吉祥的云的个人资料 - RAT

吉祥的云吉祥的云

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逝去的旧建筑下图中的石板磨、晋绥军仓库都不存在，只留下遗迹了。

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奇遇宇宙卖手机的虚假广告，导致广大消费者受骗，百度如何处理？

绵河北岸古村落，关隘县治紧相连

宋晓云题字娘子关

坡底的古戏台与清明庙坡底村古戏台位于关帝庙对面，清康熙四十六年（公元1708年）重修关帝庙时创建。戏台为三檀木结构的卷棚顶建筑，整体体现着明显的明清风格。四根石柱均高2.8米，柱间嵌有石灰岩石槛，石槛的正面有浮雕，十分精致。石柱正面楹联云：“即景生情有景外情更有情外景，将人作画是人中画还是画中人”。坡底村的清明庙在全国独一无二，据说与祭祀妒女（介山氏）为民请愿、积薪自焚的典故有关。

河北村锣鼓喧天闹元宵

今年正月十六西武庄还闹红火耍叉吗？如题

2022春节·虎年大吉

哪位大师解读一下句子及出处

2020·元旦快乐

岩崖古道上的石桥隋唐时期的的岩崖古道，在娘子关地区有一座古石桥留存至今，位于下董寨村西。沟内有两座一米高和2米高的拱桥，俗称“小桥”，在两座小桥上又摞建了一座五米多高的石券圆拱单孔桥，人称为“大桥”，俗称“大桥摞小桥”。桥宽3米，长10余米，桥面石头砌筑，两旁各有9根方形石柱夹青石护栏。护栏两端各雕石鼓一面，桥拱门正中，南北均嵌石雕虎头1个。此桥系贯通岩崖古道的必经之路，桥面上仍能看到马蹄印痕，映射出商旅古道的繁忙景象。

贤沟村龙藏窑，传说是刘秀藏身之处

10月6日，断流40年的瀑布泉又涌出泉了

连天下雨，河水陡涨

2021年即将来临的寒衣节寒衣节为农历十月初一，在这一天家家户户要上坟祭祖。旧时上坟祭祖时后人要给先人用纸做出多种衣服样式，长袍短挂不等，名为“寒衣”，到坟头后，与金元宝、银元宝等纸扎一并焚烧，俗称“送寒衣”。送寒衣这一习俗一直延续了下来，现在人们在十月初一上坟时都以纸钱代替，做寒衣的人越来越少了。

瀑布泉再现昔日之辉煌

娘子关女子半程马拉松10月10月开赛

娘子关女子半程马拉松10月10日开赛

唐高宗和则天皇后出巡妒女祠唐显庆五年（660 年），唐高宗和则天皇后出巡并州，游晋阳宫。来到并州府后，派狄仁杰担任知顿史，掌管行宫布置事务。高宗和皇后还想去苇泽关一带巡游。苇泽关建有妒女祠，传说如果有服装华丽的女人从妒女祠旁经过，就会发生狂风激雷。并州长史李冲玄担心皇上、皇后受到惊吓，就准备发动数万军民赶修一条绕过妒女祠的新驰道。狄仁杰得知这件事后，竭力反对，不以为然地说：“天子出行，风伯要替他清除尘土，雨师要替他洒湿道路，还避什么妒女！”在他的坚决反对下，制止了这一劳民伤财的迷信做法，高宗夸赞他说：“真是个大丈夫。

抖音：跑马排春节习俗

绵山敌楼----南城楼、避暑楼绵山敌楼位于绵山之上，海拔800多米，与娘子关关城互为犄角，属同一时期建筑。该楼居高临下，可俯瞰绵河谷地，地理位置十分重要，历朝历代在动乱时均有驻兵。现仅存残壁和楼基。绵山敌楼当地百姓称“南城楼”“避暑楼”，盛夏时此楼高爽凉快，是登高望远的绝佳去处。

