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璞真堂主人,璞真堂品牌创建者,打造最中国的精品古典家具
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璞真堂须弥茶盘正式发布 璞真堂须弥茶盘 据佛教解释,我们所住的世界中心是一座大山,叫山。须弥的意思是“妙高”、“妙光”、“善积”等,因此须弥山有时又译为“妙高山”等。相传山高八万四千由旬,山顶有善见城,为帝释天所居之处。其周围四方各有八位天道,帝释天在山顶统领须弥山周围的四方诸天,合起来共为三十三天,帝释天即为三十三天主。无边无际的空间世界。佛教教义所说,宇宙在时间上无始无终,既无开始,也无终结,是一个不断运行着的循环过程。在空间上则是浩翰无垠,无边无际。佛教对于世界的划分,是多种多样的。最常见的就是佛教常说的“三千大千世界”,而这三千大千世界仅仅是一个佛所教化的国土,按佛教说,宇宙间有无数个佛,每一个佛都有这样一片三千大千世界的国土,则宇宙实在是广袤,无量无边。而这无量无边的三千大千世界,又是无始无终地,不断地处于此成、往、坏、空四大劫的运动过程中。 须弥山下四周有大海环绕,依次有七重海,七重山。七重山外是大咸海,海外有铁围山。咸海四周分布着四大洲,依次为东胜神洲,南赡部洲,西牛货洲,北俱卢洲。此四大洲又称四天下,其间有一个太阳,一个月亮,昼夜不停地转动,照亮此四天下。 如此以须弥山为中心的九山、八海、四洲,再加上日月,就构成了一个世界。此外,佛教还有“大千世界”,或“三千大千世界”之说。即合一千个这样以须弥山为中心的一个世界,就称为一小千世界;合一千个小千世界即为一中千世界;合一千个中千世界就称为大千世界。因为一大千世界包含了大、中、小三种千世界,所以又称为三千大千世界。如此构成的一个三千大千世界,是一个佛陀教化的国土。 须弥座由佛座演变而来,形体复杂。一般用于高级建筑。开始形式简单,由数道直线叠涩与较高束腰组成,没有多少装饰,且对称布置。后来逐渐出现了莲瓣,卷纹饰,力神。角柱,间柱等,造型日益复杂。 又名“金刚座”、“须弥坛”,源自印度,系安置佛、菩萨像的台座。须弥即指须弥山,在印度古代传说中,须弥山是世界的中心。另一说指喜马拉雅山(又名大雪山)。用须弥山做底,以显示佛的神圣伟大。 我国最早的须弥座见于云冈北魏石窟,是一种上下出涩、中为束腰的形式。迨至唐、宋,上下涩加多,且有莲瓣之类为饰,束腰部分显著加高,并有束腰柱子(蜀柱)将之分割成若干段落,这类形制在宋代叫做“隔身版柱造”。但宋代南方有的不用束腰柱子,而用鼓凸出的曲线。唐塔上出现两层用须弥座作承托的佛像、塔幢、坛台、神龛、家具以至古玩与假山。须弥座已从神圣尊贵之物,发展成为由土衬、圭角、下枋、下枭、束腰、上枭和上枋等部分组成一种叠涩(线脚)很多的建筑基座的装饰形式,通常用于尊贵的建筑物基座。后来一些家具,如屏风之类的底座也经常采用这种形式。 禅和茶在佛教当中有千丝万缕的联系,喝茶讲禅,茶道又与禅相结合,所谓禅茶一味,就是要通过茶去领悟禅的定义。 茶于佛教的最初关系是茶为僧人提供了无可替代的饮料,而僧人与寺院促进了茶叶生产的发展和制茶技术的进步,进而,在茶事实践中,茶道与佛教之间找到了越来越多的思想内涵方面的共通之处。 璞真堂“须弥”茶盘的设计灵感即来源于佛教须弥座的设计形式。让茶人更加深刻的理解禅茶一味的思想。 优选上乘材料,璞真堂精工细作,禅茶一味的设计理念,相信未来此款“须弥”茶盘将会被更多茶人接受和选择。也将会引领电木茶盘制造业摆脱工业化设计的理念,转而更加关注思想内涵和文化内涵。
人,傻点挺好 分享一个真实的故事。璞真堂主有一个小学同学,幼儿园就在一起啦。此同学有点先天智障,不是傻,是有点缺心眼。当时小,经常逗他,搞点恶作剧,现在想起来这事办的不对啊。话说小学四年级时候,父母单位组织旅游,去秦皇岛海边玩。这同学父母也是粗心大意,竟然最后收队的时候发现孩子不见了。两天后,一条捕鱼的渔船在靠近外海的地方偶遇了他,是的,他还活着!这事可真是轰动了!简直不可相信!后来得知原委,他贪玩自己坐在充气垫子上不知不觉就飘出去了。整整飘了两天一夜。据渔船上人说,救到他的时候,气垫子还有一半气,勉强能漂浮了。后来因祸得福,被评为当年全国英勇好少年,青年报,少年报等等媒体争相报道,升学加分不在话下。当时大家就说,傻人有傻福。后来大了,几个同学在一起闲聊,得出一个结论,他能活下来,真是因为他傻,缺心眼。换成别人,两天一夜你会想很多事情,也许就放弃了生的希望,也许你会被自己吓死,想想吧,大海,黑夜,海浪,狂风!就是因为他比咱缺点心眼,他一心一意的抓紧气垫子,垫子有个窟窿,用手堵着,想想都觉得怕。他活下来了,前一阵子在菜市场碰到他,他已经不认得我了,还是那样操持着傻笑,憨憨的傻笑。人啊,活的傻点,其实也挺好,算的太精,太把自己当回事,还真不行。
璞真堂沉香熟砖2015 一款制作精良的普洱茶,本身就是一件令人赏心悦目的艺术品。在普洱茶传统石磨饼之外,茶砖作为另一重要分支,其形制向来备受高端玩家青睐。继1973年昆明茶厂研究成功渥堆发酵快速陈化工艺,并制造出首批普洱熟茶茶砖以来,历年来不断有厂商推出茶砖产品,诞生了7562、92方砖等一系列经典。 以“承载历史、文化和心灵之约”为己任的玩家品牌璞真堂,2015年推出的笋壳陈香熟砖无论造型、用料、口感都堪称上乘,而其低廉的定价也为注重性价比的品饮者带来意外惊喜。 外包装是传统普洱茶七子饼惯用的笋壳,虽是天然材料,捆扎却一丝不苟。烙烫的品牌标志别具风格,体现了现代设计理念与传统工艺的完美融合。厚实的笋壳有着良好的透气性及调蓄内部温湿度的功能,非常有助于茶砖的后期转化。较之纸张、塑料等现代包装材料,优势更加明显。 这批茶砖系选用布朗山乔木春茶发酵,产量共300砖。每砖250克。 茶砖压制松紧得当,所以拆茶比较容易,拆下的条索非常完整。 茶砖棱角分明,紧结厚实、干燥。条索粗壮完整,散发着诱人的焦糖香。 投茶7g冲泡,茶汤呈油润的红玛瑙色,汤体厚重,杯底留香为鲜爽的冰糖香。茶汤入口显苦底,浑厚有力,尽显布朗山大叶种的特色。协调性佳, 回甘强劲,香气、滋味十分讨喜,无堆味、仓味、杂味。用料、做工、口感、定价都堪称厚道的一款特色熟砖。对有茶砖偏好的玩家来说,此茶的品饮价值并不逊色于史上的经典熟砖,但价格却是普通工薪层都能承受得了的。精致的笋壳包装平添几分品质感,藏也宜,品也宜
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