Sherry😂 dahundetu
见识过人生的丑陋嘴脸,勇敢的人仍会选择相信美好。
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【阿瓦隆之庭】问一个莫名其妙的问题 今天看完了这本书,总体没什么感觉。了解了呆毛的生前和那个时代的人物大概是个收获,虽然这种靠着不是王厨就是扭曲的王厨之口来往一个人身上堆放溢美之词的塑造方式我并不是太能get到苏点,但是至少这次菌类说人话了,所以谢天谢地我就一个地方没看懂。 也就是呆毛再为了守护人民成为王这件事上面真的是自己想要去做的吗?即是那种会因为做这件事而感到快乐的情况吗? 我这么说是因为本作品在第一章有这么一段话: 这十五年间不断激励她的就只有和养父艾克托和义兄凯平淡的每一天,还有住在镇上的人们的嬉闹声。 和憧憬或是爱都不同。 只是,那样的事情在她的眼中看起来是善事罢了。 然后后面兰斯洛特的视角又这么说: 不,那个前提就是错的。王在前提上就和我们不同。既不是人,也没有被视为人扶养成人。 分明是那样,那位大人却想以正确的人自居。 不知道身为人类幸福的人,却爱著人们的幸福。 正有如怪物。超越伏提庚的怪物。 旁人是不可能理解的。她的存在方式,难道不就是人类(我们)脑中所描绘的,只为自己方便的地狱吗——— 那么问题来了,呆毛到底是因为爱着人类的幸福才去战斗,还是并不爱着人类的幸福也不憧憬那样的幸福,只是觉得那样的事情是正确的是好事所以去战斗呢? 如果是后者的话那么呆毛的这种生存方式不也和士郎一样,不是为了自己真正想要去做怀着情感的东西去战斗,也就是不是为了自己去战斗,而是把自己并不会爱也不会感到快乐,但对他人来说重要的东西放在第一位嘛?那她为什么fate线还能够特别懂的对士郎说什么要为了自己的幸福自己真正想要去做的事情考虑,不然对别人来说那种救赎也只是空中楼阁的幸福之类的话?明明呆毛自己就是这么走过来,而且也不觉得自己有错的样子啊。 对了,说到这个又想起了一个问题,本作品里面呆毛生前并没有什么提到骑士道的描写,对于梅林的询问也没有明确作出回答啊,就算是艾克托教导的那几条我也很难想象会造成fsn和fz呆毛有时候上线的那种以骑士道为名的睿智操作啊,更何况生前呆毛塑造的一直就是一个在决策和战斗方面冷酷理性还知道用回领地的骑士做诱饵的形象啊。
【提问】关于红茶生前与fate线士郎的差异? 这个问题起源于之前无意间看到的一个访谈。 Q:英靈EMIYA生前經驗過的第五次聖杯戰爭是怎樣的內容呢?那時候被召喚的Archer也是EMIYA嗎? 奈:雖然聖杯戰爭開始時的條件幾乎相同,但卻少了甚麼的世界。士郎召喚Saber戰到最後,雖然無法拯救Saber的心,但理解了Saber然後一起破壞聖杯道別……之類的感覺。 武:類似在遊戲版沒做出來的Fate線GOOD END的東西嗎! 奈:嗯,大概是那樣。那之後,和活下來的凜變成協力關係,然後出發前往倫敦。 武:在這種地方會再次確認這種持續重複同樣故事的遊戲的設定都在最根幹的地方呢。 那么问题来了,这个类fate线的东西和原本的fate线到底有什么区别呢? 既然蘑菇提到了三条线结束后的士郎都不会走上红茶的那条老路,那就证明游戏中那五个结局的士郎肯定都和红茶有着某些决定性的不同。 我一开始以为是不是没有完全拯救呆毛的心这里是一个分歧点,但是蘑菇又肯定了红茶的经历类似没有写出来的good end,所以我又陷入了迷惑。 至少从fate线士郎的表现来看,并不像红茶那样在生前就开始杀死少数拯救多数啊。 更何况还有教堂地下室的心理描写,我觉得蘑菇在这里表达的就是我们男主角接受以前发生的一切悲伤或欣喜的历史,肯定着人们在过去的基础上努力的价值,将目光放在现在脚下的路而从不为自己曾经的选择后悔这样的价值观,并且我认为这种人生态度就是fate线里面士剑所需要的正确的观念。 因此我现在比较怀疑的就是是不是这一段才是fate线士郎与红茶的根本性差别,因为感觉有了这样决心的士郎应该永远不会为自己做的决定和选择反悔,也就是不会为了已经过去的事情扭曲现在的自己。