郭沫若与阳泉、娘子关郭沫若 1965年12月上旬，时任全国人大常委会副委员长、中国科学院院长的中国现代杰出历史学家、古文字学家、文学家、诗人、书法家郭沫若赴山西考察。其间，于12月7日曾到阳泉作短暂视察，并夜宿阳泉宾馆。当诗人看到阳泉灯火辉煌的夜景，特别是听说阳泉人民在党的领导下，凭借丰厚的矿产资源，大张旗鼓地开展工业学大庆、农业学大寨运动，取得了一个又一个的胜利，全力推进社会主义革命和社会主义建设事业时，不由诗兴大发，慨然挥毫，草就了《赞阳泉》七律一首。其诗曰“飚轮迎月入阳泉，灯电照明半壁天。争赞浑如到香岛，飞来仿佛遇桃源。倒流瀑布浇坡地，揭破地层夺铝矾。廿六万人学二大，行看奇迹创空前。”这是对阳泉人民的极大鼓舞和激励，40多年来，人们不但把这首题诗收进了《阳泉市志》、《阳泉百科全书》、《阳泉画册》等重要文献中广为传播，有的人还特意把它印制成条幅或各种美术工艺品，当作商品在市场上销售，供人们欣赏、收藏。至今，这首题诗及手迹仍镶嵌在阳泉宾馆的大厅墙壁上，格调高雅，风格独到，堪称是馆内一道亮丽的风景，常常让到此的客人驻足观赏，赞叹不已。除此而外，郭老阳泉之行还题写了一首《过娘子关》的七律。其诗曰：“娘子关头悬瀑布，飞腾入谷化潜龙。茫茫大野银锄阵，迭迭崇山铁轨通。回顾陡惊溶碧玉，倒流将见吸长虹。坡地二十六万亩，跨过长江待望中。”此诗后收入1983年上海文艺出版社出版的《郭沫若记游诗选注》一书，该书由林东海、史为乐选注。

一代廉吏于成龙过固关于成龙是清初大臣，字北溟，山西永宁州（今离石）人。因为官清正，作风务实，深受清廷赏识，曾被康熙帝嘉誉为“清官第一”。所以，委任后节节升迁，直至两江（江南、江西）总督，名震一时。平定县政协在收集、编撰《平定碑刻文选》资料过程中，获悉县境内有一代廉吏于成龙手书碑刻的线索，当即组织文艺工作者查找，终于在旧关村古关隘处发现了碑刻实物。此碑高149厘米，宽73厘米，青石质地。古碑虽已被撞为三截，但其中最易失散的一小块经退休教师王国林收藏保护尚能显现原貌。碑文是一首七律诗：“行行复过井陉口，白发皤皤非旧颜。回首粤川多壮志，劳心闽楚少余闲。钦承帝命巡畿辅，新沐皇恩出固关。四十年前经熟路，于今一别到三山。”短短数语，简述了其不平凡的仕途经历，又抒发了其感戴皇恩、忠君爱国的报国之志。诗中最后一句“于今一别到三山”所指的“三山”，在江苏南京西南，长江东岸，因有三峰而得名。长江从西南而来，此山突出江中，当其冲要，为江防要地，亦作南京别称。唐李白《登金陵凤凰台》诗有“三山半落青天外，二水中分白鹭洲”的佳句。据此，于成龙别故土，到三山，应是其赴两江总督任地南京。碑文题刻时间为壬戍仲春，即康熙二十一年（1682）农历二月。康熙二十年，于成龙进京朝觐，召见询问政事，康熙表扬其为“清官第一”。这一年冬天，于成龙向圣上请假，为母亲办理丧事，皇帝下诏恩准。没多久，于成龙便由直隶巡抚迁升两江总督，时年65岁。翌年，于成龙葬母事毕，辞乡赴任，出固关离晋之时，心潮起伏，有感而书。碑文落款处有两枚印章：一是“于成龙印”，一是“北溟氏”。可见此碑确系于成龙所书无误。于成龙在康熙二十年（公元1682年）壬戌仲春二月《恩假归里葬亲过固关作》的题诗云：“行行复过井陉口，白发皤皤非旧颜。回首粤川多壮志，劳心闽楚少余闲。钦承帝命巡畿辅，新沐皇恩出故关。四十年前经此过，于今一别倒三山！”诗文落款处题“于山老人識”并盖有两枚章：一是钤印名章“于成龙”;二是闲章“北溟氏”。于成龙在觐见康熙帝后恩假归里安葬母亲。途经固关到南京赴任时，心潮难平，诗中简叙了其不平凡的仕途，抒发了其感戴皇恩，忠君报国之壮志。在于成龙离开固关后，守关将士将其书的行草诗作镌刻碑石树于关城外。碑系青石质地，高149厘米，宽73厘米。此诗收录于《于清端政书》第八卷。一代廉吏于成龙题诗井陉口，为史称“燕晋通衢”的秦皇古驿道，凭添了一道靓丽的廉洁的人文景观。 1682年,66岁的于成龙最后一次出娘子关,赴任两江总督,过关时,心生感慨,诗云:“行行复过井陉口,白发皤皤非旧颜。回首粤川多壮志,劳心闽楚少余闲。钦承帝命巡畿辅,新沐皇恩出固关。四十年前经熟路,如今一别到三山。”两年后,他在任上去世。

