春江水暖🍦的个人资料

关于坎蒂隆的商业性质概论首先，这是生产力静态的情况的推演。前提包括，国内生产普通商品，国外生产更多奢侈品，这个态势不变。然后，生产率提高，大量出口普通商品，换回大量货币，非常富裕（富裕程度取决于货币量），货币充足后，物价上涨，商品不具有竞争力，产业比不过国外，另外货币过多会导致奢侈品消费，货币又输往国外，变得贫穷（货币少意味着贫穷）个人觉得，这个所谓古典学派的的先驱关于货币的观点比任何重商主义的人的观点更符合这个描述特征～～～认为货币的多少和富裕程度成比例。在他的观点中，普通物质财富的生产只是为了积累货币财富（真正财富）的手段。所以从这个观点来看，这位经济学家更合适分为重商主义。。

15至18世纪物质文明、经济和资本主义小结这本书从各个细节展现了欧洲商业资本主义时代的状况，那么欧洲资本主义能相对快速发展呢？第一要归功于科学技术的大发展，让一切成为可能，包括远洋航行，各种机械，以及农业大发展提高了商品量。二，技术的进步要一定程度上归功于中国印度技术的传入和黑死病后人口锐减的资源福利，以及由此而来的对于提高效率的技术的需求，包括战争也促进了技术革新。三，这是最关键的，殖民文明的发展，开拓了生存空间，分散了人口压力，创造了巨大的殖民地市场，提供了资本的外部积累通道。

工地附近人家的映山红开了，一朵朵深红色的小喇叭拥挤着绽放。黑白相间的小猫打着盹儿，我冒昧的走近，惊醒了它的清梦，小猫呀，请原谅我的打扰！小憩醒来，懵懂的眼儿直直的盯着我。我按下了快门，收藏这美丽的一刻。又记起家里漫山遍野的映山红和曾经准备在各个角落给我惊喜的兰草花。岁月悠悠，不管是上学还是上班，大多是在钢筋混凝土的建筑间徘徊，远离了香喷喷的青草，略带腥味的泥土和清冽的山泉。有时候，你行到一个拐角或者因为脖子有点累抬起了头，不经意间看到一朵小花或者其他什么的，勾起了你脑海中遥远的回忆。你不得不停驻脚步，踏上过去的旅途，勾连起以往和当前的这份感动，品咂这时光的味道。也许你的嘴角挂上微笑，也许我的睫毛闪烁晶莹。

