乐核斋 乐核斋
就是个玩意儿,别太当会事儿,乐呵乐呵得了!
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浅谈苏工与浙工,转载! 浅谈苏工与浙工核雕风格 苏工核雕一直是传统核雕代表,橄榄中的“正黄旗”自清代而闻名,走入近代,其特点在于民间手工艺的传承,这种“民间”玩物生性中带着一种顽强的生命力,历了千秋经了万代还能与世长存实属不易,这是先人延续的艺术创作,不管今天的核雕被市场牵制走向如何,他终究是少数人的艺术世界,走到瓶颈,终将剔除糟粕,留下精华。 受夫影响接触核雕已有光景,好东西也看了不少,从几年前的门外人到今日指它混饭的商人,过程收获颇多也看清了不少,市场供求水深火热,谁都想分杯羹不难理解,逐分出两派各路群雄。今日欲语, 以自己的视角分看各派, 个人拙见仅供知音~ 苏工,眼里心里先入为主,言语偏袒尚可谅解,舟山村去过数次,和舟山人也打过交道,能说会道的不多,个性鲜明的不少,大师的墙高,收徒的不少,有人做市场有人做文章,有人做自己有人喝面汤,手艺好的师傅足不出户,言语不多,熟知慢工出细活,哪有时间去蹉跎。再说工艺,很遗憾我不是艺术家,实在不适从点到面一一赘述,我只从天赋说起,任何一种工艺的好坏都会有天壤之别,每个人在做的事情也会有成败之分,这种天赋赋予了这个村落里的每个人,只要你愿意都能拿起刻刀,幸运是相同的,但悟性是不同的,艺术的最高峰往往只有少数人才能爬上去,差距在于坚持与自勉,那些爬到半山腰就恐高的人,和山脚下等着掉东西的人注定得不到认同。那些勤奋踏实的手工艺人对于工艺的满足,简单的只是让自己欢喜,让买家认同,他们不是美院毕业,不受框架的约束,不靠临摹靠揣摩,就算是戏说的历史也与创作无妨,这种不受拘谨的随心所欲,雕刻的作品风格洒脱,随性,人物注重表情变化, 尤为罗汉头题材,万人雕刻,各有千秋,但唯有苏工经久不衰。传承至今,鼻祖,大家之作仍乃一串难求, 这种受家族延续的工艺有一种驾驭传统之上的霸气同时又有小桥流水人家的优越... 浙工,浙江核雕近几年逐渐被人关注,主要是受繁复的满工影响,浙江工的雕刻者大多是从木雕转行做核雕,因为有功底,技术确实更胜一筹,但从总体看,浙江工长处在于满工的构图,人物衣褶等细节刻画,但往往忽略人物开脸,几乎各各相同,俗称相由心生,无相无心,确是少了几分人物神韵,失了几寸刻画人心,从雕刻工具上对比,浙江工以电磨为主,多数人基本不用刀,只配不同刀头修型,工的好坏多在于用电磨的水平上,而苏工主要以祖辈沿袭下来的传统刻刀为主要工具,继承传统,虽有瑕疵,但也能透出几分真实。 憋了很久补充一点关于核雕大小之分,明有奇巧人王叔远,能以径寸之木雕鸟兽人物,你说王叔是不是傻,是不是作,当初怎么不找个萝卜刻,那多容易,对啊,一寸天地和一亩良田种下的能是一样的作物吗?高超在于难易,本应一只青蛙趴在那却换成了一只牛蛙,失了精致换来的可是你想要的?殊不知大籽在很久以前会被雕刻着摘出扔掉,因为它自蔑了作者的功力... 很多时候,爱好者不太在意这其中玄机,只求眼缘,这也没错,毕竟有人喜欢听歌剧,有人喜欢听山歌,山歌听的是种自然的淳朴,歌剧呈现的是热闹的感官,在此不论各自好坏,因各人起点不同,看东西的等级不同, 眼光,眼力,眼界也不尽相同,谁也没必要揪着各自的缺点不放,一个废弃的易拉罐和一个被淘汰的电视机都算垃圾,重点在于含金量不同,不管您喜欢传统的苏工,还是繁复的浙工,喜欢的应是这种雕刻艺术,尊重的应是以艺为生的传承匠人,对鸡鸣狗盗之徒嗤之以鼻,只有相互尊重才能让仅剩不多的手艺传承子孙...
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