烟波江上 烟波江上
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【有道明君】【闲聊】不太一样的“青春偶像剧”——《大汉天子》 2001.6.19 这两天看《长征》来着。天哪,他好严肃哦……这真是我看他最严肃的作品了,酷极了,还特别精明强干的样子……他一天到晚皱着眉头,还不停喝水,可水杯里的水一点都不见少…… 2001.12.14 《康熙王朝》第二十一集,我无法安静地坐着,站起来,团团转,顾左右而言他……原来我一点也不喜欢看他伤心、看他憔悴,虽然那只是表演,但还是禁不住心酸起来。 2002.9.8 突然的,就想起他来。《大汉天子》的头两集就这么平平静静地错过了,没有眼泪,没有恳求。因为,有也没有用。想想遥远的西安,或湖北的武汉,有多少人在电视机前看他。这种心情和去年满怀欣喜地想汉中城里有多少家每天按时响起“沿着江山起起伏伏温柔的曲线”有些类似……可爱的东方朔,昨晚怎么露面的?我的初中,如此幸福。最初接触互联网的时候,在新浪论坛混过两天。记得发过一篇帖子叹《大汉天子》人物齐改名的问题。正如图片所示,这部电视剧没有一天标榜过自己是“历史剧”……十多年之后再想起这件事仍是莫解,它之前之后都有将历史篡改的更厉害的“正剧”,为何偏偏它遭遇不伦不类的“改名”?同一系列的2、3部也没有改人名啊。可怜了…… ================================================================================= 先说说两个我觉得很好的细节吧。这里固然是剧情的需要,而也许是无意的,与历史上窦太后偏好道家学说相合。不知道重新配音的版本是什么样的,最初的版本这里正确地念着“古”稽列传。
【片段赏析】满筒尽是下下签 人在什么情况下会相信“命”? 蝉歌,廊下,面对董瑞的撺掇,敬斋笑得有些寂寞。也许真的是“命”让这个曾经和自己一起长醉洒泪的哥们儿酒醒之后便穿上了俨然的官袍。聪明如敬斋,未必不知董瑞的私心,可是这种事情……敬斋不信自己家祖祖辈辈都是当师爷的命,可是不信的东西就一定不存在吗?有人能给自己讲讲也不错。 “请问施主,您是问福?问财?问病?还是问命啊?”“我……我想问一下科举仕途。”敬斋似乎还不能相信自己也来做这种不像读书人应该做的事情啦,他的表情有点紧张有点疑惑还有点神游物外。不过既来之则安之,开口之后,他就平静多了。“哦,这就对了。本道观供的是文祖,文曲星的眼睛开着,这问科举的事那就最灵了。”敬斋保持着礼貌的微笑,似有开口请教的意思。“据贫道看来,相公有文命,下一科龙虎榜上会有你的位置。”“多谢道长吉言。”“引人入胜”的或是“你最近有难”或是“你确能成事”,这点方敬斋一定很清楚,不过他并没有不相信地翘起嘴角,而是内心被温暖到似的轻轻笑出兔子牙。“不过,贫道只是从相中测出来,相不等于命,命在签上。请施主还是以看签为准吧。”方敬斋一向善于察颜观色,此时却怕是没有注意到道士把签筒推过来时微妙的动作。第一次摇签:7.93秒。我们从高清的画面上已经可以看到背向他的竹签上所有的字样,而他一直闭着眼睛在心里寻找着合适的神仙。他睁眼时目光直接投向右手中抽出的签,表情则是被严重打击以致顷刻失去了安详,心里有鬼的道士几乎以为他是看出了蹊跷所以愤怒。他重新确认了自己看到的东西,吐出“下下签”三个字时,眉头紧蹙,语气倒是淡淡的,算是对自己凌厉目光的解释。听见貌似出于善心的“再一签”的劝告,敬斋像是抓住救命稻草一样感激地笑了一下。他对签筒的一瞥或许因心思不宁而视而不见,也许看到了一两根下下签而认为是理所当然甚至觉得自己看到的就不会抽到了也说不定。这次他没有立刻摇签筒,先咬了咬牙,深吸一口气。第二次摇签:4.86秒。停下时他的面色凝重不变,再抽签明显有选择的意味了。他将签筒放回案上,双手捏住签的上端,下了很大的决心方慢慢移开指尖,可是……他定睛良久,没有眼花,烦闷地不知说什么好了……大胆揣测敬斋此时的心声:“什么从相中测,果然只是哄我”。那个收钱的道士越是说“希望”其实越是在说“绝望”,一向聪睿绝伦的敬斋在情绪动摇时也被骗而又骗。他单手抓过签筒,不再去看它,想抓住最后的机会。开始愈慢,动作愈缓。第三次摇签:6.18秒。签抽到手中,差点被敬斋焦虑地折断…… 这次他再也没有心情待下去。恨恨握住抽出来的签走了。 后来,发现真相的秀兰姑娘更是将整整一筒签都拿去了。 ——您二位可真是天生一对啊!
