雪落_无声 雪落_无声
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一些我非常喜欢的话 很对不起大家,雪落最近有些忙~有点烦心的事。这个周末,没有能好好回帖,感觉很抱歉。不过吧里有琉璃大姐姐和嘉嘉的粉丝,我也没什么可不放心的了。何况还有这么多充满爱的、热心的朋友们(好像还来了一位单身父亲,欢迎一下:),在一起互相搀扶、安慰着,我想有什么过不去的坎呢?很抱歉没有时间一一回帖了,想送给大家几句我喜欢的话,摘自纪伯伦《沙与沫》除了通过黑夜的道路,人们不能到达黎明。 一个人的实质,不在于他向你显露的那一面,而在于他所不能向你显露的那一面。 因此,如果你想了解他,不要去听他说出的话,而要去听他的没有说出的话。 当那些睡在绒毛上面的人所做的梦,并不比睡在土地上的人的梦更美好的时候,我怎能对生命的公平失掉信心呢? 每一条毒龙都产生出一个屠龙的圣乔治来。当你背向太阳的时候,你只看到自己的影子。你向他们求鱼而却给你毒蛇的那些人,也许他们只有毒蛇可给。那么在他们一方面就算是慷慨的了。 如果你的心是一座火山的话,你怎能指望会从你的手里开出花朵来呢? 让那个把脏手擦在你衣服上的人,把你的衣服拿走吧。他也许还需要那件衣服,你却一定不会再要了。 憎恨是一件死东西,你们有谁愿意做一座坟墓?   被杀者的光荣就是他不是凶手。 我从多话的人学到了静默,从偏狭的人学到了宽容,从残忍的人学到了仁爱,但奇怪的是有时我对于这些老师并不感激。 远在体验到它们以前,我们就已经选择了我们的欢乐和悲哀了。 我们今天的悲哀里最苦的东西,是我们昨天的欢乐的回忆。 一个伟大的人有两颗心:一颗心流血,另一颗心宽容。当神把我这块石子丢在奇妙的湖里的时候,我以无数的圈纹扰乱了它的表面。 但是当我落到深处的时候,我就变得十分安静了。 曾有七次我鄙视了自己的灵魂:   第一次是在她可以上升而却谦让的时候。   第二次是我看见她在瘸者面前跛行的时候。   第三次是让她选择难易,而她选了易的时候。 第四次是她做错了事,却安慰自己说别人也同样做错了事的时候。 第五次是她容忍了软弱,而把她的忍受称为坚强的时候。   第六次是当她轻蔑一个丑恶的容颜的时候,却不知道那是她自己的面具中之一的时候。   第七次是当她唱一首颂歌的时候,自己相信这是一种美德的时候。 虽然言语的波浪永远在我们上面喧哗,而我们的深处却永远是沉默的。 那颗能够和欢乐的心一同唱出欢歌的忧愁的心,是多么高贵呵。 友谊永远是一个甜柔的责任,从来不是一种机会。 当你施与的时候你当然是慈善的,在授与的时候要把脸转过一边,这样就可以不看那受者的羞赧。 用唇上的微笑来遮掩眼里的憎恨的人是多么愚蠢呵! 我没有仇人,上帝啊,如果我会有仇人的话, 就让他和我势均力敌, 只让真理做一个战胜者。 当你看见一个人被带进监狱的时候,在你心中默默地说:“也许他是从更狭小的监狱里逃出来的。” 当你看见一个人喝醉了的时候,在你心中默默地说:“也许他想躲避某些更不美好的事物。” 真正的好人,是那个和所有的大家认为坏的人在一起的人。 我们都在攀登自己心愿的高峰。如果另一个登山者偷了你的粮袋和钱包,而把粮袋装满了,钱包也加重了,你应当可怜他; 这攀登将为他的肉体增加困难,这负担将加长他的路程。人间的葬礼也可能是天上的婚筵。 你应该感谢,因为你不必靠着父亲的名望或伯叔的财产来生活。 但是最应感谢的是,没有人必须靠着你的名誉或财产来生活。 忌妒我的人在不知不觉之中颂扬了我。 假如我向人伸出空手而得不到东西,那当然是苦恼;但是假如我伸出一只满握的手,而发现没有人来接受,那才是绝望呢。 以上所有这些话,是我以前从《沙与沫》中一句句精选出来的,我觉得真的每一句都很深刻。每次遇到困难、烦心事,我会一遍遍地默默读这些话,会渐渐地感到忧愁痛苦一点点平息下去,心一点点平静下来。把这些话送给大家,愿能为陷在烦恼的泥沼中的朋友们尽一点点微薄之力。愿大家在读到这些话时,也能渐渐地获得一颗平静的心。
《先知》--宗教   一位年迈的祭司说,请给我们谈谈宗教。   他说道:   难道我今天所讲的不都是么?   难道宗教不是一切的行为和所有的反映,   以及那些既非行为又非反映,而是双手凿石或抚弄织机时涌入心田的一个奇迹和惊诧?   谁能够将他的理念与行为分开,或将他的信仰与职责分开?   谁能够将他的时间摆在面前说,"这份是上帝的,而那份是我的;这份属于我的心灵,而那份属于我的肉体'?   你们所有的时光都是在天空鼓翼、从一个自我飞向另一个自我的翅膀。   将道德视作最好的衣服穿在身上的人,不如赤裸着。   风和阳光不会使他们的肌肤伤裂。   以伦理规范自己行为的人,是将自己歌唱的鸟囚禁笼中。   最自由的歌不能从锁链和铁栅中传出。   现膜拜为时开时闭的窗户的人,尚未造访他的心灵之屋,此屋的   窗户从黎明到黎明永远敞开。   你们的日常生活就是你们的圣殿和你们的宗教。   清带着你们的一切进入它。   带着犁耙和炼炉,极棒和琴瑟。   带着你们因需要或喜爱而制出的常用之物。   因为在虔敬中,你们不可能升腾得比你们的成就更高,也不可能跌落得比你们的失败更低。   带着所有人进入它。   因为在崇拜中,你们不可能飞得比他们的希望更高,也不可能因自我菲薄而降得比他们的失望还低。   如果你们想认识上帝,那就不要去做解谜者。   环顾四周,你们会发现他在与你们的孩子玩耍。   仰望天空,你们会看到他在云端漫步,在闪电中伸臂,在雨水中降临。   你们会看到他在花丛中微笑,又在树上挥手。
