净水鸟0
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淡定的生活,寂寞的写作,不以物喜,不以己悲,尽力尽量做一个高尚的人,纯粹的人。
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<铁树般的日子> 以一种常绿的姿态思考着未来 总把幸福的指数降到最低 用一千年的渴盼 换来一瞬间的美丽 疼爱每一天 珍惜每一刻 这铁树般的日子啊 说不定会在哪一个不愿梦醒的夜晚 怒绽
看看这首古诗中有何玄机? 杨柳枝 井底点灯深烛伊,共郎长行莫围棋。 玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知。
大家看看,我给太白县衙岭写的两副对联,已被用! 1、衙岭通两江天下南北逢源 太白融三国世间东西归真2、衙岭漫步人生随意 廊亭环顾江山难得
小马学步
扶眉战役纪念馆就要大不同了,期待中 日前,从宝鸡市发改委获悉,扶眉战役烈士陵园作为宝鸡市进入国家红色旅游景区名录(二期)的唯一项目,获得中央和省上大力支持。据悉,该项目总投资1474万元,中央投资1092万元,国家发改委先期下达中央投资300万元,省发改委配套40万元,专项用于道路、供电、展陈场馆、停车场等基础设施建设。
听风从梦中吹过 飘落的是枕上的残泪 听星光从黎明飘落 思念便永远定格在初次见到你的那一刻 我品尝那孤夜浓浓的烟味 渺茫而炽热 读遍你所有的信息 回味你所有话语 甜蜜而苦涩 这一切只能和自己诉说 爱我所爱 选择思念意味着背负未来 选择等待意味着用赤诚捂住流血的枪口 即使在思念与等待中倒下 让所有和你相遇的美丽生长成一株木棉 祈祷你幸福而平安!
送你一张贺年卡
陕西的“黄梅戏”——眉户 《宝鸡日报》2010年 11 月 26 日文化周刊栏目登载: 陕西的 “ 黄梅戏 ”—— 眉户 胡云波 在眉县流传这样一种说法:文人雅士出青横,凤池戏曲最传神。位于县城东 30 公里处的青化乡凤池村 , 东接周至县,西邻张载祠,南依秦岭,北望渭河,是一个文化底蕴深厚、风物传说优美、具有 2000 多人的大村庄。凤池村独特的地理位置、浓郁的戏乡风情成就了眉户这一古老的艺术。 凤池村曲子会代代传承 “ 眉户戏 ” 也叫 “ 曲子戏 ” 、 “ 迷胡戏 ” 、 “ 弦子戏 ” ,在关中地区最为流行。眉户曲子,源远流长,《辞海》上说它是 “ 我国古代起源于民间的歌曲 ” ,古代称 “ 清曲调 ” 。 “ 眉户戏 ” 最早流行于秦岭太白山麓的眉县和户县一带,这里自古盛行小调、情调、樵歌、牧歌、童谣、孝歌等。眉户曲子就是在这些民间歌谣的基础上,经过历代民间艺人和文人乐师加工而成的。据《武功志》记载:明朝正德年间,陕西武功状元康海因刘瑾案受株连,被削职为民。他从此放形物外,寄情山水,广蓄优伶,制乐府、谐声容,自操琵琶创家乐班子,人称 “ 康家班社 ” 。他与户县王九思一起收集陕西关中一带民间曲艺,编撰曲子小戏,共创 “ 慷慨悲壮、喉啭音声、有阳刚之美、有阴柔之情 ” 的 “ 康王腔 ” ,扶植周至张于朋、王兰卿组建张家班。康海的曲子小戏首批传到北与武功隔河相望、东和周至接壤的眉县青化乡凤池村,从此曲子戏便在此生根、发芽、开花、结果。清光绪年间,眉县凤池村举人王光斗在本村主持成立凤池村曲子会,并由他本人任会长;民国十八年陕西关中大旱,王光斗本家兄弟王德盛等艺人到陕南汉中、安康一带逃难,以唱曲子戏为生,从而使凤池村曲子幸免失传,后传于王明玉。眉户从明朝正德年间流传至今已有 500 多年的历史。
谁有关于眉县的旧照片
劳给各位给眉县东大门想一副对联 劳给各位给眉县东大门想一副对联 在横渠镇 我们想了一个 是:太白美景喜迎四海宾朋 眉坞古郡诚纳八方来客 请各位再想想。 谢谢
