战栗游魂 战栗游魂
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写在我空间里怕好多人看不到,发出来吧! 冥界里的风景区,你想去看看吗?风景带给人的是享受,是养眼。但如果什么都没有的时候也是 风景的话,你觉得这样的风景是否将成为一种另类的美呢?在黑暗而遥远的冥界,也有着自己独特的风景区,我来给大家介绍介绍吧。当然,这些所谓的风景也只是我根据民间传说的阴间景象来归类的,是否真的存在,那就别问我了,我没去过!第一道风景:鬼门关!悼魂词里的第一句唱的就是:第一天你来到,来到了鬼门关,此去的亡魂啊,两眼就泪不干。听起来挺凄凉的,其实冥界中最大的风景当属这第一道风景了,鬼门关。有人说了,那有什么可看的?你可别小看鬼门关啊,它的级别就跟中国的山海关,嘉峪关一样是一个口岸,从这里就划分出了人间与阴间的界线。你走过去就到了阴间,所以也就不会再回来了。而从阳间到鬼门关的这段路程是不属于阴间也不属于阳间的,这段路叫黄泉。你可以想象一下,当你千心万苦的千里跋涉,在长长的黄泉路是一刻不停的赶路,直到你看到遥远处的星点亮光,走近都是一座高大阴森的大门的时候,那样的情景是多么凛然啊。所以鬼门关绝对是一道威武的风景线。第二到风景:望乡台!悼魂词的第二句不是也唱了吗:第二天你来到,来到了望乡台,此去的亡魂啊,回也回不来。望乡台,从名字上看是远望家乡的意思,其实也确实就是这个意思。当亡魂通过了鬼门关走到望乡台的时候,鬼拆是允许亡灵在此休息一下,站住脚回过头来看一看自己走过的路。这回头可不容易啊,一路走来,只有这里是能够让亡灵回头看的地方,在其他地方,灵魂只能一直无止境的向前走啊走的,哪有回头的权利啊。望乡台其实并不高,只是一个在两条路之间一块比较平整的地带而已,这里周围全是暗淡的,只有来的路上的方向能看的很远,也就是说只有回头看的时候,能够看到遥远的地方,而向前看,还是一望无际的死寂与漆黑。从望乡台往前走就有岔路了,这两条路分别去往不同的地方,一个是彼凉坡,一个是阎罗殿。望乡台的气氛永远是凝重而清净的,在这里除了回头,就没有更多的想法了。因此这里是唯一能够休息的风景区。第三道风景:彼凉坡!彼凉坡可能很多朋友都不知道这个地方,这里其实比地狱还惨,为什么这么说呢?因为亡灵们到了这里,就彻底的永不超生了。彼凉坡的存在是有一定客观意义的。最早到了望乡台之后,就只有一条去往阎罗殿的路,而很多亡灵不愿意接受审判,因为他们知道自己前生做的孽太重怕得不到好下场,于是就选择往另外一个方向走。而鬼拆们不但不拦截反而连追赶都不追了,只是看着他们走远。因为那个方向的尽头是一处没有底的深渊,而且一旦踏上了去往深渊的方向,就永远不能折反也不能停止脚步了,知道坠落到深渊里,永远永远的往下沉,一直沉不到底,也就永远没有超生的机会了。而跑向这个方向的亡灵越来越多,因为做人的时候自己知道自己的罪恶太深,所以都选择了不去阎罗殿。为此,阎王下令,把他们去往的方向开出一条路来,让他们自己选择是走哪条。愿意接受审判的来阎罗殿,不想接受审判的就去彼凉坡吧。于是彼凉坡为什么成为了风景了呢?你想啊,在那里,会看见活着的时候的大恶人,大贪官,酷吏,所有千资百态的坏人一个接着一个紧跟着排成长队往无底深渊里跳,那是多么的大快人心啊。这难道不是一道最解气的风景吗?第四道风景:阎罗殿!