我们需要承受淡淡的孤寂与失落,承受挥之不去的枯燥与沉寂,还要承受遥遥无期的等待与无奈.    承受孤独。会使我们倍加珍惜友谊;承受失败,会使我们的信心更加坚定与深厚;承受责任。会使我们体会到诚实与崇高;承受爱情,则会使我们心灵更臻充盈、完美。当我们终于学会心平气和的去承受时,那么,我们的人生就达到了一定的高度。 
把一些无谓的痛苦扔掉,快乐就有了更多更大的空间。 上帝不可能把什么都给你  紧紧抓住不快乐的理由,无视快乐的理由,就是你总是觉得难受的原因了。  当你感到实在承受不了的时候,要及时给自己减压。  人生的道路千万条,你只有量力而行,才不至于总因目标得不到实现而痛苦不堪。  所以,我们要正确地估量自己,一般不要去做自己力不从心的事情。“盈则满,花至半开,酒至微醉,是为最佳。”做自己无法胜任的事情,无疑是自找苦吃。 人,只有量力而行,该放就放,当止则止,才能在轻松快乐的节奏中,收获真正应该属于自己的那份成功。  把一些无谓的痛苦扔掉,快乐就有了更多更大的空间  心灵的房间,不打扫就会落满灰尘。蒙尘的心,会变得灰色和迷茫。我们每天都要经历很多事情,开心的,不开心的,都在心里安家落户。心里的事情一多,就会变得杂乱无序,然后心也跟着乱起来。有些痛苦的情绪和不愉快的记忆,如果充斥在心里,就会使人委靡不振。所以,扫地除尘,能够使黯然的心变得亮堂;把事情理清楚,才能告别烦乱;把一些无谓的痛苦扔掉,快乐就有了更多更大的空间。   收拾心情,重新上路,轻松的旅程将伴随着愉快的收获与你一起度过人生的每一段岁月!  
误会:^………… 早年在美国阿拉斯加地方,有一对年轻人结婚,婚后生育,他的太太因难产而死,遗下一孩子。  他忙生活,又忙于看家,因没有人帮忙看孩子,就训练一只狗,那狗聪明听话,能照顾小孩,咬着奶瓶喂奶给孩子喝,抚养孩子。  有一天,主人出门去了,叫它照顾孩子。  他到了别的乡村,因遇大雪,当日不能回来。第二天才赶回家,狗立即闻声出来迎接主人。他把房门开一看,到处是血,抬头一望,床上也是血,孩子不见了,狗在身边,满口也是血,主人发现这种情形,以为狗性发作,把孩子吃掉了,大怒之下,拿起刀来向着狗头一劈,把狗杀死了。  之后,忽然听到孩子的声音,又见他从床下爬了出来,于是抱起孩子;虽然身上有血,但并未受伤。  他很奇怪,不知究竟是怎么一回事,再看看狗身,腿上的肉没有了,旁边有一只狼,口里还咬着狗的肉;狗救了小主人,却被主人误杀了,这真是天下最令人惊奇的误会。  注:误会的事,是人往往在不了解。无理智。无耐心。缺少思考。未能多方体谅对方,反省自己,感情极为冲动的情况之下所发生。  误会一开始,即一直只想到对方的千错万错;因此,会使误会越陷越深,弄到不可收拾的地步,人对无知的动物小狗发生误会,尚且会有如此可怕严重的后果,这样人与人之间的误会,则其后果更是难以想象。  
真正的朋友………… 《转》 真正的朋友应该是那种可以与你同甘共苦,不计较利害得失,可以和你谈心的人;虽然现在这样的朋友很少,但只要自己用心去做,应该会交到这样的朋友的。 真正的朋友是打不散的 朋友是伤心最想见的人, 是打扰时不用说对不起的人 是帮助时不用说谢谢的人 是步步高升也不会改变称呼的人 是天涯海角都彼此挂念的人 在你难过的时候,朋友会来安慰你. 在你有困难的时候,朋友会来帮助你. 在你快乐的时候,朋友会和你一起分享快乐的喜悦. 在你失败的时候,朋友会拉着你继续忘前走. 朋友不是绊脚石,他们是助燃器... 知心的人,可以和你谈心的人谊是一种信念风吹不到,雨打不下,总能让自己得到快乐 就像自己的家人一样,真心实意地对你好,不会因为你成功而巴接你,也不会因为你失意而嘲笑你,远离你.