欢乐涌出我心窍的个人资料

当你看到时间是静止的。

念奴娇咸阳三月，火光无此横绝。出自清代郑燮的《念奴娇·周瑜宅》周郎年少，正雄姿历落，江东人杰。八十万军飞一炬，风卷滩前黄叶。楼舻云崩，旌旗电扫，熛射江流血。咸阳三月，火光无此横绝。想他豪竹哀丝，回头顾曲，虎帐谈兵歇。公瑾伯符天挺秀，中道君臣惜别。吴蜀交疏，炎刘鼎沸，老魅成奸黠。至今遗恨，秦淮夜夜幽咽。

词一首我本山中人，天堂来做客。偷吃几个大桃子，居然是罪过。只好砸天庭，如来斗不过。念咒他妈五百年，到底为什么。

@国际劳动者 @李幼斌亮剑有一个镜头：一排鬼子压上来了，李云龙朝天放一枪，赵刚朝对面的打一枪，一名骑着高头大马的鬼子头子应声落马。帅是帅呆了。但是一直纠结一个问题，当时是反扫荡，前文已经交代了形式非常严峻，在这种情况下，那么抠门的李云龙朝天开枪？这么奢侈？这不是李云龙的性格呀！李云龙曾经有过一枪击毙敌将作为信号弹的经历啊。这么多年过去了，果然是神来之笔。我今天早上才忽然想明白。反扫荡。形式严峻。李云龙有突围失败全军覆没的危险。必须在射程极限一枪撂倒鬼子最高指挥官，给对方以最大的震慑。为我军突围争取更多的主动。而这个射程是神枪手赵刚的射程，超过了李云龙。

最佩服老版电视剧三国演义火烧赤壁时，甘宁下令时说了四个字“冲寨点火”，那个镜头一闪而过。那叫一个传神啊。甘宁，活了。

拜吧问好诸位。

桃花岛

江南无所有，聊赠一枝春。

我是欢乐呀！还有人认识我吗？

笔阙赛马先用上等马对他的上等马，书一阵。再用中等马对他中等吗，书二阵。再用下等吗对他下等马，书三阵。如此，则大胜矣！这叫：大智若愚，大成若缺，大胜若败。

请教大神，这是什么字？是个杨字吗？

诗一首道成不与艺成分，当年武帝述作存。罢黜百家黩武后，却说孔子最斯文。

明王世贞《喜肖甫中丞开府吴中》诗之二當時七子才名大，誰似金甌出御題。搖筆江南開雨露，揮鞭海水卷虹霓。張公政就民堪乐，蜀國弦調聽不淒。倘许元戎過小隊，新庄亦字浣花溪。

注释钓罢归来不系船，江村月落正堪眠。纵然一夜风吹去，只在芦花浅水边。：为啥？因为风吹的角度，不管从哪个方向吹，船和波浪都不会从岸边向中心移动。岸边的水，总是向岸边涌动。。。。。岸边的船，总是在芦花浅水边。

忏悔，今天发现金书白读了。耶律齐编辑讨论6耶律齐，金庸小说《神雕侠侣》中人物，辽国皇族后裔，蒙古丞相耶律楚材次子，有兄耶律铸、妹耶律燕，后娶郭靖、黄蓉长女郭芙为妻，继任丐帮第二十一代帮主。师承老顽童周伯通，年纪轻轻却和全真七子同辈，少年时习得全真派玄门纯正武功，青年后修习降龙十八掌（旧版学成十四掌，新修版学全十八掌）和打狗棒法，惯用左手，还擅长箭术、潜水，出手不凡。耶律齐是落难皇族，长身玉立，英挺秀拔，彬彬有礼，气度清贵不俗。性格兼具郭靖的稳重仁义和黄蓉的机智多谋，文武双全，深得郭靖、黄蓉信任。熟习箭术，兼内力浑厚，所发弓箭当世除郭靖外无人能及。他对郭芙一见钟情，他对郭芙处处维护、包容体贴，婚后夫妻恩爱，妻子郭芙十分崇拜和爱惜丈夫，夫妻一同协助郭靖守护襄阳。旧版《倚天屠龙记》疑似出现其后代耶律渊如（与宋远桥一辈，是史火龙的上届帮主）。《倚天屠龙记》后世对耶律齐的评价是"继洪七公，黄蓉之后出类拔萃的人物"。

清明扫墓纪念一个人排名第一：郭嘉郭嘉（170年－207年），字奉孝，颍川阳翟（今河南禹州）人。东汉末年曹操帐下著名谋士。郭嘉原为袁绍部下，后转投曹操，为曹操统一中国北方立下了功勋，官至军师祭酒，封洧阳亭侯。在曹操征伐乌丸时病逝，年仅三十八岁。谥曰贞侯。史书上称他“才策谋略，世之奇士”。曹操称赞他见识过人，是自己的“奇佐”。

