天元择吉馆 天元择吉馆
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孩子犯错家长只讲八句话. 内容提要:孩子长大的过程中,免不了会遇到各种问题。作为家长这时不要急着插手,可以先问孩子八个问题,听听他们有什么想法。而往往问不到几个问题,事情就已经很清楚并得到解决了。家长不妨可以一试。 第一个问题是:“发生什么事情了?” 这个问题看起来不起眼,但是非常重要。许多成人碰到突发状况时,会习惯性的太快下判断:“一定是你先打他,他才会打你。”“一定是你做错事,老师才会处罚你。”如果我们不让孩子从他的角度说说事情的经过,很可能冤枉孩子。况且,让孩子有机会说话,即使真的是他的错,他也会因为有机会为自己辩解而比较甘心认错。 第二个问题是:“你的感觉如何?” 事情经过是客观事实,当事人心里受到的冲击纯然是主观的感受,无所谓是非对错。很多时候,我们只是需要把自己的感受说出来而已。一旦说出来,哭一哭,骂一骂,心情就会好多了。脑科学研究表明,当一个人情绪强烈的时候,外在刺激不容易被脑部吸收。也就是说,当一个人还有情绪的时候,别人说什么他都会听不进去。总要等到他心情平静下来,才可能冷静思考。所以如果我们希望孩子能够听得进去我们的意见,我们就需要先同理他的感情,让他的情绪有个出口。 孩子够冷静之后,可以问他第三个问题:“你想要怎样?” 这时不管孩子说出什么惊人之语,先不要急着教训他,而是冷静的接着问他第四个问题:“那你觉得有些什么办法?” 在这个阶段,不妨跟孩子一起做脑力激荡,想各种点子,合理的、不合理的、荒唐的、可笑的、恶心的、幼稚的……脑力激荡的重点就是允许任何看似无稽的想法。这时候不论听到什么,都暂时不要做批评或判断。 等到再也想不出任何点子的时候,就可以问他第五个问题:“这些方法的后果会怎样?” 让孩子自己一一检视,每个方法的后果会是什么?你可能会很讶异的发现,大部分的孩子都明白事情的后果。如果他的认知有差距,这时候就可以跟他好好讨论,让他明白现实真相。这是一个很好的亲子沟通机会,但是要避免说教,只要陈述事实就可以了。 然后问他:“你决定怎么做?” 孩子一定会选择对自己最有利的状况,如果他了解后果,通常会做出最合理、最明智的选择。即使他的抉择不是成人期望的结果,也要尊重孩子的决定。成人一定要言而有信,不能先问他怎么决定,然后又告诉他不可以这么决定。这样子,他以后再也不敢信任你了。何况,就算他选择错误,他从这个错误中也可以学习到更珍贵难忘的教训。 接着问第七个问题:“你希望我做什么?”并且表示支持。 等到事情过去之后,问他最后第八个问题:“结果怎样?有没有如你所料?”或是“下次碰见相似的情形,你会怎么选择?” 让他有机会检视自己的判断。 如此练习几次,孩子就会有自己解决问题的能力,不需要我们操心了 经典八问: 第一个问题是:“发生什么事情了?” 第二个问题是:“你的感觉如何?” 第三个问题:“你想要怎样?” 第四个问题:“那你觉得有些什么办法?” 第五个问题:“这些方法的后果会怎样?” 第六个问题:“你决定怎么做?” 第七个问题:“你希望我做什么?” 第八个问题:“结果怎样?有没有如你所料?” 或是“下次碰见相似的情形,你会怎么选择?