你知道娘子关城西村的云台山吗？云台山位于娘子关西城西、东塔堰等村，海拔800米，和承天山、绵山呈三角形，其主峰上有一天然通透的石洞，故又称“窟窿山”。云台山挺拔秀丽，植被丰厚，山下深谷内多为红色巨崖，半山崖有一天然石台，宽约3—5米，崖上洞穴较多，其中有一洞穴叫崇古洞，洞穴左侧有滴水洞，岩石下有天然泉水，清冽甘甜。古代人们利用这些洞穴和泉水，在此修筑了三官庙，并在石壁上雕刻了佛像、神龛。三官庙倚洞而建，洞前起台出檐，为半山悬宇式建筑。其旁有较大石龛一处，塑佛像一尊，两侧楹联为“山灵自有西方胜，渊静座如南海平。”现存有清代碑碣数通，其中清顺治十三年（公元1652年）碑文记载：“州东九十里有乡曰城西村者，乡南有山名曰云台山，崇古洞，窟窿碣，深山群谷，层峦叠翠，苍松怪石宛若图画，更有滴水洞泉流不断，炼丹炉古迹犹存，盖所称一方之仙境也”。云台山三官庙崇古洞

韩愈与娘子关唐长庆初年，镇州发生兵变，韩愈作为朝廷任命的宣抚使，将个人生死置之度外，经由承天军（今娘子关）前往镇州宣抚，平息了兵变之乱，并在其行程中留下了脍炙人口的感人诗篇。夕次寿阳驿题吴郎中诗后风光欲动别长安，春半城边特地寒。不见园花兼巷柳，马头惟有月团团。奉使镇州行次承天行营奉酬裴司空相公窜逐三年海上归，逢公从此著征衣。旋吟佳句还鞭马，恨不身先去鸟飞。镇州路上谨酬裴司空相公重见寄衔命山东抚乱师，日驰三百自嫌迟。风霜满面无人识，何处如今更有诗。

谁知道这是娘子关学校哪个班的照片吗？

河北村竹筏漂流尽享江南惬意

鲜为人知的旧关藏兵洞旧关藏兵洞位于旧关村内，南北走向，由村北饮马池入口，村南河滩铺出口，全长600余米，宽2.7米，高3米，是一处古代重要的军事防御设施。藏兵洞，当地人又称桥沟，根据村落街道走向修筑，平时可排水、行人，战时有藏兵、储存战备物资，救护伤员等功能。《平定州志》记载，吴安祖任平定知州时曾作诗云：“井陉关垂毉，设险古来尚，侧径路逶迤，怪石纷殊状，口口口口口设，舍车徒步难，柱乏九节杖，初行地道中，口或如天上。”民间传说八国联军进攻旧关时，大同总兵刘光才曾利用此战道藏兵，对八国联军进行了有力打击，由于德法联军攻破娘子关后，从关沟上来夹击旧关，清军被迫退至昔阳。