重庆两江幸福广场位于重庆北部新区财富中心,由重庆北部新区历时 345天倾力打造。广场面积 20万平方米,含音乐喷泉广场及广场公园,包括全国最大旱地喷泉,国内最大悬浮升降式观演喷泉。按照“五位一体、亲民互动、显山露水、活力两江、森林两江、城市地标”六大理念设计,于 2011年 9月 28日正式对外开放。 广场内外区域种植大树预计 1000棵,已种植 600棵。其中广场内银杏 365棵,寓意“ 365天,天天幸福”。
我的母亲病了希望她能很快好起来。
问兰 问兰 几枚幽兰如烟 窗前阳光如缕 细数几枚花瓣 思绪箫声般飘散、渐远 轻轻地阖上双眼 看到的是远去的岁月在心中的沉淀 谁在问? 昨日沙滩上湿漉漉的那双足迹 还有岸边那扯起的一叶白帆 时光在窗帘上飘荡 年轮在额头上绽放 兰叶如箭 射落 街头 白纱裙上盈盈笑语 花蕾上 几粒晨露欲语还羞 暗香坠落 还有昨夜的星辰
自嘲一首 一份闲情换得三五月光, 无数坎坷化做一卷春秋, 莫道宝马香车偎红倚翠, 且看茂林修竹桃源人家。 灯红酒绿插科打诨终有几份真诚, 粗茶淡饭瓮牖绳枢胸藏景秀洞天, 平心静气德被幽兰幸福可堪, 上窜下跳墙头芦苇聪明何叹, 一江春水淘尽人世繁华, 三山五岳隐逸道法自然, 春华秋实, 夏风冬月, 庭前云卷, 堂上茶香, 谁笑我大梦未觉, 柴门常掩, 阶上青苔, 强似犬争枯骨, 蝇贪腐肉, 口言清廉, 心系刀剑, 夜半时分风声难眠。
对联入门·常识篇 【楹联知识】《对联入门·常识篇》 一、基本概念: 1【对仗】上下联两个词语之间的概念相当,词性相当、结构相称、节奏相称、平仄相谐。 『例』真——假 ; 深——浅 ; 男——女; 天——地 2【楹联】俗称“对联”,是“对句”和“联语”的总称,我国传统上特有的文学体裁,以对仗工整的对偶句为基本形式,讲求声韵的平仄协调,格式自由,与汉字有密切关系。 3【对联】即楹联,参见第1条。 4【对句】即“对联”中的“对” ,是相互成对而没有统一中心的上下两句。一般有出句和应句,多由两人以上互相应对完成。 『例』张之洞——陶然亭 5【联语】在对句的基础上有统一的中心和主题的上下两句,一般由一人单独完成,多独立悬挂出来。 『例』水清鱼读月——花静鸟谈天 6【短联】无硬性规定,一般指上下联单边字数四至九字的联语。 7【中联】无硬性规定,一般指上下联单边字数在九至二十之间的联语。 8【长联】亦无硬性规定,一般指上下联单边字数各达二十字或以上的联语。 9【片玉】亦名【绝对】,指只有出句而长时间无对句的单独上联或者下联。 『例』 明月照窗纱,个个孔明逐个亮(谐音镶嵌复姓人名:诸葛亮,字孔明。) 岑溪山水今安在——(拆字组联:岑=山+今,溪=奚+水) 10【合壁】或称“双壁”,指将“片玉”之联对上。 11【绝对】对联中所谓的“绝对”一般有两重意思: 一、指对联的技巧、用词之高妙达到空前绝后,甚至无与伦比的地步,令人叹绝。 二、因联句奇巧、新颖、难度大而长时间无人对出的出句,常被称为绝对或片玉。 12【意象】:简单地说,意象就是寓“意”之“象”,就是用来寄托主观情思的客观事物,包括自然意象(物象)和社会意象(事象)两种。 13【意境】简而言之,意境就是一种情景交融的诗意空间;是文艺作品中所描绘的客观图景与所表现的思想感情融合一致而形成的一种艺术境界。具有虚实相生、意与境谐、深邃幽远的审美特征,能使读者产生想像和联想,如身入其境,在思想情感上受到感染。意境也称境界,是中国独有的一个诗学和美学术语。 14【句眼】指一句诗、词、曲、赋、联中的最精当的,起到画龙点睛,盘活意境的字。
眉县地方民间歌谣 眉县地方民间歌谣 收集整理:胡云波 《十二月说》 眉县横渠 正月里好唱正月说, 新来的媳妇拜公婆 红绸子夹袄绿挽袖 八幅罗裙扫地托 二月里好唱二月说 二月的燕子衔泥河 燕子衔泥高梁上 千口万口垒成窝 三月里好唱三月说 三月桃花开的多 大姐扳倒二姐采 只有三姐采的多 四月里好唱四月说 四月天气长的多 闲时不把牛圈垫 穿衣吃饭靠谁个 五月里好唱五月说 小小的龙船下江河 郎坐头来姐坐尾 两人对面笑呵呵 六月好里唱六月说 六月天气热的多 姐在房中搧花扇 实实热坏小情哥 七月里好唱七月说 牛郎织女隔天河 牛郎隔在河东岸 织女隔在河西坡
