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华为平板怎么选？各位大佬，我买一个平板玩游戏（王者荣耀），在八月初的时候我买了华为的mate pad pro 11英寸 2024款，可惜玩游戏散热太差还不如我去年给老爸买的2023，2023是真的不热啊！但是华为现在出了mate pad11.5s，听说这款的柔光版性能不错，所以我该怎么选？是买mate pad 2023还是买mate pad11.5s的柔光版，其实两款差不多，11.5s款柔光版的只贵800，我情愿买新版的，但是我又害怕11.5s散热不好，毕竟2023已经得到过验证了，有点纠结，所以来此请教各位大佬！

求教贴，关于打坐的一些阻碍！我现在最大的阻碍就是老想找打坐的理想状态，在打坐中老想让自己别有杂念，让自己保持一直观呼吸的状态，可惜自己老是做不到，然后就会引起打坐的痛苦，然后心里就越来越消沉，老是忍不住放弃或者睁开眼睛，只要有睁开眼睛或者放弃的行为我又会很自责，然后彻底地不去打坐，我真的很难受，也很煎熬，这种状态怎么破？求高人指点。

丹江口市区内求租一室一厅的房子月租在五百以内的，不做饭，只要能洗澡就行。

信阳刘文新的茶叶店可以不？哪一家最正规？我想来信阳买点毛尖！

有没有一起夜跑或者健身的？找一个可以夜跑或者健身的运动搭子，本人身高182，体重175，目标减肥10-15斤，有意者来！

坚持打坐记录贴三天前把放弃了好几年的打坐捡了起来，说是放弃也不全是，只是中间断断续续而已。从前天开始打坐，每天三个小时，今天是第三天，情况如下： 4.5 打坐三个小时 4.6 打坐三个小时晚上睡觉时愤怒情绪特大，折腾至下一点才睡。 4.7 打坐三个小时，中间腹泻，现在好转，但心中略感不安，望坚持，能把我的社恐症状治好，能让自己有足够的精力写小说。以后会陆续记载，第一个目标，坚持十天，每天打坐三小时。

有没有认知行为疗法的群，大家一起交流和学习！新手，求分享。

关于社交中赤面恐惧和强迫思维的见解对于恐怖性强迫思维的理解，就是一个让自己感到恐惧和恶心的念头，不停的出现，然后自己不停的消除，希望他不要出现，从而弄的自己很难受。

关于强迫思维的一些心得体会对于恐怖性强迫思维的理解，就是一个让自己感到恐惧和恶心的念头，不停的出现，然后自己不停的消除，希望他不要出现，从而弄的自己很难受。对于这种强迫杂念一是让自己感到恐惧，二是真的影响社交生活。比如大脑里有对女性不礼貌的杂念，如果不掩饰直接表露了出来，肯定会影响自己的形象，但是消除又消除不了，所以我们痛苦，我们难受。我们觉得就自己会这样，会有杂念，别人都没有。其实普通人也有杂念，也有各种龌龊的想法，但是为什么他们不受干扰，为什么他们生活、工作很正常？因为他们面对这些杂念用的方法不一样，我们用的方法是黑或者白，即要么消除不许出现，要么直接暴露表现出来。可这么龌龊的东西怎么敢表现出来呀，我们就是知道表现出来就完了就会声败名裂、就会有种种不好的后果，所以拼命掩饰、拼命消除、拼命抵抗，结果被搞的狼狈不堪。而人家普通人呢？不去消除，任其存在，但是我表现出来，哪怕我当着一个漂亮女性的面想着怎么操她，但是我一点都不在脸上表现出来，任由心中龌龊，脸上八风不动，这样一来社交不会受影响，而自己的杂念也得到认可，过段时间自然就会烟消云散，这就是为什么人家普通人不受干扰的原因。因为人家有城府，而城府是有些家庭从小就在教育的东西，而强迫症或者社恐的人群缺的就是这个！

你们查找资料的时候会像我这么纠结吗？我写的历史类的文章，我想像起点历史系大神一样写出好的文章，于是在查找资料上特别严谨、特别认证，力求能够在文章中贴近原有的历史样貌，但是通过百度搜索出来的资料我往往对它们很不满意，是我太过苛求了，还是我找资料的方式不对？