《先知》--美   一位诗人说,请给我们谈谈美。   他答道:   如果美不以自身为途径,为向导,你们到哪里,又如何能找到维呢?   如果她不是你们言语的编织者,你们又如何能谈论她呢?   伤心痛苦者说:"美是善良而温柔的。   "她像一位因自己的荣耀而半含羞涩的年轻母亲,走在我们的身边。"   热情奔放者说:"不,美是强烈而令人惊畏的。   "她如暴风雨般震动我们脚下的大地,摇撼我们头上的天空。"   疲惫怠倦者说:"美是温柔的低语,她在我们的心中诉说。   "她的声音波动在我们的沉默中,犹似一道微弱的光在对阴影的恐惧中颤抖。"   但活泼好动者说:"我们曾听到她在山谷中大声呼叫,   "随其呐喊而来的是足蹄踏地、翅膀拍击和雄狮怒吼的声音。"   夜晚,城市的守夜人说:"美将与晨光一同从东方升起。"   正午,辛勤劳作者和长途跋涉者说:"我们曾看到她透过黄昏之窗眺望大地。"'   严冬,困在风雪中的人说:"她将与春同至,雀跃于山峦之间。"   酷暑,收割庄稼的人说:"我们曾看到她与秋叶共舞,雪花点缀于她的发梢。"   你们谈到关于美的所有这些,   实际并非关于她本身,而是关于你们未被满足的需求,   但美并不是一种需求,而是心醉神迷的欣喜。   她不是焦渴的唇,也不是伸出的空空的手,   而是一颗燃烧的心,一个充满喜悦的灵魂。   她不是你们想看到的形象,也不是你们想听到的歌声,   而是你们闭上眼睛看到的形象,堵住耳朵听到的歌声。   她不是伤残树皮下的树液,也不是悬在利爪下的翅膀。   而是一座鲜花永远盛开的花园,一群永远在天空飞翔的天使。   奥法利斯城的人们啊,当生命摘去遮盖她圣洁面容的面纱时,美就是生命。   但你们是生命,也是面纱。   美是凝视自己镜中身影的永恒。   但你们就是永恒,你们也是明镜。
《先知》--享乐   一位每年造访城市一次的隐士走上前说,请给我们谈谈享乐。   他回答道:   享乐是一首自由的歌,   但它不是自由。   它是你们绽放的希望之花,   但不是它们的果。   它是深渊对峰巅的呼唤,   但却不是深渊,也不是峰巅。   它是锁在笼中伸展的翅膀,   但又不是周围环绕的空间。   哦,千真万确,享乐是首自由的歌。   我愿你们全身心地歌唱它,却不希望在歌唱时迷失自己的心。   你们中的一些年轻人追求享乐,仿佛它代表一切;他们受到评判和谴责。   我既不会审判他们,也不会谴责他们。我让他们去追寻。   因为他们寻得的不仅仅是享乐;   享乐有七个姐妹,她们中最小的也比她美丽。   难道你们没听说过一个刨上寻根的人找到了宝藏的故事么?   你们中的一些老年人懊恼地回忆享乐,仿佛那是一种醉酒后犯下的错误。   但懊悔只会让心智模糊,而不是受了惩戒。   他们应带着感激回忆享乐,就像回忆夏季的收获。   但如果懊悔使他们得到安慰,那就让他们获得慰藉吧。   你们中还有一些人既非充满追求的青年又非沉浸于回忆的老人;   他们在对追求和回忆的恐惧中躲避所有的享乐,生怕自己疏远或冒犯了灵魂。   但享乐也存在于他们的生活中,   因此即使他们用颤抖的手挖土寻根,他们也能找到宝藏。   不过请告诉我,有谁能冒犯灵魂呢?   夜驾会冒犯静夜,萤火虫会冒犯星空么?   你们的火炮和烟云会冒犯风么?   莫非你们以为灵魂是一地你们用一根木棍就可以搅乱的死水?   当你们极力抗拒享乐时,你们实际上是将享乐的欲望存储在一个休眠的自我中。   谁不知道今天似乎被冷落的会等待到明天?   即使是你们的身体也了解自己的天然本性和合理需求,不会被蒙蔽。   你们的身体是你们灵魂的琴瑟,   它会发出甜美动人的音乐,   或者嘈杂之声,那全在你。   现在你们心中疑惑:"我们如何辨别享乐中的好与环呢?"   到你们的田园中去,你们就会知道采集花蜜是蜜蜂的乐趣,   而对于花朵,为蜜蜂提供蜜也是乐趣。   因为花朵对于蜜蜂是生命的源泉,   蜜蜂对于花朵是爱的使者,   对于两者,蜜蜂与花朵,奉献与接受的欢乐既是需要,也是无比情愿。   奥法利斯城的人们,像花朵和蜜蜂那样享受你们的欢乐吧!
