浪迹雪镜的个人资料

【火了】忍不住咆哮了！我要开学穿汉服！！！在学校里，明天开学了。自曝光：浙江师范大学！！！今天才发现这个学校一点文化底蕴都没有！对同学说明天想穿汉服了。结果一盆盆地冷水就泼过来了！！！尼玛还是两个室友联合，你一言我一语的有没有啊！！！要不要这样啊，穿件衣服而已啊！！！为什么你的眼里只有韩剧韩明星！！！为什么你的眼里只有证书英语四六级！！！为什么你的眼里只有绩点奖学金！！！留点地方装点民族的好不好！！！

来【浙江师范大学】的请进乐意回答学弟学妹们地问题，只求一个回答是同袍么。。。。。

回来继续建设贴吧吧。。。。

吼一句，浙师大的同袍，有木有！话说，镜儿我辜负大家的期望，上个学期，去年的是了，在浙师大申请汉服社的事，卡在社团部了，哎，喟叹啊喟叹。预计下个学期可以搞定了，擦汗。但是发现浙师大的同袍实在是少，，，，，，，这样就算成了汉服社，也很难发展不是？所以来这里寻找浙师大的同袍，浙师大稷下聆风汉服社群号：72152441 同袍。快点来吧，镜儿在浙师大期待你的加入。

百度，回家，其实多是一样，离了陆雪琪吧，几处流连，多是潜水过客。闭门造车之时居多。上回来这里，已不知是何日，但记非此模样，往事已远，亦不必萧萧黄叶，且淡然一笑吧

弱弱地问下，湖州有汉服同袍吗？如题

记庚寅冬我在浙师大第一次汉服之旅 2010年12月11日，参加了行知学院视界文化交流协会的世界的文化导解大赛。穿上汉服，盘起头发，插起发簪，准备了一个下午的稿子，做了三天PPT,一切的一切，我用尽了力气去做。晚上5点40，从寝室出发，去比赛的教室。我在汉服外劈了件冬大衣，一路上，纷纷有人侧目，我笑笑，一路走过去。抽签的时候，我抽到了第一个，所以去了没多久就是上台的时间了。比赛前，比赛的组织人告诉我时间是13分钟，可不知道为什么，他们到了3分钟就举了牌子，说时间到了，评委老师说让我讲下去，所以我删减了很多内容，后来才知道是他们弄错了。我穿着一身全白的汉服，我也知道的确惊艳，知道他们看着我，只是因为我这件衣服。老师点评的时候，我已经觉得很不好受，她大致的意思是说，她很希望有传统的东西来对外交流，希望我能和留学生交流。为什么是留学生？难道我们自己不需要了解了吗？难道我们对传统的兴趣还比不过外国人？后来，我坐在位子上，看他们比赛。我越看越难受，有一个女生讲的是社交礼仪，她一身正装上来，说中国是个礼仪之邦，然后就侃侃而谈起了每个国家的社交礼仪。另一个女生讲的是朝鲜族。她的确对朝鲜族很了解，但是她说，朝鲜族有着与汉族相似的节日，比如清明，元宵，只是称呼不同，他们叫做寒食，上元。我多想上去告诉她，汉族的节日里，清明的前一天，就是寒食。元宵我们也叫上元，我们还有中元节，下元节。她也提到了朝鲜族婚礼中问名，纳吉，却说这是朝鲜的特殊称法！而当老师问道她《阿里郎》是一首具体的歌名还是类似于词牌曲牌的时候，她居然不知道词牌曲牌是什么！！！我无权要求别人做什么，但是，传统文化不应该被传承吗？传统文化的常识总应该知道吧！！！

今天晚上穿汉服，做汉服介绍，希望成功一个月前，买了汉服，一件直裾，今天晚上穿着它，去参加一个比赛，我的主题就是汉服文化，希望能顺利。前段时间，说要筹建我们学校的汉服社，因为错过了时间所以放到下个学期，有点小遗憾吧。但不管怎样，我还是希望有更多人知道汉服。

【求助】浙江师范的汉服爱好者的梦吧主，各位前辈好友，你们好，我是来自浙江师范大学的一名大一新生，我们已有十多位同学聚在一起，希望能在我们的大学里建立一个汉服社。但是，我们遇到了一些困难。社团部要求我们上交一份材料，需要一年的活动策划方案，这是一个最大的问题，希望有经验的前辈可以给些建议，或者能否将活动策划书给我们看一下，能让我们有些借鉴。谢谢了。

求助：浙江师范大学的汉服社创建之路，我们需要你的帮助。我是浙江师范大学的大衣新生，现在和同学在申请创立汉服社。在这个过程中，我们遇到一些困难，需要各位前辈的帮助。社团部要求上交的申请材料中，最看重的是一年的活动策划，而这也是我们最难写的地方。希望贴吧里有经验的前辈，或者在大学中做过策划的前辈给予一些指导。我们的策划方案在下个星期一就要出来。谢谢大家了，拜托。因为是新生，所以没有电脑，我只能用手机上QQ，QQ是1223491901. 很久前就是这里的会员了，但一直没有很踊跃地参与进来，我很惭愧。创立了汉服社之后，我们会来这里与大家进行更多的交流。