这个我想也不用我多说了,阎罗殿要不算风景,那冥界也没有啥算的上风景了。道理很简单,现实中,人们从家乡来到北京,最起码也得去故宫看看吧?那阎罗殿就是冥界的故宫,级别有多高可想而知啊。绝对是居家旅游,参观游览的好去处!此风景威武庄严,大气,还带有霸气,要是去了彼凉坡的话,你就后悔去吧!第五道风景:奈何桥与忘川!其实阎罗殿做完审判之后,会把亡灵分为三六九等。按照不同的罪过和等级会去往冥界不同的十个阎罗殿,再被分配到十八层地狱的不同层次里。而那些被允许投胎转世的亡灵才会来到奈何桥。之所以前边命题的时候把奈何桥和忘川写在一起,是因为这两个地方是紧挨着的,因为奈何桥是架在忘川上的。这里需要清楚介绍的一件事情就是:孟婆是在桥上送汤的,这汤其实就是忘川水。而桥下的忘川有一个引渡使,而引渡使可不是拿船渡你,而是把亡灵按在忘川里喝几口水之后,就推下忘川,让他们自己游到对岸。游到对岸的亡灵和从桥上走到对岸的亡灵有了不同的天生技能,就是游泳。从忘川游过去的亡灵,转世后一出生就会游泳,慢慢的到两三个月大的时候,就把游泳的能力给忘了。但以后学游泳的时候会学的特别快,因为游泳是从前世带来的能力。而从桥上走过去的亡灵,转世后则是旱鸭子一个,不但学游泳学不会甚至很多人见水就发憷。奈何桥上雾气沉沉,周围是死一样的寂静,但桥上你每走一步就能看到下一步的位置,而看不到再远的方向了,当你喝完汤再往前走的时候,就会看到有个光点,向着光点一直走,过了桥后光点越来越大,直到把你整个人包围住,之后你就消失了,来到了负责选择让你转世肉体的单位,这里不做介绍了。那不是啥风景,不过是个办事处而已。之所以说奈何桥和忘川是风景,就是因为那里是在冥界里唯一能够看到河流与大桥的地方,感觉就跟南京长江大桥似的天堑变通途的感觉。再看桥上桥下,那是两道风景了,桥上熙熙攘攘的亡灵排队过桥,桥下也是亡灵排着队一个接一个的喝完水往下跳,跳到忘川里就往前游。感觉跟体育比赛一样。这样的风景难道不值得一看吗?好了,冥界的风景今天就介绍到这里,如果你想看的话,就自杀吧。当然自杀前先写好遗书,声明不是我让你自杀的啊,是你想去旅游才自杀的。这事跟我是一点关系也没有!
学会用心去感受,生活会更充实的。 每一天,人们都在各自的忙碌着。为了自己的理想,为了自己的事业,也为了自己的情感世界日复一日的重复着做很多的事情。渐渐的,人们开始在忙碌中变的麻木了,变的没有了激情与感受,没有了幻想和创造力。所剩的,只有那无穷的追逐满足与渴望的贪心和欲望每一刻都伴随在身边。这样的生活是我们不想看到的,却也难逃的必然遭遇。他在微笑,你看到了吗?是的,你看到了。可是看到之后你有什么想法呢?他只是在微笑而已,没别的什么了。这代表着你已经麻木了。我们的生活应该是充实而美好的,而不应该在麻木中度过,也不应该活的了无生趣碌碌无为。可是如何让自己的生活变的充实起来呢?忙碌只代表你在机械的生活而不能说你是充实的生活。其实美好的生活并不是物质上的满足能够给你带来的,因为欲望是没有止境的,生活的物质质量越好就越不会满足,而如果你真的为自己的物质生活感到满足的时候,也就是你对活着没有任何寄托的时候了,到了这个时候,你的选择就剩下了一个————了断自己的生命(海明威就是个例子)。充实的生活,其实是人们自身的理解与幻想所构织出来的。幻想不是空想,但却也离空想不远了,因为不容易达到(不是不能达到,不能达到的就是空想)所以才会不断的去幻想,而不断的前进去追逐去创造条件。