《追求的岁月》 走过的路回头看一看 追求的岁月是那么七彩斑斓 披星戴月为了永恒的信念 风里雨里懂得了创业的艰难 洒落的汗水染绿了深情的大地 滚烫的泪水涌出往昔的辛酸 忘不掉的是那些不眠的夜晚 嚼不尽的是那苦后的甘甜 走过的路回头看一看 昨天的故事有多少还在流传 奋力开拓编织着新的灿烂 风里雨里闯过那一道道雄关 振兴的凯歌唱红了沸腾的大地 远征的航船鼓起希望的风帆 忘不掉的是那份真实的情感 放不下的是那永久的期盼
屌丝节 送给给位单身的屌丝们 花和尚 游过南国四百寺 访尽北疆百仙山 苦行身后无家事 虔拜堂上有天仙 大悲咒中寻俗世 香火丛中等姻缘 仰首问天何前罪 投地扣心乞今夕
眉县省级非物质文化遗产《威风战鼓》 位 于秦岭主峰太白山下的陕西眉县傍渭水,东瞰楼观说经台,西仰褒斜古栈道,南观太白山之瑞雪,北眺法门舍利塔,县域境内风物传说优美,名胜古迹颇多,交通便利,文化底蕴深厚,最早为西周部落发祥地之一,与今日邻县扶风共称 “ 邰国 ” 。公元 794 年,秦庄公在此筑邑,因地形似眉而取名 “ 眉邑 ” 。东汉末年权臣董卓在境内筑眉坞城堡,故又称眉坞。 震惊世界考古界的 27 件西周青铜器就出土在眉县境内的渭河流域,这里曾是战国号称战神的白起将军的故乡,也是周秦汉唐、三国、宋、元交兵的古战场,又是解放大西北 “ 扶眉战役 ” 决胜地。 《诗经 · 大雅》里说: “ 申伯信迈,王饯于眉 ” ,悠久的历史,深厚的文脉,频繁的朝代更替给这里积淀了丰硕的文化内涵。眉县杨家村西周青铜编钟的出土进一步证明了这里曾是当时古音乐文化艺术的繁荣时期,也是传统文化的发祥地。春秋时期不休的征战,秦始皇横扫天下,秦、五代十国、明清三次人口迁徙融合,把东西文化和少数民族文化融为一起,特殊的地理环境创造了特殊的音乐体系和鼓乐艺术。 位于眉县东部的青华乡青华村,至今还保留着一种古老的鼓乐艺术,这种古老的鼓乐叫做:威风战鼓。 《易 . 系辞》有 “ 鼓之以雷霆 ” 之说;《风俗通义》释义: “ 鼓者,郭也,春分之音也。万物郭皮甲而出,故谓之鼓 ” ,《说文解字》释意也相同。古文中,郭同廓,有扩张、延伸与成长等意,因此,鼓也就成为农耕民族的精神力量,激发着人们从事辛勤的农事劳动。神话与传说中也有许多鼓的记述,如《山海经 . 大荒东经》: “ 东海中有流波山,入海七千里。其上有兽,状如牛,苍身而无角,一足,出入水则必风雨,其光如日月,其声如雷,其名曰夔。黄帝得之,以其皮为鼓,橛以雷兽之骨,声闻百里,以威天下。 ”
记住张载的几段名句: (一) 人生四句教。又称张子四句, 为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。 (一) 哲学四句教。 有象斯有对,对必反其为,有反斯有仇,仇必和而解。 (二) 学养功夫六句。又称“六有”。 言有教,动有法 ,昼有为,宵有得,息有养,瞬有存。
我可爱的家乡---眉县 净光寺的钟声敲响着千年的古城 渭水河的涛声诉说着你岁月的风流 多少故事已化作倚天的长虹 一代大秦战神梦火了一方后土 啊,天有你朗朗,地有你厚重 褒斜古道的烽烟唤醒了八百里秦川 眉坞,泪为你挥洒,血为你沸腾 心中的爱恨都化作浓酒般的乡情 多想渭水之央的碧波荡漾游人的笑声 不夜城的霓虹闪烁着你似火的追求 多少热望汇成歌伴着风雨走四方 一路开拓铺锦绣一步一层楼 啊,天有你朗朗,地有你厚重 汗为你挥酒,血为你沸腾 心中有梦天宽地阔杨帆赶超头
咱眉县人 咱眉县人豪情似火 似火的豪情在蓝天闪烁 真诚铸就着腾飞的翅膀 热血谱写着多彩的岁月 苦也不说,累也不说 无私奉献是咱无悔的选择 啊,千里长空,万里河山 嘹亮着咱眉县人奋进的歌
上联:天近山头行到山腰天更远 求下联? 上联:天近山头行到山腰天更远 求下联?