试论社会制度变迁的动因与个人权利的俯仰随时试论社会制度变迁的动因与个人权利的俯仰随时早期人类是部落形式存在的。因为生产力极度低下，靠打猎、采集为生。人们需要团结在一起对抗野兽，所以部落时期的人类的地位是比较平等的。那么所谓原始共产主义，其实是部落集体主义或者说部落共产主义，本质是满足最基本的生存权利，在这样的环境下，人与人之间的依存度极高，因而风险共但，利益共享，说是共产主义也不为过。随着部落的扩大和生产水平的提高，人与人之间的依存度是渐渐下降的，换句话说地位有了不平等的可能性。部落战争后，奴隶制渐渐普遍开来，原因是奴隶制要优于原始共产主义。首先我们要明确一点，原始共产主义是部落共产主义，人们的地位比较平等，经济上能吃饱就休息，没有内部压力，大家共产也没有工作动力，生产效率是很低的，生活方式和山里的猴子群没有太大区别。当奴隶制国家出现，奴隶制的生产效率是要高于原始共产主义的。因为奴隶不得不在奴隶主的监督下最大限度的提供劳动力。劳动时间和强度大大提高。奴隶主们获得更多的生活物资和战争能力，比如传说中的酒池肉林。奴隶制国家有能力也有欲望攻击处于原始共产主义状态的部落。有点类似于资本主义崛起时攻击封建王朝。换句现在的话说，当时的奴隶制国家就是先进生产力的代表，碾压所有部落。经济上，奴隶制提供了大量的战争物资，部落原始共产主义则没有积蓄。军事上，处于对砍状态的双方，人多力量大，奴隶制国家奴隶兵要多的多。随着生产力的进一步发展，小农经济成为可能，同时，小农经济上建立起来的国家虽然短期内经济上不能和奴隶制相抗衡，但是国家形态的财政能力和军事能力是要比奴隶制国家强大的。军事上，奴隶制国家由于奴隶和奴隶主的人身依附关系，国家需要军队往往要和奴隶主协商，然后由奴隶主带领奴隶作战，或者干脆不用奴隶作战，只有奴隶主们作战。所以，奴隶制下，国家召集军队困难。而小农经济下，国家征兵直接作用在个人身上，所以征兵容易。同样的道理，小农经济征税的能力也要高于奴隶制，所以在短期内，即使经济总量上，小农经济比不过奴隶制，但是小农经济为基础的国家的作战能力却更加强大。处于开垦状态的楚国就是代表，楚国也是最早实行郡县制和分封制一国两制的国家之一。而历史也证明中国历代封建王朝的衰落总是在土地兼并导致的财税和兵员加速枯竭的背景下显现的。那么我们按照同样的逻辑来推论。那么资本主义国家的军事和财政的动员能力也必然大大优于小农经济国家。经济上，公司制度和发达的金融业为向外拓展提供了充沛的资金，这是新航路开辟以来逐渐形成的，国家向外开拓实际上借用了大量的民间财产，并可以形成良性循环。而小农经济国家，政府难以取得税收以外的财政收入，一旦加税就是伤害小农经济，透支税收潜力。所以这就是国民剩余财富和单个政府剩余财富之间的较量。军事上，除了科技上的区别，个人还并未觉得双方有多大差距。所以如果不是工业革命导致的武器上的区别，英国列强来大清还是被吊打的命。所以得出结论，在一定经济条件下，如果一个社会制度为整个组织提供的财政和军事上的能力比另外一个社会制度多的多，那么在外部压力下这个制度就必然会实行下去，但是实行的过程可以一国两制，逐步过渡。而这个组织的灭亡也必然征兆于他的财政和军事来源的枯竭。原始共产主义阶段，人们明面上享有民主自由休假等我们热烈追求的所有权利，实际上连最基本的安全需要都无法满足。奴隶制阶段整个社会组织是强大了的，相当部分的成员被剥夺了民主自由的权利，但是这种社会制度所带来的物质上的进步使得人类强大到不惧野兽的威胁和停止人类部落战争的作用，人们实际上变得更加安全了，虽然失去了所有权利。个人享有更多权利的小农经济基础上建立的组织在经济军事上的动员能力比奴隶制更强，因此，在中国两千年的历史中都没有恢复到奴隶制的现象。而资本主义为什么需要自由人？因为科技需要教育，需要自由人，需要自由人拥有接受教育的财富以提高科技水平，提高经济军事实力。那么社会主义如何才能优于资本主义呢？首先，社会主义必然更加有效的促进教育水平的提升，必然拥有更加强大的经济活力，必然拥有更强有力的财政支持，必然拥有更有凝聚力的军事组织。而社会主义下的个人拥有哪些权利呢？受到高水平教育的权利，比资本主义国家地位更加平等，因为这样建立的军队更加有凝聚力。而说到底，长期来看，如果提高个人的权利和收益分配有利于社会综合实力的提高，有利于群体的生存竞争，那么那么这种人们向往的权利会被实现，反之则会被剥夺。

读书计划征集海报年也过去了，该上学的上学了，该上班的上班了，一切都入正轨了。请问大家今年的读书计划有了吗？我们曾经发下誓言要阅读多少本名著，征服多少座书山，可是我们往往读了个序言就读到了明年。请在楼下列举一到三本书（特别是经济学书籍）作为本年度的阅读计划。过一段时间再来检校自己的成果如何。

2016年结束了，2017年开了个头。农历新年也快到了。这是个做总结的好时机。经济学吧特邀各位同仁将过去一年自己的关于经济社会的思考付诸笔端，发表于经济学吧，大家共享思想的年夜饭。经济学吧吧主江家的2货、sohu911cn特在此向大家约稿。只要大家的文章在贴吧发表后在贴吧或者群里＠我们，必定第一时间加精置顶，思想伴随经济学吧十万人一起成长！