这样你就会发现自己有很多的事情要去做,那么当你做的时候,就已经变的充实了。其实愉悦的身心和充实的生活,更多的是对自己的赞赏与认知。如果你发现自己很会用心,已经达到了能够用自己的理解去感受很多深层次的东西的时候,那么恭喜你,你已经毕业了,不用再往下看了。而如果你认为自己对别人以及对事物和故事的感知能力并不透彻,甚至很像我开头说的那中生活中麻木的人的话,你就应该看下去,因为我要教你如何让自己变的不再麻木,如何让你拥有更多的感悟与感动。最浅显的锻炼方法:当你看到一些生活在贫困与死亡边缘的人们以及报道的时候,你会为此而揪心,惋惜,悲伤并且愤怒这个世界的残酷。那么很好,证明你还是一个有心的人,一个有着慈悲心的人。而不是一个站在岸边看着河里慢慢被淹死的人而品头论足的麻木无情的人。这一点我想很多朋友都是会做到的,而那些做不到的人,也不用再往下看了,因为再看下去,对你来说也没有意义。用心感受的方法:这一点很厉害,如果你做得到的话,说明你具有了开心眼的能力和浅质,你应该继续发展下去。就是如果给你一张照片,你能够通过照片上的人物的表情,看到所要表达的题目以外的事情的时候,证明你已经能够用心去看事物了。这只是一个比喻,例如给你一张照片《摩天大楼上的午餐》,你能从这张照片中的那些工人的脸上以及肢体动作上看到更深的东西吗?你看到了什么?说出来,说对了,或者是说的更深层了,那么你就太厉害了。成为知音的方式:听一首歌,一首曲子,看一段演出,不是去欣赏表演者的相貌的,也不是跟着别人去起哄的,而你要做的,是在听完这首歌,这支曲子,看完这场演出后,能否在你心里产生震撼或者是深思的因素。当你能够从音乐中感受到演奏者的内心活动和作曲者做这首曲子时所在的环境,所处的时代和所要表达的境界的时候,你就已经具备了成为知音的浅质了。一个人在你面前随意的说上一句话,你就能感受到对方现在正在想什么,是个什么样的人,如今他的境况如何等等,那么你太厉害了。你已经超越了我的能力,可以做一个天下通读的知音人了。承受挫折的方法:当你为一些事情而烦恼的时候,当你因为某些突如其来的遭遇而措手不及的时候,当你身陷困境无法脱身的时候,你是否还能保持一颗平静而清醒的心去思考你的处境和摆脱困境的方法呢?如果你能把所有的不美好的遭遇都能当做一场云烟一样的一笑而过的话,那么太厉害了,你是一个不会被打败的人。如果你做不到,那么就先去学习如何调整好自己的价值观和人生观吧。要知道,所有你想要得到的和你已经得到的,其实都并不只属于你一个人,那么当你无法得到和你已经失去的时候,为什么还要去惋惜,还要去悔恨呢?你来到这个世界上的时候,本身就是一无所有的,为什么现在没有了就不行呢?如果你能想清楚,那么你也能成为一个不败的人,一个永远不会输给自己的人就是一个完美的人。虽然我们所有的人都不会完美,但我们正在努力,让自己更加的接近完美。这样的努力难道没有让自己的生活变的充实吗?当你可以为别人的担忧而担忧,为别人的喜悦而喜悦,为自己的成长而快乐,为别人的成长而祝福,为生命的保有而庆幸,为角落的孤独而哀伤的时候,你的生活中就会出现五颜六色的插曲,它点缀着你每一天的心情天空,让你在工作之余学习之余都有着很多的愉悦心情的元素,这样,你的生活就不再枯燥,不在麻木,你的生活会充满奇遇和奇迹。你快乐了,充实了,那么你还有烦恼吗?