清代的承天都，是古时娘子关的一个行政机构，设置在如今的城西村。明清时期，沿岩崖古道的桃河、温河、绵河流域商旅业兴起，城西村依托地利优势，迅速成为商旅业节点，商号、店铺、作坊发展形成了较大规模。实行都村制管理时，城西村就设立了承天都，归安平乡管辖。对下管理地都、娘子关、河北、会里、镇里、董寨、坡底、城西、冯家峪、甘桃沟等村。现本村东阁楼门洞内嵌有“古镇承天”石碑一块便是佐证。

你能看出图中董卓垒现在的具体位置吗？《山西通志》记载，“董卓垒在县城东北90公里，即承天军址，汉董卓为并州牧，驻兵于此。”董卓垒倚山面河，以石头筑城，历史上称为“车不能行，马不能并，一卒当道，万夫莫入”，是我国古代重要的关隘、通道，出入山西的必经之路，被称为上下之要路，出入之中途。董卓垒历史上和承天军、娘子关等军事设施互相依托，曾多次发生战事，发挥出了强大的军事防御功能，为历朝历代军事家所重视。

娘子关的中山长城遗址中山长城位于今贤沟、井沟、娘子关、旧关等村的山脊之上，春秋战国时这一带为中山国的西部边界，文献记载，“中山长城的位置在今河北、山西交界地区，纵贯恒山、从太行山南下经龙泉、倒马、井陉、娘子关、固关以至邢台、黄泽关以南的明水岭，全长约500公里。”《史记》有“赵成侯六年筑长城”的记载，今娘子关、固关（古固关）山上长城遗迹经我国长城专家罗哲文先生考证，确认为是中山长城遗址。