【佛眼观天下】寂静法师智答疑问---孩子怎么教? 请问法师,我的小孩不听话、不爱学习怎么办? 师:您影印过文件吗? 众:影印过。 师:如果影印件上面有错字,您是改影印件还是改原稿? (场内立刻响起雷鸣掌声。后有人答道:改原稿。 ) 师:应该原稿和影印件同时改,才是最好。 ◎ 父母是原稿,家庭是影印机,孩子是影印件。 ◎ 孩子是父母的未来,父母更是孩子的未来。 五百元买汽车 一位佛友电话抱怨道:为什么我努力了还是得不到?念经行善了但命运却不变? 师:我给你寄五百块钱来好不好? 众:师父,你的钱我不敢要呢! 师:我是要你帮我办一件事。 众:师父,你说办什么,我绝对帮你办好! 师:帮我买一辆汽车。 众: (惊呀地) 师父,五百块怎么能买到汽车呢?! 师:你知道五百块买不到汽车!可是世上有太多的人都在绞尽脑汁,想付出一点,就得到很多。 心灵篮球 一位研究生来拜访我,不理解地问:为什么好多人见到你都要磕头?这是不是有点迷信?我没有拜过任何人,我只拜我自己! 师:你一定打过篮球,或者羽毛球,或者乒乓球吧? 青年:是的,打过! 师:打篮球干什么?不打篮球,篮球会难受吗?而且那么多人打一个球,是为了快点把篮打烂吗? 青年:不是,是为了锻炼身体和娱乐。 我说:不用篮球也可以像打篮球一样运动嘛! 青年:那样多没意思。而且旁人看到还以为是神经病呢! 师:说得好!篮球只是一个道具,一个锻炼和娱乐的道具。那么,身体需要锻炼,心灵就不需要锻炼吗? 青年:按理应该。可心灵怎么锻炼呢? 师:人在崇拜的时候,五体投地,表现出谦卑、服从、忏悔、求助、感恩和接受,同时也是将自己的心灵融化,与被崇拜者在心灵上合一与连接。 这就是心灵的锻炼。别人礼拜我,我也是一个道具,就像一个篮球,让人打来打去。只不过我不是真的篮球,是一个心灵篮球。同样,拜祖宗是为了培养自己的孝心,用心灵承接祖宗累积的能量;拜土地是为了感恩珍惜土地,我们生长在大地,大地给我们很多的食物和物品,而我们回馈的都是垃圾;拜龙王是珍惜感恩水,因为人体有70-80%是由水组成;…… 中国人拜的学问深了,里面有大智慧妙作用。虔诚礼拜的时候,拜和被拜是一个整体,哪有什么你我高低呢?有些人搞不懂就大加诽谤,是没有实践过和用心体验过。妄加诽谤就是痴狂! 青年:太高深,太智慧了!请受我三拜! 师问:感觉到心灵锻炼的美妙了吗? 青年:嗯!很伟大! …… 粪便臭不臭? 一位女士经人介绍来见我。可是她不停地述说自己的苦难,没完没了。我打断她的话说:你的苦还真多呀! 女士:别人诉苦最多需要三天三夜,我诉苦需要三年! 师:那是什么时候的苦? 女士:前几年。 师:那不是过去了吗?为什么还紧抓不放呢? 师:(停了一下),又问:你拉出的粪便臭不臭? 女士:当然很臭啦! 师:现在粪便在哪里呢? 女士:拉完就冲掉了。 师:为什么不把它包起来放在身上?见到人就拿出来告诉别人:我被这东西臭过? 女士:那多恶心! 师:对呀!苦难也是一样,它已经过去了。回忆和诉苦就如同把粪便拿出来向人展示,既臭自己又臭别人!听懂了吗? 女士:听懂了! 师:那以后你还要不要诉苦? 女士:不要了! 师:记住:越诉苦越苦,越抱怨越怨。 女士:嗯! …… 如果世人都出家… 一个对佛教有兴趣的女教师对寂静法师说,如果世人都像你一样都出家,人类还能延续吗? 寂静好像没有听到这个问题,平和而关怀地问到:你的小孩多大了?男孩女孩? 教师:17岁了,女孩。 寂静法师:要准备高考了。 教师:是的。正在加紧复习。 寂静法师:你一定希望她考个好大学吧? 教师:是的,要考就考北京的大学,其它的大学没什么意思。 寂静法师:如果每一个人都像你一那样想,那还有人种田吗?其它省的大学不是只有都关门了? 教师: …… 寂静法师:你注意到没有,你已经回答了你自己的问题? 教师(愕然): ……! 和尚吃肉吗? 一个来访者问:法师,我想问一个不太恭敬的问题? 师:请讲! 来访:您在公众场合是素食,您一个人在房间会不会吃肉呢? (师并没有回答他的问题)反倒问他:您是开车来的吗? 来访:是的。 师说:开车要系安全带。请问您是为自己系还是为警察系?如果是为自己系,有没有警察都要系。 来访:喔,我明白了!