【提问】菌语真实令人头秃 目前正在努力啃ubw游戏文本,有几个关于人物方面的问题不太能明白作者的意思——由于这种奇妙的语言实在对我来说难以理解,所以来请教一下。 顺便由于我比较倾向把三条线的人物当成不同的平行世界的人来看,所以对于人物的提问仅限于ubw的他们 1、红a为什么要把并没有反抗能力的凛交给说出了明显不怀好意发言的慎二 2、关于士郎的理想——我记得在前面的时候,他就对于自己之所以会成为正义使者,只是那个对于自己很重要的人林中时候的遗言这个理由产生了怀疑乃至否定。并且给出的新的理由是自己之所以会憧憬74的正义使者是因为他认为自己既然可以得救,那别人没理由不能得救,所以想要拯救所有的人。不过由于长大后了解到人是有极限的,因此才逐渐对此难以启齿了起来。如果我没记错,这段心理描写发生在呆毛听了老虎讲她小时候的故事以后问他为什么想当正义使者之后。然后我记得在凛和士郎要去找伊利亚联手之前它又有一段回忆,回忆里面火灾中的士郎算是基本认清了现实已经不指望有人来救自己,但是心里面依然不可抑制的想着,如果能够拯救这一切该有多好,这明显是在他得救之前的想法,肯定也是他自己的。接着就是伊利亚死后凛对士郎毫不犹豫救人的行为进行了质问,士郎再次开始拷问自己的内心,并且又一次对于仅仅只是憧憬着某个高贵的存在吗这一点进行了质疑,这一次他得出的结论又否认了是因为自己得救所以想为什么大家不能得救的理由,而给出了是因为有人向自己伸出手这件事情本身就是了不起的奇迹,所以一无所有的他才会这样憧憬着这个答案 到这里自认为阅读理解满分的我终于勉强得出了一套我认为说得过去的逻辑——本来已经接受了自然规则就是如此,自身的一切都已经被烧焦,几乎已经在火灾中任命的士郎依然不甘心的祈愿着能够拯救这一切就好了,但也只能无奈地接受现实,然而没想到奇迹真的出现了:出现了意识中的最后一刻,有人在大火中对自己伸出手这件根本不可能发生的事情。由于瞬间获得希望以及对于愿意在绝望中伸出手的人的不可思议与憧憬,所以他就这样崇拜着憧憬着把自己救出来的74。而这里他之所以会对于救出自己的养父有着如此的憧憬,是因为在那一刻,向自己伸出手的人代表着在完全没有任何希望的境地里面依然愿意去帮助他人拯救他人这种能够扭转一切,让大家都得到幸福的可能性。至于所谓借来的理想,是因为自己所憧憬的那个能够拯救大家向他人伸出援手的对象告诉自己他这么做是因为想要当正义的伙伴,所以由于对于那样的人的憧憬,也想要成为像他给自己带来希望那样给别人也带来希望的人的那种愿望,他就接过了这个理想。或许他就是这么坚信着,只要沿着自己所憧憬的那个人的道路这么走下去,自己最终也能够成为像他一样给绝望中的人们带来希望的模样。这也就是为什么他会说就算理想是从老爸那里借来的,但想要帮助别人的心意绝对不会错。毕竟这的确是他的心之所向啊。至于为什么要刻意通过一次心理变化来指出一开始的原因不是因为自己得救,而是因为有人愿意拯救我也很轻松的能够自圆其说——这应该是要指出士郎和把正义的伙伴当作目的当做最终要达到的结果的74和红a是不一样的。对他来说,正义的伙伴本身就是原则是手段,也就是不是能不能最终让人得救的问题,而是我必须要伸出手去拯救的问题。这也能够和后文他对红a说的那句我不是想成为正义的伙伴,而是一定要成为前后呼应。 自此我仿佛已经完全看透了一切,然而万万没想到就在前后呼应下面没几句,我就被作者漂亮的打脸了。 只见在红a的一番话以后,我们的男主角在心中挣扎许久终于承认自己想要让所有人都得到幸福,拯救所有人的这种感情也不是自己的只是从74那里借来的。 我:什么??? 等一下逻辑呢?先不论在前文中士郎的回忆里面年幼的他自己明明在获救之前心中唯一所渴望的就是能够拯救这一切——明显在认识74之前这种想法就存在了,哪儿来的借来的。再说了74从头到尾告诉士郎的有关自己渴望的东西就提到过小时候想当正义的伙伴吧,更何况第一个告诉士郎根本不可能拯救所有人的明明就是他本人啊。 以上,哪位菌语十级的朋友能救救我
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