漠颜明的个人资料

真实存在的吃人村庄——全村男人离奇死亡？不知道有没有小伙伴看真实存在的吃人村庄——全村男人离奇死亡？不知道有没有小伙伴看过《天使制造者》这部电影？影片中的故事设定在1917年的英国约克，当时正值一战爆发，男人们被征招前往法国参与战争，独留妻子们在家中照料一切，于是这群妇女便应征附近集中营的德国战俘来帮助她们干农活，因而引发了一系列暧昧的情事。然而事实上，在看似文艺又罗曼蒂克的片名背后，其实是一系列残爆的真实谋杀事件……那些被征招至前线的丈夫在战争结束后，才了解到最残忍的事情并不是战场上的嘶吼拼杀，真正恐惧正在慢慢来临。我们今天要讲的就是这个离奇的事件……

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欢迎加入灵秘会灵异探秘协会成立于2015年12月22日，为民间公益性灵异组织，致力于发现灵异事件、研究灵异事件、解决灵异事件以及处理各种各样的奇闻异事。

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什么是“小周天、大周天”？作者：李信军道长 “周天”指意念导引精气沿经络循环绕行，称之为“周天”功法。“大和小”，小周天功法指意念导引精气打通任督二脉，称为“小周天”；如是打通身内的奇经八脉，则称之为“大周天”。道教内丹家要求修炼时，将精气在体内按照经络路线循环运转，因其阶段、功法不同而分为大、小周天。“小周天”，指内气（意念导引精气）从下丹田开始，沿会阴穴、尾闾上行过夹脊、玉枕、经百会、下行鹊桥，在沿任脉下行至丹田。如此按照任督二脉往复运行，此时任督已通，是为“小周天”。 “大周天”，指在小周天修炼的基础上，先通过炼精化气，打通任督二脉，当内气在丹田发动时，丹田部位会产生一股热气流的感觉，然后让意念导引这一股暖气流经奇经八脉，十二经络流经全身，按气机升降开合的规律在全身循环运行，日久功成，是为“大周天”。修炼大、小周天功法，必以心平气和、呼吸微绵；断烦恼、绝思虑，方能入静下手。

何谓“修性炼命” 何谓“修性炼命” 性者，心也；命者，身体、生命也。修性炼命，即修炼心性、保养生命。修性炼命，贵在养心、修心，正心定意。所谓的修性以保神（保神，即指保养心性），安心以全身，爱憎不栖于情，忧喜不留于意，泊然无感，而体气和平。《道德经》说：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋田猎令人心发狂”。道教养生学认为：过度的心理情绪会导致神经系统功能失调，引起体内阴阳紊乱，从而出现百病来袭、肌体早衰，甚至短寿的后果。情志活动变化的异常，会直接累及人体内脏，从而生发多种病症。如：怒则伤肝，会出现烦躁易怒、头昏目眩等。过喜则损伤心气，气动则神散而邪气集，会出现心悸、失眠、健忘、老年痴呆等。思虑过度则气结，易使神经系统功能失调，消化液分泌减少，从而出现食欲不振、憔悴、气短、乏力、郁闷不适等。忧和悲都能伤及肺脏，恐则气下，易出现诸如耳聋、耳鸣、头晕目眩，甚至男人阳痿，女人经事不调等症。道教性命之学，养生之本注重动静结合、劳逸结合、补泻结合、形神共养。并认为七情六欲乃生之常情，以上所谈十二少与十二多也为养生所重，故不可多亦不可少，所谓过则为害矣。养生之法，应根据实际情况，要因人、因时、因病、因地不同，采用不同的方法而炼之。

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龟业发展在吐鲁番发展龟业能不能发展起来，有没有喜欢的

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道教九字真言细说

阴间生死薄，善恶全记录古代有一位秀才，每过几天就必须到阴间去代理七殿阎罗王的职务，因为刚好那一殿的阎罗王位缺，他暂时去代理。他到那里去，文判、武判就会拿生死簿给他看，他一看生死簿就很自然的能依内容去下判断。有一次，他看见生死簿里面登记着自己的太太偷了隔壁的鸡，连毛总共一斤十二两重。他觉得很奇怪，就把这一页折起来做记号。