《先知》--祈祷   随后一位女祭司说,请给我们谈谈祈祷。   他回答道:   你们在痛苦或需要时祈祷;希望你们在快乐的满足中、在富足的日子里也会祈祷。   因为你们的祈祷不就是你们的自我向生命的太空的延伸么?   如果将你们的黑暗倾入太空是为了你们的舒解,那么将你们的曙光倾入太空是为了你们的欣悦。   如果你们的灵魂召唤你们时你们只能哭泣,那么她会在哭泣中一再鞭策你们,直到你们欢笑。   在祈祷中你们将升举云天,从而见到同在祈祷的人,以及那些除了祈祷时你们永远不会见面的人。   因此让你们对无形圣殿的造访,成为纯粹的欣喜和甜美的交流。   因为你们若只为寻求而造访圣殿,你们将不会被接待;   你们若为贬抑自己而来,你们也不会被提升;   甚或你们是为他人祈福而进入圣殿,你们也不会被倾听。   你们只要隐匿地进入圣殿,这就足够了。   我不能教给你们用言语祈祷。   上帝不会倾听你们的言语,除非是他自己引导你们从唇间吐出的话语。   我也无法教给你们海洋、森林和山峦的祈祷。   但你们,生于海、生于林、生于山的你们,可以在你们的心中找到它们的祈祷。   倘若你们在夜的寂静中倾听,你们就会听到它们在沉默中说:   "我们的上帝,也就是我们生翼的自我,是你的意志在我们体内行使意志。   "是你的愿望在我们的体内表达愿望。   "是你在我们体内的冲动,想把我们的,实际是你的黑夜,变为我们的,实际是你的白昼。   "我们不能向你索求什么,因为早在这需求在我们心中形成之前,你就已经洞悉了它。   "你就是我们的需求;当你把自己更多地给予我们时,你已将一切给予我们了。"
《先知》--善与恶   城中的一位老人说,请给我们讲讲善与恶吧。   他答道:   我能谈论你们身上的善,但却无法说恶。   因为恶不就是被自己的饥渴所折磨的善么?   的确,当善饿了,它甚至会到黑暗的洞穴中寻找食物;当它渴了,它甚至会从死水中取饮。   当你们和自己同一时,你们是善的。   但当你们和自己并非同一时,你们也不是恶的。   因为一间分开的房子并不就是贼窝,它只是一间分开的房子。   即使没有舵,船只也只是在险岸边漂摇不定,而不会沉沦海底。   当你们力求奉献自己时,你们是善的。   但当你们力求为自己谋利时,你们也不是恶的。   因为当你们力求为己获益时,你们不过是紧紧附着土地尽情吸她乳汁的根而已。   显然,果实不会对报说:"跟我学,成熟而丰满,总是奉献自己的丰裕。"   因为对果实而言,给予是一种必需,正如接受对于根是一种必需。   当你们在言谈中保持清醒时,你们是善的。   但当你们在睡梦中舌头盲目地摇动时,你们也木是恶的。   因为即使是含混不清结结巴巴地讲话,也会强健虚弱的舌头。   当你们阔步而坚定地向目标前进时,你们是善的。   但当你们蹒跚而行时,你们也不是恶的。   因为蹒跚而行的人并没有倒退。   不过强壮敏捷的人何I,你们不要在残疾者面前破行,以为那是善行。   你们的善展示于各个方面,在你们不善时,你们也不是恶的,   你们只是闲散或怠情罢了。   遗憾的是,奔鹿无法教会乌龟敏捷。   你们的善寓于你们对自己的"大我"的渴求中;你们每个人都有这种渴求。   但你们中有些人的渴望,是咆哮着奔向大海的激流,载着山峦的秘密和森林的歌曲。   而在其他人那里,这渴望是一道平缓的溪水,在抵达海岸前,就已在蜿蜒或回转中松懈下来。   但渴望丰裕的人不要对清心寡欲的人说:"你们何以如此迟缓而踌躇呢?"   因为真正的善者不会问赤身裸体的人:"你的衣服呢?"也不会间无家可归的人:"你的房屋怎样了?"