在你遇到困难的时候尽自己最大的努力帮助你非常的了解你的,非常懂你的. 朋友是会在你最苦难的时候挺身而出,帮助你解决你的难题. 在你难过失败的时候安慰你,鼓励你,支持你. 互相帮助,互相信任,互相进步,互相体谅,互相理解.无论何时何地都陪在你身边. 开心时一起笑.. 伤心时一起哭...绝对不会利用你,不会记住你的错误, 你的不对.只会记住你的好,不会去计较谁付出多,谁付出少... 不离不弃,从不计较谁比谁付出多 ………… 作者: 孤枕难眠_
幽默人生! 马克吐温被称为幽默大师。他的作品,在幽默的语言和情节背后,是讽刺,是鞭挞,是惩恶扬善。他说:“只有在真实生活的基础上产生的幽默,才有生命力,才可以惹读者发笑,但如果不是以爱人为本的话,惹笑的做法就毫无意义。”比如,为马克吐温赢得声誉的成名作、被称为“美国幽默文学中迄今为止最优秀的作品”的《加利维拉县有名的跳蛙》,讲了一个简单的故事:一个嗜赌如命且几乎每赌必赢的人训练出了一只他非常得意的跳蛙,而这只跳蛙却在一个陌生人的小小计谋下,一败涂地。故事虽简单,故事本身也谈不上幽默。但马克吐温用嘲弄与戏谑的语调,一本正经严肃认真的态度,喋喋不休,絮絮叨叨,东一句,西一句,好象根本不知道自己在讲什么,也没什么思辩的理趣或尖刻,使整个故事笼罩在一种荒诞不经的氛围中,让人忍俊不禁,却又使人在笑过之后,明显感觉到了对某些现象的讽刺。再比如,他的代表作《汤姆索亚历险记》,同样以他特有的幽默,揭露了主日学校的虚伪,嘲弄小镇居民狭隘、保守、伪善,宣扬了只有儿童的心灵才是最真最纯的。    有一段话,说明了马克吐温幽默的特点:马克吐温的幽默能远行世界各国,原因在于其幽默的创造源于对人性的深刻理解,对人与人关系和人类弱点的深切同情。仔细看来,这也几乎就是幽默的特征了。    请看下面的对话:  甲(富人):我很穷的。  乙:哦?  甲:你看,我得辛辛苦苦的学驾驶,得提心吊胆的自己开车。  乙:哦,那我就比你气派了,我出门都是有“车夫”的,都是别人开车我打盹的。  甲:我舍不得吃肉,省下来给我家的宠物狗吃。  我家厨师穿着太朴素了。至于我家的那个保姆,那个穷啊┄┄  乙:打住。那我可比你富多了。我一个月还能吃上几回肉呢。  幽默的背后,是不是夹杂着太多复杂的因素:显摆,吹嘘,反话,嘲讽。当然,我们鄙视显摆和吹嘘,这是狭隘和无知的表现。它背离了幽默的本质。    不是什么人都能幽默的。  它需要认知,见识,广闻博览,而最重要的,应该是心态。光有深邃或者独到的见解,没有轻松的心情(其中包括驾御语言的能力),或者光有轻松的心情,没有自己的见解,都难言真正的幽默。  所谓轻松的心情,是瞥见真理后的顿悟,是触摸本质后的解脱。    看似收放自如的幽默,是人生历练的升华,是沉重过后的透彻。  看似妙语连珠的幽默,是人生丰厚积淀的轻舞飞扬,是曾经沧海过后的潇洒。  看似嬉笑怒骂的幽默,是人生迂回曲折的前行,是一颗永远年轻永不低头的心。    也不是什么人都懂得欣赏幽默的。  跟一个不懂得幽默的人幽默,那就等于跟一堵白墙谈情说爱。  跟一个不懂得幽默的人幽默,纯粹是自娱自乐。  不过也无妨。  因为幽默,不是一种装饰,并不一定需要他人来看几眼。它是自身自然散发的风采,是智慧自然蹦溅的浪花。  幽默,是自身的一种境界。    幽默人生!  那是用大智大慧,将人生的苦与痛,披上笑的外衣!  这笑,绝不肤浅。它庄重,它深沉,它是一曲唱不厌的歌,一首意义隽永的诗。    幽默人生!值得细嚼和玩味的人生!