阴间生死薄，善恶全知道古代有一位秀才，每过几天就必须到阴间去代理七殿阎罗王的职务，因为刚好那一殿的阎罗王位缺，他暂时去代理。他到那里去，文判、武判就会拿生死簿给他看，他一看生死簿就很自然的能依内容去下判断。有一次，他看见生死簿里面登记着自己的太太偷了隔壁的鸡，连毛总共一斤十二两重。他觉得很奇怪，就把这一页折起来做记号。

阴间生死簿，善恶全记录古代有一位秀才，每过几天就必须到阴间去代理七殿阎罗王的职务，因为刚好那一殿的阎罗王位缺，他暂时去代理。他到那里去，文判、武判就会拿生死簿给他看，他一看生死簿就很自然的能依内容去下判断。有一次，他看见生死簿里面登记着自己的太太偷了隔壁的鸡，连毛总共一斤十二两重。他觉得很奇怪，就把这一页折起来做记号。

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有前世记忆的一品高官清朝初年有一位记得前世经历，深受顺治、康熙皇帝赏识的大官，他名叫李烨，字景焱，号坦园，直隶高阳人，生于明熹宗天启五年（公元1625年），卒于清圣祖康熙二十三年（公元1684年），享年六十岁。李烨7岁时父亲早逝，从此就担负起家庭的重任，21岁中进士，28岁被顺治皇帝选为身边人员，负责接待和审查奏章，30岁提拔为秘书院学士，担任给皇帝讲解经典知识等工作，33岁即做了清初朝廷要员，先任秘书院大学士，继任东阁大学士兼工部尚书，加太子太保，成为清朝历史上最年轻的一品高官。史书上说他“老成持重，风度端凝，出言谨慎，内介外和”。然而谁又能知道，李烨之所以能做到“老成持重”，这与他能记得自己前世的经历有莫大的关系。叙述前世今生的经历　　据古籍《三冈识略》记载，李烨能忆前世，他记得自己的前生是一个读书人，博通经史，可惜历次参加科举都没有考中。前世的自己有一天得了病，正在痛苦时，忽然觉得身体变轻了，病痛消失，能快步走路了。于是便起来，不知不觉走到了李家。进了李家也无人阻拦，进入内室见有一群妇女正在伺候一位待产的孕妇。此时只觉得突然有人推了他一把，顿时跌入孕妇腹中，昏昏沉沉片刻之后，再看自己竟然已经变成一个躺在小床上的婴儿。　　当时外面正在下大雪，刚刚生完小孩的母亲问室外的情况，刚刚出生的李烨就开口回答：“是雪。”家里人顿时大为惊讶，有的没有什么见识的人竟然以为他是妖怪，准备淹死他。幸亏父亲坚决不让，婴儿时的李烨才能活下来。但是经此一事后，李烨不敢再开口说话，众人都以为他是一个哑巴。　　七岁时，有亲戚说：“这个小孩是个哑巴，养他有什么用呢？”此时李烨忽然笑着开口说话了，令众人惊讶。李烨后来上学时，因为记得前世所学，所以被视为神童。李烨后来当了官后，亲自向人叙述了其前世今生的经历。　　康熙皇帝即位后，李烨继续受到重用，改任弘文院大学士，继任保和殿大学士兼户部尚书。李烨因为记得前世毕生所学，再加上今生也十分好学，所以知识渊博，具有超常的文字水平，深受皇帝赏识。　　当时李烨的文字水平不仅远远超过满族高级官员，即使在汉族官员中也难有人望其项背。国家许多重要的文字任务都靠他完成，比如先后把校订大清律例、重修《太宗实录》的工作交给他，之后又让他充任《世祖实录》总裁。这些书籍完成之后，康熙十分满意，不仅赐给他金银、鞍马，还两次晋加太子太傅、太子太师衔。　　到后来，连康熙遣兵调将等机密诏书，也均口授由他起草。而且康熙皇帝每每有重大决策，一应军机、方略、谕旨，必找李烨商议。而李烨往往能拿出很有见地的意见。“凡朝廷大典礼，必以属公。出则扈从，入则侍讲幄。” 深信轮回转世　　因为李烨带着前世的记忆，深信轮回转世的道理，所以非常耿直老成、洁身自好，从不利用自己与皇帝亲近的关系谋私利。与同僚有不同意见时，他都是静心听别人讲话，自己则认真思考，从不争吵。最后别人说完了，李烨才表示自己的意见，他不说则已，一说往往是“片言定是非”，大家心服口服。　　因为李烨参与很多机密诏书的起草，知道不少高层机密，所以也有一些官员想通过他打探高层情况。那时候不少人巴结讨好李烨，与他拉近乎，就是为了达到这一目的。可李烨头脑非常清醒，不该告诉别人的就是不开口，“所治职务，出未尝告人，忠谨慎密，始终匪懈，有问者，辄默不应。” 　　正是由于李烨的巨大贡献，康熙皇帝对他“眷遇甚厚”。李烨逝世后，康熙帝十分悲痛，命大学士明珠带人前去吊唁。并赐祭葬之大礼，规格很高。之后又授其三子以教习知县，晋员外郎，又超擢其孙李敏启为太常寺少卿，以示优待之意。还指示让李烨“入祀乡贤”，并谥“文勤”，此号有“文”有“勤”，恰如其分，颇有深意。