《先知》--自由   一位演说家说,请给我们讲讲自由。   他答道:   在城门边,在炉火旁,我曾看到你们五体投地,膜拜自己的自由,   就像奴隶在暴君面前卑躬屈膝,尽管他们倍受他的戕害。   唉,在庙宇的丛林中,在城堡的阴影下。我曾看到你们中最自由者披枷戴铐般穿戴着自己的自由。   我的心在胸中滴血;因为只有当你们感到寻求自由的愿望也是一种束缚,只有当你们不再称自由是目标是成就时,你们才是自由的。   当你们的白昼并非无忧无虑,你们的夜晚并非没有希望和悲伤,你们是自由的,   不过,当这些事物羁绊你们的生命,而你们超脱它们,赤裸而无拘无束,你们更是自由的。   你们在自己知识的黎明锁住了你们的正午,若不砸碎这锁链,你们如何能超越自己的昼夜?   实际上,你们所谓的自由正是最坚固的锁链,虽然它的链环在阳光下闪耀,迷惑了你们的眼睛。   你们想要丢弃以换取自由的,难道不正是你们自身的一部分?   如果那是一个你们想要废除的法律,这法律正是由你们的手写在你们的额头上的。   你们无法将它抹去,即使你们焚毁律典或倾大海之水来冲洗法官的额头。   如果那是一个你们想要废黜的暴君,先看看他竖立在你们心中的宝座是否已被摧毁。   因为如果他们的自由里没有专制,他们的尊严中没有耻辱,暴君怎能统治自由尊严的人?   如果那是你们想要摆脱的焦虑,这焦虑并非强加于你们,而是你们的选择。   如果那是你们想要驱散的恐惧,这恐惧是根植在你们的心里,而非恐惧对象的手中。   的确,期望与恐惧,厌恶与珍惜,追求与逃避,所有这一切始终相拥相伴在你们体内运行,恰似光与影彼此紧紧相依相随。   当阴影消逝,驻留的光将成为另一道光的阴影。   因此,当你们的自由摆脱桎梏,它本身将会成为更大自由的桎梏。   理性与热情   于是那位女祭司又开口说道:请给我们讲讲理性与热情。   他回答道:   你们的心灵常常是战场,在此你们的理性与判断同你们的热情与欲望彼此交锋。   我多么希望自己成为你们心灵和平的缔造者,将你们心中对立相争的成分变为和谐一致的旋律。   如果你们不是自身要素的和平缔造者,甚至不是钟爱自身要素的人,我又怎么能够做到?   你们的理性与热情,是你们航行中的灵魂的舵与帆。   假如你们的舵或帆被损坏,你们就只能在海上颠沛流离,或滞留海上。   理性独自弄权,是一种压制的力量;热情自由放纵,是燃烧一切直至焚毁自我的火焰。   因此,让你们的灵魂将理性提升至热情的极致,它将歌唱;   让你们的灵魂以理性引导热情的方向,这样你们的热情才会经历每日的复活,宛若凤凰从自己的灰烬中再生。   我希望你们把自己的判断和欲望视作你们家中两位深爱的客人。   你们显然不会厚此薄彼;因为过于偏重其中一位会使你同时失去他俩的友爱和信任。   在山中,当你们坐在白杨树荫下,分享远方田野的和平与宁静,----让你们的心在寂静中说:"上帝寄寓于理性。"   当暴风雨来临,狂风震撼森林,电闪雷鸣宣示云天的庄严宏阔,----让你们的心在敬畏中说:"上帝运行于热情。"   既然你们是上帝畛域中的一道气息,上帝森林里的一片树叶,那你们也应当寄身于理性,运行于热情。
《先知》--法律   然后,一位律师说,但我们的法律是怎样的呢,大师?   他答道:   你们乐于立法,   但更乐于破坏它们。   如同海边玩耍的孩子,孜孜不倦地搭建沙塔,再笑着将它们破坏。   不过当你们搭建沙塔时,大海又将更多的沙子带到海滩,   而你们摧毁沙塔时,大海又与你们同笑。   的确,大海总是同天真无知的人一起嬉戏。   但对那些生活不是海洋,人为的法律并非沙塔的人又如何呢?   对于那些以生活为岩石,以法律为刻刀,以自身为原型,在石上雕凿的人又如何呢?   对嫉恨舞者的残疾呢?   对喜欢挽轭,视林中康鹿为迷途流浪者的公牛呢?   对无法蜕皮而称他人的赤裸为不知羞耻的老蛇呢?   对那些早早来到婚宴,饱足疲倦后宣称一切宴会都是对法律的亵渎,所有赴宴者都是犯法者的人呢?   对于这等人,除了说他们站在太阳下却背对太阳外,我还能说他们些什么呢?   他们只看到自己的影子,这影子就是他们的法律。   对他们来说,太阳除了投影者外还是什么呢?   莫非承认法律只是屈背俯首者追随自己的投在地上的影子?   假如你们面向太阳行进,投射在大地上的阴影怎能将你们羁绊?   如果你们御风而行,什么样的风向标能为你们指示方向?   如果你们不在他人串门前打碎枷锁,人为的法律怎能将你们束缚?   如果你们跳舞而不碰撞任何人的铁链,有什么法律会令你们害怕呢?   如果你们扯下衣衫,却不丢弃在任何人的路上,谁又会把你们带上法庭呢?   奥法利斯城的人们啊,你们可以掩住鼓声,松弛琴弦,但谁又能够下令禁止云雀歌唱?
