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对学科歧视以及恶意诋毁是否应该入罪？貌似出现次数最多的学科歧视甚至恶意诋毁，就是对于文科的歧视和诋毁。我认为，世界上任何被社会广泛认可和需要的学科，都是为丰富人类的知识面、提升人类的某一方面的认识水平服务的；其学科的专家、教师和毕业生，都是为增进人们物质上和精神上福祉做出积极的不可或缺的贡献的。因此，不应该允许任何人，以任何借口，加以任意的歧视和恶意的诋毁。对此行为，整个人类中正直的人们，应该参照反不正当竞争法，积极为把这些行为入罪而努力，使恶意诋毁者得到应有的惩罚，以促进所有学科的正常发展以及相关学人正常的学习和研究。

对于学科歧视和恶意诋毁是否应该入罪？貌似出现次数最多的学科歧视甚至恶意诋毁，就是对于文科的歧视和诋毁。我认为，世界上任何被社会广泛认可和需要的学科，都是为丰富人类的知识面、提升人类的某一方面的认识水平服务的；其学科的专家、教师和毕业生，都是为增进人们物质上和精神上福祉做出积极的不可或缺的贡献的。因此，不应该允许任何人，以任何借口，加以任意的歧视和恶意的诋毁。对此行为，整个人类中正直的人们，应该参照反不正当竞争法，积极为把这些行为入罪而努力，使恶意诋毁者得到应有的惩罚，以促进所有学科的正常发展以及相关学人正常的学习和研究。

大港人有自己的地域认同感吗？有自己认同的文化和风俗习惯吗？貌似还没有形成，还在萌萌的状态。毕竟是新区，历史积累不够吧。

大港主城区竟然难得一见共享单车规模不小，人口不少，发展多年，竟然连共享单车的毛都留不住，这还能算城市吗？我认为，政府和单车公司，应该根据郊区的情况，制定新的应对策略。比如，实行过去公共自行车有借有还、定点借还的方式，来方便用户。适当提价也是可以理解的。

哈罗单车的骑行路线为什么不准确？本来我绕行了一大圈到了目的地，但是地图标志的路线却是直线距离，把我绕行的那许许多多路段都省掉了。为什么？

为什么万达到金街和洞庭路的路还没有打通？距离不远，但是路不通，不方便。

这回该请六爷六小龄童来助阵了吧？六爷不是整天鼓捣六学吗？来看看这个正宗不正宗？

郊区限制共享单车导致郊游非常不方便郊区现在车少了，不方便，郊区有很多景点，因此也有需求。有关车企应该针对郊区的特点，制定相应的经营策略。比如实行公共自行车式的借还方式，定点借车和定点还车。另外，适当提价也是可以理解的。这样也便于顾客找车。要不然，漫天找车也非常麻烦。

校园暴力的本质是相互释放压力本质是互相释放压力，因为在家里面对强大的家长，非但释放不了，反而是加压的压力源。在学校，老师是压力源。老师也强大。那么只有寻找更加弱小的同学释放了。其实，释放正当压力的方式很多，唱歌听音乐体育活动都能够释放压力，应该积极正确引导。《运动改造大脑》一书提到，坚持每天体育运动的学校，校园暴力大大减少。

校园暴力的本质是相互释放压力本质是学生之间互相释放压力，因为在家里面对强大的家长，非但释放不了，反而是加压的压力源。在学校，老师是压力源。老师也强大。那么只有寻找更加弱小的同学释放了。其实，释放正当压力的方式很多，唱歌听音乐体育活动都能够释放压力，应该积极正确引导。《运动改造大脑》一书提到，坚持每天体育运动的学校，校园暴力大大减少。

于今世代，早已经到了养“懒汉”的时代当然，这个懒汉，是打引号的，不是真正的懒汉，而是时代要求的懒汉。因为机器和机器人所具有的生产力，已经远远超出人的那一点点生产力，根本就是微不足道也。如果说，社会分层呈现一个金字塔的话，那么，过去漫长的年代里，都是极少数人坐在金字塔的塔尖，由在其底层的大多数人来养活。而现在，情况起了相反的变化，不是塔底的大多数人养活塔尖的极少数人了，而是这极少数人养活大多数人。所以，人们对于劳动的观念也应该相应改变。一个人，只要他不闹事，不搞破坏活动，老老实实地做各种正当体育活动、文化活动或其他活动，就是对社会的贡献。为什么？因为，人只要参与任何一种社会活动，就免不了接触他人，与他人合作，如聊天、下棋、共舞、一同念经祈祷，等等，——这其实，也就是在为他人提供服务，并且就是创造价值。社会由这样的庞大的人口组成一个庞大的基数，最终目的是为了产生出金字塔塔尖那（为众人生产的）极少数人。其贡献不能说不大。今以以色列为例，有大量的人每天不事生产，靠国家救济和社会救济生活。每天都去犹太教经学院当学生，包括几十岁的人一直以念经书为业。自己快乐，社会也跟着快乐，其乐融融也。