【有道明君】【建议】关于本吧的头衔系统 我觉得本吧的头衔系统可以改动一下。 “效果图”:几点解释: 1.启动头衔系统时,将1级定位于新作宣传。总觉得《陆犯焉识》一天不开机,明叔与陆焉识的关系一天不确定,此成语做个备胎吧。“陆”、“沉”的巧合是一方面,“大革文化命”之类的事对整个国家以及陆焉识本人来说,也当得起这个词。 2.原来用“陈”,考虑到谐音效果,若依上一条,“沉”已是谐音,窃以为这里还是用“程”好。 3.非“末代天子”不好,只是想到这个。 4.“伦敦”比“雾都”明确;“客逝”正是《二马》片尾音乐的名字。 5.方敬斋与刘非都是师爷,而方敬斋无疑要沉重些。落落大方、落落寡合、光明磊落、干戈寥落……毕竟是那个时代啦,“落”字挺适合。“布衣风流”来自主题歌,本身比“落落西宾”明白晓畅,不过我觉得单看“布衣风流”四字,对《绍兴师爷》剧没有起到定向作用,比如说没有看过《绍》剧的话,就会觉得东方朔、刘非等人也可以称“布衣风流”——唉,对《绍兴师爷》,我是关心则乱,不能尽述其美……唉,哪位帮忙想一个吧,我实在是没用…… 6.7—12级的顺序:百度百科上显示《我的1919》上映日期是1999年9月16日,我记得它在CCTV-6首播是1999年10月3日,其实我看到《女巡按》的时间比较晚 ,不过有些地方应该是早已播出的,顺序不变也好;《少年包青天》首映在2000年初秋,《长征》在2001年6月,列为9、10级;《黑洞》面世于2001年9月,《康熙王朝》首播在2001年12月3日(预告片始于2001年10月26日),列为11、12级(不过《黑洞》开机在2001年而《康》剧在2000年,在电视上大规模播出的时间也有早晚,原顺序不无道理,我只是想到另一种可能的排列)。 7.“浮”字用在这里真有点“浮”的感觉了,个人以为对于巴黎和会上为国谋权而不得的悲怆,“残”好一点。 8.觉得“德馨”、“芳泽”有点歧义,想到这个。 9.本来恐怕委座称不上“仁和”二字,可是政治人物,苛责又能如何。罢了,表达一下尊敬。 10.如果3级改为“紫禁暮鼓”,12级再用“紫禁”就不好。以为“永不加赋”比较能说明康熙帝的历史功过。 11.“喜剧圆梦”原本用在17级很好,不过因为多了后来的作品,就觉得终结感不妥了。“欲笑还颦”暗合“喜剧的忧伤”,个人以为较好。 12.我们现在已知《楚汉传奇》并不属于“汉室”;我以为“大风起兮”比较符合那个群雄并起的时代。 请各位吧友多多指出不足,我们再来开动脑筋呀! @为明叔而来 上次看到你要想一个关于顾爷的头衔,想好木有? 吧主们若有看得上的,采用个一条半条,不胜感激。
【原创】无觉(本文首发于CHINACDM论坛) ※陈氏※ 1998.暑假.《快乐的一天》 “吃完饺子,我们先看‘赈灾义演’,又看《寇老西儿》” 虽然我确定这篇作文中记载的这一天不是第一次看《寇老西儿》,这句话仍然是我自认为比记忆可靠多了的文字证明:“陈道明”这个名字,开始对我有意义。 “爸爸,你说那个寇准更好玩还是八贤王更好玩?”“嗯……寇准更好玩。”“哼!”别过头不再理他。 1998.秋.《汉中广播电视报》 “……中的葛优和《二马》中的陈道明是中国最具实力的男演员”(大意如此) 每次去外婆家,我都会找出这张报纸、这则消息、这句话,反复看,想一想,笑一笑。 