《先知》--劳作   一位农夫说,请为我们谈谈劳作。   他答道:   你们劳作,故能与大地和大地的精神同步。   你们慵懒,就会变为季节的生客,落伍于生命的行列;那行列正带着庄严豪迈和骄傲的顺从向永恒前进。   劳作时你们便是一管笛,时间的低语通过你的心化作音乐。   你们中谁愿做一根芦苇,当万物齐声合唱时,惟独自己沉寂无声?   总有人对你们说:工作是一种诅咒,劳动是一种不幸。   但我要对你们说:当你们工作时,你们便实现了大地一部分最悠远的梦想,在梦想成形之初,这部分便已分派给你,   你们辛勤劳动,便是真正热爱生命,   在劳动中热爱生命,便是通晓了生命最深的秘密。   然而,如果你们在痛苦中把降生称作折磨,把维持肉体生存当成写在额头的诅咒,那么我要回答,只有你们额头上的汗水,才能洗去那些字迹。   也总有人对你们说生活是黑暗的,你们疲惫时重复疲惫者的语   而我说生活的确是黑暗的,除非有了渴望,   所有渴望都是盲目的,除非有了知识,   一切知识都是徒然的,除非有了工作,   所有工作都是空虚的,除非有了爱;   当你们带着爱工作时,你们就与自己、与他人、与上帝会为一体。   什么是带着爱工作?   是用你心中的丝线织布缝衣,仿佛你的至爱将穿上这衣服。   是带着热情建房筑屋,仿佛你的至爱将居住其中。   是带着深情播种,带着喜悦收获,仿佛你的至爱将品尝果实。   是将你灵魂的气息注入你的所有制品。   是意识到所有受福的逝者都在身边注视着你。   我常听你们梦中吃语般地说:"雕刻大理石,在石中找到自己灵魂形象的人,比耕田的农夫高贵。   "捕捉彩虹,用虹霞在一方织物上绘出人的形象的人比制鞋的人高明。"   但是我要说,----不是在睡梦中,而是在正午格外清醒中说:风对高大橡树说话时的声音,并不比它对纤细草叶说话时更甜蜜,   一个人若能把风声变为歌声,又能用自己的爱使之变得更加甜美,他才是伟大的。   劳动就是有形可见的爱。   假如你们无法带着爱劳动而只觉厌烦,那么你们不如放弃劳作,坐在殿宇的门前,等待以劳动为乐的人给你们施舍。   假如你们毫无热情地焙制面包,那么你们烤出的面包将会变苦,只能使人半饱。   假如你们勉为其难地压榨葡萄,那么你们的忿懑就在葡萄酒中滴入了毒液。假如你们纵能如天使般歌唱却并不爱歌唱,那么你们就堵塞了人们聆听日夜之声的耳朵。
《先知》--施与   一位富人接下来说,请为我们讲施与。   他答道:   当你们拿出自己的财产时,你们的施与微不足道。   你们奉献自己时,才是真正的施与。   因为你们的财产不就是一些你们担心明天可能需要才占有、才保护的东西吗?   而明天,明天又能给那谨小慎微追随朝圣者,而又把骨头埋藏在荒沙里的狗带来什么?   除了需要本身,你们还需要什么呢?   当井水满溢,你对干渴的恐惧岂不就是一种无法解脱的干渴?   有些人只捐弃自己财产中的一点一些,----他们是为得到认可而施与,而他们隐藏的欲望使他们的馈赠不成为美。   也有一些人,他们拥有甚少,却全部付出。   他们相信生命和生命的赠礼,他们的储柜从不空虚。   有些人快乐地施与,这快乐就是他们的回报。   有些人痛苦地施与,这痛苦就是他们的洗礼。   还有一些人,给予时并不觉得痛苦,也不是为了寻求快乐,或布善施德;   他们施与,就像山谷那边的桃金娘散发芳香。   上帝通过这些人之手施教,透过他们的双眸向大地微笑。   被祈求时施与固然很好,但更高的境界是通过体察,在别人开口前相赠。   对于慷慨的人,能找到乐于接受馈赠的人较之施与本身是更深的快乐。   你有什么不能舍弃的呢?   总有一天,你所有的一切都将留与他人;   所以现在就馈赠吧,把奉献的时机留给你自己,而不是你的继承人。   你们常说:"我会解囊,但只为值得的人。"   你们果园中的树木不会这样说,你们草地上的羊群也不会这样说。   因为奉献,它们才会生存,而拒绝只会带来灭亡。   一个配得到自己白昼与黑夜的人,无疑配从你们这里获得其他一切。   一个配从生命之海中取饮的人,也配从你们的小溪里汲满水杯。   什么样的美德能超过接受的勇气、信任、甚至慈悲?   你是谁,值得人们撕开胸膛、摘下自尊的面纱,让你看到他们赤裸的价值和他们无愧的尊严?   先审视一下自己是否配作一个馈赠者,一件施与的工具。   因为一切都是生命对生命的馈赠----而你,将自己视为施主的你,不过是一个见证。   至于你们这些受惠者----你们的确都是受惠者一毋须背负感恩戴德的重担,以免给自己以至施与者套上枷锁。   不如与施与者凭借馈赠,如同凭借一对翅膀,一起飞翔,   因为耿耿于欠负,就是怀疑那以乐善好施的大地为母,以上帝为父的施与者的慷慨了。