古人流传下来的忤逆不孝报应故事 “孝顺，顾名思义就是越孝越顺”，如果你觉得你自己过得不顺，一定要反省一下自己有没有认真孝顺父母了？好吧，我们来看一下古人流传下来的忤逆不孝报应故事，希望大家以此为诫，好好孝顺自己的父母！

你相信鬼神吗，鬼神到底是什么? 鬼神之论，自古有之。中国古圣贤孔子便相信鬼神的存在，但因其难以捉摸，故采取存而不论、敬而远之的态度。

修行者的心境，就是“过而不留” 大千世界，求无止境，苦海无边，回头是岸。过眼繁华三千，转眼两头空。心有余闲，每天都有幸福，受得苦中苦，才能享得福中福。心有所盼，却懂得止步于缘分的尽头，回头必是万里晴空。

不离不弃，不容易！不要轻易放弃感情，谁都会心疼；不要冲动下做决定，会后悔一生。也许只一句分手，就再也不见；也许只一次主动，就能挽回遗憾。

无法重来的一生人的一生，是生不带来死不带去的一生。我们在亲人的欢笑声中诞生，又在亲人的悲伤中离去。我们无法控制自己的生与死，多数人到了年迈的时候才能体会到健康长寿比荣华富贵更重要。

水到绝境是飞瀑，人到绝境是重生　　人与人之间，可以近，也可以远; 　　情与情之间，可以浓，也可以淡; 　　事与事之间，可以繁，也可以简; 　　不要苛求别人都对自己好，不要苛求别人都对自己不计较。　　生活中，总会有人对你说三道四，总会有人对你指手画脚。

一生太短，懂得太晚不要等到生病了，才明白健康多重要。好身体是自己的，坏身体也是自己的。好身体带我们走过万水千山，坏身体拖累我们度日如年。功夫都在平时，善待自己，克制自身，健康是从一点一滴的好习惯中来。

