好书不说话
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郭跳跳（郭松民）失败在哪里？ 郭跳跳（郭松民）失败在哪里？ (2008-06-10 17:46:53) 标签：杂谈 看一虎一席谈，范美忠看起来比七年前教我们的时候好看了很多。大概是化过妆的缘故。一看是对抗式辩论，我着实为对手捏了一把汗。而不出所料，当郭松民开始发言的时候，我扭头对小刘说：没看头了，在智商上，他们完全不是一个重量级的对手。视频点这里：http://6.cn/watch/5433039.html过程，不需要我多话，当打出结束字幕的时候，小刘说：这一仗，范美忠彻底赢了。事后，民众的倒戈更足以说明问题。事实上，这一开始就根本就不是一个档次的辩论，郭松民太急，太急于彻底击倒范美忠这个在他眼里所不齿的人，甚至是猪。而实际上，任何人和猪打架的时候，旁观者都不会觉得这个人是高尚的化身。只能在惨败和胜之不武之间选择的一场辩论，郭跳跳悲壮而愚蠢地冲了上去。他的精神是可嘉的，过程是壮烈的，结局是可笑的。这让我很不厚道地想起一个经典笑话，这个故事开头很恐怖，中间很滑稽，结局很悲惨——从前有一只鬼，它放了一个屁，然后死了。在一虎一席谈之后，这个笑话大概可以换个主角。郭松民输的关键在哪里？他输在把网民当成了公民，把网民的情绪当成了道德，这还不是最关键的，关键是他把自己当作了道德的化身。这样强势的代入引发了观众潜意识里的恶感，从而导致了最终的失败。还有，我不是唯智商论者，但是俩人智商差太多的话可以决定大多数事情，跳跳的智商太低了，自我控制情绪的能力太低了。比之范美忠，简直不可同日而语。像这种差太多的情况，无论怎么努力，有多少道理在手，也是必败的。当然，无数个跳跳组合起来，情形可能有所改变。比如在网上谩骂。但是走下网来，又不一样。在现实生活中，人们更愿意推己及人，更容易产生恻隐之心。郭的失败，还在于没有抓住问题的关键，网民谴责的不是范的行为，而是他的高调，而当他低调起来的时候，他的所作所为就变得无可厚非。郭不明白这一点，郭认为自己是道德的化身，所以怎么做都是对的。当道德被他用做愤怒指责和辱骂的后盾时，道德已经从他那边，悄然飘到了他俩中间。学会扮可怜，示弱，这可以为你赢得更多的赞同，无论在任何时候。这是我们应该从郭松民身上汲取的教训。（和菜头老师对此文亦有贡献）
佛教是科学的宗教 http://tieba.baidu.com/f?ct=335675392&tn=baiduPostBrowser&sc=861277071&z=107648232&pn=0&rn=50&lm=0&word=%B7%F0%B7%A8%B9%D8%BB%B3知识份子最麻烦的就因懂得太多，事事欲以科学来证明否则无法深信；比如「神鬼问题」，其会以看不到，科学也无法确切证明，就会将其否定，甚而嗤之以鼻，不屑一谈。其实这种人是最可惜的；科学的真义就是要人们保持赤子之心，随时去观察、探索未知的世界，而不是要我们一昧的否定而不去探讨研究呢！比如世界各地都有的超能力儿童、天才儿童、透视眼、各种特异功能人士···目前的科学也都无法合理解释其原因，但这些奥秘确实是存在的。 其实在佛教的理念上，人的心念（非肉体的心脏）具足宇宙一切奥妙，修行（修正行为）就是为了把这潜在能力充份发挥出来，唯大家必须了解的；欲开发的并非是这些超能力，若从这些能力著手，就是舍本逐末，如瞎子摸象般是无法一窥宇宙人生全貌的。佛法要教我们的是如何藉由佛陀体悟的真理，去了解宇宙人生的真相，从去除烦恼著手方能达到内心清净，如此人生所疑惑的问题才能迎刃而解。为让大家对佛陀所开示的真理能产生信心，以下特将佛陀于修行中的副产品（超科学的知识，却非修行的目的，故谓之副产品）提供给大家参考： 作者： 林间行人 2006-6-18 07:41 回复此发言