论商品与货币的关系我的这篇文章，主要是论述商品与货币的关系。首先，我在之前发表的论商品一文中，给商品做了这样的定义，用于交换的有所有者拥有的东西，我们基于这样一个定义，才能再次认识商品货币的关系，毫无疑问，在我的商品定义里，货币也是一种商品，不仅是金属货币，也包括信用货币。马克思论述了，从物物交换到货币交换的整个过程，我就跟随他的脚步。我们首先分析下物物交换，物物交换首先是一种鱼网式的交换方式，每个人都可以在里面交换，但是一般来说，交换的对象是有限的，如果想要实现任意两种商品之间的交换，需要经过多次交换才能够实现，因而交换的效率较低。当一种为大多数人都能接受的商品出现以后，货币就出现，现在这种交换模式，成了一种所有商品围绕着货币进行交换的模式，这是一种同心圆的模式，所有商品之间进行交换都可以仅仅通过商品—货币—商品的模式实现，所以他的交换效率非常的高，在这个时候，货币的使用价值就不再仅限于它的物理性质，更重要的是它作为商品交换媒介的作用，也就是说货币作为一种商品，它的使用价值不仅体现在自身的物理属性，还体现在他作为商品交换媒介的这个作用上。我们知道，通过货币我们可以知道不同商品之间的交换比例，比如一瓶矿泉水一块钱，一瓶奶五块钱，我们就可以说，一瓶奶可以换五瓶矿泉水，这是一个精确的数量关系，但是在物物交换的情况下，我们如何描述，商品之间的量化关系呢？在这里我要提出一个概念，交换率，也就是说，虽然没有货币价格，但是我仍然可以比较，我愿意用一只鸡，交换一百只鸡蛋，这就是与鸡蛋之间的交换率，我愿意用一只牛，交换一百只鸡，这就是牛与鸡之间的交换率，那么单位的鸡相对于鸡蛋就属于高交换率，鸡相对于牛就是低交换率。那么货币作为一种商品，是不是也存在这样一种关系，也可以用交换率来衡量。我们首先考察一下金属货币的特点，金属货币，易储藏，易分割，体积小，这种自然的属性非常适合用作货币，但是金属货币有另外一个问题，就是金属货币的储量比较小，它的生产非常的不容易，中国古代曾一度陷入经济一发展就进入通货紧缩的状态。为了解决这个问题，宋朝一度发行过纸币，可是后来失控，就变成了严重的通货膨胀。那么金属货币作为一种商品，它的生产的数量很难提高，可以说随着商品经济的极大的发展，经济总量高速的增长，金属货币的供给却不能够伴随着经济总量的提高同比例的扩大生产。这就是为什么，在古代经济越发展，金银的购买力却越来越高。因为人们对金银的需求越来越大，生产量相对于需求量却越来越小，所以金银的购买力越来越高，人们宁愿储藏金属货币也不愿意拿它用来流通。从金属货币到信用货币或者说纸币，是一种巨大的跨越，因为这种货币的物理属性已经完全不同，金属货币因为它的天然稀缺性，总是在商品交换中占据高交换率，但是现在的信用货币，在理论上是产出无限的，所以在现代社会，在不考虑社会影响的状况下，总是可以结束通货紧缩的状况。我们可以通过多生产货币，来降低货币的交换率，这样随着经济的发展，物价也能够保持稳定，因为货币的交换率稳定，就意味着物价的稳定。但是这里面又有一个问题，商品存在一个储藏问题，会随着时间的流逝自然折旧，但是无论是金属货币还是信用货币，都是耐储藏的，是不会自然消失，那么如果经济停滞发展，商品在自然折旧，货币的总量却不会变少，那么长期来说，货币的交换率就自然而然的降低了，也就是说，在不多发行货币的情况下，也会出现通货膨胀。所以，我们在考虑考察通货膨胀的原因的时候，不仅要考虑到是否，有货币超发的现象，还应该考虑，是不是社会财富没能够流通及时消费掉，这也是我之前发表的关于经济周期的文章的核心思想。那么说了这么多，货币作为一种商品，他到底是怎么生产的？信用货币，或者说纸币，凭什么能够作为一种商品的交换媒介。我个人以为，信用货币或者说纸币，是国家意志的产物，它的生产的主导者是国家，国家委托央行进行生产，通过商业银行流通出去，国家意志赋予了它交换媒介的使用价值，在某种程度上这种国家意志的承认所产生的使用价值就有了权力租值的性质，这就是我对于商品与货币关系的认知，与君共享，欢迎大家共同讨论。

此次房地产价格上涨因为政府开发没钱这是个有趣的说法，大家可以各抒己见。我在合肥。合肥滨湖自去年年底开始房价涨了一倍。然后听到有趣的说法。合肥在疯狂的卖地，而且价格高，为什么？因为合肥的城市建设，尤其是地铁建设耗费巨资，现在政府没钱了，那么只有卖地。中国的基建是世界第一的速度，但是所付出的成本恐怕没几个人真的了解。工欲善其事，必先利其器。我们修路搞基建，大概就是咬着牙买大件，积累发展的资本了。

论效用首先，我会提供些资料，让大家了解效用概念的源起和发展，之后，我会提出自己对于效用概念的理解和新的观点，嫌资料太长的可以忽略，直奔我的观点。

今天有一个疑惑请教各位吧友从心理学角度看，幸福感可不可以无限高。特别，可不可以随着财富占有的增加而无限高？

幸福感、满足感是绝对的还是相对的毛时期的中国人和今天的中国人享受的物质财富可谓天差地别，但是幸福感哪个高？差距大吗？今天的朝鲜人和中国人享受的物质财富可谓天差地别，但是幸福感哪个高？差距大吗？今天的中国人和美国人享受的物质财富差距依然较大，但是幸福感哪个高？差距大吗？

2货的图书馆 2货一直以来都有收集学术资源的习惯，我认为人类知识、经验上的积累是人类进步的源泉，就好比热带雨林，前面的树倒下会为以后的树提供养料，从而在贫瘠的土地上也能长成参天大树。我这里主要对本吧的经济学书籍进行了集中收集。另外也上传了些其他资源，感兴趣的可以多看看。个人建议，学习经济学必须多看哲学类书籍，我个人比较喜欢休谟的经验主义，期待以后与各位共同讨论。