《先知》--爱   于是艾尔梅特拉说,请给我们谈谈爱吧。   他抬头望着众人,人群一片寂静。他用洪亮的声音说道:   当爱挥手召唤你们时,跟随着他,   尽管他的道路艰难而险峻。   当他展翼拥抱你们时,依顺着他,   尽管他羽翼中的利刃会伤害你们。   当他对你们说话时,要相信他,   尽管他的声音会击碎你的梦,像狂风尽扫园中的花。   爱虽可为你们加冕,也能将你们钉上十字架。他虽可助你们成长,也能将你们削砍剪刈。   他会攀至你们的高处,轻抚你们在阳光下颤动的最柔嫩的枝条,   他也会降至你们的根柢,动摇你们紧紧依附着大地的根须。   爱把你们像麦捆般聚拢在身边。   他将你们脱粒,使你们赤裸。   他将你们筛选,使你们摆脱麸糠。   他碾磨你们,直至你们清白。   他揉捏你们,直至你们柔顺。   尔后,他把你们交与圣火,让你们成为上帝圣宴上的圣饼。   这一切都是爱为你们所做,使你们或许能从中领悟自己心中的秘密,从而成为生命之心的一小部分。   但是如果你们出于畏惧只去寻求爱的和美与爱的欢乐,   那你们最好掩起自己的赤裸,离开爱的打谷场,   踏入那没有季节的世界,在那里,你会开怀,但不是尽情欢笑;你会哭泣,但不是尽抛泪水。   爱除了自身别无所予,除了自身别无所取。   爱不占有,也不被占有;   因为爱有了自己就足够了。   当你爱了,你不应税'上帝在我心中",而应说"我在上帝心中"。   别以为你可以指引爱的方向,因为爱,如果他认为你配,将指引你的方向。   爱别无他求,只求成全自己。   但如果你爱了,又必定有所渴求,那就让这些成为你的所求吧:   融化为一道奔流的溪水,在夜晚吟唱自己的清曲。   体会太多温柔带来的痛苦。   被自己对爱的体会所伤害。   心甘情愿地淌血。   清晨,带着一颗生翼的心醒来,感谢又一个充满爱的日子;   午休,沉思爱的心醉神怡;   黄昏,带着感激归家;   睡前,为你心中的挚爱祈祷,唇间吟诵着赞美诗。
快乐傻瓜 世界上,只有傻瓜最快乐,因为他什么也不想. 人的烦恼往往来自于欲望.想要的,得不到,所以才苦恼. 每次回家,总会在街上看见那个傻瓜.他应该是个孤儿,或者是家人抛弃了他,因为他的智力有问题.总是只看见他一个人,在街上游荡.或者是,卷缩在一个角落里,呆呆的看路人.偶尔,也会跑去电话亭,给国家领导人打电话.他脏兮兮的,头发很长,遮住了脸,看不到面容.刮风的时候,很远就能闻到,他身上散发的,那种怪异的气味.他可能从来也没洗过澡.他翻垃圾箱,他和狗抢食,他吃别人倒掉的残羹冷炙.他笑的时候露出满口黄牙.他衣衫褴褛,没一件完整的行头.他身上挂着很多废旧的,装过纯净水的塑料瓶,还有一床烂棉絮.那也许是他全部家当.他看见任何别人遗弃的东西,都会小心翼翼的捡起来,收藏.或许是因为,他自己也曾被遗弃过.他经常睡在马路边,以天为盖,以地为床.他过得,或许并不比一只,富家的宠物狗来得好.但在他的脸上,永远都只会有那一种表情,傻傻的笑.我看得出,那笑是发自内心的幸福. 傻瓜似乎很喜欢小孩子.有小孩子的地方,就会有他.以前傻瓜还会去接触,那些在玩游戏的小孩子,那些孩子也蛮喜欢他,也不嫌弃他是被人们唾弃的傻瓜.可到了后来,孩子们渐渐不再和傻瓜玩了,因为他们记住了家长的告诫:"别和那个傻瓜在一起,他那么脏,你要好好念书,以免长大后和他一样,没前途." 傻瓜不知道这些,傻瓜还是和往常一样,欢喜的奔向孩子们.可那些小孩躲开了.一边躲一边大喊:"走开,妈妈叫我们不和你玩,你是傻子."傻瓜听不懂他们说什么,一如既往的执着.于是小孩子朝他吐唾沫.傻瓜楞住了,他不明白小孩子为什么这样对他.他受到了伤害.他孤独的走到一旁,看着孩子们游戏.不过很快,他就忘记了刚才的不愉快,脸上又洋溢起往常的傻笑. 有时候,傻瓜也会在捡剩菜时,遭到人们的辱骂.人们总是唾弃他,偶尔还会踹他两脚.可傻瓜并不在乎.即使他因为疼痛而哭泣,也一样是笑着流泪. 他过的生活,对于普通人来说,或许是无法忍受的凄惨.可对他而言,却是幸福的.他孤独的活着,孤独的快乐.很多人,自以为比傻瓜过得幸福,而他们的笑,却象面部神经痉挛般僵硬.只有这个傻瓜的笑,是发自内心,比阳光,还要灿烂. 我常常会想,也能变成一个傻瓜.那样,我就没有任何烦恼,我也不会感到孤独和寂寞,因为我根本就无法,去理解孤独和寂寞.没有牵挂,无欲无求.默默的活着.然后默默的死去. 这个城市里,我没有再看见比他更快乐的人.