老婆其实就是天使 一位朋友,觉着老婆越来越懒惰自私,脾气也一天比一天暴躁。因此,他们天天吵架,吵到最后,朋友有了外遇,结果很简单,停妻再娶。他的前妻也很快就嫁了。因为没有孩子,他们各自进入新的婚姻都比较顺利和适应。 这朋友在婚后,先前的第三者变成了后妻,温情也开始消失殆尽。他的家里,又开始跟以前一样了,动不动就吵声不断,后妻连家务也不做,还得朋友里里外外收拾。朋友觉得自己命不够好,找的老婆一个不如一个,为此天天唉声叹气。 直到有一天,偶然机会,在一个饭局上碰到前妻的现任丈夫。两个男人原本无话,客套寒暄后,几杯酒下肚,他终于忍不住,询问人家的婚姻状况。那男人相貌普通,说话却掷地有声:她是个很好的女人,特别温柔体贴,家务全包,还那么疼我,对我的亲戚朋友也是该豪爽就豪爽,该关心就关心。这样的女人,真是不多了。 朋友说,当时就觉得脑袋“嗡”地一下,心说,她有那么好?自己怎么就没发觉呢?这些话,是他要面子糊弄我吧? 不久之后,巧的很,朋友在超市买东西,,远远看见前妻与她的现任丈夫。朋友躲在一边观察良久,终于确认,他们很幸福。那种幸福,刻在前妻的如花笑颜里,藏在她身边那个男人的温情拥抱里。 看来老婆是天使还是巫婆,全靠男人来塑造。女人嫁给好男人,嫁的那刻,是下了决心跟男人好好过日子的。她的选择会让她有得到也有失落,她可能因此而永远错过了更好更爱她的人,而如果她做出这样的奉献后男人还不珍惜她,把她当老妈子使唤,那女人就真变成老妈子了。 所以,要想让老婆永远是天使,就要先把她当天使来对待,即使她的长相和脾气不像天使,但你真把她当了天使,她就会给自己天使的性情,慢慢变成天使。 没有天生的巫婆,只有后天的黄脸婆。一个对女人不尊重的男人,一个不懂女人的男人,他看不见天使,只能碰上巫婆。 虽然在婚姻中,忍耐是一种美德,但如果有爱,就不存在忍耐,而只有宽容。当你看着自己的女人横竖不顺眼时,她便也不在乎做巫婆了。所以,如果想要一个天使女人,就先把她当天使供在心里吧。因为,这世界上每一个被叫做“老婆”的女人,都有成为天使的潜质。你会发现,原来,你态度的转变,可以造就出一个真正的天使。 这是创造,也是维护,比忍耐更容易做到。 其实老婆是什么? 从前的路人.... 以前的朋友.... 现在的伴侣.... 生活的搭档.... 感情的知音.... 一辈子的总结。女人是一架钢琴,遇到一位名家来弹,奏出来的是一支名曲;如果一个普通人来弹,也许会奏出一条流行曲;要是碰上了不会弹的人,恐怕就不成歌了。我认为婚姻的比喻大致如此。 做一个好女人真的好难,所谓好女人不单单是做个好母亲!还应该是个好妻子!好儿媳!正所谓一人难称百人心,真是做到面面俱到......好难!冥冥中一切自有安排,一切随他去吧,珍惜拥有的,把握好今天,就够了!一个人的力量其实很有限,生活中有很多东西我们都不能改变,那就尝着改变一下自己吧!而生活就像一面镜子,你笑了她也就笑了。 有些人因前世磨历了很多灾难,共渡了艰苦时光,所以在今生的茫茫人海随便一指就能认出她的唯一;而有些人因前世的互责排斥恩怨纠缠,所以今生必须接受寻觅的苦难,承受风雨的洗礼才能再度携手。 两个有情人实不容易。有些必须面对流言蜚语,有些必须面对众叛亲离,有些必须面对世俗压力,有些必须面对生死抉择……但不管怎么样两个人的世界就是天堂,两个人的生活就是愿望。 太多的美好镜头其实是两个人走到一起的理由。难道面对生活的琐事和不愉快的口角就能割舍曾经的爱恋和抛弃信誓旦旦的诺言? 两个人真想相约黄昏看人生夕阳。请切记:爱是责任,情是包容。
从乞丐到富豪 从乞丐到富豪从前有一个叫化子每天出门乞讨,他很想过正常人的生活,于是他总要乞讨一些粮食积攒起来。可是他积攒了好多年,他的粮仓还是只有那么一点米。他不明白是怎么回事,于是他打算弄个明白。 一天夜里,他悄悄的躲在一个角落看着他的粮食。结果,他看见一只大老鼠来偷吃他的粮食。于是他很气愤,就对老鼠喊道,富人家那么多粮食你不去吃,为什么偏偏偷吃我辛辛苦苦攒下的粮食?突然,老鼠说话了:你命里只有八分米,走遍天下不满升。乞丐问老鼠,这是为什么?老鼠对他说,我也不知道,你去问佛祖好了。于是,叫化子下了决心,要去西天向佛祖问个明白,看看到底是什么原因才有此命运?叫化子第二天就出发了。他一路乞讨,走了好多路。