“正名”的意义——兼论经济学的科学化的方法《论语》子路篇第十三第三章子路曰：“卫君待子为政，子将奚先？” 子曰：“必也正名乎” 子路曰：“有是哉，子之迂也！奚其正？” 子曰：“野哉，由也！君子于其所不知，盖阙如也。名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中，刑罚不中，则民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。” 这里的“名”，我以为就是具体的概念尤其指政治概念。在本文我们讨论的范围更广，指一切概念。新华字典里，概念指人们在反复的实践和认知过程中，将事物共同的本质特点抽出来，加以概括，从感性认识飞跃到理性认识，就成为概念。在本文主要借鉴这本书《政治学核心概念》[英]安德鲁?海伍德吴勇译概念是对事物的一般性概括，通常用单词或短语来表达。概念的划分：不同的规范性概念（normative concept)常常被描述为不同的“价值”（value）;它们所指的是道德原则和道德理想，即那些应该（should）、本当（ought）、或必须（must）产生的东西。描述性概念或实证性概念（descriptive or positive concept）,指的是那些被认定为客观且能显示其存在的“事实”，即指“是”什么。虽然我们仍然在质疑描述性概念和规范性概念是否真的能够那么清晰的分开，但是我们仍然可以有这样的应用：我们把那些在所有人讨论中都认为一致意义的概念称作描述性概念，把那些所认为的意义不一致的概念称作规范性概念。这样，我们就可以得出一个方法：我们用描述性的概念来定义规范性概念，使得定义出来的规范性概念表现出特定价值观下的描述性特征，使得在这个特定价值观下出现明确的可推导的体系，那么就可以在这个特定价值观下建立类似公理的体系。这个方法就是本文所要表达的追求。期望有更多的朋友一起完善并使用这个方法来学习讨论。

论概念——我们如何更加有效的研究经济学《论语》子路篇第十三第三章子路曰：“卫君待子为政，子将奚先？” 子曰：“必也正名乎” 子路曰：“有是哉，子之迂也！奚其正？” 子曰：“野哉，由也！君子于其所不知，盖阙如也。名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中，刑罚不中，则民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。” 这里的“名”，我以为就是具体的概念尤其指政治概念。在本文我们讨论的范围更广，指一切概念。新华字典里，概念指人们在反复的实践和认知过程中，将事物共同的本质特点抽出来，加以概括，从感性认识飞跃到理性认识，就成为概念。在本文主要借鉴这本书《政治学核心概念》[英]安德鲁?海伍德吴勇译概念是对事物的一般性概括，通常用单词或短语来表达。概念的划分：不同的规范性概念（normative concept)常常被描述为不同的“价值”（value）;它们所指的是道德原则和道德理想，即那些应该（should）、本当（ought）、或必须（must）产生的东西。描述性概念或实证性概念（descriptive or positive concept）,指的是那些被认定为客观且能显示其存在的“事实”，即指“是”什么。虽然我们仍然在质疑描述性概念和规范性概念是否真的能够那么清晰的分开，但是我们仍然可以有这样的应用：我们把那些在所有人讨论中都认为一致意义的概念称作描述性概念，把那些所认为的意义不一致的概念称作规范性概念。这样，我们就可以得出一个方法：我们用描述性的概念来定义规范性概念，使得定义出来的规范性概念表现出特定价值观下的描述性特征，使得在这个特定价值观下出现明确的可推导的体系，那么就可以在这个特定价值观下建立类似公理的体系。这个方法就是本文所要表达的追求。期望有更多的朋友一起完善并使用这个方法来学习讨论。