积玉桥徐悲鸿《积玉桥字题跋》：天下有简单之事，而为愚人制成复杂，愈久愈失去益远者，中国书法其一端已。中国书法造端象形，与画同源，故有美观。演进而简，其性不失。厥后变成抽象之体，遂有如音乐之美。点画使转，几同金石铿锵。人同此心，会心千古。抒情悉达，不减晤谈。故贤者乐此不疲，责学成课，自童而老不倦。嗜者耽玩，至废寝食。自汉迄今几两千年，耗人精神不可胜数。昔为中国独有，东传日本，亦多成癖，变本加厉，其道大昌。倘其中无物，何能迷惑千百年上智下愚如此其久且远哉？

白马出自唐代王昌龄的《青楼曲二首》白马金鞍从武皇，旌旗十万宿长杨。楼头小妇鸣筝坐，遥见飞尘入建章。驰道杨花满御沟，红妆缦绾上青楼。金章紫绶千馀骑，夫婿朝回初拜侯。

献给我大武汉同胞！！！

用武之地用武，之地。用武可以之地。不用武就没地方。用武才能之地。因为用武，所以茫茫宇宙如履平地。用武就是乾，宇宙就是坤。

@武学大宗师京剧是国粹啊。这戏文都是最好的诗。公子不用亲笔信，叫人此事好担心。。。。

刎颈之交 wěn jǐng zhī jiāo] 刎颈之交（汉语词语）编辑讨论刎颈之交（wěn jǐng zhī jiāo），成语，比喻可以同生死、共患难的朋友，出自《史记·廉颇蔺相如列传》。拼音wěn jǐng zhī jiāo解释比喻可以同生死、共患难的朋友出处《史记·廉颇蔺相如列传》近义词患难之交、良朋益友、莫逆之交反义词素昧平生、素不相识、萍水相逢