有一天,他好不容易赶到天黑才见到一户人家,便上前敲门,出来一个管家问他有什么事,他说讨点饭吃。正好员外出来看见了,就问叫化子为什么这么晚了还在赶路?叫化子就说了他的命运,说要去问佛祖一个明白 。员外听了赶紧把他请到屋里坐下。给他拿了好多干粮和一些银子。叫化子问这是为什么?员外说明缘由,他说他家女儿都16岁了还不会说话。拜托他去西天帮忙问问佛祖,是什么原因?员外曾经发过誓说谁能让他的女儿说话,她就把他的女儿嫁给谁。叫化听了觉得反正都是去西天,我就顺便帮帮他去问一下佛祖也好,于是叫化答应了。乞丐又走了许多山路。走到一座山上看见一个庙,就进去讨水喝。看见一个老和尚拄着一根锡杖,很老的样子,但很精神,老和尚给了他水喝并且叫他休息一会,遂问他要到哪里去。叫化子说明去向,老和尚赶紧拉住叫化的手说,拜托你一定帮我去西天问问佛祖。我都修行了500多年了,按说早该升天了,为什么还飞不起来?于是叫化也就答应了这个老和尚。再往前走,又过了许多沟沟坎坎。叫化子来到一条大江边上,江里没有一条船。叫化子着急了,这可怎么办?怎么过去?叫化子哭了起来说,难道我的命就该这么苦吗?突然,江里一个大老龟浮出水面。老龟说人话了,问叫化子在这里哭什么?叫化子把事情经过说了一遍。老龟对他说,我都修行了1000多年了,按说早该成龙飞走了,为什么还是一个老龟?如果你去了西天能够帮我问问佛祖,我就把你驮到对面。叫化子很高兴的答应了。叫化子又走了不知多少天,可是怎么也见不到佛祖。叫化子纳闷了,心里想到,佛祖到底在哪里?西天按说早该到了啊。叫化子很伤心,于是迷迷糊糊的就睡着了。突然佛祖出现了,叫化子很高兴,佛祖问叫化,你这么大老远来这里一定是有什么很重要的事来问吧?叫化子说,是的,我要问几个问题,希望佛祖能够给我说个明白。佛祖说好啊,不过有个条件,你最多只能问三个问题。因为一直以来都没有人问三个以上的问题。叫化子答应了,心里想到,我问哪几个问题?叫化子觉得自己的问题太不重要了,老龟修行了一千多年了很不容易,它的问题应该问问。老和尚修行了500多年了也很辛苦,他的问题也应该问问。员外的女儿很可怜啊,不能说话怎么嫁的出去?他的问题也应该问问。于是叫化子毫不犹豫的问了第一个问题。佛祖告诉他,老龟是因为舍不得它那背上的龟壳才变不成龙的,它的龟壳里有二十四颗夜明珠在里面。如果它把龟壳去了,就可以化成龙了。第二个问题佛祖回答,老和尚整天都拿着他的宝贝锡杖,心里整天记挂着,他的锡杖是个宝物,用它在地上一扎,地上就会有清泉出现,如果老和尚舍得扔掉那个锡杖,他就可以升天了。叫化子很高兴,又问了第三个问题。佛祖回答,如果哑巴女孩见到她的心上人来了就会说话了,突然佛祖不见了。叫化子觉得自己的事也没有什么,还是乞讨过日子吧,于是就赶紧往回赶路。叫化子来到那个江边,老龟已经算到叫化子该回来了,就急着问佛祖是怎么说的?叫化子说,你先把我度过江去我给你说。老龟把叫化度了过去,叫化子说了缘由,老龟一听就明白了,于是就把龟壳脱了下来送给叫化子说,这里面有24颗夜明珠,是无价之宝,对我已经是没有用处了,我就把它送给你了。于是老龟马上就变成龙飞走了。叫化子拿着24颗夜明珠又往回赶路。来到山上见了老和尚,老和尚急着问佛祖怎么回答的?叫化子说了缘由,老和尚一听非常高兴,于是就把那个宝贝锡杖送给了叫化。老和尚马上就腾云飞走了。叫化子来到员外家门口,突然从里面跑出一个大姑娘大声喊道:那个问佛祖话的人回来了。员外也跑了出来,他很吃惊他的女儿怎么突然会说话了。叫化子说了佛祖的话,员外非常高兴就把女儿嫁给叫化了。爱出者爱返,福往者福来。为别人着想,一定就有人想着你,这就是因果,这就是规律。当您读完本篇文章时,你有两种选择:1.你可将它传扬出去,传播一些积极的信息,让世间多一点爱。2.你也可以根本不去理会它,就像你从未看见一样。可能您一个小小的分享动作,就可能照亮无数人的人生!人因梦想而伟大、更因行动而成功、你因学习而改变!请把您的爱心传递下去、这就叫爱出者爱返,福往者福来,传播正能量,拥有正思维,正能量!让我们一起传播正能量。