经济学基本概念讨论——论商品的定义经济学基本概念讨论——论商品的定义马克思主义经济学是在中国最流行的经济学，先从他的《资本论》里找找相关论述：第一章商品（一）、商品首先是一个外界的对象，一个靠自己的属性来满足人的某种需要的物。物的有用性使物成为使用价值。交换价值首先表现为一种使用价值同另一种使用价值相交换的量的关系或比例商品（三）、要生产商品，他不仅要生产使用价值，而且要为别人生产使用价值，即生产社会的使用价值。要成为商品，产品必须通过交换，转到把他当作有使用价值使用的人的手里。总体来说，马克思的观点是，商品是用于交换的有使用价值的物，其中具体劳动创造使用价值。杜阁（法）在他的《关于财富的形成和分配的考察》一书中第三十一节商业的由来，商品的评价原则里有这样一段：相互的需要导致了人们互通有无。人们用一种产品交换另一种产品，或者用产品交换劳动。在这些交换中，交换的双方必须就交换的每种产品的质量和数量达成协议，当事的每一方当然都想尽力多收进一些而少交出一些；由于双方都是他们在互换中所要交出的东西的主人，所以每一方都必须就他对他所交出的那种商品的爱好和他对他所收进的那种商品的欲望加以衡量，据以决定被交换的东西的各自数量。如果双方的意见不能取得一致，他们就必须相互让步，多交出一点而满足于收进少一点。总体来说，商品就是用于交换的相互需要的物。 MN杜岗巴拉罗夫斯基（俄）在他的《政治经济学原理》第四章简单商品经济和资本主义经济的历史范畴有：为出售而生产，并通过交换转入消费者手中的产品叫做商品。而毕歇尔在他的《国民经济的发生》第一版第82页里有：进入交换的产品并不都是商品，只有通过中间商人转卖的产品才是商品。以上是自己所能找到的一点关于商品概念的论述，也许还有许多的论述，可我没找到，也请大家不要笑话，下面是我自己的胆大妄为，欢迎批评指正，但是也请不要笑话，要是人类一思考上帝就要发笑，也就没有科学的诞生了。如果硬要说和某权威的不和，所以是错误的，那么，去他妈的权威。我对于商品的定义：用于交换的由所有者拥有的东西所有者拥有包括：1、劳动创造物，即劳动产品 2、未经过劳动或极少劳动，但拥有所有权的东西我会在以下解释为何这样定义以及实用性：首先，没有所有者的东西不存在交换，比如宇宙中的星球，他的所有权在当前不能为任何人所拥有，也就不能用作交换。事实上，在商品经济里流转的不仅有劳动产品，还有一些特殊的东西，他们是有价值的却不一定是劳动创造的，如当前我国的农村土地使用权流转，土地使用权根本无法用劳动来解释。还有政府发的各个行业的牌照，也很难归结到具体劳动上。总体来说，这些无法用劳动来衡量的商品的价值大多是权利租值，这大概就脱离纯经济学范畴，可归为政治经济学范畴。但是只有这样才是正视我们的现实，才能最大限度的通过经济学理论解释现实。欢迎大家一起讨论。

关于我的关于经济周期理论的在思考，请大家不吝赐教 8、关于阶段“4”，物质财富为什么不投入生产领域，还需要进一步的解释：首先需要说明，我对于整个经济的划分是虚拟经济和实体经济的组合，即账面财富和实体财富的组合。账面财富和实体财富的关系：账面财富是对实体财富的生产、流通、销售价格的衡量，表现的是实体财富之间的交换比例。我在上文中对于危机的发生的论述可谓简陋至极：“因为金融资产的保值增值能力（比如无风险利率），特别在实体经济强劲增长的阶段，人们对经济的预期普遍较好，愿意将钱投资在金融资产里，随之而来的是投机盛行，非理性繁荣等，金融资产泡沫不断发酵，股市疯涨（如我国2008年股市），消费明显不足” 感谢我们亲爱的吧友的意见：投机的盛行不足以解释实体财富不进入生产领域，投资股票基金的账面财富，许多还是流入了生产领域。这无疑是极正确的，以股票为例，新股发行就足以使大量账面财富流入生产部门的账户，进而使得实体财富从社会各个角落进入生产领域，除非在这样一个特殊的时间段—— 由于人们的预期非常高，只专注于资产凭证的转手买卖，而没有足够的流动性去正常消费，而这样的事情无疑是不可持续的，不足以使得实体财富折旧太多，最多导致经济秩序紊乱，市场配置资源能力下降。为了解决这个问题，我还是回到了马克思，从分配的角度，用“账面-实体”的划分来表述：账面财富用“数字+元”来表述，实体财富用“数字+单位”来表述。一个企业生产了100单位的产品，在市场上的交易价格是100元，这时1单位的产品对应1元。那么这100元的账面财富最终会进入社会的各个个人账户中，由于分配的原因，部分人的账户分得了比其他账户多的多的账面财富，比如占人口1%的人拥有20%的账面财富，20%的账面财富代表20%的实体财富的支配权，但是这1%的人根本消费不了这20%的实体财富，并且这些财富是其他99%的人所需要的，这些实体财富也会不断的折旧。很显然，这20%的账面财富会有以下的几个走向： 1、有小部分可以被这1%的人直接消费 2、有相当一部分用来储蓄 3、一部分直接借给其他人，成为债权人 4、一部分用来投资，用于扩大再生产 5、还有一小部分无偿捐献给其他人第1种和第5种都是及时完成了生产—消费的循环，使得消费资金转入了生产领域；第2种储蓄分为两部分，未贷出额和贷出额。准备金部分是不进入生产领域的，其他未贷出额也不进入生产领域。而贷出额的多少取决于，当前生产力和生产可能性边界之间的差距，这个差距越大，市场机会越多，贷出额越多。因此在科学技术快速发展期，不容易出现购买力不足问题，因为资本所有者的账面财富又会作为购买生产要素之用而转入一般劳动者的账户，而弥补了现有产品购买力不足问题。第3种实际上让出了账面财富的使用权，并有权在约定时间取回使用权，并获得更多收益，这部分账面财富所对应的实体财富在约定时间前都可以进入生产领域。但是一旦约定时间到了，这部分账面财富所对应的实体财富将会因为所需要的人没有账面财富—即购买力而面临滞销和无效用折旧的危险，这部分实体财富要么在各个公司的仓库，要么在各个经销商和终端商店的仓库里；第4种也可以完成生产—消费的循环，但是前提是扩大再生产有利可图，否则固定资产也不会更新。