【0217 讨论】文件不允许是什么意思？用手机版上传图片都是文件格式不允许是什么意思？

他是中国历史上最精明的傻子，靠装傻当上了皇帝作者：郭倩历史既然称唐宣宗为“小太宗”，那这个人肯定还是很厉害的。唐宣宗虽然外表看似糊涂，其实心如明镜，一切事情都瞒不过他。那有人就会问，既然是聪明人为什么要装成个傻子呢？这话还得从他的身世说起。唐宣宗李忱是唐宪宗庶出的儿子，他的母亲郑氏没什么身份地位，只是一名身份卑微的普通宫女，被唐宪宗的偶然临幸后才有了李忱。在宫廷里，有母以子贵之说，但也有子凭母贵的说法。母亲的身份地位直接影响着她的孩子以后的未来，母族的支持是那些皇子在宫廷斗争中能否取得胜利的保障。李忱没有这些，他的母亲身份卑微，他也无所依靠，再加上是庶子的关系，李忱注定当不了皇帝。虽然他后来被封为光王，但却是在无人注目的角落里孤独寂寞地长大，长久地被人冷落，养成了他郁郁寡欢、呆滞木讷的性格，即使是与其他亲王群居时也往往终日不发一言，显得与人格格不入。在宫中，最不缺少踩低就高的小人，再加上李忱没什么地位，常常被讥笑呆笨。随着李忱渐渐地托大，人们发现他痴呆的情况越来越严重。人们就猜测说这可能和他的一次惊吓有关。

无法解释的古印度史前文明印度南部的古城甘吉布勒姆。有424座神庙。据说最多时曾达到一千座，被称为“寺庙之城”。在这里的神庙中，除了湿婆、毗湿奴、黑天、罗摩等众多古印度的神灵雕像外，还有一种飞船的雕塑。这种飞船雕塑被雕成不同样式，上面刻有众多神话人物，但它们有一个共同的名称——战神之车。

西夏王陵之谜：为什么从不长草也不落鸟？在宁夏回族自治区首府银川以西约30公里的贺兰山麓下，西夏王陵九代帝王安息之所款款座落于此。沉睡九百多年，依然巍然挺立。西夏王陵是党项族首领在公元1038年建立起来的封建政权。因其具有严密的政治制度和比较完善的法律，以及独树一帜的西夏文字，在中国文化渊源史上散发着熠熠夺目的光彩。

杀人不留痕迹的澳洲巫术巫术是企图借助超自然的神秘力量对某些人、事物施加影响或给予控制的方术。“降神仪式”和“咒语”构成巫术的主要内容。澳洲的一个土著部落会用人骨和头发制成一种工具，这种工具有超自然的力量。杀人者并不需要与受害人有身体接触，只要被这人骨指过，再尖声念出一串咒语，受害人便犹如长矛刺心，必定在劫难逃。

一个女子的奇怪梦境，看懂的人有福气了！从前，有一个女子，总是做一个奇怪的梦，梦中常出现相同的场景：很多人被关在一个黑房子里，房门上了一把生锈的铁锁，人们在里面哀求。每当梦醒，她就觉得自己胸口闷得慌。久之，她得了一种病，觉得胸闷、心神不定、非常烦躁。她听说龙虎山道观里有一位老道长可以医治一些疑难杂症，于是就跋山涉水去求见。老道长说：「这病不难治，我给你一枚金钥匙，你挂在胸前，记住：如果再梦见那个场景，用钥匙把门打开，把黑房子里的人都放出来。这样，你的病就好了。」她谢过老道长，挂着金钥匙回家了，不多日，果然又梦见了黑房子里的人，这次，她凑近了黑房子向里张望，看见房子里都是自己讨厌的人，有骂过她的婆婆、欺负过她的邻居、还有小时候把她推进臭水沟里差点淹死她的玩伴......再向里看，怎么还有一条瘸腿狗？她想起来了，这条黑身体白脑门的恶狗经常出现在小时候她上学的路上。总之，黑房子里有很多曾经伤害过她的人。她想：我可不能打开这个房门，他们罪有应得，让他们受苦去吧。于是，在一阵阵求救声中，她收回了金钥匙。半年过去了，她的病又加重了，不得不再次求见老道长，老道长说：「只有最后一次机会了，否则我的金钥匙也救不了你，今天晚上你还会梦到那个场景，在那把锁还没有真正锈死之前，你必须把它打开。」听了老道长的话，她下定了决心。