春节快乐，牛年大吉

娘子关得名“妒女说” 娘子关得名“妒女说” 张少杰近期，翻阅了《阳泉日报》等几家关于娘子关得名由来的争鸣文章，引发兴趣，也想谈谈自己的看法。娘子关得名由来可归纳为三说，即“妒女说”、“平阳公主说”、“两说并存说”。三说简述 “妒女说”的主要史书依据有三：一是明代永乐年间的《永乐大典》，书载：“承天镇，在平定州东北九十里，古妒女祠在焉，故俗谓娘子关。”二是出自清康熙年间顾祖禹所著《读史方舆纪要》，该书记有：“苇泽关即唐承天军，俗名娘子关，以妒女祠得名。”三是清光绪版《山西通志》所记的“苇泽关一名娘子关，盖以妒女祠得名。”以上三部史书表明，“娘子”’指的是妒女，并非他人。因有妒女祠，才有了娘子关的名称。故称“妒女说”。 “平阳公主说”的依据均来自清乾隆年间版本的《平定州志》。清乾隆五十五年（1790）的《平定州志》记有：“娘子关在州东北九十里，即古苇泽关。唐平阳公主驻兵于此，故名。俗传因妒女祠得名者非也。”清光绪八年（1882）出的《平定州志》，完全沿用乾隆《平定州志》的说法，其“娘子”已由妒女转为平阳公主，完全推翻“妒女说”。故称“平阳公主说”。 “两说并存说”源自《平定县志》（1992年版）的观点。即“一说唐太宗李世民之妹率兵驻守，创建关城，故名；一说春秋时期介子推妹介山氏焚死绵山，后人筑妒女祠得名”。《阳泉市志》基本上延续了这个观点。两部地方志将“妒女说”与“平阳公主说”并存，故称“两说并存说”。从史书成文时间看三说古代历史形成文字记载，往往滞后很长时间，有的百年、千年，乃至更长。依据传说记载的文字史料，不可能有多么详细，但总的轮廓还是可信的。通常距事件发生时间越近的史料，可信度越高。以此排出娘子关得名史书的顺序是：第一，明代永乐年间的《永乐大典》。第二，清康熙年间的《读史方舆纪要》。第三，清乾隆年间的《平定州志》。第四，清光绪年间的《山西通志》及《平定州志》。显而易见，《永乐大典》、《读史方舆纪要》排名在前，可信度最高。乾隆年间的《平定州志》提出“平阳公主说”比明代《永乐大典》成书时间晚达三百多年。可见“平阳公主说”可信度次之。另外，将同一时期，即光绪年间出的《平定州志》和《山西通志》对照，《平定州志》提出“平阳公主说”后，当即就被《山西通史》以“苇泽关一名娘子关，盖以妒女祠得名”一举否定。可见“妒女说”比“平阳公主说”可信度高。 “两说并存说”把“妒女说”与“平阳公主说”都摆出来，形成两说并存的局面，为后人留下深入探究的课题。《娘子关，不是偶成》攻克“平阳公主说” 为何“平阳公主说”可信度不如“妒女说”高，反而炒作者甚多，影响越来越大？以至于形成现今娘子关景区唯平阳公主独尊，无有妒女立足之地的局面呢？究其根源在于乾隆版《平定州志》首次提出“平阳公主说”时，还附加了明代著名学者王世贞的一首诗《娘子关偶成》为佐证，诗曰：“夫人城北走降氐，娘子军前高义旗。今日关头独成笑，可无巾帼赠男儿。”正是诗中“夫人城”、“娘子军”，与诗的名称“娘子关”的模糊联系，加之平阳公主确实组建过“娘子军”，无意中就与娘子关名产生偶成效应。因而，这就成了“平阳公主说”的依据。所以要破除“平阳公主说”，破解王世贞的诗成为关键所在。 2012年12月7日的《阳泉日报》刊登了宇文银科先生写的《娘子关，不是偶成》一文，作者从作诗的角度及历史的考量，对王世贞《娘子关偶成》的诗作了细致入微的分析。揭示了王世贞诗的本意，令人一目了然，心领神会。从历史角度看，记载平阳公主的《新唐书·诸帝公主》和《旧唐书·列传八》及相关史料，没有平阳公主镇守娘子关的表述，更找不到娘子关及其得名的影子。王世贞诗中“夫人城”、“娘子军”是两个典故，在《辞海》中就有解释。“夫人城”故址在湖北襄阳西北，是东晋太元初，守城将领朱序之母韩夫人，率领城中妇女，协助其子与秦军作战，坚守城池，当地人民为纪念她的功绩称为“夫人城”。“娘子军”则是唐高祖李渊的女儿平阳公主，在陕西组成娘子军，帮助高祖作战的事。故有“夫人城北走降氐，娘子军前高义旗”的诗句。作者王世贞站在以妒女得名的娘子关城头，被妒女为天下百姓免受寒食之苦，还天下清明，羞耻于兄长介子推只顾自己名节而藏身绵山。于是百日积薪，毅然自焚，作者深感人世间竟有男子不如女的事。联想到2000多年前春秋时期的韩夫人帮助儿子守城；唐代平阳公主率娘子军协助父亲征战的非凡事迹，真令男人汗颜。于是仰天长笑，痛惜昔日女中豪杰远去，再也找不到这样的巾帼英雄能帮助男儿成就大业。顿时情感爆发，才有了“今日关头独成笑，可无巾帼赠男儿”的绝笔。王世贞无愧于明代文坛盟主和史学巨匠，这首《娘子关偶成》诗，就是那么立意深远，令常人难解真谛。难怪成为娘子关得名一道二百多年来难解的历史难题。宇文先生的《娘子关，不是偶成》一文理据充分，从源头上找到了“平阳公主说”的错误，充分证明“平阳公主说”不能成立。 “妒女说”史出有据，毋须置疑。提出两说并存的《平定县志》（1992年版），都不支持否定“妒女说”。据周立业先生《从娘子关得名由来说开去》（见2013年3月20日《阳泉日报》）一文介绍，“主要总纂人员在当时趋于一致的认识是‘妒女说’是《永乐大典》、《读史方舆纪要》、《山西通史》等史著的观点，理由还是比较充分的。对《平定州志》中‘俗传因妒女祠而得名，非也’不能予以支持”。笔者认为：“平阳公主说”是平定史学的一大误解。1992年编的《平定县志》提出“两说并存”的观点，为后人留下深入研究的课题，很有必要。可现在还有一种观点要维持“两说并存说”，那只有驳倒宇文银科先生《娘子关，不是偶成》的说法。问题出在哪里，就从哪里说起。扯到其他处，都无实际意义。故笔者认为，娘子关得名由来，应是“妒女说”才对。