这棵树上只有一个果子,叫做信任 现代人的友谊,很坚固又很脆弱。它是人间的宝藏,需我们珍爱。友谊的不可传递性,决定了它是一部孤本的书。我们可以和不同的人有不同的友谊,但我们不会和同一个人有不同的友谊。友谊是一条越掘越深的巷道,没有回头路可以走的,刻骨铭心的友谊也如仇恨一样,没齿难忘。   友情这棵树上只结一个果子,叫做信任。红苹果只留给灌溉果树的人品尝。别的人摘下来尝一口,很可能酸倒了牙。   友谊之链不可继承,不可转让,不可贴上封条保存起来而不腐烂,不可冷冻在冰箱里永远新鲜。   友谊需要滋养。有的人用钱,有的人用汗,还有的人用血。友谊是很贪婪的,绝不会满足于餐风饮露。友谊是最简朴同时也是最奢侈的营养,需要用时间去灌溉。友谊必须述说,友谊必须倾听,友谊必须交谈的时刻双目凝视,友谊必须倾听的时分全神贯注。友谊有的时候是那样脆弱,一句不经意的言辞,就会使大厦顷刻倒塌。友谊有的时候是那样容易变质,一个未经证实的传言,就会让整盆牛奶变酸。这个世界日新月异。在什么都是越现代越好的年代里,唯有友谊,人们保持着古老的准则。朋友就像文物,越老越珍贵。   礼物分两种,一种是实用的,一种是象征性的。   我喜欢送实用的礼物。   不单是因为它可为朋友提供立等可取的服务功能,更因为我的利己考虑。   此刻我们是朋友,十年以后不一定是朋友。   就算你耿耿忠心,对方也许早已淡忘。   速朽的礼物,既表达了我此时此刻的善意,又给予朋友可果腹可悦目可哈哈一笑或是凝神端详的价值,虽是一次性的,也留下美好的瞬间,我心足矣。象征久远意义的礼物,若是人家不珍惜这份友谊了,留着就是尴尬。或丢或毁,都是物件的悲哀,我的心在远处也会颤抖。     利害关系这件事,实在是交友的大敌。我不相信有永久的利益,我更珍视患难与共的友谊。长留史册的,不是锱铢必较的利益,而是肝胆相照的友情,和朋友坦诚的交往,,会使我们的眼睛抹去云翳,心境重新开朗。
挚友如斯 能交到几个永远不说谢的朋友很不容易!” 朋友之间,也许说一句“谢谢”是一件轻而易举的事情,甚至简单到脱口就能说出。但是,真能够做到不必说一句 谢谢,却是一种难得的境界.真正的朋友一辈子不说一个‘谢’字,他们之间的情感和友谊, 不会因为缺少了‘谢’字,而有丝毫逊色,相反更为弥足珍贵。 不说谢字,这份朋友之情便蕴含了一份浓浓的亲情;不说谢字, 这份朋友之情显得更为朴实自然。当我们丢掉许多不必要的客套后, 呈现在彼此面前的是自然而真纯的友情,没有伪装,没有虚假,有的只是心灵的贴近与沟通;不说谢字,并非是心灵的冷漠,而是将表达 和回报变为另一种形式,那就是抛弃空洞的许诺,把真正的友情珍藏 在内心深处,内化为一种力量,构建起真正的友谊大厦。 想想我们自己,在所有的朋友当中,又有几位能够一辈子不说谢字 的朋友?人海茫茫,世事沧桑。当我们面对越来越多所谓现实的时候, 寻找一位不说谢字的朋友,又是何等的艰难。 你要知道,这份友情是金钱买不来的,是时间换不回的,那份真挚的友情是心与心的交融,是属于你一生的财富。 当你付出之后,不必老是企盼朋友对你说声谢谢。一千遍,一万遍的感谢,也许比不上一个理解的眼神!我拥有至少5个不用说谢的朋友,所以我感激上苍,也会珍惜这来之不易的友情!
