吃瓜路人504的个人资料

【交流】今天我长知识了。原来通奸就是指未婚但是双方都自愿的性行为，在我国一般来说不违法，不过对于从政的来说很严重。在美国，有很多州是明确违法的，但是形同虚设……

【原创】论资产阶级的先进性和落后性我只是实事求是的表达一个观点，没有可以贬低的意思。在资产阶级主导的国家奉行自由的市场经济，这种经济制度互相竞争，有利于生产力的发展，这是事实，可说是资产阶级的先进性；但是随着生产力的发展到一定的程度，生产所需的工人数量会不断的减少，——亦即失业人口会不断的增加，在这样的情况下，失业人口将成为社会的不稳定因素，并且这个因素是不断的增大的，而且，工人的减少，也会导致市场消费能力的不断降低，反过来使企业生产的产品失去市场，因此企业也是在不断的减产、直到破产的。可以预测，生产力发展到极高的程度后，劳动雇佣制将形同虚设，而生产资料私有制将失去意义——因为生产所需的工人极少，而生产出来的产品找不到买家，企业主已经无所谓利润了。至此，资本主义的经济基础——生产资料私有、劳动雇佣制，将面临破产崩溃，资产阶级及资本主义制度将退出历史的舞台。这是资产阶级、资本主义制度的必然趋势。而资产阶级、资本主义制度为了维护自己的生存，可以断定，当生产力发展到可以颠覆其本身的程度时，他将选择遏制生产力的发展！！！这就是资产阶级的落后性。资产阶级的先进性，主要体现在资本主义制度的前期过程，而其落后性主要体现在中后期。

【切磋】我将马哲的主要内容立在这里，要批判的过来。 RT。假如我有漏了的地方，请网友帮补充。马哲：一、世界的本原是物质的，物质决定意识，意识是物质的反映；意识对物质具有反作用。

【原创】“我”即造物主。这个我，不是指我个人，而是指这个世界的所有一切存在物。这个世界之所以这样，不是什么上帝、佛、真主什么东西创造的，而正是这个世界的一切存在物本身创造的，他们一面在创造着世界，一面也被创造着。

【原创】吧里很多人根本连马哲是什么都不知道。 1，马哲包括两个方面：辩证唯物主义、历史唯物主义。 2，马哲是唯物主义，但是不仅仅是唯物主义，而是辩证唯物主义，辩证唯物主义在强调世界的唯物性的前提下，也同时承认人的主观能动性，而且改造世界的，正是这个主动性，否定这个主动性，就会堕落机械唯物主义的陷阱。 3，吧里很多人批判马哲，却根本不知道马哲的内容，只面片的说马哲是唯物主义，这是不对的。

纵横登陆今天不知道咋回事，作者专区登陆不上了！！！

个人对公有化的一些看法我国曾经搞过一次公有化运动。但是个人认为，那次公有化运动，是靠权力强力推行的，并不是经济发展到一定程度的必然结果。个人认可公有化、计划经济是必然的。因为市场经济下，企业互相竞争，会促进生产技术的革新进步。但是生产技术的发展的极端，正是生产所需的工人日益减少。工人的减少，必然带来岗位的供少于求，工人的工资将会实际的不断的下降。这一情况会导致消费市场萎缩，进而又会导致企业产品卖不出去、减产甚至破产。极端的说，生产技术越先进，需要的生产工人越少，反而使工人没工作没收入、企业破产。由此可见，市场经济在起初一个阶段，会促进市场、社会的繁荣，但是到达一个阶段后，反而会葬送自己的性命！！！！生产力达到那种程度，公有制、计划经济将成为民众普遍的要求。

提个小建议作为金庸迷，提个小建议：希望吧的管理员、吧主弄个调查，将金庸书中经典的战斗选出来，然后专门建个帖子，将原文复制上以供观赏。

今天路过上海城…… 看见好像是天一的员工拉横幅，怎么回事啊？？？

【西哲】今天才看到这个，美国警察暴力镇压占领华尔街的99%_ 国际观察_天涯论坛 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fbbs.tianya.cn%2Fpost-worldlook-1163291-1.shtml&urlrefer=79908eefb8a7796ef5e1bf310af8a781