【词人小筑】之陆游 1.生平陆游（1125—1210年），字务观，号放翁，南宋越州山阴（今浙江绍兴）人。著名爱国诗人。生于1125年，陆游自幼好学不倦，12岁即能诗文，荫补登仕郎。在饱经丧乱的生活感受中受到深刻的爱国主义教育。20岁时与唐琬结婚，后被其母强行拆散。这种感情伤痛终其一生，《钗头凤》、《沈园》等名作即是为此。绍兴二十三年（1153）赴临安应试进士，取为第一，而秦桧孙秦埙居其次，秦桧大怒，欲降罪主考。二十四年（1154）参加礼部考试，主考官再次将陆游排在秦埙之前，竟被秦桧除名。二十八年（1158），秦桧已死，陆游出任福州宁德县主簿。三十二年（1162），孝宗即位，以陆游善词章，熟悉典故，赐其进士出身。历任枢密院编修官兼编类圣政所检讨官、通判、安抚使、参议官、知州等职。淳熙二年（1175），范成大镇蜀，邀陆游至其幕中任参议官。淳熙五年（1178），陆游诗名日盛，受到孝宗召见，但并未真正得到重用，孝宗只派他到福州、江西去做了两任提举常平茶盐公事。六年（1179）秋，陆游从提举福建常平茶盐公事，改任朝请郎提举江南西路常平茶盐公事，十二月到抚州任所。他一方面用大量精力处理因茶盐官卖后，茶盐户破产，被迫采取私贩和闹事进行反抗而引发的各种纠纷和诉讼；另一方面上书朝廷，主张严惩不法官吏向茶盐户收纳高额茶盐税，趁机大量搜括民脂民膏的行为。淳熙七年（1180）春，抚州大旱。五月大雨，山洪暴发，没大片田地和村庄，洪水冲到抚州城门口，百姓饥困潦倒。陆游密切注视灾情发展，写下“嘉禾如焚稗草青，沉忧耿耿欲忘生。钧天九奏箫韶乐，未抵虚檐泻雨声”诗句，同时上奏“拨义仓赈济，檄诸郡发粟以予民”。在未征得南宋政府同意前，他先拨义仓粮至灾区赈济，使灾民免于饥饿之苦，然后奏请拨粮和给江西地方官下令发粮，并到崇仁、丰城、高安等地视察灾情。这一举措有损朝廷利益，十一月，被召返京待命。行前，从宦游四方所搜集到的100多个药方中，精选成《陆氏续集验方》，刻印成书，留给江西人民，表达他的为民之心。途中又遭给事中赵汝遇所劾，竟以“擅权”罪名罢职还乡。陆游在家闲居6年后，淳熙十三年（1186）春，以朝请大夫知严州（今浙江建德县梅城镇）。官至宝谟阁待制、晋封渭南伯，后被劾去封号。竟以“擅权”罪名罢职还乡。淳熙十五年（1188），陆游在严州任满，卸职还乡。不久，被召赴临安任军器少监。次年（1189），光宗即位，改任朝议大夫礼部郎中。于是他连上奏章，谏劝朝廷减轻赋税，结果反遭弹劾，以“嘲咏风月”的罪名再度罢官。此后，陆游长期蛰居农村，于嘉定二年十二月二十九日（1210年1月26日）与世长辞。

【著作】之《宋词通论》 1.图书信息书名: 宋词通论作者：薛砺若出版社：中国三峡出版社出版时间： 2010年06月 ISBN: 9787802235786 开本： 16开定价: 29.80 元

【词人小筑】之朱敦儒 1.简介朱敦儒（1081－1159），字希真，洛阳人。历兵部郎中、临安府通判、秘书郎、都官员外郎、两浙东路提点刑狱，致仕，居嘉禾。绍兴二十九年（1159）卒。有词三卷，名《樵歌》。朱敦儒，靖康、建炎间，屡召不起。绍兴三年（1133）以荐补右迪功郎，五年（1135）赐进士出身守秘书省正字（校正文字的官吏）。晚落致仕，除鸿胪少卿，秦桧死，依旧致仕。朱敦儒早年以清高自许，不愿做官。北宋末年大变乱发生，他经江西逃往两广，在岭南流落了一个时期。朱敦儒一生的七十多年中，做官的时间很短，长期隐居在江湖之中，被称为“天资旷逸，有神仙风致”的词人。所以，他的作品有很大一部分反映闲适的生活。

【词人小筑】之刘过 1.生平刘过（1154～1206）南宋文学家。字改之，号龙洲道人。襄阳人，后移居吉州太和（今江西泰和县）。少怀志节，读书论兵，好言古今治乱盛衰之变。曾多次上书朝廷，“屡陈恢复大计，谓中原可一战而取”。为韩侂胄客，不识侂胄之败事，识力远不及辛弃疾。又屡试不第，漫游江、浙等地，依人作客，与陆游、陈亮、辛弃疾等交游。后布衣终身，去世于昆山，今其墓尚在。著有《龙洲集》、《龙洲词》。存词70余首。