百度贴吧上最常用的网络用语 装13 13是指英文字母B。为文雅，所以将此字母拆开写，即装13。“装13”在百度贴吧是高度通用的词，要掌握，要不别人在骂你，你还不知道。
任何人都不能蔑视高尚（转） http://tieba.baidu.com/f?kz=398294025任何人都不能蔑视高尚（转） “在这种生死抉择的瞬间，只有为了我的女儿我才可能考虑牺牲自我，其他的人，哪怕是我的母亲，在这种情况下我也不会管的。” 都江堰市光亚学校语文老师范美忠博客中称地震发生之后，他是第一个冲出教室的人。事后有学生问他，怎么不把大家带出来才走，他回答说，自己“不是先人后己勇于牺牲自我的人”，并称“这或许是我的自我开脱，但我没有丝毫的道德负疚感”。事后他又回应网友质疑称，如果别人冒险救助别人，是“自愿选择，无所谓高尚”。(5月25日《新快报》) 有句俗话说，“长得丑不是你的错，但跑出来吓人就是你的错了。”笔者觉得，这句话用在范美忠身上，应该算得上是恰如其分的。因为一个人冒险助人并不容易，我们也不能要求每一个人，都能成为道德高尚的楷模。然而，你不够高尚并不要紧，你却不能对别人的高尚，公然表示出蔑视的态度。一个冷漠者，讲出的话再理性，再能自圆其说，大家也只能鄙视你。 我们未必能让自己做的事都符合道德法则的要求，但我们每一个人，都应对道德有敬畏之心，尊重践行崇高道德者。范美忠在地震的时候，做不到“先人后己”无妨，可你何必说这样做的别人也“无所谓高尚”呢？难道贬低高尚者，就能拔高庸俗者吗？ 毋庸置疑，允许个人有选择自由，是社会进步的标志。我们不能以圣贤的标准，去要求生活中的普通人，包括当教师的范美忠。但是那些道德高尚的人，永远都应是我们的榜样。也只有以他们为标高，社会才能不断向前进步，人类才能越来越文明。所有对善行非议者，只能让人看见渺小。
精品散文（导读） http://tieba.baidu.com/f?kz=173191833
随缘(太极张三丰)--歌词 编曲:花比傲作曲:罗大佑作词:林夕刀光剑影不是我门派天空海阔自有我风采双手一推非黑也非白不好也不坏没有胜又何来败没有去哪有来手中无剑心中无尘才是我胸怀随缘而去乘风而来才是我胸怀唇枪舌剑不合我姿态天空海阔才是我风采双手一推非虚也非实不慢也不快没有胜又何来败没有动哪有静手中无剑心中无尘才是我胸怀随缘而去乘风而来才是我胸怀LRC歌词来自：http://www.92mp3.com/lrc/lrc.asp?ac=down&id=51016&gq=随缘(太极张三丰)
视当下如临终 http://www.kman.cn/jlyd/f24.html视当下如临终--------------------------------------------------------------------------------童三 在世间修行不容易。常常会有种种逆因缘来干扰。单就时间来说，就很不容易保证。为了争取每天有一两块充裕而又宁静的时间用来专修，我一改从前白天打坐的习惯，决定每天早晨三点五十分起床，洗漱完毕，从四点开始，一直坐到六点半，然后再做饭，吃了上班；晚上从八点开始，一直坐到十点半，然后熄灯休息；中午小唾半个小时到一个小时；晚饭少吃或不吃。按这个计划，只要每天坚持早晚两座，就可保证五个小时，而且这五个小时很可靠，一般不会有人来干扰的。再加上白天有空就坐，不拘长短，时时提起正念，这样一夭算下来，可望达到五个多小时。 决定既下，就开始实施。开始用闹钟定时，坚持了十多天之后，不用闹钟到时也能醒来。一开始我就提醒自己，醒来后应立即起床，要象铁一般坚定，绝不能犹豫，稍有恋睡之念，这一座就有可能打不成。凭心而论，最初一段时间还是坚持得很好的，并不觉得这样做是一种压迫，因为无论怎样，每天还是能够保证六七个小时的睡眠。 