漫踄狮- 漫踄狮狮
漫踄狮狮
关注数: 4 粉丝数: 2 发帖数: 193 关注贴吧数: 16
按照🐷小说里面的概念，圣和王，是两个成就，达成之后可以被这么称呼。 就像苏云，称“圣皇”。 此外好像元朔历代皇帝也是，有的称圣，有的称皇，极少数可称圣皇。 那么轮回圣王，他轮回不全。 做事从最新一章来看，可以毫无底线，就知道固守偏面的，一成不变的轮回，不可称“圣“。 也没有带领，引导众生成就事业，不可称“王”。 那么轮回圣王，即不轮回，也不神圣，也不王？神圣罗马帝国？
如果苏云用鸿蒙符文将第二仙庭救活会发生什么？
救活了玉太子，那有希望救活仲金陵吗？ 如题
牧浮生，这个名字怕不是个二五仔啊。 感觉这个名字，这个才华，搞不好又是一个帝丰。不过也说不定是七公子的后手，毕竟是牧啊。 不过苏狗剩如果不想称帝，可以效仿帝绝禅让仲金陵，把位置让给下一代，无论是苏青青，苏劫，还是牧浮生。 不过他还有一件要做的事情是，救活仙帝仲金陵，甚至是他的仙朝。这样就可以高枕无忧了。
云帝逆转劫灰考 鸿蒙一气，能逆转劫灰，但如果想要摆脱帝混沌轮回环的限制，有两个方法： 1，以鸿蒙符文重塑仙道符文，让仙道本身摆脱轮回环。并重塑轮回环，抵抗混沌潮汐的侵蚀。 2，救活帝混沌，让轮回环不至于到达尽头就腐朽，同时继续抵抗混沌潮汐。 劫灰的设定是仙道的尽头，因为混沌死了，轮回环只能覆盖八百万年，于是时间尽了就会腐朽。然后仙道劫灰被劫火引燃，侵蚀万界的物质，使得物质劫灰化。 也就是说世界被劫灰埋葬，其中一个原因是仙道依托于轮回环存在，也就是轮回环在时间上覆盖的范围。如果云帝要摆脱劫灰，除了需要以鸿蒙一气逆转劫灰之外，还要以鸿蒙符文重塑仙道，使得其能够独立于原来的仙道存在，抵抗劫灰的侵蚀。 但抵抗劫灰，并不能抵抗混沌潮汐，最多回到了轮回环外，那个在混沌潮汐下讨论保民众还是保自身的未来。所以在第七纪解决了劫灰问题之后，还需要在第八纪剩余的时间里面，要么重塑轮回环，要么救活帝混沌。
牧神宇宙混沌海的一点看法。 我觉得牧神记世界的混沌海就是大世界的混沌海。 但被创界的人改造了，加上了物质不易，时间，空间的概念。所以在混沌海上能够看见过去的时空，也就是物质在过去的形态。 跌入混沌海的人，本来就成为了物质过去的形态的一部分，所以没有时间线悖论一说。 可能是预感到这样组成的世界十分稳定，不用担心被混沌潮汐毁灭，但会因为宇宙过度扩张而被撕裂，造成这个宇宙冷寂。所以这片被改造的混沌海，成为世界毁灭时的一份屏障，用来给宇宙延命。
弥罗宫零公子：苏狗剩 这时候宫主还没出生，只要苏云赶着点时间成道，他就比大公子成道要早。 按照秦牧七公子的算法，他就是零公子。
现在看来，苏云想强杀帝丰了。 从今天这章来看，苏云要强杀帝丰了。因为没得选了，这是最好的机会。 苏云从邪帝的轮回中看到未来一角，自己败亡成魔，第七仙界支离破碎。他自然要避免这个结局。那么无论什么手法来避免这个结局，都涉及到“跳脱出邪帝的轮回仙道”这个问题。毕竟邪帝能从未来借力，说明这个推演的确涉及到时间的道法。 于是最好跳脱的方式就是跳脱仙道，走仙道以外的道路。另外，由于临渊世界本身就是在轮回环内的，轮回环又是邪帝道法的来源。所以还要在轮回环外找答案。 现在苏云在轮回环之外，遇到了重伤的帝丰，自己又有一丝杀他的可能。此时不杀，更待何时？ 这是一次性解决第七仙界入侵的机会！ 帝丰死了，那么第六仙界群龙无首，自然无法击破邪帝，天后等人； 如果帝丰重伤到回不去第七仙界，那么第七仙界也能喘息很长一段时间； 再不济，拖过一段时间，只要元朔能够在这场大争之中立足，哪怕牺牲整个第七仙界，只要能拖过六百万年，挡住他们往第八仙界的脚步，也是不错的。 找不到合适的图片，但想想，苏狗剩的境遇和当初的被遗忘者有点像。在大争之世，各方势力间游走，却永远不可能得到真正的信任。其中只有利益交换。纵使希尔瓦娜斯成为了酋长，走到最后，被遗忘者和部落之间依旧会走向分歧。 可惜万恶的编剧，给女王安排了这么一个结局。 女王永远是被遗忘者的王。无论被遗忘者或其他人会不会背叛他。 苏狗剩可能也差不多吧，是元朔的桥头堡，但挡了下面人的路的时候，依旧是一句“暴君去死”；西土也永远不会真正信服他。 现在看来，可能结局也差不多。希女王黑化了。而对于苏云，大家以为苏云会带着第七仙界和第六仙界抗争。结果如果没法解决劫灰问题，苏云会将这两个仙界的一切都牺牲掉，将双方都挡在第八仙界之外。