赤阑情---《淡黄柳》一直喜欢南宋的词。总觉得北宋词软的无力，就像红杏枝头春意闹，一袭美丽的杏花之外，别无他物。却痴恋南宋的青刚，如尧章的词，清峻。清也，张炎云：野云孤飞；峻也，独出一格，如怪松凌崖。下呈一首《淡黄柳》，赤阑情结之一淡黄柳客居合肥南城赤阑桥之西，巷陌凄凉，与江左异，唯柳色夹道，依依可怜。因度此曲，以纾客怀。空城晓角，吹入垂杨陌。马上单衣寒恻恻。看尽鹅黄嫩绿，都是江南旧相识。正岑寂，明朝又寒食。强携酒，小桥宅。怕梨花落尽成秋色。燕燕飞来，问春何在，唯有池塘自碧。真正爱上这首词，是因为“怕梨花落尽成秋色”八个字。一阕词或者一首诗，有一句能在千年之后让人怦然心动，这就是缘分。相逢一次心动，是需要契机的，就像相逢一个人，一段情。宋光宗绍熙二年，即公元1191年，尧章客居合肥，住在临近城南赤阑桥。在柳色依依，巷陌萧萧中，遇上了赤阑双姝。词中的“小桥宅”亦有版本为“小乔宅”，暗指双姝所住之处。词起“空城”二字，展一片凄凉景色，合肥当初地处宋金交界，由一座繁华都会成为战争前沿，人去楼空已是无可避免。戍角晓吹，音绕空城巷陌，沁入早春寒气。马上的客心，如何受得住如此轻寒，即使是杨柳风，吹面不寒。“马上”是身份的点明，是思乡的告白，“单衣”是点明的寂寥，告白的孤独。也许很难想象尧章当时的心情，早已如影随形的飘泊羁旅，零落于冷静的空城，还有鹅黄，嫩绿的江南旧相识。旧相识，给他的，是千里他乡遇故知的错觉。而旧，只因为太新。不觉，戍角已停，空城太岑寂。数数日子，明朝又寒食，寒食的明朝，又清明。不可能不记得，王维的诗：每逢佳节倍思亲。寒食，算不得佳节，古时的寒食节是为了纪念春秋名士介子推。晋文王负了曾经有功的介子推，复知错，欲请已归隐的介子推出仕，介子推不肯，隐而不见。文王烧山，子推抱树被焚而死。文王为纪念他，下令这一天全国上下不许生火做饭，只得食前日所余之食，即为寒食。而这一天，恰是清明前一天。清明亦不是佳节。可是，清明时节，是扫墓祭祖的日子。寒食只是面具，或者次要，真正让尧章在一片岑寂里喟叹的，是清明，那个祭祀先祖的日子，思乡之情，不会亚于佳节，路上行，人欲断魂可为证。家乡，祖先，陶潜说的没错，池鱼思故渊，羁鸟恋旧林。寻根，是本能。然而，还有一种情节在作祟，是前头说到的“怕梨花落尽成秋色”。此句原出自李贺手笔，“梨花落尽成秋苑”。尧章，改“苑”为“色”，着“怕”字领句，使写景之被动，易为抒情之主观，惜春之情，描摹得淋漓尽致。记得昆曲中的《游园》中的一句词：“原来姹紫嫣红开遍，似这般，都付于断井颓垣。”未见尧章句时，为杜丽娘的这句词心痛不已。却终究是伤春情多，由伤转来的惜，是个老命题。尧章的这句才是真惊艳，怕，犹见梨花繁盛，词人之惜。下三句，亦是如此。燕燕所问，为碧水无情反衬；无人问，唯燕鸟所问反衬，更出寂寥。我看来，这“怕”是携酒的诱因，家国之思，飘泊之苦，是“强”字的质地。我更想看看，这后面的故事，那个值得携酒的人儿，值得将一壶江湖苦味共品的人儿。学者从只字片语中考证知道，那对桃根桃叶擅音律，也许是尧章的钟子期。在早春恻恻清寒里，尧章还携上了琴，带上一壶清酒，伴戍角数声，踏过柳枝蔓蔓的赤阑桥。他脸上犹有倦意，有羁客的淡定，有文人的清华，但是没有凄凉，在寂寞里，去寻唯有的两个知己。这空城的画卷里，便晕上一模暖。据当代学者夏承焘考证，尧章应该钟情于这姐妹中一人，是谁却不得而知。《淡黄柳》里，尧章没有描述那位小桥宅的主人任何音容笑貌，步履身形，但潜意识里总有一个女子画着淡淡的妆，在亭里治下果品，或者焚上沉水，等着尧章。她应该是安静的，脸上的笑意也没有破坏她安静的气质，只有一丝怜惜。或者也有一段曲折的故事，在合肥，和他有了完美的邂逅，此时的尧章已有妻室，她亦知道，只是未曾要什么结果，情，动了就动了，眼下的相惜已是珍贵。从尧章写于她的词作中看，二人用情至深，执子之手的誓言，不是她要不起，更可能是她不想要。她没有对一个过客奢求太多，也许日后的“见梅枝，忽相思”亦在意料之外。她没有琴操的决绝，遁了空门，甘心做只开一次的烟花，她没有卞玉京的过多幻梦，希望那个人能带自己走，却终留苦果。这样的处理方式，让那艳丽娇美的情花，永在花期，不必花谢而成就果实，却十有八九是苦果。而他，只是一个清士，一个颠沛流离的下层诗人。他的词是含蕊半放的白兰，白玉似的花瓣是他的词风，中间的蕊是他的真情，幽幽地放出清淡的香气，迷了自己，也迷了别人。