【交流】当年的小岗村…… 一楼上图。

【请教】遇到一个疑问。请教一个问题，是不是物质的凝聚力越大，密度就越大、就越坚硬？

【圣知圣贤】《宇宙世界由谁造》 1：这里所说的宇宙世界，是指我们所处的这个多姿多彩的万象世界。 2：我们所处的宇宙世界，为什么会是今天的这个样子呢？ 3：基督教将之归功于上帝耶和华；伊斯兰教将之归功于真主安拉。 4：我找来一张白纸，这张白纸岂不是宇宙世界的一部分？ 5：我将这张白纸图画、撕裂！ 6：那张白纸在我的力量下，被画上了图画、被撕裂成了碎片。 7：我岂不是改造了宇宙世界？——虽只是宇宙世界的一部分。 8：我于宇宙世界，比之大漠中的一粒沙子于大漠、大海中的一滴海水于大海，更加微不足道。 9：但这宇宙世界何止一个我啊！ 10：我有我我，你有你我，他（她、它）有他（她、它）我，万物众生皆有各自之“我”！ 11：我、你、他（她、它），并宇宙世界一切存在的物体——已被人所认识、和未被认识的一切存在！ 12：我们岂不遍及着整个宇宙世界？ 13：我们岂不一刻不停的运动着？ 14：我们岂不无间歇的改造着宇宙世界？ 15：这个宇宙世界之所以呈现出种种景象，岂不正是我们共同合力所创造？ 16：谁不在这个宇宙世界呢？谁不曾参与过这个宇宙世界的创造呢？ 17：我们正是上帝耶和华；我们正是真主安拉啊！ 18：人类！当爱自己，并其他一切万物众生；当敬畏自己，并其他一切万物众生。

【原创】告诉你真理：《宇宙世界由谁造》 1：这里所说的宇宙世界，是指我们所处的这个多姿多彩的万象世界。 2：我们所处的宇宙世界，为什么会是今天的这个样子呢？ 3：基督教将之归功于上帝耶和华；伊斯兰教将之归功于真主安拉。 4：我找来一张白纸，这张白纸岂不是宇宙世界的一部分？ 5：我将这张白纸图画、撕裂！ 6：那张白纸在我的力量下，被画上了图画、被撕裂成了碎片。 7：我岂不是改造了宇宙世界？——虽只是宇宙世界的一部分。 8：我于宇宙世界，比之大漠中的一粒沙子于大漠、大海中的一滴海水于大海，更加微不足道。 9：但这宇宙世界何止一个我啊！ 10：我有我我，你有你我，他（她、它）有他（她、它）我，万物众生皆有各自之“我”！ 11：我、你、他（她、它），并宇宙世界一切存在的物体——已被人所认识、和未被认识的一切存在！ 12：我们岂不遍及着整个宇宙世界？ 13：我们岂不一刻不停的运动着？ 14：我们岂不无间歇的改造着宇宙世界？ 15：这个宇宙世界之所以呈现出种种景象，岂不正是我们共同合力所创造？ 16：谁不在这个宇宙世界呢？谁不曾参与过这个宇宙世界的创造呢？ 17：我们正是上帝耶和华；我们正是真主安拉啊！ 18：人类！当爱自己，并其他一切万物众生；当敬畏自己，并其他一切万物众生。

【原创】凡是将天赋人权挂嘴上的，实质是骨子里奴性十足！！！先说说我个人看法。这是个哲学吧，但是吧里有一些喜欢谈论人权什么的人，开口闭口喜欢说什么人权天赋，喜欢把什么自由民主挂在嘴上。但是”天“哪里给你自由了？你降生在现代，而不是古代、也不是未来，天和你商量过？你一出生，性别就定，天和你商量过？你一出生，就在地球、就在中国，天和你商量过？你一出生，就是人，天和你商量过？天什么时候赋予你民主的权力了？？？？你做了人，只能看见人的眼睛所能看见的！只能听到人的耳朵所能听到的！只能闻到人的鼻子所能闻到的！ …… 地球有引力！你能跳多高？你就像被关在一个”监牢“！还什么天赋自由？天赋人权？天什么时候赋予你人权、自由了？？？ *************** 人的权力，从来都是人从”老天“手里挣来的！！！而不是什么天赋予的！！！凡是将天赋人权挂嘴上的，实质是骨子里奴性十足——他期待着天赋予他人权咧！！！