我在资本论里没有找到商品的定义现在的教科书里的商品的定义是，用于交换的劳动产品，谁定义的？@天蝎座的猪0 @focus2901 @华稼 @wangxibing74 @绿色猪馆

吧规附意见（新增）本吧是学术性贴吧，欢迎各位吧友积极发帖。由于本吧成员有不少是大学学生，贴子内容会经常出现一些题目贴，求助贴。我们也鼓励吧友帮助同学解决问题，但是这类贴子经常在得到回复后变成僵尸贴，影响贴吧页面，特暂定新规定，所有这类贴子，吧友回复数量不到20条的，在第二天一律删除，请吧友谅解。特此公告。

感谢wangxibing关于金融财富的帖子，并开始我经济周期解释物质财富会折旧，金融资产不会折旧甚至可以增值吗？由此开始我对于宏观经济的解释。首先，我们设经济社会存在三个基本部门：生产食物a的部门A，生产水b的部门B以及生产货币c的部门C。

【经济学人】评论者连所评的书都没看过一遍，评论合适吗？既然是学术贴吧，那么就有个学风问题。现代社会属于信息爆炸的时代，每天都有成千上万本书出现，不管有没有多少内涵，总有些书能大火起来。那么作为一个经济学人，在对待各种稀奇古怪的经济观点时，无论认可还是反对，我们评论别人的书时有必要将他的书通读一遍吗？如果通读将耗费很大的精力而无收获，因为有些书只是空壳而无内涵，如果不通读，我们有资格评论别人吗？

政治伦理：中县干部 2008年，为了写博士论文，北大社会学博士生冯军旗到河南某县挂职。在从乡长助理到县长助理的两年挂职期间，冯军旗通过对所在县级政权的人员组成、相互关系、晋升方式进行调查后发现，他所挂职的整个县级政权，实际上是掌握在二十多个政治家族的手中。http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fcard.weibo.com%2Farticle%2Fh5%2Fs%23cid%3D1001603952896877138596%26vid%3D3945553116%26extparam%3D%26from%3D1043095014%26wm%3D9012_0001%26ip%3D27.16.148.147&urlrefer=890357426f1934b8cecb510bf3f1c599

泡沫破灭是财富的蒸发消灭还是财富的转移？从买卖牛屎的说法看来，是财富的转移，即投机导致资产价格虚高，先退出者赢得赌博胜利。而事实是否是这样？抑或是光平的小弟顾准：富豪被金融危机洗劫了一遍中产被股市系列了一遍屁民被物价洗劫了一遍。谁都没跑。钱去哪了，随着泡沫的破灭蒸发了，或者说，这些钱原本就不存在，只是被吹大的泡沫。

关于《资本的秘密》的脉络梳理《资本的秘密》由秘鲁经济学家赫尔南多.德.索托所著。他回答了这样一个问题：为什么资本主义在西方获得了成功，却在世界其他地方遭到了失败？

关于本吧的封号标准我很疑惑，求解答前几天在本吧大吧江城学子的精品贴《雪问》下发表了这样的评论，“苛刻的说，你这篇文章写景写情都没有什么突出的地方”，不可否认这是个负面的评价，楼主删帖也无可厚非，但是这个足以封号吗？如果连这样的评论都接受不了，只接受一味的推崇，文又何以载道？如果不愿意接受一些负面的评价，又为什么要把文章发到贴吧这个自由的平台上呢？难道只是为了名声，不是为了交流，提升自己？难道作为吧务封号不需要理由？吧主的气质决定贴吧的气质，慎矣哉！@江城学子

外出务工群体婚姻外结成临时夫妻对社会关系有哪些改变？ 1，满足了双方的性需求，在传统观念里，增加了对于婚姻的不贞感。 2，日久生情，冲击双方家庭稳定。大家来谈谈对这个群体的认识吧@白衣v晨枫燃 @凌波微步一声笑 @巴黎在水里 @DrQueen可 @留恋岁月

要经验？不给！水贴专用楼

国家1000万人口搬迁扶贫预算资金确定 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fm.uczzd.cn%2Fwebapp%2Fwebview%2Farticle%2Fnews.html%3Fapp%3Duc-iflow%26aid%3D7953702523366791717%26cid%3D100%26zzd_from%3Duc-iflow%26uc_param_str%3Ddnnivebichfrmintcpgieiwidsudpf%26recoid%3D3993588421120257799%26readId%3D13761068720255086195%26rd_type%3Dshare%26tt_from%3Duc_btn%26btifl%3D100%26pagetype%3Dshare%26refrd_id%3D6b8f9d0e22d6a3c730a9038235c031b9%26ve%3D1.8.0.0%26sn%3D10334593192824853860&urlrefer=842b5e31f25eace15caa52aebb0a8611