廉颇蔺相如司马迁《廉颇蔺相如列传》原文：　　廉颇者，赵之良将也。赵惠文王十六年，廉颇为赵将，伐齐，大破之，取阳晋，拜为上卿，以勇气闻于诸侯。　　蔺相如者，赵人也。为赵宦者令缪贤舍人。　　赵惠文王时，得楚和氏璧。秦昭王闻之，使人遗赵王书，愿以十五城请易璧。赵王与大将军廉颇诸大臣谋：欲予秦，秦城城恐不可得，徒见欺；欲勿予，即患秦兵之来。计未定，求人可使报秦者，未得。　　宦者令缪贤曰：“臣舍人蔺相如可使。”王问：“何以知之？”对曰：“臣尝有罪，窃计欲亡走燕。臣舍人相如目臣曰：‘君何以知燕王？’臣语曰，臣尝从大王与燕王会境上，燕王私握臣手曰，‘愿结友’，以此知之，故欲往。相如谓臣曰：‘夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕，燕畏赵，其势必不敢留君，而束君归赵矣。君不如肉袒伏斧质请罪，则幸得脱矣。’臣从其计，大王亦幸赦臣。臣窃以为其人勇士，有智谋，宜可使。” 　　于是王召见，问蔺相如曰：“秦王以十五城请易寡人之璧，可予不？”相如曰：“秦强而赵弱，不可不许。”王曰：“取吾璧，不予我城，奈何？”相如曰：“秦以城求璧而赵不许，曲在赵；赵予璧而秦不予赵城，曲在秦。均之二策，宁许以负秦曲。”王曰：“谁可使者？”相如曰：“王必无人，臣愿奉璧往使。城入赵而璧留秦；城不入，臣请完璧归赵。”赵王于是遂遣相如奉璧西入秦。　　秦王坐章台见相如。相如奉璧奏秦王。秦王大喜，传以示美人及左右，左右皆呼万岁。相如视秦王无意偿赵城，乃前曰：“璧有瑕，请指示王。”王授璧。相如因持譬却立，倚柱，怒发上冲冠，谓秦王曰：“大王欲得璧，使人发书至赵王，赵王悉召群臣议，皆曰：‘秦贪，负其强，以空言求璧，偿城恐不可得。’议不欲予秦璧，臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎？且以一璧之故逆强秦之欢，不可。于是赵王乃斋戒五日，使臣奉璧，拜送书于庭。何者？严大国之威以修敬也。今臣至，大王见臣列观，礼节甚据，得璧，传之美人，以戏弄臣。臣观大王无意偿赵王城邑，故臣复取璧。大王必欲急臣，臣头今与璧俱碎于柱矣！” 　　相如持其璧睨柱，欲以击柱。秦王恐其破璧，乃辞谢，固请，召有司案图，指从此以往十五都予赵。　　相如度秦王特以诈佯为予赵城，实不可得，乃谓秦王曰：“和氏璧，天下所共传宝也，赵王恐，不敢不献。赵王送璧时斋戒五日。今大王亦宜斋戒五日，设九宾于廷，臣乃敢上璧。秦王度之，终不可强夺，遂许斋王日，舍相如广成传舍。　　相如度秦王虽斋，决负约不偿城，乃使其从者衣褐，怀其璧，从径道亡，归璧于赵。　　秦王斋五日后，乃设九宾礼于廷，引赵使者蔺相如。相如至，谓秦王曰：”秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者也。臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间至赵矣。且秦强而赵弱，大王遣一介之使至赵，赵立奉璧来。今以秦之强而先割十五都予赵，赵岂敢留璧而得罪于大王乎？臣知欺大王之罪当诛，臣请就汤镬。唯大王与群臣孰计议之。” 　　秦王与群臣相视而嘻。左右或欲引相如去，秦王因曰：“今杀相如，终不能得璧也，而绝秦赵之欢。不如因而厚遇之，使归赵。赵王岂以一璧之故欺秦邪？”卒廷见相如，毕礼而归之。　　相如既归，赵王以为贤大夫，使不辱于诸侯，拜相如为上大夫。　　秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。　　其后秦伐赵，拔石城。明年复攻赵，杀二万人。秦王使使者告赵王，欲与王为好，会于西河外渑池。赵王畏秦，欲毋行。廉颇蔺相如计曰：“王不行，示赵弱且怯也。”赵王遂行。相如从。廉颇送至境，与王决曰：“王行，度道里会遇之礼毕，还，不过三十日。三十日不还，则请立太子为王，以绝秦望。”王许之。遂与秦王会渑池。　　秦王饮酒酣，曰：“寡人窃闻赵王好音，请秦瑟。”赵王鼓瑟。秦御史前书曰：“某年月日，秦王与赵王会饮，令赵王鼓瑟。”蔺相如前曰：“赵王窃闻秦王善为秦声，请奉盆缻秦王，以相娱乐。”秦王怒，不许。于是相如前进缻，因跪请秦王。秦王不肯击缻。相如曰：“五步之内，相如请得以颈血溅大王矣！”左右欲刃相如，相如张目叱之，左右皆靡。于是秦王不怿，为一击缻。相如顾召赵御史书曰：“某年月日，秦王为赵王击缻。”秦之群臣曰：“请以赵十五城为秦王寿。”蔺相如亦曰：“请以秦之咸阳为赵王寿。” 　　秦王竟酒，终不能加胜于赵。赵亦盛设兵以待秦，秦不敢动。　　既罢，归国，以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右。　　廉颇曰：“我为赵将，有攻城野战之大功，而蔺相如徒以口舌为劳，而位居我上。且相如素**，吾羞，不忍为之下！”宣言曰：“我见相如，必辱之。”相如闻，不肯与会。相如每朝时，常称病，不欲与廉颇争列。已而相如出，望见廉颇，相如引车避匿。　　于是舍人相与谏曰：“臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。今君与廉颇同列，廉君宣恶言，而君畏匿之，恐惧殊甚。且庸人尚羞之，况于将相乎！臣等不肖，请辞去。”蔺相如固止之，曰：“公之视廉将军孰与秦王？”曰：“不若也。”相如曰：“夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣。相如虽驽，独畏廉将军哉？顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。今两虎共斗，其势不俱生。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。” 　　廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪，曰：“鄙贱之人，不知将军宽之至此也！” 卒相与欢，为刎颈之交。

李商隐锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。我现在突然很纳闷，后人为什么还要作诗？读这一首诗还不够吗？。何必再做诗？不觉得很多余吗？

马致远天净沙·秋思【作者】马致远【朝代】元译文对照枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。

浓缩人生的意义。国之大事，在祀与戎。重大的事情需要反复讲，从各个角度讲，讲深讲透，讲精彩。战争就是这种事情之一。这一次不讲道理如何，不讲战争与其它诸事的关系如何，也不讲战争谋略，而是记述作战打仗的真实经过。从战前的仪式、誓师，到伏击战、攻坚战、突围战，以至最终获胜、祝捷，依次写来。简约的文字，给我们发挥想象力留下了广阔空间。　　誓师时的群情激昂，祭祀时的庄严肃穆，出征时的整齐威武，伏击时的紧张刺激，攻坚时的艰难顽强，被围时的绝望挣扎，获胜时的欣喜若狂，祝捷时的皆大欢喜，加上铿锵作响的兵器碰撞声，人喊马叫声，哭声，骂声，笑声，全都历历在目，声声在耳。　　我们发现，古人已经把残酷的战争仪式化了，艺术化了，哲理化了。以神圣的名义制定出复杂的规则，投入巨大的智力、物力、财力和人力，来演出人世间一幕幕惊天动地的场面，浓缩人生的意义。这的确是值得我们好好思索的一个问题。

我发现孔子最无聊年十五志于学，其实所有人都这样。废话。三十而立。是不得不立。所有人，都这样。除了残疾人，实在立不住。四十不惑五十知道天命。建国前平均寿命35岁，春秋战国时期能比这高吗？能高到哪里去？应该是四十，高寿。五十高高手。六十大高手。七十是王八。