眉县味道 香飘缭绕远扬四海 养得身心惹人青睐 眉县乡党摇摆起来 眉县味道 香飘缭绕远扬四海 养得身心惹人青睐 眉县乡党摇摆起来
太白县大罐子和少华山景色
转帖:太白县赋 太白县赋 胡云波 雪域太白,形如灯盏,状似金盆。北连秦川汇黄河,南通巴蜀融长江,东望楼观聆大道,西走凤洲瞻留仙,蜀道之难,栈道断崖,鸟泣猿愁;峻岭之险,马头白云,身邻深渊,势拔五岳,气掩日月。 秦岭夏都,山水形胜,神鳌饮水,老君清修,参商斗转,俊采星驰。晨灿灿兮大风扬,星皎皎兮赤霞光。 壮哉太白!地擎雍梁,武王分茅,虢叔裂疆,血凝秦汉,南北雄关,东西重险。 嗟乎!逐鹿中原难过此,一统天下武功山。范雎开栈道,大秦御四川,刘邦王关中,韩信渡陈仓,箕谷鼓声震,栈道刀光寒,桃川逢光武,美人望夫还,诸葛发丧地,魏蜀分界线,三国古战场,唐家皇寺院,药王孙思邈,隐居柴胡山,宋筑高码头,巨船抗金顽,明清商贸旺,民国盗匪乱,红色二郎坝,胜迹育后人,鹦鸽游击队,抗击胡宗南,分合六一年,成立太白县,青山留佳话,碧水书美谈。 大美太白县!七县鸡鸣关,太白横亘傲苍天,鬼斧神工景万千。高的是山,俊的是岭,陡的是崖,深的是壑,响的是泉,鲜的是花。八仙台上接青宵,云浮斗母惊无路,气涌平安经向前,林深寺隐路幽静,药王谷内观音崖,虎啸猿啼鹰自闲,青莲狂颠醉八仙,苏子祈雨叩天关。跑马梁,冲霄汉,白茫茫,雪连天,烟霭外,碧云端,寻鸟道,探潜蛟,海池合壁,翡翠托盘,百里终南,石沟飞瀑,万仞鳌山,三千锦绣,十方僧众,原始森林,一山稀珍。万千生灵,羚牛挂角,彩雉呼朋,熊猫故里,金猴攀松,红鱼戏水,大鲵隐身,红桦冷杉,彩蝶野蜂,黄芩党参,山药茱萸,山无闲草,太白米,人头七,蓑衣七,算盘七,手儿参,瑶卉琪花,何止万千! 噫吁嘘,神奇太白,地跨南北,江南风光,北国地貌,山风流蜜,日月泻玉,蕴藏丰富,铜铁铅锌,黄金产业,天下闻名,原始森林,生态旅游,绿色为媒,干群一心,顶风雪,冒严寒,披星月,探云中,整巉岩,造凉亭,修石阶,山亮霓虹,浦挂凌霄,林隐宾馆,因势造型,设施齐备,服务纯正,山肴野蔌,民风古朴,农家乐兴,游人如云,南有茂林,苍松古柏,北有人文,史海撷珍,雪峰皑皑,日映山城,南呼北应,岂是一个美字了得! 看山南:太二黄锦绣江南, 湑 河彩石青岱染,流浦飞渡千丈玉,碧纱笼罩万堆烟,花落鸟啼人不现,小桥流水胜管弦,涧边野鸭弄枝响,竹林歌声动岚光。老松挂蜂巢,人称悬天钟,水里游细鳞,点点戏三春,野山菌,香椿叶、野黄花、小笋点、腌腊鸡鹅小鱼虾,醉卧松阴无牵挂,随处长寿真仙境,世外桃园小康家。 瞧岭北:斜谷口,石头河水碧波闪,关中水塔美名传;姜眉路,百里长廊展画卷,三国故事连成片;青峰峡,崔巍峻岭接天涯,探险漂流激浪滩;五里坡,十八盘路通九天,桃花灼灼火烧岩;塘口关,万亩蔬菜示范园,名头响亮数甘蓝;南滩缓,草坪胜过关山原,宾馆垂翠柳,飞檐贴青山,几株松冉冉,数颈竹斑斑,高堂多壮丽,大夏甚清安;方才关,三国寨,粉泥墙壁,砖砌围圜,野菊凝霜艳,幽兰映水丹;县城内,朝看灯万盏,暮看五彩艳;街市春盎然,黄发乐悠闲,偶闻鸡鸣声,乱花迷人眼。河两岸,柳枝花未眠,花灯接星闪,广场氤氲满。龙华山,钟声敲清远;大鳌山,峰峦波浪滚;翠矶山,低头日光泛,抬首三尺天,台阶通山巅,绿遮长亭短,树笼日光暖,看不尽那巍巍道德之风,果然漠漠神仙之地,群山之中,云蒸霞蔚,阴翳蔽日,飞鸟悠然,碧水蓝天。
齐镇古会人头攒动很热闹! 很怀念过去的齐镇七街六巷,七十二行业,尤其是齐镇的干粮馍馍,炉齿面,凉面皮。
见过这样昆虫么?