〈讨论〉聚焦中国7000万人口脱贫对于本次宏伟的计划，相信大家都有一些了解，以下是我提出的关注点： 1，7000万人口脱贫，无劳动能力的2000万由政府买单，政府是否做好财政上的准备了，静待2016年财政预算出台。 2，1000万人口的异地迁移，还记得三峡工程的百万移民就是一个全国性的工程，涉及方方面面，影响了很长时间，10倍的压力，这是对政府组织能力的大考验。 3，革命老区的精准扶贫，我一直觉得新农业才是出路。

〈讨论〉大众消费品是否可以走区域定制路线？首先定义一下我所谓的大众消费品，指一款产品适合在全国范围内的不同年龄段的人消费。比如六个核桃，统一方便面等。随着经济的发展，竞争越来越激烈，市场逐步细分，比如在奶制品行业出现儿童奶，目标群体就是儿童。水行业出现抗疲劳功能性饮料。这些细分都已经出现——那么我所提的是产品可以进一步按地理区域来划分，因为发现许多产品有不同的区域适应性，比如一个最粗略的划分——上海人爱甜，皖南爱咸，湖南爱辣，那么如果作为一个食品公司，一个生产线的配料做偏甜，一个偏咸，一个偏辣。遗憾的是目前我所见到的产品没有一个进行这样的产品差异化的。邀大家共同讨论区域定制的合理性，我相信我的这个思考方向会在或进或远的将来得到现实的印证@通江河河畔 @focus2901 @wangxibing74 @巴黎在水里 @可可诗宝

（求助）关于一个产品陈列问题如何解决陈列，即产品厂家或者经销商通过给销售终端（超市，小店）一定的费用或者实体产品的形式要求终端在一定时间段内在合适的位置摆放一定数量的营销行为。问题是：如何解决终端店吃陈列的问题——即终端店下货后以获得陈列费用为目的，对产品不进行推销，不管不问，造成产品成为临期品，给经销商和厂家带来大量损失的问题。@focus2901 @通江河河畔 @可可诗宝 @wangxibing74 @我爱银行信用卡

政府税收和支出约瑟夫.熊比特——一个民族的精神风貌，文化水平，社会结构以及政策可能塑造的行为方式，所有这些甚至更多，都记录在它的财政史上。那些明白怎样读懂这个历史所蕴涵的信息的人们，比从其他任何地方都能更清醒的预感到震撼世界的惊雷。

推荐一本伦理学书籍可读性极强《道德的基本概念》（德）罗伯特施佩曼本书分8个章节探讨了我们日常使用的、自身或与他人讨论行为道德规范的一些基本概念。全书以柏拉图在讨论伦理的基本概念时所使用的那种“亲切交谈”的方式探讨伦理问题。

〔大讨论〕是什么重启了消费与生产？ 1，萨伊告诉我们生产自然会创造消费，被雇佣者获得报酬就会产生有效需求，但是萨伊定律的有效性告诉我们，生产量会始终大于被雇佣者的消费量，因为总有部分产品是作为利润存在的。而老板们显然不需要消费这部分产品。 2，负债可以创造消费？美国经济的最大特点应该就是借贷消费了，把未来的收入流拿到今天花，固然促进了个人效用的提高，但未来的有效需求是不是降低了，当然未来该可以借未来，到从长期看，借贷对需求是没有增加作用的。

漯河的公共厕所在漯河这几天，每天都要默默赞扬一下这个城市无处不在的公共厕所，这该是我到过的几十个城市中公共厕所文明发展程度最高的地方了，也到过不少的北方城市，走在路边的时候总会闻到些让人尴尬的气味，但是这里，因为这些努力，没有那些气味。《大学》有言：富润屋，德润身，心广体胖。其所谓之欤？与其宣扬什么社会主义核心价值观，不如多建几个公共厕所，至少走在这样的地方心情愉悦，大德在焉？大德在焉！

学金融的该开设伦理学课程吗？金融是现代经济的一大支柱，然而现代金融却时常造成灾难，这可能改变吗？有人说，只要有空子，就有人钻，这是人贪婪的天性，然而同情怜悯不是人的天性吗？东南亚金融危机，美国次贷危机，希腊债务危机，我们可以看到：为什么人家生病了，我不能去抢人家的钱？只要现在有钱赚，为什么要管以后呢？能借人家的钱花而不还，为什么不借呢？

边沁自诩道：我是（詹姆斯）穆勒的精神之父，而穆勒是李嘉图的精神之父，因此我是李嘉图的精神之祖。

【经济现象问题】为什么河北女人婚后做全职太太的多，而南方姑娘工同事是河北人，说河北的全职太太很多，很普遍，而在南方城市，女生往往很能干，顶半边天的很多，可以在经济上做什么解释呢？