【史实资料】之《白雨斋词话》相关观点 1.本书一掠清陈廷焯撰。《词话丛编》用光绪刊本。有开明书店本，一九五九年人民文学出版社出版校点本，一九八三年第三次印刷。一九八三年齐鲁出版社出版屈兴国校注《白雨斋词话足本校注》。一九八四年上海古籍出版社出版手稿影印本十卷。本书作者自称撰述的宗旨是“本诸风骚，正其情性，温厚以为体，沉郁以为用，引以千端，衷诸壹是。非好与古人为难，独成一家言，亦有所大不得已于中，为斯诣绵延一线”（《词话自序》），是有意识的针对词坛风尚提出和阐述自成体系的论词主张。本书基本上持常州派主张，但在一些具体论断上并不拘泥于常州词派创始人张惠言、周济等的意见。其论词强调“感兴”、“寄托”。陈廷焯(1853～1892)，字亦峰。江苏丹徒人。光绪十四年(1888)举人。少好为诗，宗奉杜甫。30岁左右,始专心治词10年。他的词作传世不广,但感情沉厚，不背风骚之旨。著有《白雨斋词话》、《白雨斋词存》、《白雨斋诗抄》等。又曾选《词则》24卷， 2360首。《白雨斋词话》共8卷，690余则，是近代词话中篇幅较大的一部重要著作。本书作者自称撰述的宗旨是“本诸风骚，正其情性，温厚以为体，沉郁以为用，引以千端，衷诸壹是。非好与古人为难，独成一家言，亦有所大不得已于中，为斯诣绵延一线”（《词话自序》），是有意识的针对词坛风尚提出和阐述自成体系的论词主张。 2.相关观点陈氏同以往正统词论家一样，喜欢抬出诗经楚辞压抑民歌俚语。论及北宋词时，他说北宋词“才力较工”而“古意渐远”，又极力贬低柳永说“词人变古，耆卿首作俑也”，当是指其多用俚语，与诗骚不类。即便是他极为推崇的秦观姜夔王沂孙，也说“而少游时有俚语，清真白石间亦不免”，显见有些不满。但想来陈氏不会不知诗经中最有价值的国风部分本就是各地民歌，他这种观点不仅迂腐且矛盾了。陈氏另有论宋无名氏《九张机》云：“九张机纯自小雅离骚变出，词自是，已臻绝顶，虽美成白石亦不能为。”然而看九张机笔意笔法，倒像从民歌中脱胎而出，清新自然，活泼灵动，浑不似文人手笔，陈氏此言，不知有何凭据。（若将小雅换为国风，倒还说得通）在《白雨斋词话》中出现最多的一个名字当为“碧山”（指王沂孙），陈氏对于王沂孙的推崇，简值到了无以复加的地步，“王碧山词，品最高，味最厚，意境最深，力量最重，感时伤世之言，而出以缠绵忠爱，诗中之曹子建杜子美也。词人有此，庶几无憾。”“少游美成，词坛领袖也。所可议者，好作艳语，不鸲地俚尔。故大雅一席，终让碧山。”然而碧山词读来，虽然醇美雅正，哀婉含蓄，但失之纤巧晦涩，有时甚至给人以矫揉造作的感觉。不过陈氏又说：“读碧山词，须息心静气沉吟数过，其味乃出。心粗气浮者，必不许读碧山词。”也许是小子心粗气浮吧。录碧山《南浦》词一首，共品评之，亦作结语。柳外碧连天，漾翠纹渐平．低蘸云影。应是雪初消，巴山路、峨眉乍窥清镜。绿痕无际．几番漂荡江南恨。乔波素袜知甚处，空把落红流尽。何时橘里莼乡，泛一舰翩翩，东风归兴。邓梦绕沧浪，苹花岸、漠漠雨昏烟瞑。连筒接缕，故溪深格柴门静。只愁双燕衔芳去，拂破蓝光千顷。