旅游气氛悄然升温
喜迎十八大,书画献丹心 今天早上9点30分,太白山书画协会的书画家们在政府门前为眉县干部群众挥毫泼墨,展示才能,为党的十八大送上一副副美好的祝愿。
风中的记忆 昨夜的风雨掠过窗棂 案头的兰花哦容颜有些憔悴 我默默的扶正兰叶 培上新土 心底默默祈祷 再大的风雨也不能让记忆凋落 记忆从播种的那刻起便馨香四溢 每一次风吹都会令人心动 那悬挂枝叶的露珠哦 每天都滚动着太阳和月亮 即使在风中坠落也会含笑入土
《坦然的面对生活》 《坦然的面对生活》 《世说新语》中有个东床坦腹的故事,晋朝太傅有一天突然心血来潮要给他的女儿招驸马。于是写信给王丞相,决定在王家公子中挑选。后来太傅到了王家,各位公子趋之若骛,做出各种媚态取悦太傅,唯有一位公子敞着肚子睡在床上,原来此人就是书圣——王羲之。 这个毫无礼节的坦腹者为何偏偏被选中,细想之他的率真,不为富贵所动的那中超尘脱俗的坦然正为人所称道。懂得坦然的人,他的心中是自由的。正如“东床快婿”王羲之,他不受富贵、权力的羁绊,才会如此与众不同,活得如此潇洒 坦然是一种心境,可以把人带到无比广阔的境界,任思想的野马随着自由的灵魂一起奔驰,永远做自己心境的主人。正如歌中所唱“生活中总有一些不平事”,也许你有志,有所付出,却事未成,被工夫所负;也许你在生活的舞台上尽心表演,台下却观众无几,鲜花与掌声不再伴随;也许你正准备扬帆起航,却被一夜狂风吹折了桅杆;也许——,许多的也许组成了你生活的背面。此时,有人借酒浇愁,有人从此一决不振。其实,这些人看生活,只喜欢看他的正面,而生活的背面仍然是生活,这就是生活,这就是人生的逆境,也叫人生的苦难。苦难是生活中一段段小插曲,一朵朵小浪花。正是因生活有苦有难的点缀,生活才变的丰富多采,有喜有忧,有笑有泪......这才是真正的生活。惟有坦然,才不至于让人在黑暗中久久徘徊;惟有坦然,心才会自由,心灵的花朵才会自由,心灵的花朵才会阳光普照。正如天地之间,每棵树,每朵花,都以其自然之态挺立于天地之间,任凭风吹雨打,面不改色,自然万物尚且懂得坦然面对各种风云流散,花开花谢,作为万物之灵的人,有为何放不开心情,打不开心灵之窗,坦然面对人生的挑战,作一个无畏的人,一个豁达的人,一个忘我的人 花开花落,云卷云舒实在自在坦然。给自己的心留片晴空,生命之歌也许会亮丽成更美丽的一道风景
深秋难忘那一缕牵挂 深秋,拾一抹牵念,染一地枫红菊黄。醉一指沧桑流年。书一笺柔情绕指,伴你浅舞天涯,与山水共清欢,与岁月共老。 ———题记 一季清秋,经过流年的浸染。秋意便浓了起来。深秋的黄昏多了几分寂寥。漫步于枫林中。柔和的夕阳透过枫叶映了一地的斑驳。红枫醉染山林诉说着岁月的繁华与落寂。淡淡的流云在天空飘过,秋风起,落叶纷飞。以最美的姿势诠释着季节的流转。飘零着些许回忆,你的笑魇便在这深秋夕阳的余晖中生动如初。 相遇,也是在那个美丽的秋天里。我们手牵着手漫步在夕阳金色的霞光中,看那红叶漫天飞舞。清风缕缕飘荡着我们的欢笑。朵朵白云记住了我们的幸福,片片落叶记录了我们的甜蜜,蓝蓝的天空见证了我们的爱情。你明媚的眼眸如秋日的暖阳,让我醉了爱,醉了心,醉了情。醉在有你的红尘中不愿醒。 只是在人群中多看了你一眼,便无法忘掉你容颜。如若爱是一场修行,那么前世我定是那只白狐,为你千年等待,千年修行,千年孤独,只为今生与你再续前缘。如若世间所有的相遇都是久别重逢,那么前世我定是你遗落的莲子,今生只为寻你而来,不然为何在千万人之中,没有早一步没有晚一步,只是一个凝眸便为你爱到沉沦爱到茶靡了呢? 光阴轻拂着岁月,初遇的花香弥漫了整个曾经。