如何做一个好吧主 《转》 1、吧主,并不是一种荣耀,而是一种坚持、责任、服务。 2、吧主的首要工作并不是删水文,而是引导网友进行讨论 3、吧主,并不能代表你具有了该吧最高的水平;很多高手不想当吧主的原因,只是想专心致志地做学问而已。其实比你能干的人多的是,他们不过是因为很多原因无法担任吧主而已。 4、诚恳地承认自己的错误和不足比起死不认错来,更能突现你的形象。 5、不要以为强制手段可以解决一切,动之以情、晓之以理才是最好的解决方法。 6、衡量一个吧的标准是优秀文章的数量和人气的多寡。 7、制定了规则,就应该从自己开始严格遵守,然后公正地执行。 8、从未得罪过人的吧主不见得就一定是个好吧主,有作为就必须先承受压力。 9、不要参与骂战(切记),金钱、时间、精力都比你丰富的人多得很。 10、多征询网友的意见,但不见得事事都必须征询网友。记住,你是吧主,应该有主见,要懂得运用minzhu集中制。 11、你想改革,很好!但千万别太急进,一定要先令网友充分了解你的意图和想法。 12、请不要计较贴吧给了你什么权力,请计较下你自己能运用多大的权力来为贴吧的朋友们更好地服务 13、请时刻记住——我是吧主,我就要对贴吧负责、对所有朋友负责 ! ! 作者: 大槐树下来的人
康熙的知人与用人 知人不易,用人更难  知人是用人的前提,但毕竟用人既要根据人才的特点,又要结合事情的难易。用人艺术需要更加深邃的洞察眼光和协调手段,而且用人是以“成败”这个硬指标来检验效果的。  康熙深知知人之不易,更知用人之难。唯其如此,他在这两方面都细心体察、慎之又慎。如三藩之乱中,郑经曾与耿精忠合谋进攻广东,耿藩降清后,郑经仍旧纠合旧部骚扰沿海一带,烧杀抢掠,一派海盗行径。康熙知道姚启圣了解东南沿海情况,且能担大任,便起用姚启圣征讨郑经,率兵收复台湾。姚启圣上任后,与地方官员和各路军队通力合作,大败郑军主力。同时采取招抚政策,瓦解郑军内部,先后大约有十三万郑氏官兵归顺清廷,从而使台湾郑氏集团处于风雨飘摇之中。姚启圣也因此功而被康熙授予兵部尚书之职。  姚启圣的个人成就正是康熙的知人之明造就的。在元朝时期,元世祖忽必列的重要谋士许衡就向他提出了“知人不易,用人更难”的观点。  许衡曾多次上疏,建议元世祖在用人问题上,要保持清醒的头脑,因为用人是一件高深的学问,知人不易,用人更难。许衡认为官居高位的统治者很难了解下面的人。因为人性有易和险的区别,平易的人容易了解;城府深险的人则不易了解。再则,统治者面对的是一大批人而不是几个人,“寡则易知,众则难知,故在上者难于知下,而在下者易于知上,其势然也。处难知之地,御难知之人,欲其不见欺也难矣。”他还举例说:宋代名臣包拯算是明察之臣了,但他曾受过一个小吏的欺骗。一般官吏,受骗上当后仅仅办错一两件小事,影响较小;君主掌握着予夺、升黜、赏罚乃至生杀之权,如果用人有误,上当受骗,造成的危害则无法估量。况且,君主亦有好恶,看人与用人,难免把自己的感情掺杂其中,这样就使得在下小人有可乘之机。“甚至本无喜也,诳之使喜;本无怒也,激之使怒;本不足爱也,而诳誉之使爱;本无可憎也,而强短之使憎。若是,则进者未必为君子,退者未必为小人。”这样,小人便会“挟其诈术,千蹊万径,以盅君心。”这样的欺骗,即使是尧舜那样的圣明也是防范不及的。许衡还指出,任用了贤能,使其能充分发挥才能也是不容易的。除了贤才难于了解之外,贤才被授予官职也不等于发挥了作用。“人君知之,然君之命之,泛如厮养,贤者有不屑也。”对待任用的人才,随意指使,像对待蓄养的奴隶一样,呼来使去,这样贤者是不会为你效力的。因此,除了识人之外,用人对贤才既要识之、任之,还要待之以礼,宠之以位,信用其言,才能使人真正发挥作用。许衡从知人不易、用人更难的角度,说明如何知人与用人的道理,是很有见地的,不仅对元世祖用人产生过一定影响,后人亦颇值得借鉴。/
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