张果老洞的题字与木梯一、张果老洞，洞壁毛笔书写：河北村。六月二十八日官中置。聚器：丁科辑募。秋雨聚义，村上老者。吉日大雨，五日夜辑，合村上书。二、梯子木刻河北村官中置，同治六年。

平定的女婿——开国中将张国华张国华（1914.10.22—1972.2.21），曾用名张福桂、李亚霖，江西省永新县怀忠镇人。中国共产党党员。中国人民解放军高级将领，开国中将。曾任中国人民解放军第18军军长，西藏军区司令员、军区党委第一书记，成都军区政委、军区党委第一书记，中共中央军委委员等职。为中共第九届中央委员、中央军委委员，中华人民共和国第一、二、三届国防委员会委员，第一、二、三届全国人大代表。 1955年被授予中将军衔，获二级八一勋章、一级独立自由勋章、一级解放勋章。1962年10月20日，指挥对印自卫反击战取得胜利，共毙、俘印军7000余人。1951年被毛主席亲切地称呼为“井冈山”。张国华的夫人是樊近真，她1919年12月生于山西平定县，自幼勤奋好学，追求进步。1936年在平定女子师范读书时参加革命，1937年入党。前夫赵明启，1944年病逝。1946年6月10日与张国华结婚，那年张国华已经32岁。建国之初，张国华将军奉命进藏不久，在川西分行工作的樊近真也突然接到了西南财委书记刘岱峰的来电要见她。刘书记对她说：“财委确定你进藏筹建银行工作，你有什么意见？”樊近真二话没说，就愉快地接受了任务。随后，由樊近真率领的首批进藏12人（其中有6位是女同志）奉命出发了，踏上进军西藏的艰难路程。进藏后，樊近真担任了西藏银行副行长，被后人称为援藏女英雄。后来，她又担任过中央办公厅毛主席纪念堂管理局副局长，1983年离休。2001年11月26日，樊近真在北京走完她82年的人生旅程。

娘子关明代长城的真面貌

因疫情防控阳泉各景区闭园，恢复时间另行通知阳泉市文化和旅游局发布公告称，根据目前新冠疫情防控形势和各景区施工改造的实际情况，阳泉市各景区近期陆续主动闭园，从1月8日起，各旅游景区景点暂停接待游客，恢复营业时间另行通知。面对当前的新冠疫情防控形势，为保证游客安全，阳泉市暂停开放的景区有娘子关景区、藏山景区、固关景区、红岩岭景区、小河古村评梅景区、冠山森林公园景区、董寨龙潭峡谷景区、咀子上农家乐、大汖温泉景区、华北奕丰生态园等。此外，桃林沟景区自办项目全部停业，英皇马术俱乐部暂停对外营业，游乐场水世界延期复业；翠枫山景区所有项目及春节活动，1月7日起暂停营业。

2021 新年快乐

【注意】阳泉北站近期要停运因阳大铁路接轨原因，暂定阳泉北站将于12月12日开始至12月底进行封闭改造，期间将暂停阳泉北站办理客运业务。不能上车也不能下车。请大家提前安排好行程，合理安排出行。近期有出行安排的旅客，要及时关注阳泉列车客运变化，可提前致电阳泉北站客服热线：0311-80941422，务必做好个人防护，安全出行。