帮我看看这个命盘 起运:命主于出生后6年11个月24天0小时开始起运交运:命主于公历2012年9月21日20时交运     比肩    比肩    日主    伤官     乾造:  乙     乙     乙     丙     (子丑空)      酉     酉     卯     戌           辛七杀   辛七杀   乙比肩   辛七杀                          丁食神                          戊正财   旺衰:  绝     绝     临官    墓     纳音:  [泉中水]  [泉中水]  [大溪水]  [屋上土]  神煞: [年干]              禄神    流霞    [年支]        将星    灾煞          [日干]              禄神    流霞     旺衰:胎   养   长生  沐浴  冠带  临官  帝旺  衰   纳音[泉中水][杨柳木][杨柳木][白腊金][白腊金][城头土][城头土][涧下水]十神:劫财  枭神  正印  七杀  正官  偏财  正财  食神   大运:甲申  癸未  壬午  辛巳  庚辰  己卯  戊寅  丁丑       7岁  17岁  27岁  37岁  47岁  57岁  67岁  77岁  始于:2012  2022  2032  2042  2052  2062  2072  2082   流年:壬辰  壬寅  壬子  壬戌  壬申  壬午  壬辰  壬寅     癸巳  癸卯  癸丑  癸亥  癸酉  癸未  癸巳  癸卯     甲午  甲辰  甲寅  甲子  甲戌  甲申  甲午  甲辰     乙未  乙巳  乙卯  乙丑  乙亥  乙酉  乙未  乙巳     丙申  丙午  丙辰  丙寅  丙子  丙戌  丙申  丙午     丁酉  丁未  丁巳  丁卯  丁丑  丁亥  丁酉  丁未     戊戌  戊申  戊午  戊辰  戊寅  戊子  戊戌  戊申     己亥  己酉  己未  己巳  己卯  己丑  己亥  己酉     庚子  庚戌  庚申  庚午  庚辰  庚寅  庚子  庚戌     辛丑  辛亥  辛酉  辛未  辛巳  辛卯  辛丑  辛亥  止于:2021  2031  2041  2051  2061  2071  2081  2091   
我自己创造的帖子转到这里来:开始与结束的轮回,死亡不是最后的终 人死了会变成鬼魂吗? 是不是真的会有天堂和地狱? 如果人死了一切都结束了,这样的说法是富有哲学意义的话。那么所谓的辩证唯物主义就是最客观的概述了吗? 其实我想说的是:鬼魂之说,灵异之说,还有宗教教义等等,都不是迷信,是科学,甚至是无可厚非的真理。他的存在本身就是客观的体现,因为这些是真实存在的,所以也将是人们必须能够接受的。 我的题目说了:开始与结束的轮回。那么请不要因为看到轮回这个字眼就认为我是在用佛教的理论来阐述某些问题的。其实这只是一个比喻。 空间是存在的,不用我多说大家都知道,那么空间是交错的大家也应该清楚吧!宇宙不是无限大的,而也可以说宇宙不只是一个这么简单。谈到空间交错,就联系到一个问题,每一个空间都有着自己的时间与物质的发展速度。空间之间本身虽然交错但都不共通,因为他们不属于一个本体。但在某种特殊条件下,会在相交的某点上产生空洞,导致了彼此之间在这个点的暂时性连通。这就是有很多奇怪的跨越时空的新闻和事件出现的原因。空间之间也许发展着相同的时间与历史。只是彼此进度的快慢不一样而已。也正是如此,才出现了过去的景象在某个地方被某个人看到的事件。空间的交错与暂时性相通就是一个创造奇迹的引子。 说了这么多该转如正题了。之所以把问题说的这么麻烦,是因为人们对鬼魂,奇闻,灵异现象等的好奇和不解,我想就个人观点加以阐述而已。同时也对那些总是大肆鼓吹科学战胜迷信,灵异是个骗局这样坚持此说法的人们一个简单的回击,因为这些本身也是科学的一部分,因为难以理解就认为他违背科学等等,和古人枉加揣测也没什么分别了。 当人的生命结束之后,肉体已经没有了生气,但是真的就什么都没有留下吗?