【史实资料】之《人间词话》部分摘录 1. 词忌用替代字。美成【解语花】之“桂华流瓦”，境界极妙。惜以“桂华”二字代“月”耳。梦窗以下，则用代字更多。其所以然者，非意不足，则语不妙也。盖意足则不暇代，语妙则不必代。此少游之“小楼连苑”、“绣毂雕鞍”，所以为东坡所讥也。” 2. 美成【苏幕遮】词：“叶上初阳干宿雨。水面清圆，一一风荷举。（１）”此真能得荷之神理者。觉白石【念奴娇】【惜红衣】二词（２），犹有隔雾看花之恨。（１）周邦彦【苏幕遮】：“燎沈香，消溽暑，鸟雀呼晴，侵晓窥檐语。叶上初阳干宿雨。水面清圆，一一风荷举。故乡遥，何日去？家住吴门，久作长安。五月渔郎相忆否？小楫轻舟，梦入芙蓉浦。” （２）姜夔【念奴娇】：“闹红一舸，记来时，尝与鸳鸯为侣。三十六陂人未到，水佩风裳无数。翠叶吹凉，玉容销酒，更洒菰蒲雨。嫣然摇动，冷香飞上诗句。日暮。青盖亭亭，情人不见，争忍凌波去。只恐舞衣寒易落，愁入西风南浦。高柳垂阴，老鱼吹浪，留我花间住。田田多少？几回沙际归路。” 姜夔【惜红衣】：“簟枕邀凉，琴书换日，睡余无力。细洒冰泉，并刀破甘碧。墙头唤酒，谁问讯城南诗客？岑寂。高柳晚蝉，说西风消息。虹梁水陌，鱼浪吹香，红衣半狼籍。维舟试望故国。眇天北。可惜渚边沙外，不共美人游历。问甚时同赋，三十六陂秋色？” 3. 咏物之词，自以东坡【水龙吟】最工，邦卿【双双燕】次之。白石【暗香】、【疏影】，格调虽高，然无一语道著，视古人“江边一树垂垂发”等句何如耶？ 4. 白石写景之作，如“二十四桥仍在，波心荡、冷月无声（１）”、“数峰清苦，商略黄昏雨（２）”、“高树晚蝉，说西风消息（３）”虽格韵高绝，然如雾里看花，终隔一层。梅溪、梦窗诸家写景之病，皆在一“隔”字。北宋风流，渡江遂绝。抑真有运会存乎其间耶？（１）姜夔【杨州慢】：“淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。过春风十里，尽荠麦青青。自胡马、窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。渐黄昏清角，吹寒都在空城。杜郎俊赏，算而今、重到须惊。纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。二十四桥仍在，波心荡、冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生？” （２）姜夔【点绛唇】：“燕雁无心，太湖西畔随云去。数峰清苦。商略黄昏雨。第四桥边，拟共天随往。今何许？凭栏怀古，残柳参差舞。” （３）姜夔【惜红衣】见三六注。

【词人小筑】之张孝祥 1.小传张孝祥（1132-1169），字安国，别号于湖居士，历阳乌江（今安徽省和县）人。南宋词人，书法家。父亲张祁，任直秘阁、淮南转运判官。出生于明州鄞县，少年时阖家迁居芜湖（今安徽省芜湖市）。绍兴二十四年（1154）廷试，高宗（赵构）亲擢为进士第一。授承事郎，签书镇东军节度判官。由于上书为岳飞辩冤，为当时权相秦桧所忌，诬陷其父张祁有反谋，并将其父下狱。次年秦桧死，授秘书省正字。历任秘书郎，著作郎，集英殿修撰，中书舍人等职。1163年，张浚出兵北伐，被任为建康留守。此外还出任过抚州，平江，静江，潭州等地的地方长官。乾道五年（1169）年，以显谟阁直学士致仕。是年夏于芜湖病死，葬南京江浦老山。年三十八岁。有《于湖居士文集》、《于湖词》传世。《全宋词》辑录其２２３首词。生平逸事

【词人小筑】之史达祖 1.生平 1163～1220？年，字邦卿，号梅溪，汴（河南开封）人。一生未中第，早年任过幕僚。韩侂胄当国时，他是最亲信的堂吏，负责撰拟文书。韩败史受黥刑，死于贫困中。史达祖的词以咏物为长，其中不乏身世之感。他还在宁宗朝北行使金，这一部分的北行词，充满了沉痛的家国之感。今传有《梅溪词》。存词112首。

【词人小筑】之元好问 1.小传元好问（1190—1257），字裕之，号遗山，世称遗山先生。汉族，山西秀容（今山西忻州）人。生于金章宗明昌元年（1190年）七月初八，于元宪宗蒙哥七年（1257年）九月初四日,卒于获鹿（在今河北省）寓舍，归葬故乡系舟山下山村（今忻县韩岩村）。元好问墓位于忻州市城南五公里韩岩村西北，1962年被评为第一批省级重点文物保护区。兴定进士，历任内乡令、南阳令、尚书省掾、左司都事、行尚书省左司员外郎，金亡不仕。工诗文，在金元之际颇负重望。其诗奇崛而绝雕琢，巧缛而不绮丽，形成河汾诗派。晚年致力收集金君臣遗言往事，多为后人纂修金史所本。著有《杜诗学》、《东坡诗雅》、《锦畿》、《诗文自警》、《壬辰杂编》、《遗山先生文集》四十卷、《续夷坚志》四卷、《遗山先生新乐府》五卷等，传世有《遗山先生文集》，编有《中州集》，现有清光绪读书山房重刊本《元遗山先生全集》。他是我国金末元初最有成就的作家和历史学家，文坛盟主，是宋金对峙时期北方文学的主要代表，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”“一代文宗”。其诗、文、词、曲，各体皆工。诗作成就最高，“丧乱诗”尤为有名；其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；其散曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡导之功。著有《元遗山先生全集》，词集为《遗山乐府》。辑有《中州集》，保存了大量金代文学作品。著有其诗刚健、其文弘肆、其词清隽，缺点是“往往自蹈窠臼”。今存诗1361首，内容丰富。一些诗篇生动反映了当时的社会动乱和百姓苦难，如《岐阳》、《壬辰十二月车驾东狩后即事》诗，沉郁悲凉，追踪老杜，堪称一代「诗史」。其写景诗，表现山川之美，意境清新，脍炙人口。诗体裁多样，七言是其所长。元好问之文继承唐宋大家传统，清新雄健，长短随意，众体悉备，为金代文学批评之巨子，仿杜甫《戏为六绝句》体例所写《论诗绝句三十首》，在文学批评史上影响颇大。今存词377首，艺术上以苏、辛为典范，兼有豪放、婉约诸种风格，当为金代词坛第一人。今存散曲仅9首，用俗为雅，变故作新，具有开创性。《续夷坚志》为其笔记小说集，为金代现存的优秀短篇小说。