星云大师:不要把福报漏了 我们赚得的钱财,把它放在口袋里,口袋有缺口,钱财漏了;我们积聚的东西,把它放在箱子或篮子里,箱子或篮子有洞,我的东西漏了。有的人修福积功德,牺牲奉献,无如不懂得「摄心守意」,让身口意有了缺漏,善行义举也会随着缺口漏了,殊为可惜。 有的人布施行善,只是布施的时候,心不甘、情不愿,让受者的尊严受到伤害,对方不但不感谢你的施予,反而因为你的语言行为刻薄,因此怀恨在心,如此纵有善行,布施的功德也会漏了。 你帮人忙,协助别人做了多少好事,但是你一直抬高自己,自我膨胀,别人不服气,反而对你訾议,这就是你的功德有漏了。 有人信仰宗教,受到信仰的熏陶,也懂得要说好话、做好事、存好心,如此积聚很多的功德福报。无如在某一种情况之下,只要稍遇逆境,他就大发牢骚,心生怨恨,感觉懊恼,甚至口不择言、怨天尤人,故而他的义行福报,就会漏了,真是不值。所以,有许多人为什么做好事却没有好报呢?因为他的身、口、意缺口太多,福报功德自然也会漏了! 怎样防漏呢? 第一、要慎言:一句话可以成功,一句话也可以失败。谦虚、感恩,福上加福;如果说话刺伤别人,纵有功德,福报也会漏了。 第二、要慎行:既已做了好事,就应该好好的把握,不可拿石头砸自己的脚。正如自己的物品,不懂得保养,反而加以践踏,当然好的东西也会坏了。 第三、要慎思:既已给别人的好因好缘,就要往好处去想;如果帮助了别人,心中又生懊恼,如此即使身做好事、口说好话、心想好意,但是因为有漏,就如同锅子漏了、碗盘漏了、房子漏了、口袋漏了,你怎么能积聚福报功德呢? 有的人一面赚钱,一面浪费;一面种植,一面践踏。有漏的世间,有漏的众生,保不住功德因缘;世间的功德好事都被我们自己的身、口、意漏了,正如茶杯有了破洞,水就会漏失掉。所以,吾人应该要时时刻刻谨言慎行、摄身防意,千万不要让三业把我们的「福报漏了」,这是非常重要的。
大凡成功人士,无一例外都明白这一点。他们读懂了社会的本质和人际交往的潜规则,知道对方需要什么,知道对方脑子里在想什么——要想钓到鱼,就要像鱼那样思考!你几乎看不见他奔波劳碌,但是在不动声色中,他就已经实现人生目标。他们成功的密码是什么?其实很简单,人情世故四个字而已! 人在社会上,一定要懂人情世故!这是个最基本的要求。如果不懂人情世故,一个人还出来混什么呢?因为从一开始就注定了没有成功的可能,这样折腾下去也只是白白浪费精力。而一个对人情世故运用纯熟的人,哪怕刚开始能力差一些,出来混还是大有希望的,因为只要他掌握了这一独门绝技,就迟早能够迎来命运的转机。哪怕你是一名武林高手,如果不懂人情世故,也混不长久,肯定会混到走投无路的地步。这是真理。只要你稍微动脑想一想,就能想出很多身边的事实。你会发现,真正的聪明人做人做事恰到好处、滴水不漏,不仅收获了实利,也落下了美名;而有的人则刀子嘴豆腐心,不少帮别人的忙,却没有一个说他好,培养了不少敌人在身边。这大都是不懂人情世故的缘故。 生容易,活容易,生活不容易。每个人都必须面对残酷的竞争!因为不懂人情世故,历史上很多立下汗马功劳的功臣名将,最后落了个被诛杀的下场——他们没有倒在敌人的剑下,却冤死在自己人的手中。鲜血横溅、脑浆涂地,世上无处可售后悔药。即使有,后悔也已经来不及了。他们光辉灿烂的一生,就这样草草收场。如此用鲜血和脑浆写下的沉痛忠告,我们怎可不懂? 出来混很难,混好更是难上加难。一不小心就会穷困潦倒、一事无成。事业不成,哪怕你才高八斗、学富五车,都将沦为狗屎不如!如果事业有成,哪怕是一个酒囊饭袋,也会被人吹捧成天才!人情冷暖、世态炎凉,这就是现实的残酷之处。中国人太多,生存压力太大,要想在外面混得好、混出个名堂,就必须让自己懂一点“混”的游戏规则。的确如此,人生就像一场游戏,不懂游戏规则的人,最终会死得很难看,而对游戏规则运用纯熟的人,才能在游戏中玩得痛快,玩得开心,玩出自己想要的一切。。。