【原创】《世界本质的修证》 1、这个世界的万物众生，构成了一个万象世界。 2、人在这个万象世界之中，靠人体的感觉器官感知世界、认知世界、并在世界实践，而产生各种各样的：感识、定理（公理、规律等）、经验，等等识，这些认识，就像他所反映的万象世界一样，是个万象识。 3、当我们刨根究底的追问：“构成这个万象世界的最基础的物质是什么？”的时候，我们就不得不做出一个设定来解问。 4、我们可以做出设定：构成万象世界的最基础物质是：“◎”；“◎”仅仅是用来表示这个最基础物质的符号。 5、由此我们可以得知：在这个万象世界，“我、以及我外万物众生”，在本质上都是“◎”，诸◎构成了本质世界。 6、当证到本质世界的存在后，就会同时觉悟：在本质世界，并无万象世界中诸多各异的显相。 7、觉悟到这一点，同时就会认识到：我与我外万物众生，究竟大同于一、至公至平、无有差异！这一认识，可称之为：同一识。 8、上述程序可以这么表达：设：世界最基础物质=◎，则：我本质=◎，我外万物众生本质=◎，则：我本质=◎=我外万物众生本质，则：我本质=我外万物众生本质。 9、同一识在万象识中，与其他诸识矛盾；同一识高于其他诸识，是万象识中的最高等识，是人以见微知著的智慧证出来的。 10、以同一识观照其他诸识，其他诸识尽皆无常不恒、虚妄不实；而其他诸识却不能证同一识为非恒非实。 11、万象世界中，万物众生各个差异有别。人类中也互相各异，人的身体有高矮胖瘦之别，人的根器也有聪慧愚钝之分。 12、上等根器者，自我辩证而得同一识；中等根器者，虽不能自我证得，但一听闻、见识，便能顿悟；下等根器者，听闻、见识，觉不可思议，而谩骂污蔑。

【原创】所谓宇宙大爆炸是错的！这个学说的提出，是为了解决“宇宙是怎么诞生的？”这个问题的。但是这个解释是错的。因为宇宙本身，是不生也不灭的。有生有灭的，是宇宙间以具体形象存在的万物、众生（大到什么星球、星系等；中到人狗树鱼等；小到什么分子、原子、粒子等）。这些万物、众生，有的可以相对稳定的维持其形态很长很长时间，百年、千年、万年、亿年等等时间。有的只能维持极短的时间，比如闪电，刹那便灭，比如露珠，日出而灭，比如人不过几十寒暑。但是宇宙本身，他一直都“无所谓诞生、也无所谓消失”的存在着。

【原创】《坐井观天的人》这个世界有万物众生、丰富多彩，我们人处在这个世界中，是其中的一员。人感知这个世界，是基于人的感觉器官之上的。但是人的感觉器官——譬如耳朵的听觉，是有听域的限制的。【人在某个频率刚能听到的最小声强的声音，以及引起听觉疼痛的声音，这两者之间即为人的听觉响应范围，又称听域】同样，人的眼睛的视觉、鼻子的嗅觉等等，都有一定的域的范围限定。这个域以下，或者以上，是人所不能感知到的。科技的进步，可以使这个可感知的域的范围扩大。但是本质上来说，人仍然受着这个域的范围的限定，这个范围限定，就像一个井口，而人就像坐在井下的青蛙。青蛙以为天就井口那般大，人以为世界的真相就是他感知到的那样——这是十分可笑的！