关于打坐呼吸的探讨我打坐时，观察呼吸，让呼吸在自己的体内尤其是疼痛的地方绕一圈，你们说对吗？

拼车，今天10点之前，河口-谷城有没有拼车的，晚上从河口到谷城，10点之前都行

请问有没有湖北十堰汉江师范学院的校友请问十堰区的学校师资水平怎么样？

请问有没有湖北襄阳和十堰地区的社恐症朋友我们可以抱团取暖

我想去信阳买点搞点信阳毛尖有没有本地的大佬有知道信阳哪里有出名的茶厂或者茶山吗？我想直接到茶山里买一手的，不想到当地店里买茶，网上的老板就别私信我了！

打坐的些许疑惑我在打坐的时候会遇到有各种念头浮现，我又控制不住，观呼吸时还是会出现，然后就被念头引走，这时我容易心浮气躁干脆停止打坐，总是达不到自己给自己规定的一小时的时间，请问是怎么回事？

认真求教！请问每天可以得到的法宝碎片有多少？途径有哪些？如题！法宝碎片实在搞不到，我所知道的除了轮回塔每天两次扫荡50碎片外，也就竞技场每天5块。当然，我今天从贴吧得知以前过掉的关卡还有难度挑战也能获得碎片，感觉自己out了，所以就问问还有获得法宝碎片的途径吗？大佬们每天获得法宝碎片的上限是多少？

想在汉江商业广场或者水岸新城租个房子单间合租都行，不需要厨房、洗浴，有个卫生间就行，毕竟一个月来不了几次！

老河口汉江商业广场租房如题

请问还能来丹江口玩吗？我是临市老河口的，想来丹江口口吃鱼，又担心疫情期间不方便，请问我能过来吗？

请教贴吧大佬！品鉴是否信阳毛尖！请问此茶是不是信阳毛尖？

租房！求租！喜欢丹江口，准备长期定居，想找一室一厅一厨一卫带阳台的套间，在市中心就行，最好是单位家属楼，安全！

有没有一起看长津湖或者其他电影的？自己买票！

十一有一起爬山或者拼团美食的吗？牛头、四方都可以。

请问有没有值夜班的活？能睡觉的，要日结！可以日结的请联系我！

好久不见好久没上啦

好消息：北京大华教育集团有限公司包就业招生计划开启受苏州智能制造基地委托，招聘智能制造调试、装机、运维技师，年满18岁-30岁初中学历以上的男性青年，交700元即可入校培训。一个月在校理论培训，六个月带薪实操，每月六千元。第6个月正式上岗，月薪8000至1万元。培训证书费12800，学校可贷款。招生联系电话:1898637636

赤面恐惧，人紧张后面部扭曲，别人都不敢看我！希望找人通过视频聊天来改善症状，男女都可以

找人视频聊天（治疗赤面恐惧）我有赤面恐惧，想找人视频聊天改善男女都可以

十堰吃饭贴本人初到十堰，想找一家普通人家打bia吃饭，只限午饭（价格15-20），一荤两素、二两饭即可。家住人商、六堰、文化广场和东岳路附近的人家可以联系我，也有需要一起打bia的饭友们也可以联系我，组织一个吃饭群。

请问吧里有办理移动poss机的吗？本人在十堰市区，有的留言或者私聊都行

求租房请问人民商场、六堰广场、人民广场、大洋百货附近有房屋出租吗？和人合租也行，请带价私聊我！

想在肯德基附近租个一室一厅一卫的房子！两室的也可以，有的请联系我！希望是小区或者单位住房，有门卫也行！

【搭讪】搭讪日记+自我修养看了贴吧内的不少的帖子，交人搭讪和提升的，个人觉得大部分写的很空洞。下面我来说说自己的心得体会：我觉得搭讪的成功与否其实就和商品交易一样，相互对了眼，你才能成功。但是在如今狼多肉少的时代，如何才能让妹子对你满意，不拒绝你的搭讪呢？那要让她们觉得你有价值，觉得你的价值和她相当甚至高于对方。所以在搭讪之前你首先要了解自己处于什么样的层次，那么从哪些方面入手呢？其实也就两个方面： 1.自身外貌条件。2.经济条件。拿我为例：本人身高182，体重170，日益隆起的小肚子犹如怀胎7.8月一样，脸庞也日益发福，但是年轻的时候很帅气。所以身材虽然过得去，但是身材走形了，更重要的是我有严重的社交恐惧症，和美女一搭讪就容易紧张口吃，所以以前外形尚佳，但是却败在笨嘴拙舌之上。而且衣品不是很好，其实我家里条件还可以，但是随父母的性格，不是很看重外在的形象。以前凭着外在条件可以屏蔽一切不利的因素，现在年老色衰，就不得不像普通人那样注重穿着搭配了。准备改变：准备买几件适合的暖色系外套，稍微上档次点的，配上修长合身的裤子，抛弃之前为了掩饰肚子而穿的略大的裤子。以前裤子穿38,真的很难看，现在改穿36的，觉得自己的身材出来了。然后去理一个合适的发型，最好是短发，男人发型好不好看不重要，重要的是看起来精神。洁面、洁身，认真的洗澡，不需要喷香水什么的，但是也不能让自己身体有异味。看看自己的鞋库，如果鞋子款式不好看了，买几款时尚的鞋子，和自己的衣服搭配。因为自己去年秋天买了一款不错的外套，所以还需要春秋款外套两件，裤子不需要，时尚的鞋子两双，袜子不需要。大概需要准备2000块的rmb。 2.经济条件。自己在事业型单位工作，也没有攒多少钱，暂时没有车有房。但是搭讪不是结婚，妹子们看得是眼前的实力，所以自己也要努力学驾证，争取早日买车。手机华为nova7pro，1000块的蓝牙耳机一副，勉强拿得出手，可以适当的装一下。以上是自己的现状，计划： 1.准备利用周末时间购买装备，顺便正式实施搭讪计划锻炼自己害羞的性格。 2.积极的参加健身锻炼身体，恢复以前的体重，也可以借机搭讪健身的美女。以前失败的原因： 1.不注重穿搭和外在形象。 2.胆小、怯懦，看见女人就脸红，话都说不利索。 3.现在一胖毁所有，不复以前的好形象。明天开始记录搭讪的过程：