转贴 恐怖的2006年高考作文32强句 很多都是出自于天津卷《愿景》--木办法,谁叫这个题目太叫人摸不找头脑了!      1,尽管司马迁多次遭受宫刑,但他忍受住一次又一次的痛苦,还是以顽强的毅力写出了伟大的《史记》。    【dodo:一次又一次?司马爷爷你那里难道是春风吹又生?】        2, 我的爸爸就像亲人一样爱我。   【dodo:敢情您老是您爸爸从垃圾箱里捡来的?】      3, 太阳离我们越来越近,像一个金黄的油饼。   【dodo:这位同学……你是木吃早饭就来考试的是伐?可怜的~~MOMO】      4,周总理的愿景是国家的富强独立,在他心里只有四个大字:为人民服务!   【dodo:也许你的语文老师能容忍你,但你的数学老师不会原谅你!】      5,我希望有一条健康的双腿,一个智慧的大脑,……   【dodo:同上】      6, 有一种自卑叫自信,有一种跌倒叫爬起。   【dodo:这位同学是新时代的苏格拉底】      7, 没有自尊的脖子,无法支撑自信的头颅。   【dodo:我想知道怎样的脖子叫做“有自尊的脖子”!】      8, 没有背景,就奔前景。   【dodo:乍一看不知道在说什么,仔细一想似乎有点针砭时弊的意思……但再想又不知道他确切要说什么……难道只是为了押韵?!】      9, 眼睛为什么长在两边,因为它是用来向前看的。   【dodo:同学你的逻辑是超越我的理性范围之外的……】      10,人生就像一杯白开水,平平淡淡的;但又像一杯加了糖的白开水,甜甜的;也像一杯加了盐的白开水,咸咸的。   【dodo:这……还是白开水么?!】      11,马瘦毛长蹄子肥,儿子偷爹不算贼;瞎大爷和瞎大妈过了半辈子,谁也没见过谁。   【dodo:同学,您是郭德钢老师的儿子伐?】      12,孟德斯鸠出身贵族世家,虽然从小过着安逸的生活,但他看着天空变化的云,突然做了一个震惊历史的决定,--那就是投身到资产阶级的革命洪流中去。   【dodo:原来孟老师夜观天象忽然大彻大悟……】      13, 人命诚可贵,爱情价更高;若为生死故,两者皆可抛。   【dodo:8HD啊!你不能因为人家裴多菲过了50年的著作权保护期就这样糟尽人家……】      14,俗话说:人有多大胆,地有多大产。土地如此,人何以堪?所以我们更应对未来怀有远大的前景。   【dodo:我无语了……这位同学你到底要说什么?!】      15,进入高三,我就过上了“起的比鸡早,睡得比狗晚,吃的比猪差,干得比牛多”的日子。虽然我吃的比猪好多了,但我干的确实比牛还多。此刻,我的愿景就是……   【dodo:可怜的孩子……同情的抚摸之,对高玉宝:你看到了伐!周扒皮对你们那其实是很有人文精神的!】      16,我最大的愿景就是有骂人的习惯。虽说五讲四美要遵守,但恐怕只有坐在房顶上骂上三小时不带重样的才能解解我心头的怨气。写到这里,我手心发汗,因为我怨的是这张考卷,因为它决定了我的未来和前景。就凭这不足半米的考卷和一些墨水,就决断我十二年的求学生涯,我不服。但我犯不着跟分数过不去。   【dodo:孩子……你是不是已经准备好出国的后路才来考试玩的?】      17,上帝给了我们七情六欲,我们却把它们变成了色情和暴力。   【dodo:深刻!】      18,我的愿景是考上一所好大学,找到一个好工作,这样以后才有能力让我的儿子也考上一所好大学,找到一个好工作。   【dodo:为什么我想到了政治书里那个记者采访放羊娃的那段?!】      19,我的很多同学为了能考上军校或警校,不惜把眼睛给做了。
活给谁看 一个晚期癌症患者,拒绝治疗的念头刚一生出,就被家人苦苦哀求:为了我们,你也要活下去啊。。。。。。 此人在最后的岁月里饱受三次手术痛苦。出生不由己,善终也同样。 一女孩硕士毕业考取博士,同时又被一家公司录用。其姐苦口婆心劝告:一定要继续读博。原因仅仅在于她本人年轻时没有机会上学。。。。。。、 女孩只好硬着头皮读着一个自己不喜欢的专业。她以次回报姐姐曾付出的牺牲。 一个姑娘婚礼前突然发现男友品行不端,她告诉母亲不想结婚。母亲软硬相逼:证明都开了,可不敢让人看笑话。。。。。。 姑娘婚后一个月怀孕,两个月闹离婚,半年后走出围城,十个月后成为单亲母亲。人们宁愿接受一个悲剧合情合理的发生,却不能明智地选择不让它发生。 是的,所有这一切源于于我们的身不由己,源于我们在人生舞台上的多重角色,源于我们很少琢磨过”“活给谁看。 人群中有很少一些智者,当他们发现做不到“活给谁看“时,他们尊贵地选择了“不活”,比如海明威,比如串端康成,比如三毛。 人群中更多的是如我辈,庸庸碌碌,却活得殷切殷实。 父母姐妹,至爱亲朋,左邻右舍,因为瞧着我们活的”看客“很多,我们需要活得殷切,我们殷切地活在了大家的期望和认同里。 反过来,我们的活因为有了”看客“而变的”殷实“。 没有观众喝彩的戏,即使再好,也不会有上演的必要。同理,一味讨好观众的戏,捧场再多,也会有谢幕后的冷落。 天下好少人能真正活出自己,皇帝老子也有不称心的时候。 人生会有很多责任,生活会有尽不完的义务。而要提醒您的是:生命真的太短暂,生活可以变得简单。在所有的责任和义务里,在生命拥挤的时空中,不要忘了给自己一些权利,更别忘了给自己一些闲暇,如果有件事情让您受困,作出抉择前,一定要先想想,我更愿意活给谁看?