一只麻雀的故事宁静的午后，一座宅院内的长椅上，并肩坐着一对父子，风华正茂的儿子正在看报，垂暮之年的父亲静静地坐在旁边。忽然，一只麻雀飞落到近旁的草丛里，父亲喃喃地问了一句「那是什么？」儿子闻声抬头，望了望草丛，随口答道：「一只麻雀。」说完继续低头看报。父亲点点头，若有所思，看着麻雀在草丛中颤动着枝叶，又问了声：「那是什么？」儿子不情愿地再次抬起头，皱起眉头：「爸，我刚才跟您说了，是只麻雀。」说完一抖手中的报纸，又自顾自看下去。

☯那些民间流传的秘术一：立筷子突然间莫名的身体不适，如：头痛、流鼻血、肚子疼的等，这些现象，去医检查治疗都不好，回家后用一个碗装上水后，患者在筷子上吐3口气，然后将筷子站立在碗中间俗称“站筷子”，等筷子倒下后就用这个碗装上一点米饭，就成了所谓的水饭，最后拿出去往西边方向将碗水饭倒掉，回来后患者的病就突发有了好转了。

人是否真的可以长生不死？神仙是否有，是否能修成，这真好比一部二十四史，叫人不知从何说起。首先是神仙是否存在的问题，道教里把那些先天存在的主宰，称作神；而人通过修炼而达到长生境界的称为仙。早期道教宣扬的是肉体成仙，即肉体的不老不死，自从内丹修炼出现以后，道教追求的则是元神不死了。道教追求的肉体长生乃变为元神的长存，张伯端《悟真篇》序文里说“长生不过是吸引人学道的说法，而人不死的只有元神。”

道教驻颜美容药方,返老还童不是神话道教修炼方术,期待返老还童，故鹤发童颜乃至青春常驻自然成了仙人的风貌。修道者也研习驻颜药方和美容术，以使自己更接近仙人的外表。

道家五雷法的传承与简介昆仑法乃上清雷法之别称，昆仑有至上之意。雷法传于世亦有多种，此法亦属雷法中的一支。一般又都称之为五雷法，在此所称并非昆仑门法术。南宗雷法是神霄派支，南宗四祖陈楠会得“景霄大雷琅书”于黎姥山神人，此书就是指雷法著作。南宗自陈楠祖起就兼传雷法，据史传神霄则是雷霆诸派，始于玉清真王，而火师汪君阐之，次而侍宸王君（王文卿）、虚靖真君（张继光）、西河萨官（萨守坚）、伏魔李君、枢相许君。倡其宗者有林灵素、徐神翁、刘混康、雷默庵、万五雷、方贫乐、邓铁崖，而上官、徐、谭、杨、陈、唐、莫而下，派亦衍矣。这其申之陈就是指的陈楠师也。神霄派发展到宋代，进入了鼎盛时期，派别亦大为发展，为各道家派别所运用，作为辅道助道的利器。南派雷法等法术的修炼，首重内炼为第一要务，特别强调“一点灵光即是符”。内炼自神而神也是法的根本所在。师云：“正心诚意、神气冲和，故道即法也，法即道也。天将守律，地祗卫门，元神用事，灵光常存，可以驱邪，可以治病，可以达帝，要以命风雷，可以斡旋造化。法中之要，非专干符，非泥于咒，先以我之正气，合将之灵。”“德者道之符，诚者法之本，道无德不足为道，法非诚不足言法。”“法是心之臣，心是法之主，无疑则心正，心正则法灵，守一则心专，心专则法验，非法之灵验，盖汝心所以。”“雷法出于天上雷霆之府，有符有咒，用以求雨祈睛，治病除瘟，降妖诛怪，炼度亡魂……故心合于道，其主宰作用，万法通灵，使能作法召感神灵，无一不应。” 雷法如上所述，苜重内炼通灵，雷法虽有多种，但若想真正掌握它只有内修灵光元神，变神而用。雷法可以说是中国历史上流传的法术中最具威力的法之一，唯有德之土方可修习，诚信忠厚为本才能入室修法，否则难以成功。各种雷法均有一整套的修习序程和方法，介绍起来颇费笔墨。特别是一些规仪极复杂，但是如果掌握了内炼之诀要，修炼出了自己的元神，那么一大部分的规仪化之于无形，修习雷法也就变得简单明了，易学易炼了，正所谓“一窍通百窍都通，一法成百法应验”。吾在此先将雷法中重点的容易掌握的内容介绍给大家，使大家对雷法有所了解，对修习程序的精要能够明了，也就会为今后的实修打下基础。