于今为何世？实际上早已到了养“懒汉”的时代当然，这个懒汉，是打引号的，不是真正的懒汉，而是时代要求的懒汉。因为机器和机器人所具有的生产力，已经远远超出人的那一点点生产力，根本就是微不足道也。如果说，社会分层呈现一个金字塔的话，那么，过去漫长的年代里，都是极少数人坐在金字塔的塔尖，由在其底层的大多数人来养活。而现在，情况起了相反的变化，不是塔底的大多数人养活塔尖的极少数人了，而是这极少数人养活大多数人。所以，人们对于劳动的观念也应该相应改变。一个人，只要他不闹事，不搞破坏活动，老老实实地做各种正当体育活动、文化活动或其他活动，就是对社会的贡献。为什么？因为，人只要参与任何一种社会活动，就免不了接触他人，与他人合作，如聊天、下棋、共舞、一同念经祈祷，等等，——这其实，也就是在为他人提供服务，并且就是创造价值。社会由这样的庞大的人口组成一个庞大的基数，最终目的是为了产生出金字塔塔尖那（为众人生产的）极少数人。其贡献不能说不大。今以以色列为例，有大量的人每天不事生产，靠国家救济和社会救济生活。每天都去犹太教经学院当学生，包括几十岁的人一直以念经书为业。自己快乐，社会也跟着快乐，其乐融融也。

网红图书馆参观人群严重超容太恐怖了，参观网红图书馆的，排队直到剧场门外，比正式读书的人还要多，远远超出了图书馆的容量。应该再建新馆分流人群了。网红图书馆就专门供参观得了。

共享单车应该增加停车预约功能要不然，停车购物或者办事，几分钟后车就被人骑走了，没有车骑很尴尬。现在虽然有这个功能，但是得重新扫码不方便，应该是还车后系统即刻提问：是否预订此车？若干分钟之内不收费。这样方便客户是有意义的，以防个别匪夷所思的君子为了一己之便做出各种过激之事。

成都七中领导为什么急功近利不关心学生的吃饭问题？学生们正在发育时期。吃的好与坏，直接关系到身体特别是大脑的发育，也关系到每日每时每刻的精神状态。最起码的，学生们只有得到保证吃得好、吃得有营养，下一步才能有好的成绩。而学生的成绩，不是关系到老师和校长的业绩吗？难道可以又要马儿跑，又要马儿不吃草吗？天下有这等便宜事吗？这些校长老师，满腹经纶的科学与文化，难道想不到这个吗？这个简单的道理难道也不懂吗？

成都七中的领导们为什么不关心学生的吃饭问题？学生们正在发育时期。吃的好与坏，直接关系到身体特别是大脑的发育，也关系到每日每时每刻的精神状态。最起码的，学生们只有得到保证吃得好、吃得有营养，下一步才能有好的成绩。而学生的成绩，不是关系到老师和校长的业绩吗？难道可以又要马儿跑，又要马儿不吃草吗？天下有这等便宜事吗？这些校长老师，满腹经纶的科学与文化，难道想不到这个吗？这个简单的道理难道也不懂吗？

从成都七中来看：学校领导不关心学生吃饭问题到底是怎么回事？学生们正在发育时期。吃的好与坏，直接关系到身体特别是大脑的发育，也关系到每日每时每刻的精神状态。最起码的，学生们只有得到保证吃得好、吃得有营养，下一步才能有好的成绩。而学生的成绩，不是关系到老师和校长的业绩吗？难道可以又要马儿跑，又要马儿不吃草吗？天下有这等便宜事吗？这些校长老师，满腹经纶的科学与文化，难道想不到这个吗？这个简单的道理难道也不懂吗？

为把班主任从繁杂事务解放出来，应该设立道德操守专职教师现在一个班级学生那么多，而且问题不少，甚至出大问题。单靠班主任蜻蜓点水似的管，不可能管得过来。因此，应该设立专职教师进行管理。最好是成立了学生道德操守管理委员会，成员由专职教师、教育局工作人员、社会热心人士和学生家长组成，以便实施进行综合治理，又可以让班主任专心教学工作。何乐而不为？