初识,我用似水柔情写满了相思,你用温暖种下了爱的蛊惑。从此,思念便在季节的轮回中肆意生长。从此,一抹牵念陪你走过繁华与落寂从不曾远离。今生最大的幸福就是红尘中与你相遇,心心相携,共闻花香。今生最美好的事就是牵着你的手一路向暖,守候一季花开花落的时光。 若爱是一缕阳光,我的生命因你而绽放。爱有很多种,相儒以沫,白头偕老是一种爱。曾经拥有刻骨铭心也是一种爱,把彼此放在心上默然相爱,寂然欢喜也是一种爱。一直认为最好的爱情是懂得,是心心相携,是只在乎一个人的悲与喜爱与愁。亲爱的你曾说过,弱水三千,你只取一瓢。那么为什么我们之间还要用思念丈量距离,用誓言期许永远? 昨夜西风凋碧树,独上西楼,望尽天涯路。这个秋天我守候着你给我的永远,望穿秋水。永远到底有多远?是天涯咫尺,亦或是咫尺天涯?想你的时候你在天边,念你的时候你在海角。等待终是山高水长。我知道有些人,有些事或许怎样都无法圆满。但至少今生我们没有错过,我没有遗憾。今生愿为你痴守轮回不言悔,只为回眸处看到你的浅笑嫣然。 蒹葭苍苍,白露为霜。九九重阳,喝一杯家乡的女儿红,登高望远,却单单少了你一人。一夜秋风微雨过。你看那枫叶红遍了整个山谷。将群山渲染的五彩斑斓,浓了季节,也渲染了相思。撷一枚红豆,让南飞的雁带去我的思念。采一捧盛放的秋菊,让那淡淡的幽香伴你天涯。想你润了我的眼,念你痛了我的心。如若爱一个人就是要他幸福,那么我愿用千年的等待换你一世安然,此生,君若安好,我便是晴天。 红尘有你,便是温暖。红尘有爱,便不会孤单。曾经无数次想象你我相伴在烟雨江南,共同拥有一段老去的时光。布衣粗食,恬淡安然。细数柴米油盐的幸福。晨起看雾,暮看夕阳。听青鸟婉转,看彩蝶双飞。手牵着手走过春的明媚,夏的盛放,秋的沉静,冬的蕴藏。一起看皱纹爬上额头,双鬓染白。在每个安恬的午后,坐在摇椅上沐浴阳光。执一份采菊东篱的悠然,在时光的尽头,笑看红尘过往。 总有一抹眷恋胜得过人间万千的暖,总有一抹牵念越得过千山万水的远。总有一段情是你的千回百转,总有一个人是你心底里的永远。亲爱的,若人生只如初见,你永远是那个向我微笑的英俊少年,我永远是那个清汤挂面一样的女孩。没有尘世的渲染,不问世事的纷纷扰扰,红尘相伴青丝白发与君共老。若有来生,只求让我们相遇在最美的年华里,让我做你最美的新娘,你说好不好? 今生我在红尘深处守望你,种一抹心香守候你在弱水三千的繁华里。携一抹温暖等待你在流年清浅的岁月中。捻一抹牵念守望你在似水流年的归期里。为你我倾尽温柔抚一曲高山流水遇知音,为你我舞尽落红奏一曲长相依。此生愿为君前醉,伴君天涯终不悔。 一夜秋风落英舞,黄花露白秋意浓。任季节流转,任年华如玉,唯爱你的心永相系。一季静秋,一抹牵念,染一地的枫红菊黄,醉一指沧桑流年。书一笺绕指柔情,伴你浅舞天涯。与山水共清欢,与岁月共老,如此,可好? 深秋,你是我心中的那抹牵念。
寂寞的人 寂寞的人 又是一个一个人的星期天,早晨八点孩子学琴去了,妻子和几个闲人相约在麻将馆, 我独自一人默默的拖完地板,抹完家具,然后静静的独坐沙发燃起一支香烟,看日子烟消云散.,L 妻子常常埋怨我太静了,不喜欢所有冠以玩的赌局,不喜欢许多朋友在一起侃大山,或在酒桌上插科猜拳.孩子一点都不象我的性格,一个女孩子却很男孩气.一到星期天他们嫌我没话说,我却希望他们烦烦我,可他们还是各人干各人的事,我只好在网上写一些无人理会的文字 在网上,读文章和写文章一样让人愉悦,且不说谁的文章写的好坏,谁有名谁无名,只要你肯付出,即便是:江南游子,把栏杆拍遍,无人会,登临意.