古老的娘子关阵地梁

现为人知的广阳伏击战 1937年11月初，日军第20师团第40旅团先头第79联队主力逼近昔阳城西马道岭。第115师第343旅旅长陈光以第686团第2营在马道岭节节抗击，迟滞、疲惫日军，掩护旅主力迅速占领有利地形，完成伏击部署；以第686团占领广阳镇以南瑶村、前小寒以北高地，担任主攻；以第685团第3营由狼窝沟北山出击，协同第686团歼灭进入伏击区的日军。 1937年12月4日13时许，日军先头两个联队4000余人通过伏击区进至松塔。八路军预伏部队采取避强击弱的战法，放过其先头主力，当日军辎重部队进至广阳地区时，预伏部队突然开火并发起冲击，将其队形分割成两段，经4小时激战，歼日军近千人，缴获骡马700余匹、步枪300余支以及大批军需物资。日军遭此打击后，不敢冒进，进至松塔的两个联队于6日撤回广阳，接应由昔阳以西沾尚镇西进的后续部队。7日，八路军第129师第386旅旅长陈赓指挥所部及第385旅第769团，在第115师第343旅的配合下，再次于广阳以东地区设伏。17时许，当由沾尚镇西进的日军先头部队300余人进至大寒口、中山村、户封村伏击区时，设伏部队迅即发起攻击。日军据村顽抗，八路军英勇冲杀，经1小时激战，歼日军250余人。

娘子关中山长城遗址今何在？娘子关镇的娘子关、旧关等村的山脊之上，春秋战国时这一带为赵国、中山国互相渗透的边界地区，文献记载，“中山长城的位置在今河北、山西交界地区，纵贯恒山、从太行山南下经龙泉、倒马、井陉、娘子关、固关以至邢台、黄泽关以南的明水岭，全长约500公里。”《史记》有“赵成侯六年筑长城”的记载，我国长城专家罗哲文先生考证确认为的中山长城遗址就在今天的的娘子关、旧关一带。具体位置在娘子关镇旧关村的红毛旦岭，北至井陉核桃园、地都、王家岩、岸底，经娘子关镇贤沟村，至岔口乡的白石头、杨树庄村。旧关村红毛旦岭中山长城遗址井陉县地都村峪沟中山长城遗址

娘子关的天壶每天的电费不少啊。。。

娘子关明清时期的典当业——三林堂娘子关自明清以来是客流、物流、货流集散地，随着兴隆街的形成，以板搭铺为特征的铺面形成了基本特色，经营范围有杂货、药铺、茶店、当铺、邮政、书店、煤炭、粮油、理发、照相等。民国时期，娘子关村有各种店铺、客栈87家。其中的三林堂就是典型的当铺，民国后期才改为药铺。最近，三林堂经过重新装饰，再现明清时期的当铺原貌，以供游客参观其厚重的典当文化。

中秋、国庆双节快乐

阳大铁路阳泉东至阳泉北于25日开通

本月19日董寨龙潭峡谷景区正式开业董寨峡谷处于温河下游，是经过亿万年河水冲刷形成的青石峡谷，两岸壁立千仞，昼夜涛声回荡。其中更为神奇是峡谷中有一条东西长500余米，宽窄不等的青石深涧，蜿蜓盘旋，形如卧龙入水，上不见天，下不见底，当地人称之为“龙潭”。身临神秘的龙潭其境，只见石壁对峙直立，“龙宫”“龙鳞”“不见天”，形状千姿百态，水面平静无波，光线明暗交替，色彩变化莫测，犹如梦幻仙境，大自然的鬼斧神工令人叹为观止，堪称“三晋第一潭”。本月19日，先行开放龙潭峡谷自然风光核心景区，内有十大景点：龙王神祠、神龟探水、峡口奇观、龙潭听涛、蛟龙伏流、禹门飞瀑、灵蛇迎日、龙宫仙境、岩崖古道、朝阳寨门。核心景区从头到尾，各个景点新颖神奇，绝无重复之感，不仅能够观赏自然风光之美，还可以自选划船、漂流、垂钓等项娱乐活动。下董寨人民和景区管委会热情欢迎各位朋友的观光游览。