苏云快成道了，他不会飞升，因为仙界就在他的脚下。世间大势推着 苏云快成道了，他不会飞升，因为仙界就在他的脚下。世间大势推着他往前走，助他成道。但时势造英雄，他也要作为对抗原有势力的代表，抗住其他的“道”的挤压，挣出一片天地来。 旧时代的“道”在衰败，但却和新仙界本身的发展息息相通，密不可分，这个抗争注定不是分而治之的，而是不断的竞争，合作，对抗交杂的。 望眼烛龙九渊之内，旧仙道的符文知识体系依旧是这里发展的基础，新学羽翼未丰，可是能带来道法革命的烛龙一道又不能等新学的成长，必须马上前行。 旧仙界背水一战，因为他们不能脱离下界的仙气资源，否则只有死亡。混沌时代以来的各个体系，也不甘寂寞，几乎是倾巢而出。 这时候，新 旧，对，错，都已经没有了意义。新学再新，也无法撼动旧仙道维护自身，侵吞新道的思想。旧仙道再“正统”，也无法遮掩其阻挡“下界”发展，夺其气运的事实。
丹青和韩君是不是在求道上面出了问题? 其实不太懂，秦武陵和韩君为什么不敢以真面目示人。以他们的才情，未必不能做一番大事。 葬龙陵之后，韩君活了下来一段时间不敢以真面目示人可以理解，但长久还这样就真的有点。。。。。 莹士子是被他杀了，但上百年了还不敢面对自己的丑陋就。。。。。真修道不修心，或者说演的太久了，都不知道自己长什么样子了。 秦武陵，或者说丹青也是，在性灵重生之后（或者说当年就没死），居然分不清自己是谁了。 这两个人，一个戴着面具活着，一个穿着人皮活着。 个人觉得可能是隐射，旧时代的教育让那个时代成长起来的人总会有道心的缺陷。毕竟剧情安排里面，儒圣岑老人家会在学问上自我矛盾，裘水镜甘做一个旧时代的臣子，更别提玉道原这个连盘羊都过不去的LSP（虽然他过不去的可能是西土盘羊劫，而不是盘羊）。 所以我想，韩君和秦武陵可能这两个人的“道”，也自我矛盾了。权力，野心，道义，仙路，自己的过往······无时无刻不在折磨者他们，导致他们甚至想通过人魔来掩耳盗铃。 相对比， 左松岩和楼圣就相对比较坦荡。左松岩除了对不起兄弟（划掉），没什么事情。虽然境界上最菜的是他，但个人觉得实现人生成就最大的也是他。楼圣嘛。。。。。。。挺矛盾的，发展出了新学，造了两个大灵兵，但是不知道他纠不纠结没被追封成圣，空有一个通天阁主的身份，没能改变元朔的问题。 后续的剧情，韩君不清楚会怎样，是戴上面具道心继续蒙尘？还是真的性灵崩解。感觉猪并没有把他当作什么boss级别的人物来看，就像帝平，就是个暴君形象，说没就没的那种。不过应该会给个单章作结局。至于丹青会不会很强，大打一场，好像也没什么可能。韩君发挥不出绝对实力，丹青大概率也不行。如果能发挥出来早就没有韩君什么事情了。哪里还有什么师兄弟朝堂上分庭抗礼的事情？
求问这个鸟巢是什么？ 请问蓬莱太一神宫背后的山上，这个鸟巢是什么作用的？
新鲸鱼想问一下各位都怎么玩的，现在还是在单机PVX中。
世界树，大罗天，是不是两种道罢了？ 如果十六道河之后的各个“殿”是助人成道的路，会不会世界树也是这么一棵助人成道的树？。而两条路相悖，一是当世，二是来世。而两条路又相通，大寂灭后，当世也成了来世；大寂灭前，当世便是当世。 一，世界树可助人成道： 曾经太易说过，世界树不砍，那么大罗天现于世，人成道也会容易些。也就是说走世界树这条路，也是可以成道的。 而秦牧又走出了五大矿脉这条路，即五大矿脉说不定也可以走的通。 但是世界树吞噬神藏领域，五大矿脉，而后又再生五大矿脉，神藏领域。如同一条无限轮回的旧路。可以说，五大矿脉是世界树之内的大道，世界树本身就是一条大道。 二，世界树灭世，创世但是灭不掉一些东西 而在过去的世界树吞噬里面，唯一能走出来的，是大罗天。所以前几个宇宙，真正留下的 也是大罗天。 秦牧的（新生？？？）世界树再“创世”后，产生的大道里面，只有五太提到了被补全，发现了秦牧没了解过的大道之类的细节，其它的无非是吞下去，再出来，更加天热质朴罢了。 可以说，世界树，大寂灭，不过是世界从原来的物质转化为新生物质，什么都没有少，什么都没有多。只是在大寂灭中滤过一遍，重头再来。而过去的世界树吞噬时，大罗天不在了，就少了一些东西。 道树、宝殿是建立在没有纬度的大罗天（36重虚空，不断降维），因为是在决定的寂灭中存在，才能挺过吞噬，不在绝对寂灭中渡过的，都会化作虚无，逃不过（参考那艘船，载满了全世界的人，最后剩下弥罗宫主一个人）
1 下一页