记得消息旁配了一张剧照。后来才知道,是第五集中老马喜孜孜地等待新娘子玉凤唤他一声“则仁”的情景。 1999.春节.意义非凡 那年的春晚我足足看了四遍。短短四分钟的《白吃》以我当年的认识水平看不到太多的针砭时弊,只是“我们是害虫,我们是害虫”的歌声难以忘怀;非常可爱的音乐剧《龟兔赛跑》;相当好听的《为了谁》…… 以及,六遍《绍兴师爷》。 近年,在煞有介事的“专业文献”中看到,1999年春节期间,15家省级卫视同时播《绍兴师爷》,“不知道历史上有哪个国家、哪个时期、哪种类型的电视出现过这种‘奇迹’”。乍看之下,甚为惭愧:原来,我看到六个台,连一少半也不到…… 夜晚,福建东南台。 妈妈拿着遥控器“嘣嘣嘣”按过来、“嘣嘣嘣”按过去,不知道当时屏幕上的什么地方吸引了她,她手指的动作停了。下一个镜头转过来,我毫无顾忌的大叫:“陈道明!他什么时候跑这儿来了!” ※夕照※ 约莫8岁或9岁那年,看一部名叫《隋唐演义》的电视剧,很喜欢主题歌: “一江春水向东流,国耻家仇何时休?叶枯花落春也去,梦断深宫恨悠悠。 六宫粉黛红颜丑,帝王杯中江山瘦。运河千里琼花路,流尽黄金望孤舟。 温柔软化了雄心,富贵断送了追求。只留下一弯冷月如钩,独钓千古愁。” 随着电视上的旋律载歌载舞的时候,心里暗暗地想:这二十集是演隋朝,等到演唐朝的时候,一定会换一首踌躇满志的歌了。 真糟糕。 不喜欢听那些稻菽千里海晏河清。 “盛世”,没有“末世”告诉我们的多? 还是纵使“盛世”也只不过是一个教人不愿醒来的梦呢? 那么是那个语声冷寂的王爷么,他的束发金环后郁郁垂落的,不得不深沉的心机与不会不纯粹的理想。那么是那个眉目俏丽的皇帝么,他慵懒轻笼的玄色流瀑下,拾掇木料时晶亮活泼的眸子,微醺,微暖,似嘲弄,也似不宽恕。那个千夫所指的朝代,那人辫梢的黑穗,也许,只是中国的中古时代最后的希望与绝望。 小时候更心软些也更虚荣些,骇于方敬斋最后出场时单薄伛偻的身形与诡异凄楚的长笑,于是很多次,选择在他走向皇宫的背影处匆匆逃开。 虽然,人总是会老的。况且,那并非是一夜之间…… 这里是光绪二十四年的兰亭会。 第一个清晰的面容是蓄着胡髭所以没一下子认出来的周聪。当年在敬斋面前已是前辈面目的徐善德此时居然精神仍颇为健旺,而且能一针见血的点出“绍兴师爷”这个群体以及“大清朝”这个群体乃是一样的“回光返照”。与这些仍然在宦海风波中沉浮挣扎的同乡相比,敬斋早早超脱了么?哈哈哈,他来了,当初那个说“恐怕,从我这儿起,就会有庙堂之相”或“不图青史留名,但也别做酒囊饭袋”的方敬斋终于“因寄所托,放浪形骸之外”了。虽然这些年,我一直没有确定,此时的他到底是作为真实还是虚幻而存在。“我们当师爷的再聪明再能干,那又有什么用啊?”。我们都是某种力量的“师爷”,我们做什么与不做什么都不会改变结果。“皮之不存,毛将焉附”。明清历史是“师爷”群体存在的基础,什么是历史存在的基础?经济?人心?还是天道?大概每一刻都可以是末世,正是“修短随化,终期于尽”,而“后之视今,亦犹今之视昔”,清朝不该出现,辫子不该出现,今天的我们没有了辫子,那么今天的我们有的是什么?我们,又是什么呢?
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