星云大师:忍,不是懦弱而是一种力量 忍,是中国文化的美德;忍,也是佛教认为最大的修行。无边的罪过,在于一个嗔字;无量的功德,在于一个忍字。 佛陀说:“不能忍受讥讽毁谤,如饮甘露者,不能名为有力大人。”平时,一个人忍寒忍热容易,忍饥忍饿也不算困难;甚至忍贫忍穷、忍讥忍谤,都还容易做到,但是要忍一口气,就不是人人所能忍得了的了。 法院里,每天许多上诉告状的人,并不完全是为了财利,很多人只是为了要出一口气,所以要到法院里去赌个输赢。其实,人生的气恼当然难忍,然而正因为难忍,所以才更要忍,如果容易忍,还要你来忍吗? 布袋和尚说:“有人骂老拙,老拙自说好;有人打老拙,老拙自睡倒;有人唾老拙,任他自干了;他也省力气,我也少烦恼。”忍,是天地间最尊贵的包容雅量;忍,是宇宙中最伟大的和平动力! 须菩提尊者在修忍辱波罗蜜的时候,你叫他坐,他就不站;你要他立,他就绝对不坐,这不是懦弱,这是忍的力量。《金刚经》中,佛陀说他自己作忍辱仙人的时候,被歌利王诬陷、割截身体,他都不生气,他所表现的正是“难行能行,难忍能忍”的修行功夫。所以,成佛要有三十二相八十种好,要福慧俱全,这就是佛陀的“三只修福慧,百劫修相好”;相好从那里来呢?都是从忍中修来的啊! 忍,不是懦弱,不是无用;忍,是一种力量,是一种慈悲,是一种智慧,更是一种艺术。忍之一字,是接受,是担当,是负责,是处理,是化解,是承担的意思。正如孟子说:“天将降大任于斯人也,必先苦其心志、劳其筋骨、饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。”这就是忍的大勇大力。 忍字头上一把刀”;一般人在受了欺侮、冤屈的时候,往往痛哭流泪、暴跳如雷。但是,哭过了,跳过了,也就没有力量了。假如能忍住眼泪,忍住暴怒,保持平和,保持镇定,这才是涵养力量,这就是忍的功夫了。
谁是真正的朋友 傍晚,一只羊独自在山坡上玩,突然从树木中窜出一只狼来,要吃羊,羊跳起来,拼命用角抵抗,并大声向朋友们求救。 牛在树丛中向这个地方望了一眼,发现是狼,跑走了。 马低头一看,发现是狼,一溜烟跑了。 驴停下脚步,发现是狼,悄悄溜下山坡。 猪经过这里,发现是狼,冲下山坡。 兔子一听,更是一箭一般离去。 山下的狗听见羊的呼喊,急忙奔上坡来,从草丛中闪出,一下咬住了狼的脖子,狼疼得直叫唤,趁狗换气时,怆惶逃走了。回到家,朋友都来了。 牛说:你怎么不告诉我?我的角可以剜出狼的肠子。   马说:你怎么不告诉我?我的蹄子能踢碎狼的脑袋。   驴说:你怎么不告诉我?我一声吼叫,吓破狼的胆。   猪说:你怎么不告诉我?我用嘴一拱,就让它摔下山去。   兔子说:你怎么不告诉我?我跑得快,可以传信呀。   在这闹嚷嚷的一群中,唯独没有狗。 真正的友谊,不是花言巧语,而是关键时候拉你的那只手。那些整日围在你身边,让你有些许小欢喜的朋友,不一定是真正的朋友。而那些看似远离,实际上时刻关注着你的人,在你快乐的时候,不去奉承你;在你需要的时候,默默为你做事的人,才是真正的朋友。而谁是你的真正的朋友,你又是谁的真正的朋友呢?
各种茶的功效: 路丁茶:降血压、降血糖.提高人体免疫力   苦丁茶:降血脂、降血压、降血糖。   一叶茶:清肝利胆、降血脂血糖,适合糖尿病患者饮用。   薄荷茶:消菌、强肝、健胃整肠、提神醒脑、调理消化功能。   薰衣花:润肺养颜、美肤。    菩提子:减轻关节痛、肌肉酸痛、镇静、净化血管、预防动脉硬化、缓和焦虑。   牡丹花茶:调血清血、活化细胞、盗汗、月经失调。   茉莉花茶:调整荷尔蒙分泌、舒缓紧张、治疗腹痛、润肠。   紫蜀葵:清肺、治感冒、强化气管、止咳化痰、鼻子过敏 。   花茶:散发积聚在人体内的冬季寒邪、促进体内阳气生发,令人神清气爽。   绿茶:生津止渴,消食化痰,对口腔和轻度胃溃疡有加速愈合。   青茶:润肤、润喉、生津、清除体内积热,让机体适应自然环境变化的作用。   红茶:生热暧腹,增强人体的抗寒能力,还可助消化,去油腻。   柠檬草:镇静、帮助消化。   金盏花:治疗皮肤过敏、清热解毒、降肝火。   金沸花:明目、头晕、便秘、消黄痰、治头痛、热性感冒、清凉解热。   金桔果:健胃、消除腹痛助、消化、喉咙痛、气喘。   欧石楠:消除疲劳、治疗糖尿病、调气血养肝、通经脉。   刺五加茶:抗疲劳、抗衰老、调节内分泌、增强免疫力等。   绿萝花茶:降血糖、降血压,促进胰岛素分泌。   桑叶茶:减肥、美容、降血糖。   苦荞茶:降血糖、降血脂,增强人体免疫力。