但就自己的文章和许多美文一起同台亮相,也是一种惬意.才感到平时写一些狗屁单位材料才叫真正的辱没斯文,可领导却很看重这些连秀才家狗都不闻的东西,我知道他们是想在这些大粪里找自己的荣华富贵,可怜我们这些被他们御用的所谓文人,还要整天搅尽脑汁只报成绩不报忧、突出领导搞优秀。我呀犯贱十几年,如今报应成了废话篓子,既然在单位废话自然也不敢回家说正经话,怕感染家人,就只好沉默。 其实,爱好写作的,谁不想激扬文字,春风化柳,月下相思,佳人琴瑟。如果让那些冠冕官面文章给阉割了,看见花色不起心,瞧见流水无感应。那才叫真正的文人太监,如果司马迁在世非得为我等立一传:即无耻文人传。 其实谁都知道,御用文人不是让官面文章阉割了的,是被政治流氓玩了刀子,其无耻更在于他们像我一样心知肚明,却为乞食自甘堕落,十足的奴才。w, 也许有人想从史书中那些文人中给自己找回辩护的理由,如赵孟芾、宋子问等人虽做人不咋样,其诗文不也流传至今吗?真没办法,真是用自己的尿泥做面具,自己不闻骚也就罢了,还要熏路人。 现在好了,仍掉了狗日杆子,重新拿回我自己的笔喜笑怒骂自己做主。醒悟的虽然有些迟了,像落伍的大雁——断鸿,但毕竟知道自己该朝那去。
大秦岭第一欢乐谷《红河谷导游图》
原来写的 游扶眉纪念馆后的小诗 请大家评判下 寸 身 “他是一个热心的战士 将自己最宝贵的生命赋予祖国 当我咽下最后一口气时 就让这个寸身的灵魂 愉快的漂泊吧” 一个简单的表白 几句轻柔的细语 一个年轻的生命 一张俊秀的笑脸 不留下一丝锦帛 未带走一丝云彩 却留下一个永恒 一个不朽的丰碑 米粒之光 可以划破黑暗 寸身的灵魂 塑造光明的今天 巍巍秦岭之高 高不过你挺拔的身躯 浩浩黄土之广 广不过你博大的胸怀 昨日 意气奋发 纵横驰骋 今昔 恬静淡然 安然长眠 或许 青青松柏已陪你安睡了多年 但是 泂泂的渭水还再述说着你的心声 叫我们怎能忘记 那寸身的灵魂 那灵魂是信念 是感动 是激励 是传承 也许寸身本来就是微不足道 可却是那样的感天动地 那样的刻骨铭心 是的 如今的黄土地 已经没有磨着獠牙的敌人 吐着火舌的机枪 可那份执着 还在延续 我们会擦亮你放下的步枪 磨利你收起的刺刀 在另一片战场上奋战 如果你能看见 就请继续用你那寸身的灵魂 带我们一起创造一个更美的明天
太白云海—波澜壮阔 气势如此之大,景色如此之美!
游小法仪远门山有感诗一组 游小法仪远门山有感诗一组 胡云波 《烧香台》 阳光潋滟 云翳冉冉 山流箴言 水涉重险 石上香痕犹在 凭谁问? 神在心岸 身在凡间 据文革毁庙逐僧 庙已为尘 僧已娶亲 一堆荒冢 神何以堪 山上的树砍伐了多次 信仰的钟声依然葱葱 一行人在寻觅 许多人在询问 早年的红红火火在哪? 远处的太白山多像一个白头翁 山顶,一轮红日燃烧 仙音袅袅 何须再问? 《远门口》 山峦叠嶂 云横秦岭 五丁凿路 太白留名 远门十二座庙 留居无数座神 山路蜿蜒的每一个传说 都甜的流蜜 白云拂过的每一株草木 都笑看纷纭 谁说 山里有个庙 庙里有个老和尚 老辈老辈人说 天有九重 这山比天高出三层 有谁仰望星空顿悟 山门善门 远在山顶 近在头顶 一层平等 一层公证 一层良心 《王母宫》 我一直搞不懂 王母娘娘是玉皇的妻子还是母亲 在我的记忆中 渺渺河汉 她曾今让一对恋人咫尺千涯 今天王母宫就在眼前 我却迟迟不敢跨过那道门 白墙红柱 青砖碧瓦 门开处,宝象肃穆 案头香火 案下蒲团 红色的功德箱顶暗留一条小缝 忽然间 我看见了权利功名 哦,红尘滚滚 芸芸众生 郁郁葱葱 人们敬的是天 畏的是神 舍的是财 求的是安 可叹,可怜!