务虚之幸福是什么？说说你心中的幸福。对于楼主来说，每天都更好一点这个过程就是幸福，多吃了一种好吃的，多看了一页有趣的书，这就是幸福。@蓑雨吟

为什么喜欢古代散文呀。唐宋散文和小品文是我最爱，看的不多，古文观止摩挲了2遍，说理简明，情感流畅是我喜欢的原因。

在经济学吧发的关于保罗的一个贴子 http://tieba.baidu.com/p/3763134963?share=9105&fr=share

关于保罗萨缪尔森一段话的理解和个人观点，邀大家讨论现代经济最显著的特征之一：现代工业技术依赖于大规模的资本运用。资本品使人的劳动能力成为更加富有效率的生产要素，并促使劳动生产率的增长速度高处从前的许多倍。

吧规 1、本贴吧讨论政治经济学问题，不得诋毁国家民族，否则做删贴、封号等处理。 2、对于党的贴子要慎重，拒绝谣言。 3、除以上2项欢迎大家踊跃发言。

关于置顶帖，剥削话题的个人思考个人观点：剥削与市场经济无关支撑点：商品价值由供求关系决定逻辑过程：在市场经济条件下，供求决定商品价值，劳动力只是生产要素之一，供求关系决定劳动力的价值。所以，在市场经济条件下，劳动力价格低，只能说明劳动力要素市场供大于求，社会生产效率低。

美在心里是怎么产生的？吃肉的时候很鲜美，这是美感吗？那么为什么吃肉会感觉美，吃蔬菜就没有这样鲜美的感觉了呢？那么感觉到美是因为直觉上觉得对自己有益吗？那么味精这样的东西能算作欺骗人们的直觉吗？如果长期吃味精会不会使人体认为鲜的东西并不有益，即不美，那么对肉食的美感会不会丧失呢？

美感是怎么诞生的？吃肉的时候很鲜美，这是美感吗？那么为什么吃肉会感觉美，吃蔬菜就没有这样鲜美的感觉了呢？那么感觉到美是因为直觉上觉得对自己有益吗？那么味精这样的东西能算作欺骗人们的直觉吗？如果长期吃味精会不会使人体认为鲜的东西并不有益，即不美，那么对肉食的美感会不会丧失呢？

从火影到乌克兰到南奥塞梯——大小国的伦理关系多数人喜欢火影，只提那热血的战斗和沸腾的青春，我想提一下他在另一方面的思考——人之间及国与国之间如何相互信任。

遇到一个问题，求教。我所在厂家直销商品的价格为何要高于经销商代销产品的价格，动机是什么？

王阳明全集书签1 有这么一段：先生曰：“若只是温清之节、奉养之宜，可一日二日讲之而尽，用得甚学问思辨？惟于温清时，也只要此心纯乎天理之极；奉养时，也只要此心纯乎天理之极。此则非有学问思辨之功，将不免于毫厘千里之谬，所以虽在圣人犹加‘精一’之训。若只是那些仪节求得是当，便谓至善，即如今扮戏子，扮得许多温清奉养的仪节是当，亦可谓之至善矣。”爱于是日又有省。

代孕的伦理困境最近在新闻上看的，失独老人只剩下孩子留下的胚胎，却因为国家不允许任何形式的代孕，只能苦苦等待政策放开的那一天，那么代孕到底有哪些伦理困境呢？邀大家一起讨论。

关于价值，价格，供求关系的一点看法。我也不装什么大尾巴狼，，说自己发现了什么，只是一点看法，大家看合不合理。

〔倡导〕对经济学基本名词，基本原理的思考才能提高贴吧学术水平我们都想谈论一些国家大事，这无可厚非，但是如果一些基本名词的内涵，程度都无法清晰明白，又如何用这个体系来解决问题呢。

调查全国各城市房价跌幅今天很震撼，我六安市城南的房价从年初的30万100平方跌到20万，已经影响到我爸这样的民工了，因为活很难找了。六安的地价便宜，不要误会20万就亏了。

谈谈你心中的机会成本百度百科的定义：机会成本是指为了得到某种东西而所要放弃另一些东西的最大价值；也可以理解为在面临多方案择一决策时，被舍弃的选项中的最高价值者是本次决策的机会成本；还指厂商把相同的生产要素投入到其他行业当中去可以获得的最高收益。

对于曼昆一些话的看法，关于效率与公平虽然这些政策对实现更大的平等有好处，但它以降低效率为代价。当政府把富人的收入再分配给穷人时，就减少了对辛勤工作的奖励；结果，人们工作少了，生产的物品与劳务也少了。换句话说，当政府想要把经济蛋糕切为更均等的小块时，这块蛋糕本身也就变小了。认识到人们面临权衡取舍本身并没有告诉我们，人们将会或应该做出什么决策。一个学生不应该仅仅由于要增加用于学习经济学的时间而放弃心