大上說西斗記名護身妙經爾時太上老君降蜀都，以永壽二年正月七日，為正一天師說東斗長生經竟，復於是月十五日，又降蜀都，夜半靈景光照數千里，平地如水，有白玉高臺，在空玄之中，老君隱几而坐，詔正一天師而謂曰，吾有玄元大聖西斗真經，乃上天所寶，度人無量，五天司會，靈斗之君，天人有命，闕一不可，吾又觀見眾生，善惡功過增減死生，無不歷關斗大計之司，校錄世人受度之名，干屬命數，無矢毫分，吾所以屢降，授汝靈章，惟此西斗大計帝君，計人善惡，書人功過，吾今為汝演說，流傳世人，使汝盡得五天之道，天中之文，五元之靈，飛昇自然，普度無窮也。老君告正一天師曰，玄元無形，窮極杳冥，大象無為，五斗尊靈，惟西方大帝，主天之柄，威猛號令，降魔至神，典司內外，伐戮之事，搜察容隱，邪鬼之形，下記世人，有善必錄，有惡必記，名號散殊，生死之限，常有八百千萬億，輪轉周回，照見三塗五苦，十地九泉之境，凡有去來必經方會之籍，巨管琅篇，校錄群靈，受度之名，非此不行，太玄有命，西斗帝君，吾見太靈府中謠歌洞文，天之所寶，秘莫得聞，吾今以汝能遵奉大道，復為汝說，西斗大計之經，若能至誠尊敬，轉相受誦，身得玄籍琅篇，書其功勤，上聞諸天，天部監授，聞奏玄元，玄元之上，隨名度世，名有善惡，行有功過，昭然不隱，記於玄籍，吾今授汝西斗靈音，與世流行，救度幽冥，至真之章，普度無窮。老君曰，天道常象，西斗記名，無寂無響，玄玄上清，太威真帝，萬億神兵，金鉞巨天，孰敢留停，殺伐斬滅，魔靈妖精，吾左有元榮，右有玄英，招搖豐會，統領魔形，世人有命，干及死生，善惡根本，如纏如縈，飛天神王，照吾光明，符籍之上，亳分叮嚀，我有洞章，至聖元靈，至人得之，時至飛昇，世人奉之，通關元庭，冥運真默大明，朗星急急如太上律令咒曰虛明沖寂，以道為根，上極無上，紫微帝君，真中有靈，玄經正神，萬億神兵，森羅糾紛，昭朗威令，總領人身，巨明終始，太皇高真，急急如律令。西斗第一白標真君西斗第二高元真君西斗第三典皇靈真君西斗第四將巨威真君老君曰，凡誦是經，必須齋戒沐浴，寂默正身，西向而立，叩齒數四，至心望拜，先念西斗大聖帝君二十一遍，然後誦經，凡有請告，醮禳災禍，必於本命之日，或每月七日、九日、十五日，巖置壇場，高及七尺，低及七寸，方闊九尺，用通帛七尺為旛，書大聖西斗帝君之字，標于竿首，或羅列珍寶，或則種種香花，置于壇上，或在家庭，或在觀宇，於中夜中，修設淨醮迎拜帝君，有所奏請，西望叩頭，密誦真經，無不應驗，長善絕惡，名記諸天，有聞靈音，萬災不干，斯經微妙，無量度人。太上說經周竟，重告天師曰，西斗玄奧，汝盡得之，傳於下世，勿輕其文，信受奉行，斷死續生，吾於曜靈七萬年，復與於此，演說玄極是時老君垂示畢，寂無遺聲，若有若無，不知所在，天師受之，傳於世矣