将心比心,你会更快乐 中国有句成语,叫作“将心比心”。意为己所不欲,勿施于人。 生活是门艺术,如果每个人都能在守好自己本位的同时,多多给予他人关爱体贴,那么,生活又何尝不会迸发出绚丽的色彩?那大家会觉得生活充满了快乐和希望 如果和朋友将心比心,大家就不会再处处设防,不会在朋友困难时袖手旁观。朋友是财富,好朋友就像好翅膀,会助你飞上蓝天,朋友是可遇不可求的,所以交朋友要交心。如果大家和所有善良的人们将心比心,大家就会觉得生活不在闭塞,不再冰冷,不再无助,不再处处充满陷阱,大家的日子会充满阳光和鲜花,会多一份微笑。 如果和孩子将心比心,大家就不会再把希望强压在孩子身上,不会给孩子太多的压力,不会强迫孩子违背意愿去做事。大家会以朋友的身份和孩子沟通和谈心,根据孩子自己的兴趣爱好提供宽松环境,让他们像鸟儿一样自由飞翔,寻找属于自己的一方天空。 如果和妻子(丈夫)将心比心,大家就会感受到另一方为家庭无私的付出,为生活奔波的辛苦,为拉扯儿女的艰难,为幸福憧憬的心愿。这样我们会在对方劳动后递上一杯热水,在对方困惑时送一个微笑,在对方流泪时为他(她)擦一擦眼泪。所有指责和埋怨,所有牢骚和抱怨,都会烟消云散。 如果和父母将心比心,在大家就会体谅他们养家糊口的不易,体谅老人对我们的苦心;我们就会感受到老人对儿女的幸福期盼;就不会嫌他们唠叨,不会不孝顺。特别和婆婆的相处,更需要将心比心,才能保证家庭的和睦;只要把将心比心付诸行动,幸福就会在前面等着大家。 将心比心,要遵循的原则是“广结善缘,断诸恶缘,自净其意,付诸行动”。    人生的道路从来不是平坦宽阔的,所以在我们作诸事业,与人交流时保持将心比心的立场,相信我们的人生道路是一片光明。 “将心比心”就是理解和包容,宽容与理解是做人的一种美德,也是为人处世的一个准则。相信人心换人心,世间有真情,相信心与心的感应,更相信播种什么就收获什么,愿人心永远向着太阳!【转
夫妻之道有三个等级 感情的交流,以公理正义为原则;语言的沟通,以体谅包容为雅量;人我的相处,以不违情理为自然;金钱的运用,以量入量出为正常。 夫妻之间应该怎样相处?夫妇之道有三等,你是哪一个等的呢?有以下六点参考: 上等的丈夫,回家帮助太太料理家务。上等的丈夫会想到太太忙于工作,还要忙于家务,必定辛苦,下班回到家里,他会体恤太太的辛劳,协助太太操持家事。这样的丈夫,必定是上等的好丈夫。 中等的丈夫,回家喝茶看报,赞美太太。不会帮忙做家事的丈夫,回到家里,虽然喝茶看报纸,至少嘴巴还会赞美太太,感谢太太的付出。如此,太太再怎么辛苦,也能甘之如饴。 下等的丈夫,回家气势凌人,嫌东嫌西。最下等的丈夫,回到家里,就是一副自己最辛苦、自以为对家庭付出最多的姿态。要么嫌太太菜煮得不好,要么嫌太太不会打扮,看不顺眼,东嫌西嫌,气势凌人,这是最下等的丈夫。 上等的太太,治家整洁,贤惠有礼。俗语说: "有良妻,如国有良相。 "一位贤良妻子能开源节流,将家打理得妥当,维护环境整洁,态度温敬柔软,周到体贴,行仪慈孝和顺,让先生无后顾之忧。 中等的太太,慰问、赞美丈夫的辛劳。莎士比亚说: "一个好妻子,除了处理家务外,还兼有慈母、良伴、恋人三种身份。 "所以,治家能力差一点的太太,至少要能多说好话,要常常慰问、赞美丈夫的辛劳与付出。 下等的太太,唠叨不休,刻薄自私。下等的太太,不但不善于治家,丈夫辛苦一天回到家时她还会喋喋不休,要么嫌弃他的职业赚钱太少,要么埋怨住得不好、穿得不暖,如此只会让丈夫觉得家如监狱。 很多失败的婚姻都是因为不能谅解对方的辛劳,不能体会对方的付出。所以,夫妇之道从互相欣赏、互相体谅开始,遇到困难险阻时能互助斩荆、共离困境,婚姻才能美满。
勿以爱的名义,扰动别人因果 ,我一直为 爱人不信佛而苦恼,现在不苦恼了,如果她 一辈子都不信佛,一辈子都反对我信佛,我就这样苦恼一辈子吗?如果 她 这一生的任务不是来修心修行,而是有别的目的,难道我要把大把的时间都浪费在这上面吗?佛不度无缘之人,同样的,如果爱人无缘佛法,这辈子我也不会度她的,随她的便,爱信不信,这又管我什么事?今天我把这一切都放下了,彻底的放下了,这是别人的事情,不是我的事情,与我无关。 当然,包括我的父母亲人,信不信佛,也与我无关,缘份到了,自然会信,我为什么要以爱的名义动他们的因果,菩萨都不会动人因果,何况我,只是一个业障深重的凡人,我自己没有能量,连自己的债都没有还清的人,还有什么资格度化别人,今天我算是彻底明白了。 所以,我心里不再有困惑,今天还有一个感悟就是, 凡是在心里总是挂念的人,就是有债要还。