人就是一种习气。青年人喜欢贪睡，平时太懒散，拖沓，起居无度，意志薄弱，易受诱惑，特别容易原谅自己，在这种情形下，说到修行，注住是一句空话，有口无行。现在有意逆着习气，按新的作息时间去作，才渐渐感到每座用功比较实在，不似先前那样悠悠忽忽的，间或有些许的轻安和法喜，这样越生越想坐，身心也一天大地昂扬起来。 常言道：不是东风压倒西风，就是西风压倒东风。在某种意义上讲，修行就是一个同习气不断作斗争的过程，也就是说，用好的习惯代替坏的习惯的过程，这中间稍有懈怠，坏习气就有可。能占上风，更有一点，修到一定的时候，会有种种业障翻起来，表现为身体不适、烦恼憋闷等等，这样，上座的时候，就会感到有一种心理阻力一种不情愿、畏惧、想退缩的心念在隐隐约约地浮动，不象先前那么欢喜顺畅了往往要经过一番心理斗争，才勉强上座。但一旦上座了，也就没事了，反而会亩我庆幸多亏刚寸正念占了上风。我在坚持了一段时间之后，也碰到了类似情况。一度我的心脏又痛起来了，常常是整天整夜地痛，难以入睡，且感到乏力，这时每每到了该做功课的时候，就有一种退缩的念头浮上来，想宽待自己：这一座不打了吧，一两次间断不要紧，等身体好点再用功不迟。这样一来，真的就歇下来了。但到底是有誓言在先，歇下来之后，马上就会感到非常惭愧，于是又上座，但这后一次重新上座比起先前来，明显地有些应付的成分，自然效果也差些。 由此我得出一条经验：用功得坚持定课，最好是雷打不动。不能有间断。偶尔因客观条件不可避免地中止了也应及时忏悔，不能心存理所当然之念，要知道十里之堤溃于蚁穴，道心之退失，往往因子一念之松动。 那么，当逆缘来临，或者说疾病缠身、烦恼升起、心生退悔的时候，该如何对治、从而保持精进心不失呢？ 我想起道友李卓恒先生曾对我说的一席话。我曾问李生：“佛陀在《涅盘经》中要求我们用清净、至诚、精勤、报恩四心去用功，在具体打坐时，您是怎么落实这精勤心的？”他回答说：“我们上座的时候，要把当下这一座看成是开悟的一儿成佛的一座，了生脱死的一座，这一座决不可等闲视之，要发大愿心、大勇猛心，争取在这一座有个消息，这样你才有可能放下一切外缘，心专一境，才有可能生起真正的殷重心、希有想，去把这一座打好。” 真是经验之读啊！每当懈怠升起来的时候，我就想起李生的话，并由此而生起许多的联想。心脏痛得厉害，说不定我正处于临终之际，此刻．我若提不起正念，或懈怠了，随习气走了，我必堕入恶道无疑，于是我从内心深处涌起一股强烈的警觉，它使我打起精神，作”垂死”之挣扎，以便把握住当下。
许愿树（歌曲）--许飞 http://www.tudou.com/programs/view/O1ZJJaKtgHw/ 作者： 冰冰斯菲 2008-6-26 12:23 回复此发言 许愿树的地址
《苏菲的世界》 《苏菲的世界》 让复制文字的电子书阅读地址: http://www.woread.com/files/article/html/27/27663/838703.html
囧。。。 囧。。。
给不给躺. 给不给躺. 作者： 殇熙莫 2008-6-17 12:47 回复此发言
吉北的正式版！！！ http://music.yule.sohu.com/20080617/n257543819.shtml 就是不太清楚！ 作者： 飞碟_鸡翅膀 2008-6-17 12:52 回复此发言
吉北的正式版！！！ http://music.yule.sohu.com/20080617/n257543819.shtml 就是不太清楚！ 作者： 飞碟_鸡翅膀 2008-6-17 12:52 回复此发言
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