不是的!人自身所常提到的意识,可以笼统的说成是大脑思考中枢和一些反应中枢的产物。但其真正的身份就是人们所说的灵魂。或者说是神识(佛教的认识)。它本身是不会随着肉体的消亡而消失的,因为它本身其实也是实实在在的体!肉体的消亡使得灵魂不得不离开曾经支撑的本体。而离开本体的同时,它就已经进入了与这个空间不同的另外一个空间了。当灵魂漂流时寻找到新的,可以赖以生存的肉身的时候,就会进入到这个新的容器里,给予肉身真正的生命活力。这样,当女人成功的产下一个婴儿的时候,一个新的生命就重生了。而那些生育了死婴和出生之前是活的,出生之后却死去的婴而来说,无非是两种原因:1直到婴儿出生,都没有灵体进入他的体内给予他生命。2灵体进入之后又离开了。很多人说自己看到了鬼,或者听到了鬼的声音。其实鬼是什么?就是一个漂流在和你交错的另外一个空间里的一个曾经死去的人的灵魂罢了。因为人脑自身产生的脑波与它的震波产生了共振现象才导致了你与他的某种形式的接触。 因此,可以解释为:当人死后,灵魂离开了躯体(这时,还带着生前的记忆),在别的空间里游弋。而这个空间也许是正处在原始社会的发展阶段,也许是一个科技高度发展的将来的世界。也就出现了在不同空间的不同时间里出生了的生命(当然,不全指是人)。当进入到新的肉体之后(因为新的躯体是空白的,所以没有记忆的东西,使得新的生命失去了前世的记忆)另一种生活开始了。(注:通过某种特别的仪式,可以把前世的记忆从新召唤到新生命的意识里,使得人们看到自己的前世或者说想起前世的事情等等。不过方法我不知道,这个仪式的本身能力就是穿越空间去吸引并寻找作用人遗失的记忆。) 因此,死亡不是结束,只是一个新的阶段的开始。鬼魂是存在的,历史重现不是谬论。只不过是空间的穿越带来的奇异景象,现实本身就是虚幻,那么虚幻自然在某个环境下也成为了确切的现实。 所以不要为自己日益增长的年龄和逐渐迫近的死亡担心,因为你只是经历了一个小小的空白之后,就开始了新的方式的开始了。 请相信:死亡不是最后的终结!
转:佛的点化---人 深夜,寺里一人一佛,佛坐人站。      人:圣明的佛,我是一个已婚之人,我现在狂热地爱上了另一个女人,我真的不知道该怎么办。      佛:你能确写你现在爱上的这个女人就是你生命里唯一的最后一个女人吗?      人:是的。      佛:你离婚,然后娶她。      人:可是我现在的爱人温柔,善良,贤惠,我这样做是否有一点残忍,有一点不道德。      佛:在婚姻中没有爱才是残忍和不道德的,你现在爱上了别人已不爱她了,你这样做是正确的。      人:可是我爱人很爱我,真的很爱我。      佛:那她就是幸福的。      人:我要与她离婚后另娶她人,她应该是很痛苦的又怎么会是幸福的呢?      佛:在婚姻里她还拥有她对你的爱,而你在婚姻中已失去对她的爱,因为你爱上了别人,正谓拥有的就是幸福的,失去的才是痛苦的,所以痛苦的人是你。      人:可是我要和她离婚后另娶她人,应该是她失去了我,她应该才是痛苦的。      佛:你错了,你只是她婚姻中真爱的一个具体,当你这个具体不存在的时候,她的真爱会延续到 另一个具体,因为她在婚姻中的真爱从没有失去过。所以她才是幸福的而你才是痛苦的。      人:她说过今生只爱我一个,她不会爱上别人的。      佛:这样的话你也说过吗?      人:我。我。。我。。。      佛:你现在看你面前香炉里的三根蜡烛,那根最亮。      人:我真的不知道,好像都是一样的亮。      佛:这三根蜡烛就好比是三个女人,其中一根就是你现在所爱的那个女人,芸芸众生,女人何止千百万万,你连这三根蜡烛那根最亮都不知道,都不能把你现在爱的人找出来,你为什么又能确定你现在爱的这个女人就是你生命里唯一的最后一个女人呢?      人:我。我。。我。。。      佛:你现在拿一根蜡烛放在你的眼前,用心看看那根最亮      人:当然是眼前的这根最亮。      佛:你现在把它放回原处,再看看那根最亮      人:我真的还是看不出那根最亮。      佛:其实你刚拿的那根蜡烛就是好比是你现在爱的那个最后的女人,所谓爱由心生,当你感觉你爱她时,你用心去看就觉的它最亮,当你把它放回原处,你却找不到最亮的一点感觉,你这种所谓的最后的唯一的爱只是镜花水月,到头来终究是一场空。      人:哦,我懂了,你并不是要我与我的爱人离婚,你是在点化我,      佛:看破不说破,你去吧      人:我现在真的知道我爱的是谁了,她就是我现在的爱人。      佛:空中无色。