请问下现在谷城的所有电动车都要挂牌吗？

软文团队长期接各类淘宝软文，请老板撩我！双十一快到了，有需要写软文的老板吗？实力团队整装待发欢迎各位来撩，可以保证质量和数量。

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找女朋友。 185男想找个168以上的女朋友，好找吗？

找个女朋友行吗？找个女朋友行吗？

黑哥你粗来

找个个子高的女朋友如题

找个女朋友。如题

咋我的帖子发布不了

贴吧里有会写网络小说的吗？如题

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吧里有些小说的学生或者有大量空闲时间的人吗？如题，找一批会写小说的。

哎！欠了一屁股债，我准备把自己卖掉，有没有人要！如题！实在混不下去了，有没有土豪能帮帮我！待我赚钱呀

现在人命就是贱估计有人要是卖自己命的话会没有市场

道德经第二章 [原文] 天下皆知美之为美，恶已①；皆知善，斯不善矣②。有无之相生也③，难易之相成也，长短之相刑也④，高下之相盈也⑤，音声之相和也⑥，先后之相随，恒也。是以圣人居无为之事⑦，行不言之教，万物作而弗始也⑧，为而弗志也⑨，成功而弗居也。夫唯弗居，是以弗去。 [译文] 天下人都知道美之所以为美，那是由于有丑陋的存在。都知道善之所以为善，那是因为有恶的存在。所以有和无互相转化，难和易互相形成，长和短互相显现，高和下互相充实，音与声互相谐和，前和后互相接随——这是永恒的。因此圣人用无为的观点对待世事，用不言的方式施行教化：听任万物自然兴起而不为其创始，有所施为，但不加自己的倾向，功成业就而不自居。正由于不居功，就无所谓失去。 [注释] ①恶已：恶、丑。已，通“矣”。 ②斯：这。 ③相：互相。 ④刑：通“形”，此指比较、对照中显现出来的意思。 ⑤盈：充实、补充、依存。 ⑥音声：汉代郑玄为《礼记·乐记》作注时说，合奏出的乐音叫做“音”，单一发出的音响叫做“声”。 ⑦圣人居无为之事：圣人，古时人所推崇的最高层次的典范人物。居，担当、担任。无为，顺应自然，不加干涉、不必管束，任凭人们去干事。 ⑧作：兴起、发生、创造。 ⑨弗志：弗，不。志，指个人的志向、意志、倾向。 [引语] 本章内容分两层次。第一层集中鲜明的体现了老子朴素的辩证法思想。他通过日常的社会现象与自然现象，阐述了世间万物存在，都具有相互依存、相互联系、相互作用的关系，论说了对立统一的规律，确认了对立统一的永恒的、普遍的法则。在前一层意思的基础上，展开第二层意思：处于矛盾对立的客观世界，人们应当如何对待呢？老人提出了“无为”的观点。此处所讲的“无为”不是无所作为，随心所欲，而是要以辩证法的原则指导人们的社会生活，帮助人们寻找顺应自然、遵循事物客观发展的规律。他以圣人为例，教导人们要有所作为，但不是强作妄为。学术界有人认为第一章是全书的总纲；也有人认为前两章是全书的引言，全书的宗旨都在其中了。 [评析] 无论学术界在“道”的属性方面的争论多么激烈，学者们都一致认为老子的辩证法思想是其哲学上的显著特征。老子认识到，宇宙间的事物都处在变化运动之中的，事物从产生到消亡，都是有始有终的、经常变的，宇宙间没有永恒不变的东西。老子在本章里指出，事物都有自身的对立面，都是以对立的方面为自己存在的前提，没有“有”也就没有“无”，没有“长”也就没有“短”；反之亦然。这就是中国古典哲学中所谓的“相反相成”。本章所用“相生、相成、相形、相盈、相和、相随”等，是指相比较而存在，相依靠而生成，只是不同的对立概念使用的不同动词。在第三句中首次出现“无为”一词。无为不是无所作为，而是要按照自然界的“无为”的规律办事。