飘渺孤鸿影🌜的个人资料

【原创】金陵驿（宋末同人）祥兴二年，八月，建康。 “这次南北一别，今生恐怕，再难相见了吧……”光荐心事重重地想到。自从六月十二日和好友一同被押解到建康以来，光荐的病就变得愈发严重，被元人送往天庆观进行治疗，羁留两个月之后，被囚在金陵驿的好友即将继续转道北上，而被留下的自己，则无法在接下里的时光里，继续像从广东途经江西来这里的路上那样，陪伴他诗酒唱和、互明心志了。光荐回想起自己在故乡庐陵最早结识好友的时候，是与他还有须溪等人一起，在白鹭洲书院受教于江万里老师门下。而在同批学子里，好友一直是最光芒四射的那个，天生一副好容貌，年纪轻轻状元及第，素负奇志伟节，连老师都不禁对他发出“吾老矣，观天时人事当有变。吾阅人多矣，世道之责，其在君乎，君其勉之！”的感叹。可如此优秀的一个人，却也无法阻止历史的大势所向啊。二人年轻时有过不少交游，虽然那时国事已经日渐糜烂，但家乡的生活还算平静安生。直到德祐元年，饶州被元军攻破，他们素来敬仰的老师带着江氏全家人投水殉国，接着临安朝廷的勤王令诏出四方，好友涕泣奉诏、尽倾家资，纠募乡兵三万人勤王，光荐与刘洙、何时等人第一批响应参与，从此开始了他们“两度开府，数次移阃，接战百余，殁亡万计”的四年金戈铁马与颠沛流离。起兵以来这些年的艰难困苦，他们备尝于心，好友经历了太多妻离子散、骨肉分离的悲凉，而他邓光荐呢，早在福建的时候，一家十二口人就都死在了敌人的火光当中。可他们付出了如此巨大的代价，却还是只能双双在今年二月六日的广东新会崖山，眼睁睁看着最后的复国希望永沉海底，好友被囚禁在舟中痛不欲生，发出“飓风起兮海水飞噫，文武尽兮火德微噫。鹰鹯欲击兮，靡所施噫。鸿鹄欲举兮，将安归噫”的悲歌，他邓光荐作为十万投海者的一员，竟被元人用钩救起，和好友一起送往苦寒的北地燕京。从崖山到建康这一路上，两个无国又无家的人看着故国山河顿异，寂寥伤感之余或相勉励、或诉衷肠，为彼此带来些许精神安慰。黄茅古道外，羸马发南州。有客嗤齐虏，何人念楚囚。岁年付流水，风雨满沧州。手把菖蒲看，黑头非所求。 ——《和中甫端午韵不依次》五月初五端午和诗之后，好友意犹未尽，又奋笔写了两首诗给自己，在叹息身世飘零之际，也表达了丹心不改的决心和来世为期的愿望：风雨羊肠道，飘零万死身。牛儿朝共载，木客夜为邻。庾子江南梦，苏郎海上贫。悠悠看晚渡，谁是济川人。万里论心晚，相看慰乱离。丹成俄已化，璧碎尚无缁。禾黍西原梦，川原落日悲。斯文今已矣，来世以为期。 ——《又呈中斋》（按：中甫、中斋皆为邓光荐字，天祥曾说过“吾与友人年相若，又同里间，以斯文相好”，指的正是光荐）六月初一，二人被押解经过故土庐陵，回到家乡让好友不禁精神一振，驻留期间，二人继续诗酒唱和：功业飘零五丈原，如今局促傍谁辕。挽首北去明妃泪，啼血南飞望帝魂。骨肉凋残唯我在，形容变尽只声存。洪流千古英雄恨，兰作行舟柳作樊。 ——《和中斋韵·过吉作》见说黄沙接五原，飘零只影向南辕。江山有恨销人骨，风雨无情断客魂。泪似空花千点落，鬓如硕果数根存。肉飞不起真堪叹，江水为笼海作樊。 ——《再和》再往后就到了眼前的这座城——建康了。来建康后不久，光荐便因病寓留天庆观，好友非常担心挂念，后来到了北地仍写诗寄赠道：“久要何落落，末路重依依。风雨连兵幕，泥涂满客衣。人间龙虎变，天外燕鸿违。死矣烦公传，北方人是非。” “中斋是真正明白我的心的人，他年我的墓志铭和传记，就委托给邓先生你撰写了啊，这件事情，我已经和舍弟打过招呼了。”光荐回想起好友不久前对自己说出“真知予心”四个字时的眼神，不禁内心一颤。这乱世中，有几个人真正知道他的心呢？就不说那些早在三年前就于临安城匐地出降的君臣们了，即使是同属抵抗阵营的战友们，也并不全信任他，扬州城的守将李庭芝，是个可以对太后傲然说出“吾奉诏守城，未闻奉诏投降”的铁骨铮铮的好汉子，可李将军却曾因一场误会差点把他逼死在扬州城外。而在被押解北上的途中，光荐听说他们的同乡晚辈王炎午干了一件“惊天动地”的大事儿，王炎午写了一篇一千八百多字的《生祭文丞相文》，写完之后又让人将此文抄录一百多份，沿着自己和好友的必经之路，张贴于驿站、码头、山墙、店壁诸显目之处，抄录的文章字大如掌，生怕好友看不清楚，后面甚至发展到了设祭坛、烧纸钱的地步。至于文章的内容嘛，很简单，就是让好友去死，而且是尽快去死。在王炎午和为其叫好的那群家伙的眼里，好友已经不是一个人，而沦为了一个被他们期望用来“感召世人”的符号。