听琴处，赏尧章

【赏词雅座】之姜尧章《点绛唇·丁未冬过吴松作》点绛唇·丁未冬过吴松作姜夔燕雁无心，太湖西畔随云去。数峰清苦。商略黄昏雨。第四桥边，拟共天随住。今何许。凭栏怀古。残柳参差舞。我相信，千年之后太湖的烟波未曾改变

姜夔的这几句，记忆尤深【配图】 1.凭栏怀古，残柳参差舞。出自《点绛唇·丁未冬过吴松作》第一句：燕雁无心，太湖西畔随云去，也爱，不过读到最后一句感觉最深。

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【听琴】山居吟

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【词人小筑】之朱淑真朱淑真（约1131年前后在世），宋代女词人，一作淑贞，号幽栖居士。朱淑真籍贯身世历来说法不一，《四库全书》中定其为“浙中海宁人”，一说“浙江钱塘（今浙江杭州）人”。祖籍安徽歙州（州治今安徽歙县），南宋初年时在世，相传为朱熹侄女。朱淑真生于仕宦家庭，其父曾在浙西做官，家境优裕。幼颖慧，博通经史，能文善画，精晓音律，尤工诗词。素有才女之称。相传因父母作主，嫁给一文法小吏。因志趣不合，婚后生活很不如意，抑郁而终，其墓在杭州青芝坞。其生平，传世载籍多记载为“自号幽栖居士，钱塘（今浙江杭州）人，世居桃村。工诗，嫁为市井民妻，不得志殁”。幽栖居士之说，最早见清王士祯《池北偶谈·朱淑真璇玑图记》，博通经史，能文善画，精晓音律，尤工诗词学术界已断为伪托；世居桃村，则不详其说从来。此外各项均见宋魏仲恭《断肠集序》，而据集中《春日书怀》“从宦东西不自由，亲帏千里泪长流”可知，其夫亦曾仕宦。因此除钱唐人，出身宦家，生活不幸外，诗人生平今已难详考。以上资料来自百度百科

【诗人小筑】之王沂孙王沂孙，字圣与，号碧山、中仙、玉笥山人。会稽（今浙江绍兴）人，年辈大约与张炎相仿，入元后曾任庆元路学正。有《花外集》，又名《碧山乐府》。他虽然做了王沂孙元朝的官，心理却很复杂，在他的词中，也仍有许多是写故国之思的。只是这种情绪，并不是简单地表现为对宋王朝的怀念或民族意识，而是同世事无常、兴亡盛衰不由人意的沧桑感融合在一起，同时又渗透了个人在历史巨变中无可奈何、只能听任摆布的凄凉感。在写作手法上，他比周密、张炎写得更隐晦、含蓄，常常借甲咏乙，借此喻彼，看上去大多只是咏物、写景以及写男女恋情，而在隐隐约约之间，用些特殊的笔法，暗示词中埋藏得很深的真实想法与情感。如《眉妩·新月》中“千古盈亏休问。叹慢磨玉斧，难补金镜”，《齐天乐·萤》中“汉苑飘苔，秦陵坠叶，千古凄凉不尽”，《天香·龙涎香》中“讯远槎风，梦深薇露，化作断魂心字”等，都是如此。其中《齐天乐·蝉》借蝉咏怀，叹息岁时变迁的无情，自述“清高”、“凄楚”，最为人称道。正由于王沂孙是以深隐的笔法抒发复杂的情感，所以词的结构特别地曲折，语言也特别地精细。[1] 王沂孙生年在周密之后，张炎之前。据其《淡黄柳》词题，沂孙于咸淳十年（1274），与周密别于孤山。次年，周密游会稽，相会一月。景炎元年（1276）冬，周密自剡还会稽，二人又复聚别。景炎三年（1278）在越与李彭老、仇远、张炎等赋《天香》诸调，编为《乐府补题》一卷。至元二十三年（1286），沂孙在杭，与徐天佑、戴表元、周密等十四人宴集于杨氏池堂。二十四年，周密得《保母贴》，王沂孙题诗，在赵孟奚谷丁亥（1287）八月跋之后，鲜于枢戊子（1288）再观之前。夏承焘《周草窗年谱》云：“沂孙殆少于草窗，长于仇远，若生于淳佑、宝佑间，卒年才四十左右耳。” 以上信息来自百度百科

南宋词贴吧的吧主申请问题没通过我还有点小小伤心呢不过没关系，只希望能有个有能力的人，担任吧主，我真的很喜欢南宋词，希望找个大侠，也喜欢这一块，让南宋词被更多人欣赏跪求。

南宋，词未没落。见南唐重光之词帝，泛柳永之婉约起子瞻之豪放遇易安，一女子未输须眉怜淑珍，独坐独卧黄昏雨稼轩后追苏轼词，千百度，犹自灯火阑珊南宋才子，后继无人否？尧章倚梅，相思都许赤阑双姝蒋捷听雨，三叹说尽一生如烟沂孙，梦窗，张炎。。。。。。待细说来看