老子非常重视矛盾的对立和转化，他的这一见解，恰好是朴素辩证法思想的具体运用。他幻想着有所谓“圣人”能够依照客观规律，以无为的方式去化解矛盾，促进自然的改造和社会的发展。在这里，老子并非夸大了人的被动性，而是主张发挥人的创造性，像“圣人”那样，用无为的手段达到有为的目的。显然，在老子哲学中有发挥主观能动性，去贡献自己的力量，去成就大众的事业的积极进取的因素。 [解读] 朴素辩证法的闪光朴素的辩证法，是老子哲学中最有价值的部份。在中国的哲学史上，还从来没有谁像他那样深刻和系统地揭示出了事物对立统一的规律。老子认为，事物的发展和变化，都是在矛盾对立的状态中产生的。对立着的双方互相依存，互相联结，并能向其相反的方向转化。而这种变化，他把它认为是自然的根本性质，“反者，道之动也”（第四十章）。老子的辩证法是基于对自然和社会综合的概括，其目的在于找到一种合理的社会生活的政治制度的模式。他所提出的一系列的对立面，在人类社会生活中随处可见，如善恶、美丑、是非、强弱、成败、祸福等，都蕴含着丰富的辩证法原理。譬如说，如果人们没有对美好事物的认定和追求，也就不会产生对丑恶现象的唾弃；当你还沉浸在幸福或成功的喜悦中时，或许一场灾祸或不幸正悄悄临近。有个哲学家说过：人们讲得最多的，却往往是他最不了解的，人们对部分事物和表面现象的关注，常常会忽视整体的隐藏在深层次的、最本质的东西。宋代大诗人苏东坡在《题西林壁》一诗中写道：“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”这富于哲理的诗句。表述了对事物全体与部分、宏观与微观、现象与本质等诸种关系的领悟，这富于启迪性的人生哲理，与老子的辩证法有异曲同工之妙。如果我们站在历史的高度上，会发现人类文明的进步是在真理与谬误、美与丑、进步与落后等矛盾斗争中前进的。而辩证法的丰富内涵就包含在全部人类文明史中。老子的朴素辩证法，对中国文化的影响是极其深远的。传统文学艺术中有不少体现辩证思维的范畴，就与之有明显的渊源联系。例如“有”与“无”，出自老庄哲学，“有无相生”体现了事物对立统一的辩证关系，实际也体现了艺术创作的辩证关系。后世的作家、艺术家，他们逐步从老庄哲学中引申出了这样一种思想：通过“有声”、“有色”的艺术，而进入“无声”、“无色”的艺术深层境界，才是至美的境界。与之相关，“虚”与“实”的概念也随之应运而生，而“虚实相生”理论也成为中国古代艺术美学中独具特色的理论。 “奇”与“正”这对范畴涉及艺术创作中整齐与变化相统一的创造、表现方法，为中国古代作家、艺术家所常用。“正”指正常、正规、正统、整齐、均衡，“奇”指反常、怪异、创新、参差、变化，二者在艺术创造中是“多样统一”规律的具体表现之一。在创作者们看来，其意味着事物与事物或形式因素之间既有对称、均衡、整齐以有参差、矛盾、变化，彼此相反相成，正中见奇，奇中有正，奇正相生，于是产生出和谐的、新颖的艺术美。倘若寻根究源，“奇”与“正”作为对立的哲学范畴，正始见于《老子》五八章：“正复为奇”。而将这对范畴移用于文学理论中，则始于刘勰《文心雕龙》。不容否认，在中国哲学辩证法发展史上，老子的学说及其影响值得大书特书一笔。

今天小说贴吧进不去全被封了

还说个朱永勃个毛线，你们这些没有用的人！你们也就会嘴炮，对他有用吗？人家不照样天天过得挺好，皮都破一下，搞不好一遍在搞小淑的同时还在一边嘲笑你们的无能。而你们呢？就会在贴吧谩骂而没有实际行动，你们不行呀！最后还是要我出手！

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