追寻先辈足迹传承红色基因 8月22日，纪念百团大战胜利八十周年之际，原晋察冀军区老五团政委萧锋之女萧南溪，带领寻根之旅成员前来娘子关，瞻仰战场遗址，缅怀革命英烈，座谈抗战精神，传承红色基因。8月24日，寻根之旅成员前往阳泉市狮垴山，在百团大战纪念碑前宣誓，继承先辈遗志，不忘使命担当，并激情高歌伟大祖国。寻根之旅主要成员有黄克诚、陈士渠、王近山、左齐等将领的子女，血战磨河滩钢铁连连长邓仕均的儿子，子弟兵母亲戎冠秀的孙子孙女等40余人。

纪念百团大战娘子关破袭战八十周年 1940年8月20日22时，晋察冀军区老五团打响了正太铁路破袭战娘子关战斗，对日军占据的娘子关、火车站、东兵营发起猛烈攻击，攻克了娘子关，血战磨河滩，至今已有80个年头了。在娘子关战斗中牺牲的八路军战士、参战民兵永垂不朽！铭记历史，奋发图强，砥砺前进！

敬请各位大师辨认一下三个篆字

崇岩寺位于平定县娘子关镇程家村北部的崇山悬崖之上，坐北朝南，依山而建，状似悬空，下临桃河，相传建于唐代。崇岩寺有山门、寺门、正殿、、石洞、碑廊、护墙等建筑。正殿与山崖石洞连为一体，殿内有如来佛、十八罗汉塑像。

开发中的董寨龙潭景区

旧关长城更古老

隋唐苇泽县如今赛江南

城西村70年代修建向阳渠老照片

城西老君洞—-韩愈题名娘子关老君洞韩愈题名《旧唐书·穆宗纪》云：长庆二年二月“甲子，诏雪王廷凑，仍授镇州大都督府长史、御史大夫，充成德军节度使、镇冀深赵等州观察等使。三军将士，待之如初。仍令兵部侍郎韩愈往彼宣慰。”韩愈赴镇州宣扶后返回承天军，在承天山老君庙后石崖上留下了”石高广皆一尺九寸，五行，行字不等，正书左行”的石刻，记录此行。石刻内容如下：镇州宣抚使尚书兵部侍郎韩愈副使尚书驾部郎中吴丹长庆二年二月十五日由此路同往镇州其月二十日迴

张果老洞的梯子张果老洞原有门洞不知何年何月被倒塌的山体堵塞后，人们只能从石头窗口进入，但为了下到洞内，河北村一直置办更换木梯子，以解决出入张果老洞的难题。目前，洞内保存的这架木梯子为13櫈的槐木梯子，是最后更新了的一架，清朝同治六年至今也有150多年了，成为保存较好的历史文物。 1、河北村置木梯记事（洞壁毛笔书写）：河北村，六月二十八日官中置。聚器，丁科辑募。秋雨聚义，村上老者。吉日大雨，五日夜辑，合村上书。 2、梯子上端木刻：河北村官中置，同治六年。

娘子关名人榜——李素李素 (1869—1945)，字畏斋，娘子关东口（小口）村人。清光绪十八年(1892)参加州试，以第一名跃居榜首。次年参加省试，考中癸巳科举人。之后，考入保定直隶政法学校学习。毕业后任山西省咨议局议员。宣统三年九月，他从北京回到山西参加反清的革命活动。12月，李素作为山西代表到南京参加17省代表会议，选举孙中山为中华民国临时总统。1912 年1月，李素任中华民国临时参议院议员，参加起草临时约法。9月，孙中山由石家庄到太原视察山西路矿建设，路经娘子关由李素陪同视察。1917 年随孙中山南下广州，参加护法运动。1920 年，到西南发动倒袁。1922年定居北京，曾冒险保护李大钊。著有《论语质疑》《水帘诗稿》等著作。

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