有人喜欢《一萼红》吗古城阴，有官梅几许，红萼未宜簪。池面冰胶，墙腰雪老，云意还又沉沉。翠藤共、闲穿径竹，渐笑语、惊起卧沙禽。野老林泉，故王台榭，呼唤登临。南去北来何事，荡湘云楚水，目极伤心。朱户粘鸡，金盘簇燕，宽叹时序侵寻。记曾共、西楼雅集，想垂柳、还袅万丝金。待得归鞍到时，只怕春深。

心痛的旅程，从姜夔到王沂孙今天晚上来百度，上贴吧，纳兰性德的吧里火热，偶尔想起姜夔，在书中反复追随的才子，来到了他的贴吧，冷清，除了冷清还是冷清唏嘘几声，找了蒋捷，冷清更重。后来看见王沂孙的链接，来了这里，依旧是冷清记得他的《花犯*苔梅》，从骨子里泛出来的傲气，立了千年一如这三个南宋的没落才子。是一株傲骨凌雪的梅花，苍劲有力的枝桠绕曲，点出的一朵朵寒梅带来一些冬天的气息，让我感到分外的冷。花犯*苔梅古婵娟，苍鬟素靥，盈盈瞰流水，断魂十里。叹绀缕飘零，难系离思。故山岁晚谁堪寄。琅玕聊自倚。谩记我，绿蓑冲雪，孤舟寒浪里。三花两蕊破蒙茸，依依似有恨。明珠轻委，云卧稳，蓝衣正，护春憔悴。罗浮梦，半蟾挂晓，幺凤冷，山中人乍起。又叹取，玉奴归去，余香空翠被。

<<虞美人>> 杜若洲上迎风瞻料峭春晓寒霖落惊鸦影飞远两处疏梅落花碎碧潭放船千里凌波去留闲云几许浮棹流舟松菊川一迢烟水渔洲唱晚山小女子不才请各路高手给点意见,

好久没发文了,对结局谈谈看法诛仙终于结局了.但我没有去看,或许是没空,或许是不敢.这样的小说,一旦结局,那场梦就容易被忘却. 听说了结局,小凡守着一个铃铛隐居草庙村.陆雪琪还是当上了小竹峰的首座.真的不想看到这样的结局,但是这是一开始就注定的结局.本没有争议的一件事. 当一切尘埃落定的时候,他才明白自己爱的是谁,十年里辗转难测的感情,在此刻却翻然醒悟,不必要在骗自己了.那个翩落的碧影,才是自己心中最牵挂的. 而她的命运早以似落定的尘埃,要和他离开,当初在望月台上就可以答应.当初的青云,一切安静,没有隐患.那时走,没人会怪她.而今呢?一片颓废,青云,养育她成人,也没有谁为她死在诛仙剑下,所以她没有理由现在和他走.况且,他也已经放下了. 还需要说什么吗?或许哪一天的明月之下,他会想起有人在想自己,为自己舞剑,也在为自己流泪. 或许哪一天,她想到这件事会莞尔,看破那浑浊的尘世,一颗心会安定下来. 今夜的月,为何这样得明?因为有人在月下彷惶. 今夜的风,为何这样得清?因为它吹过一只让人牵挂的铃铛.

小女子来自雪吧,不才向各大侠讨教一翻前几日,在雪吧看见有位大侠出了个对子,今天,我也有一个对子,向各位求一个下联,我的上联是风花月里,琴书画中,不见九天仙子舞天琊.献丑了

雪琪,我想到郭襄和苏樱突然觉得小凡有点象杨过,痴心一片,如果他是杨过而不是象而已,我想雪琪会是郭襄,用一辈子去忘记,只是...... 小凡的执着更象小鱼儿,可是,碧瑶有还魂的机会.所以小鱼儿会接受苏樱,儿小凡的选择,比小鱼儿更难.

那里有完整的诛仙恋

灵感来了,写一首词给雪琪天净沙.雪琪玉颜雪衣天琊，逆师抗婚为他，望月相逢一瞬，只怨缘分，噬魂难忘碧纱．

诛仙8出了没谁能告诉我一声

碧迷不讲理啊!!!!!!!!!转自碧瑶吧 1 关于某个拥抱本来我对那个拥抱的章节十分反感,觉得那简直就是小凡出轨. 后来,想想,又释然了. 记得以前看过一章照片,是一个军人亲吻一个护士,据说是二战时期极其有名的一张摄影作品.照片拍摄于战争结束的公告后,所有的人很雀跃,然后这名战士就拉着身边的护士,对着嘴巴亲吻了下去,并且被镜头捕捉到.他们之间有爱情吗? 当然没有. 也许他们甚至都不认识对方.这只是庆祝还活着的一种表现方式. 小凡每次与LMM牵手,其实都是危难救人拉一把或者共同作战的情况下,他们之间,也许LMM有心,但是小凡未必有意.他只当她是师姐,也许是一个女神形象,最可能是战友,红颜知己,添香罢了,但是情人就未必了.萧大刻意写得暧昧,但是拥抱和为了作战而牵手,说实在的,都其实是很模糊的灰色地带,有点暧昧,但是又未必是情人.有人怕是要跳出来说什么执子之手什么的,但是也得看情况吧,如果是和平年代,大家散步,忽然牵手,也许会代表什么,在此书里就未必了.爱情是奢侈. 斯嘉丽里也写过,说女主和男主本来分手了,结果在一次船难中在沙滩上幸存,然后做爱. OK,也许那个故事里这两个人是有情的,但是我说的重点是男主当时就说这只是动物的本能,一种庆祝幸存的方式,至于感情那段与ZX无关,因为LMM和小凡不是那种什么一直是恋人然后因为误会分手的关系.我只是要借此说明,男人的思维方式和表达方式,看起来暧昧什么的,但是未必就是代表感情,也许只是庆祝,也许只是想逃避什么现实,而做了. 所以雪迷不要因此而趾高气扬地以为萧大就真的是暗示这两个人的关系进展,如果有,那是他俗了,知道伐? 而碧迷们也不要看了以后觉得郁闷而不爽,也不用因此对雪迷咬牙切齿,想想人家也挺可悲的,不是吗?