天罡八卦步的修炼方法基本步法：两脚站立于中宫，身体下蹲，左脚直线向前趟，踏入乾卦；右脚弧线向左趟踏入兑卦，左脚直线向前趟，踏入离卦；右脚弧线向左趟踏入震卦，左脚直线向前趟，踏入中宫；右脚直线向左趟踏入巽卦，左脚弧线向右趟，踏入坎卦；右脚直线向右趟踏入艮卦，左脚弧线向前趟，踏入坤卦；右脚直线向前趟踏入中宫，如此一直反复。基本手法、基本呼吸都与天罡七星步相同。

民间风水秘术传统风水学上认为，住宅一定要“藏风聚气”。这与现代科学研究相吻合，研究表明，人的体表存在着一层气场，它是人体本身产生的能量流不断流动形成的，不好的家居风水直接可能会导致某些不好的事情发生…… 一、院内要阳光充足，不要树木笼罩。入门要见木中木，必定其家有涕哭。院中树一片，妻儿不相见。二、院内有深坑必定伤儿丁。住宅后有大坑，主凶不发家。住宅不可缺角，西南缺损母，西北缺损父，东北缺损子。三、大门两旁不能有两棵树。不能有万年青树，其家年年生灾，月月破财。门旁若有两棵树，定有二人来同居。四、大房窗口下不可建小房接连大屋，这叫滴泪屋，伤人口，建在右边三月出灾。五、院内中间不可盖一间小屋，不连前不连后，这叫停尸房，三年内家主必死，或中年男子死亡。六、如在小房的山墙开门凶上加凶，满堂受害，死妻子儿女。七、院内不可无配房，名为口袋房，家财不聚，儿女难管，多出不可教育之子。西边房高东边房低，白虎抬头克男的有车祸。八、大房两头不可建连接大屋的小房，叫插翅房。房屋要建插翅房，必然家中损儿郎。九、大房后边不可建一间小房，名叫暗箭房。院内若有暗箭房，家中缺少当家郎。十、大房后不可依靠房屋墙壁建一间灶房，这叫悬尸房，家中出吊死之人。十一、平民的房子不可放狮子坐大门楼，叫狮狮大开口吃人，大门楼高要超过主房五年，家主必死，妻子外逃。为民要建大门楼，儿儿孙孙日夜愁（也为官司门楼）。十二、院内不可立大木桩，这叫冲天木，四邻头痛。十三、院内西南角不可有高压线杆，名叫杀母柱，其家妇女多有灾难，一年头痛，二年以上妇女有病。[破解用朱砂五帝钱]。如果在院子东南角，对儿女读书有利。东南有竹子大发，叫做节节高。十四、院内不可建养鱼塘，一年内家里损财，三――五年家中出肺病、食道癌，家财荡尽，这叫水破天心。只要见水破天心，家中老少泪淋淋。十五、院外五十米之内不可挖方塘。家有方塘在门前，代代劳苦不堪言。一塘便作一人葬。十六、院外西南角不可有高房，这叫白虎含笑煞（10米-40米之内）。要见白虎含笑煞，其家棺材不离家。十七、院外左右两旁不可有高大房屋距10米之内，这叫两屋夹。为屋要见两屋夹，其家暗藏埋儿煞。三年便有两人死，还有儿孙带锁枷。十八、自己家的主房不能低于左右的主房，低于左右的主房名为双欺主，房屋若见双欺主，财产荡尽又主哭，二年内家有病人，五年内家中会伤人口。十九、自己家的主房不能高于左右的主房，这叫棺盖屋损夫克主，没有家主损妻儿，还会出横祸。二十、自己家的院墙不可太高，院墙的高度不能超过配房的檐口，如果院墙超过配房，家中出劳改之人，叫牢狱房或其家贫穷。官运不通，功名不济，这叫过头院。

世人不修道的四大借口叹求道难者整天不是在说修道难，没师傅，就是说无从入手。可是当问他道德经读熟了没，早晚功课经有没有坚持，头摇得快飞出去。整天在叹没有道缘，没有机缘。可只会在守株待兔般的等待。甚至兔子在身边了，都懒得放下“架子”去捉。总的一言概括，这类人就是自己不断地给自己找借口的懦夫。