活给谁看 一个晚期癌症患者,拒绝治疗的念头刚一生出,就被家人苦苦哀求:为了我们,你也要活下去啊。。。。。。 此人在最后的岁月里饱受三次手术痛苦。出生不由己,善终也同样。 一女孩硕士毕业考取博士,同时又被一家公司录用。其姐苦口婆心劝告:一定要继续读博。原因仅仅在于她本人年轻时没有机会上学。。。。。。、 女孩只好硬着头皮读着一个自己不喜欢的专业。她以次回报姐姐曾付出的牺牲。 一个姑娘婚礼前突然发现男友品行不端,她告诉母亲不想结婚。母亲软硬相逼:证明都开了,可不敢让人看笑话。。。。。。 姑娘婚后一个月怀孕,两个月闹离婚,半年后走出围城,十个月后成为单亲母亲。人们宁愿接受一个悲剧合情合理的发生,却不能明智地选择不让它发生。 是的,所有这一切源于于我们的身不由己,源于我们在人生舞台上的多重角色,源于我们很少琢磨过”“活给谁看。 人群中有很少一些智者,当他们发现做不到“活给谁看“时,他们尊贵地选择了“不活”,比如海明威,比如串端康成,比如三毛。 人群中更多的是如我辈,庸庸碌碌,却活得殷切殷实。 父母姐妹,至爱亲朋,左邻右舍,因为瞧着我们活的”看客“很多,我们需要活得殷切,我们殷切地活在了大家的期望和认同里。 反过来,我们的活因为有了”看客“而变的”殷实“。 没有观众喝彩的戏,即使再好,也不会有上演的必要。同理,一味讨好观众的戏,捧场再多,也会有谢幕后的冷落。 天下好少人能真正活出自己,皇帝老子也有不称心的时候。 人生会有很多责任,生活会有尽不完的义务。而要提醒您的是:生命真的太短暂,生活可以变得简单。在所有的责任和义务里,在生命拥挤的时空中,不要忘了给自己一些权利,更别忘了给自己一些闲暇,如果有件事情让您受困,作出抉择前,一定要先想想,我更愿意活给谁看?
我来啦:) 好久都不来了,吧主都变成两个了。真的,吧里有这么多帖子了,也有这么多我不认识的人了。其实,不来,只是因为……我现在除了单亲吧哪里也没有去过了。我觉得我在脱离这个世界。白天带着面具生活,晚上麻痹自己睡觉,偶尔去单亲吧,看看别人的留言,看看世界上那些和我一样伤心的人。想谢谢姐姐之前所有帮过我的,谢谢姐姐跟我说过的话。只是感觉自己越来越不属于这里了。没有那么多的傻瓜,反而太冷静清醒,总是拿着幼稚的敏感折磨自己。单亲就单亲吧,有什么大不了。生活该快乐还是要快乐。但是我做不到。现实生活中的我,甚至网络上的我,都越来越孤僻。曾经那段时间,心情总是不好,跟一个很好很好的朋友说:我很不开心啊……我觉得很孤独……我很难过……一个人在夜里睡不着……盯着天花板,没有家,我好害怕……朋友扔给我一句:“你知道你这么絮絮叨叨我很烦吗?以后别跟我说这些了,影响我心情。”心猛地往下一沉。是啊……我不会伪装快乐的时候,不就是在天天影响人心情吗……看我在这里写下这些,看大家看了郁闷不郁闷。我不属于这里。那种简单的快乐,对我来说,至少现在不复存在。不光是我,那些插科打诨的人们,有多少言不由衷。看那些表面上的“无所谓”背后,有多少无奈和辛酸。也许我,只有沉默。
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