【原创】《释儒道三家在世界观上的契合》 1、我们生活在一个多姿多彩的世界里，这个世界，我们用：”甲·多"来表示； 2、在“甲·多”世界里，我们产生各种意识（颜色、声音、形状、规律等），这个意识我们用“甲·多→识多”表示； 3、当我们刨根问底的追问构成“甲·多”里的多姿多彩的物质，是由什么物质构成的时候，就必然会设出一个宇宙最基础的物质的存在，这个物质可以用：物质A，来表示。 4、在物质A 的层面上，“甲·多”世界的一切多姿多彩的存在，实质上，都是物质A，这个世界，是一个单一的A物质的世界，用“A·一”表示。 5、在“A·一”世界里，会产生什么样的意识呢？“大家”都是物质A，无有差别，都是一样的、同一的、大同的。这种意识可以用“A·一→识一”来表示。 6、以宇宙的本质世界“A·一”、及由此产生的本质意识“识一”为参照标准，去观照那个甲·多、及在”甲·多“的世界产生的”识·多“，就会顿悟佛所说的四大假合、四大皆空、五蕴皆空、见所相非相、一切有为法皆是虚妄……的道理。 7、由此可以论证，”释儒道“三家在世界观上，是互相契合的。儒家将世界大同（同一于物A、”A一“、识一）；道家说一（物A）生二、二生三、三生万物（甲·多）！

【原创】“凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来“ 如题是金刚经中的一句话，这句话的体悟其实并不难，可以弄个方便法门。设世界有最根本的物质A，而宇宙间的万物众生，都是有A所构成的，于是就能很简单的证到万物众生其实是平等无有差异的，也就是说”我“和什么猫狗猪样、神佛仙鬼实质上并无差异。但是紧接着就出问题了。因为分化出两条截然不同的路：一条是为善大慈大悲，见到众生受苦，感同身受，自己也受苦，于是有无缘大慈、同体大悲的觉悟；第二条就危险了：杀了一个人，和杀了一只蚂蚁没有差别！

【圣知圣贤】《大明觉观想法门》 ⒈静坐含目，微观周身景物。 ⒉收敛精神，意想：荒漠戈壁，由一粒粒细沙聚集而成；浩渺大海，由一滴滴海水汇聚而成；人类社会，由一个个人构成。 ⒊联想周身物器，或木制、或铜制、或铁制等，形态各异，功用不一，然其本质却一样。如铁钉、铁刀、铁齿等不一而足，然皆为铁质，本质相同。 ⒋念想世界有最根本物质，世界一切具象存在物，皆由其构成。 ⒌念想周身一切物什，皆由世界最根本物质构成。 ⒍念想我与宇宙世界之万物众生，若猪狗牛羊、神鬼仙佛、水火土金等，虽表象之形态不同，然于最根本处皆相同。 ⒎证悟明觉：我与万物众生本质上浑然同等、尽皆齐平、无有差异！ ⒏心恒守此境，开目回神，行走于此具象世界，察世人之苦，而心体与同受，达“无缘大慈，同体大悲”之境矣。 9、修此法门，若明此觉，长守此心，正念正行，则入大乘，得佛家“佛菩萨”果位。 ——于正，15年9月7日。【交流加QQ:2165162067】

求问！如题，请问有谁知道《我的野蛮女友》的制片成本大概是多少啊？还有全部票房是多少？

关于百度人气榜那啥百度人气榜，有看懂规则的吗？？哥看了几遍，愣是没看懂……

看了古龙大师的照片，我对大师的敬仰之情登时破灭了……

13万多字，86个收藏，还有写下去的必要么？ rt

郁闷啊~~~ 刷子占榜位子啊，起点难道不管么？有举报的地方吗？？？？？？

我发现你们的基情了~~~ 忍耐什么呢？真是让人想入非非啊~~~

乔帮主和耶律兄我其实一直很纳闷。天龙中北宋和辽国的关系，与神雕中蒙古的关系应该差不多吧？为毛乔帮主自小在北宋长大，满脑子的侠义，还为丐帮立下数件大功，最后因为是异族，就不能做帮主，被赶出了。而耶律兄，本是辽国后裔，他老子却又是蒙古丞相，最后又背叛蒙古。他对丐帮可说没立过什么大功，为毛他就能做帮主呢？？？？好像原著中，丐帮弟子还挺欢呼~~~~~ 这都是为毛啊？

兄弟们帮看看，我这成绩还有必要写下去吗？发书20来天，真实成绩，没做过宣传。总点击：2100，总推荐：63，总字：115395，总收藏：78.

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