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太白雪景面面观 太白山滑雪场太白积雪远景久负盛名的太白积雪六月天
山水眉县之大儒风采
山水眉县之红河幽谷
山水眉县之太白风光
谁知道美国大选结果什么时候出来? 谁知道美国大选结果什么时候出来?站在中国的政治立场谁入住白宫将更有利中美关系发展,符合中国利益最大化的原则?
太白山远征活动中“强驴”们正在翻越四十里胡基地。 第四季冰川遗迹
眉县非物质文化遗产——高跷赶犟驴 《高跷赶犟驴》起源于600多年前的 眉县青化乡嘴头村、西寨村、石马寺村一带。起初以小品式的民间社火表演形式诞生在老百姓的日常生活当中,由于它表演技巧灵活惊险灵活,艺术形象生动逼真,因此,群众喜于参与,百姓乐于观看。直到 民国初年,经过第八代老艺人的不断加工提高,逐渐演化为技巧性较高的民间舞蹈《高跷赶犟驴》。1987年,眉县文化部门发现这一民间舞蹈后,立即进驻咀头村,与民间艺人共同开发挖掘这一具有强大艺术生命力的民间艺术表演样式。经过两年多的加工和整理,为其编织了故事情节,配制了音乐,设计高跷斗智的高难度动作,终于使这一古老的艺术再现活力。改编后的节目,将广场和舞台表演有机的结合起来,使人物的关系更加戏剧化,整个舞蹈就是一出完整的、高品位的民族民间舞蹈小品,它围绕老少两对“夫妻”赶驴出行,狭路相逢,从互不相让到最终两相谦让的变化过程结束全局,整个表演情趣横生,惟妙惟肖,故事情节跌宕起伏,淋漓尽致,引人入胜。 传统的高跷跑驴演出形式主要是跑圆场、过河、上坡、下坡、卧驴等,特点在于灵活,熟练而惊险的表演技巧,它作为一个小品式民间舞蹈艺术,起初人驴均绑在一尺左右的的木棍上,按照简单朴素的故事情节,尽情表演。后经眉县文化部门的艺术加工,改编后的整个舞蹈就是一出完整的、高品位的 哑剧小品,它围绕老少两对夫妻赶驴出行 狭路相逢,从互不相让到最终两相谦让的变化过程结束全局,节目力求突出一个“犟”字。 后来,这个节目曾先后在 宝鸡电视台、 陕西电视台、 中央电视台等多家媒体演出,并出使德法等国进行文化交流。在“2002年中国演艺成果展”中以其欢快诙谐、幽默风趣、技艺精湛而忝列其中,大放光彩。
凤县即景小诗三首 凤县即景小诗三首一《紫柏山》 紫柏葱郁秋意浓 群山万仞连天横 凡人只识汉一统 谁晓帝师为大隐 二《咏消灾寺》 嘉陵江水映奇峰 凤州雄关连蜀通 三千诸佛谁响应? 栈道烽火叹古今 三《鹧鸪天 凤飞羌舞》 银河泻玉星满山 河畔火树不夜天 更喜水龙三千丈 凤鸣天 闹人间 盛世羌音古道险 人潮攒动秋意阑 风流凤州胜春苑
最美的7个笑容 1、被人误解的时候能微微一笑,素养; 2、受委屈时候能坦然一笑,大度; 3、吃亏的时候能开心一笑,豁达; 4、无奈额时候能达观一笑,境界; 5、危难的时候能泰然一笑,大气; 6、被轻蔑的时候能平静一笑,自信; 7、失恋的时候能轻轻一笑,洒脱。 亲今天的你们,笑了吗?
太白山秋景三首 太白山秋景三首 一 《太白山秋意图》 龙腾秦岭舞乾坤 秋满太白万山红 八仙台上听风吟泼墨崖下觅诗情水溅野菊湿罗裙风摇藤果惊蜜蜂最喜七女天池浴层林尽染点绛唇 二《太白索道》 索道通绝顶 凌空渡彩虹秋山看不尽 白云绕奇峰李白封笔处八仙隐归真谁言桃园梦忘却红与尘 三《汤峪口》银河泻玉凝太白老子洗鼎炼情趣曾传二郎担山处金乌折翅落汤峪龙凤山下一掬水隋唐宫中数滴泪今开山门重建设浴火盛世大手笔
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