比如总是挂念父母,就是心里有债要还,心里有亏歉,挂念谁,就是要还谁的债,什么时候,谁都不挂念了,债也就还得差不多了,所以心才可以坦然,才能静,静才生定,那时候才可以有智慧,我最近心情散乱,一会想这,一会想那,还谈什么修行。 还有,就是忍辱,要真的看清这个世界一切都是假像,才可以做到忍辱,不然以为一切都是真的,他骂我,我难受,我怎么能忍,自从修行以来,每次打电话,妈妈都骂我,无论好坏,都要被她骂,现在终于明白了,是妈妈帮我消灾呢,随你骂吧,我不再伤心,上火,生烦恼。 我终于想清楚了,其实每个人,也就是每个灵魂来这个世上,都有不同的目的,有的是要债的,有的是还债的,有的是修行的,有的是修心的,再明白一点就是,所有的亲人都是过去世的冤亲债主,化身成这一世的亲人,讨债,还债,或是修行的,他们都是几千年的灵魂,有很深的业力,他们不愿意信佛,自然是受他们的业力的引导,谁的能力能大过一个人的业力的引力呢? 佛菩萨只是安静地看着每个众生投胎受报,什么话都不说,因为无话可说,这一切都是自己引来的,自作自受。 别人都很好,无需**心,人世间可以爱,但不要执着,否则爱得越多,痛苦越深!挂念,我只要管好我自己就行。
善良的心不因被欺骗而改变  常常听到有人埋怨“好人难做”,也有不少人一味放大“好人没好报”,说轻点这是道德撒娇,说重点这是推卸责任、躲避崇高。再多的尘埃,也终将沉淀,总敌不过洁净的力量;社会上再有暗斑,也敌不过阳光,无法阻挡人们向上和向善的原始冲动。  当饥饿难忍的时候,面包便是天堂;   当口干舌燥的时候,清水便是天堂;   当满身疲惫的时候,小床便是天堂。   在寒冷的冬季,窗外寒风凛冽,屋内温暖舒适,谁还会想到“卖火柴的小女孩”已经从童话里走到我们的城市了?其实,你的一点小小的火光就能带出无限美好的幻想…… 曾经有这么一篇文章,一位女作者,她很乐于助人的人,常拿自己的大半工资去帮助别人,若在路上遇到求乞者,也是不遗余力地给予帮助,经常搞得自己没有钱。同事都笑她傻,说她笨。告诉她那些人都是骗子,她上当受骗了。她也动摇过,但是,当她看到某一个被她帮助的人,怀着愉悦的心情走的时候,她坚定了 她说,很多人都会在不同的时期遇到困境,当他们在困境中,自己无法出离,而我们的举手之劳就可以帮他们度过难关,也许十元,就可以解决对他们而言是无法解决的困境。而我们却因为害怕上当而拒绝帮助,使他们孤单地面对困境,忍饥挨冻,让他们对这个世间绝望,孤伶伶地在异乡无所依靠,这会让自己感到内疚与不安。如果有一千个人乞求她的帮助,其中有999个人是假的,她宁可被骗999次,也不愿遗漏一个真正的乞丐,不想失去帮助这个真正遇到困境的人的机会。 其实,我们的心底都是有良知的,要想主动帮助那些人,总要有第一个吃螃蟹的人,不要”等待”光明的到来,要争取。面对着周围每天上演的故事,请伸出你的援手,别让我们的城市越来越冷漠。我们每一个人都应该学会去给予爱。
做个大丈夫  在现在的社会中,“大丈夫”已不再是男人的专利了 ?现在有所谓的女强人、女中丈夫,女人也可以做强人,也可以做大丈夫。那么怎样做一个大丈夫呢 ?有几点意见供大家参考:   第一、负责任能担当——大丈夫要能够负责、担当,不只是在事务上负责担当,甚至连部下的过错也要替他担当,对长官交代的任务要能执行、承担。   第二、讲信用守道义——做人最要紧的是:讲话要算话。人无信则不立,能守信用的人。一句话胜于法律,守信的人别人才会放心和他相处。人除了要守信用之外,还要守道义,在道义之前,即使吃亏也不变节,不做有亏道义的事。   第三、肯勤劳创事业——做一个大丈夫,凡事要当仁不让,要勤劳,要有开创性,要能扩展事业,不能落于人后。   第四、性宽厚心恭敬——大丈夫不能逞匹夫之勇,不能刚愎自用;大丈夫心胸要宽厚,要像大海一样容纳百川;大丈夫要能上天入地,包容一切。不仅对待部下,甚至事业上的敌人也要尊重。   第五、能慈悲多慧解——做一个大丈夫对人要施予恩惠、慈悲、帮助;自己则应多慧解,具备广博的知识、聪明、智慧,才能承担重大的工作。   所以,真正的大丈夫应该——   第一、负责任能担当。   第二、讲信用守道义。   第三、肯勤劳创事业。   第四、性宽厚心恭敬。   第五、能慈悲多慧解。
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