倚楼听风雨 ,没有你怎么淡看江湖路? 小竹峰的风雨,看过三十多年,望月一夜,你的最后一句话,"下次再见你用剑吧",刹那的月光比雪还冷,知道这只为两件东西:情和江湖.而你会选择什么呢?不后悔在你要带我走时提起碧瑶,只怨你在南疆不带我走.在你选择江湖是我选择了情,在我选择情的时候,你却选择了江湖.失去你的消息,我在夜半惊醒,后山看见你,为你挡开斩龙,是情,为了诛仙,刺你一剑,是江湖,南疆的古洞,和你在一起,我没什么遗憾了,一次拥抱,我只求你不要再管明天,那个无奈的江湖.回到青云,我觉得这辈子已经不苦了,奉师傅之命我下山,草庙村里擦肩而过,我就该知道相见不如不见,田不易我必须杀死,在江湖和情里,我选择了江湖,对不起,可是我会等你,和你一起倚楼听风雨,淡看江湖路.

转自碧瑶吧这张图的人到底是谁???????????

提个意见啊!!!!1 不要再用宝莲灯里的小玉来描画雪琪了,她们两个根本不一样,看过电视的人都知道小玉是狐狸精,而且刚出来时的性格怎么样!!!!!!!!有为证

我觉得她的气质很象雪琪

对雪琪公平一点!!!!!!! 在网上看完了诛仙7,看到弑师那一章,就傻了眼,为什么又是雪琪!!两个人的距离好不容易又拉进了一点点,却又被.......后山为他挡开林惊羽的斩龙剑的时候，却又为了诛仙，那把魔剑，不惜忍痛拿天琊插进了他的肩膀，到了镇魔古洞里，并肩作战，南疆夜晚的一次拥抱，田不易说他会为他们的事让他回青云，她好开心，可是不到一天，为了青云，为了水月的一句话，她的天琊插进了田不易的胸膛，最后一点希望就被这样磨灭了，一句我等你,让我好害怕在下一本书里，雪琪就这样等下去了。。。。。碧瑶是幸福的,而这对雪琪是不公平的,一个人躺在石台上,他为她奔波寻找异术，而雪琪只有在绝境的时候才被他想起，兽神问他还有什么愿望时，他的第一反映是让碧瑶活过来，随后才想到终究要见她一面，萧鼎，对雪琪公平一点好不好，哪怕是死在小凡手下，她也会幸福的，千万不要让她等啊！！

讨厌SS的N个理由 1.SS20级就秒,嫉妒!2.SS在SL的时候在门口说脏话(个别).3.SS在SL的时候4个人干吗搭我一个JK啊,生气!4.SS在SL的时候开双盾,就我没有,嫉妒!5.SS级比人低还刁,老什么老!6...........我忘了

SS的魔法攻击我当初会选择JK因为对武侠的喜爱,如果我选SS的话肯定是看<<哈利.波特>>看多了. 在很大程度上SS都看不起物理攻击,你在试炼门口高傲吧,选了湿地迷宫打天判官的时候慢慢用棒子捅吧.这是SS一个缺陷,如果他打天判官的话,"判官索命人"着个称号怕是一个人单挑要等到什么时候啊.着就是SS的适应能力问题了啊,怪不的,SS试炼都选迷雾之原啊!!!!! 我鄙视所有高傲的,鄙视物理攻击的SS.有种你和天判官单挑,到时候,哼哼,不是你自己回城,就是天判官送你了啊!!!哈哈哈哈!!!!!! 我就是一个鄙视傲慢SS的JK,可是我并不鄙视所有SS.

为JK的挑衅伸冤本人是浙江一区的JK,36级,刚学的挑衅,但我至今好未抢过别人的BOSS,也许是碰不上吧,碰上了也照抢不误,游戏里就是这样,人不为己天诛地灭.我曾经和一个SS组队打过明王,其实我当时并不知道挑衅这个技能的用处,是那个SS告诉我的,那次的明王也抢到手了,其实技能分配是合理的啊,各个角色有长有短,正是这样游戏才有趣,如果刻意削弱某个角色,那还不如把这个角色废掉的好,反正也没人选.幻想世界是大家的,也许会有摩擦,但犯不着扩大到整个角色间的敌对啊. 这是个人观点.如有不服者可到我的QQ上辩论.QQ;137613537