开始与结束的轮回,死亡不是最后的终点。 人死了会变成鬼魂吗? 是不是真的会有天堂和地狱? 如果人死了一切都结束了,这样的说法是富有哲学意义的话。那么所谓的辩证唯物主义就是最客观的概述了吗? 其实我想说的是:鬼魂之说,灵异之说,还有宗教教义等等,都不是迷信,是科学,甚至是无可厚非的真理。他的存在本身就是客观的体现,因为这些是真实存在的,所以也将是人们必须能够接受的。 我的题目说了:开始与结束的轮回。那么请不要因为看到轮回这个字眼就认为我是在用佛教的理论来阐述某些问题的。其实这只是一个比喻。 空间是存在的,不用我多说大家都知道,那么空间是交错的大家也应该清楚吧!宇宙不是无限大的,而也可以说宇宙不只是一个这么简单。谈到空间交错,就联系到一个问题,每一个空间都有着自己的时间与物质的发展速度。空间之间本身虽然交错但都不共通,因为他们不属于一个本体。但在某种特殊条件下,会在相交的某点上产生空洞,导致了彼此之间在这个点的暂时性连通。这就是有很多奇怪的跨越时空的新闻和事件出现的原因。空间之间也许发展着相同的时间与历史。只是彼此进度的快慢不一样而已。也正是如此,才出现了过去的景象在某个地方被某个人看到的事件。空间的交错与暂时性相通就是一个创造奇迹的引子。 说了这么多该转如正题了。之所以把问题说的这么麻烦,是因为人们对鬼魂,奇闻,灵异现象等的好奇和不解,我想就个人观点加以阐述而已。同时也对那些总是大肆鼓吹科学战胜迷信,灵异是个骗局这样坚持此说法的人们一个简单的回击,因为这些本身也是科学的一部分,因为难以理解就认为他违背科学等等,和古人枉加揣测也没什么分别了。 当人的生命结束之后,肉体已经没有了生气,但是真的就什么都没有留下吗?不是的!人自身所常提到的意识,可以笼统的说成是大脑思考中枢和一些反应中枢的产物。但其真正的身份就是人们所说的灵魂。或者说是神识(佛教的认识)。它本身是不会随着肉体的消亡而消失的,因为它本身其实也是实实在在的体!肉体的消亡使得灵魂不得不离开曾经支撑的本体。而离开本体的同时,它就已经进入了与这个空间不同的另外一个空间了。当灵魂漂流时寻找到新的,可以赖以生存的肉身的时候,就会进入到这个新的容器里,给予肉身真正的生命活力。这样,当女人成功的产下一个婴儿的时候,一个新的生命就重生了。而那些生育了死婴和出生之前是活的,出生之后却死去的婴而来说,无非是两种原因:1直到婴儿出生,都没有灵体进入他的体内给予他生命。2灵体进入之后又离开了。很多人说自己看到了鬼,或者听到了鬼的声音。其实鬼是什么?就是一个漂流在和你交错的另外一个空间里的一个曾经死去的人的灵魂罢了。因为人脑自身产生的脑波与它的震波产生了共振现象才导致了你与他的某种形式的接触。 因此,可以解释为:当人死后,灵魂离开了躯体(这时,还带着生前的记忆),在别的空间里游弋。而这个空间也许是正处在原始社会的发展阶段,也许是一个科技高度发展的将来的世界。也就出现了在不同空间的不同时间里出生了的生命(当然,不全指是人)。当进入到新的肉体之后(因为新的躯体是空白的,所以没有记忆的东西,使得新的生命失去了前世的记忆)另一种生活开始了。(注:通过某种特别的仪式,可以把前世的记忆从新召唤到新生命的意识里,使得人们看到自己的前世或者说想起前世的事情等等。不过方法我不知道,这个仪式的本身能力就是穿越空间去吸引并寻找作用人遗失的记忆。) 因此,死亡不是结束,只是一个新的阶段的开始。鬼魂是存在的,历史重现不是谬论。只不过是空间的穿越带来的奇异景象,现实本身就是虚幻,那么虚幻自然在某个环境下也成为了确切的现实。 所以不要为自己日益增长的年龄和逐渐迫近的死亡担心,因为你只是经历了一个小小的空白之后,就开始了新的方式的开始了。 请相信:死亡不是最后的终结!
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