把班主任从繁杂事务中解放出来，应该设立道德操守专职教师现在一个班级学生那么多，而且问题不少，甚至出大问题。单靠班主任蜻蜓点水似的管，不可能管得过来。因此，应该设立专职教师进行管理。最好是成立了学生道德操守管理委员会，成员由专职教师、教育局工作人员、社会热心人士和学生家长组成，以便实施进行综合治理，又可以让班主任专心教学工作。何乐而不为？

把班主任从繁杂事物中解放出来，建议设立专职道德操守教师现在一个班级学生那么多，而且问题不少，单靠班主任蜻蜓点水似的管，不可能管得过来。因此，应该设立专职教师进行管理。最好是成立了学生道德操守管理委员会，成员由专职教师、教育局工作人员、社会热心人士和学生家长组成，以便实施进行综合治理，又可以让班主任专心教学工作。何乐而不为？

建议设立专管道德操守的教师，把班主任从繁杂事物中解放出来现在一个班级学生那么多，而且问题不少，单靠班主任蜻蜓点水似的管，不可能管得过来。因此，应该设立专职教师进行管理。最好是成立了学生道德操守管理委员会，成员由专职教师、教育局工作人员、社会热心人士和学生家长组成，以便实施进行综合治理。

教皇，就是两千年来欧洲文明理所当然的保姆从罗马帝国衰落开始，教皇就担当着欧洲保姆的角色。教皇还通过德意志人复兴了神圣罗马帝国；教皇还通过组织十字军，保卫了欧洲文明的成果；教皇通过梵蒂冈博物馆和图书馆保留了古希腊罗马的灿烂文化，以待后世发扬光大。如此种种，可见教皇无愧于欧洲保姆的角色。

教皇，就是两千年来欧洲文明的保姆，对否？从罗马帝国衰落开始，教皇就担当着欧洲保姆的角色。教皇还通过德意志人复兴了神圣罗马帝国；教皇还通过组织十字军，保卫了欧洲文明的成果；教皇通过梵蒂冈博物馆和图书馆保留了古希腊罗马的灿烂文化，以待后世发扬光大。如此种种，可见教皇无愧于欧洲保姆的角色。

两千年来教皇是否相当于欧洲的保姆？从罗马帝国衰落开始，教皇就担当着欧洲保姆的角色。教皇还通过德意志人复兴了神圣罗马帝国；教皇还通过组织十字军，保卫了欧洲文明的成果；教皇通过梵蒂冈博物馆和图书馆保留了古希腊罗马的灿烂文化，以待后世发扬光大。如此种种，可见教皇无愧于欧洲保姆的角色。

中新生态城建设的有轨电车线路，能否和泰达电车连上？就算两者规格不一样，不能互通，最好两者线路的终点也能够接上，以便乘客换乘。

看商道：小品牌店崛起似乎是一个重要动向我看到各类品牌店在崛起。如小百货的miniso，便利店的便利蜂，等等。都是借助品牌的力量，以物美价廉可靠取胜。你们有看到了哪些有前途的小品牌店吗？

佛教及老庄思想是破除强迫症的利器至此一句，大家讨论。

老庄及佛教思想是破除强迫症的利器对否？

滨海图书馆安全通道平时禁行，是不是安全隐患？是不是一旦发生火灾，而管理安全通道的人员如果来不及打开通道，各个楼层都停电，电梯动不了，意味着各个楼层的人员都出不去？这个是有着严重的痛苦不堪回首的教训的。八九十年代某影院就是把安全门锁死，发生火灾后死伤惨重。警钟长鸣！看看塘沽其他各个商场，像金元宝等，都没有这样做的。

目前中央一台播出的《启航》以哪里为背景？目前中央一台播出的《启航》以哪里为背景？

为什么有些动物肢体能够再生而人类不能？像蜥蜴、蚯蚓都是这样吧。为什么同在一片蓝天下，同是被造物，上帝为什么有亲有疏，厚此薄彼呢？

为什么同是被造物，上帝有亲有薄？有的动物肢体断了也可以再生，而人类不能。这不是上帝厚此薄彼的证据吗？

权健老板是盐城的苏北皖北一带真的出人才，而且出帅才。刘邦、项羽、朱元璋、刘强东等等都出自这一带。

案例探讨：其他小吃能否复制沙县小吃的成功模式？全国的小吃数不胜数。现在有沙县小吃成功的路径，何不复制乎？即使不是全部都能复制，起码也应该有相当一部分适合复制吧？沙县小吃的特点就是量小、便宜、随意、制作容易，不费时，客人不需要长时间等待，丰俭由人，多少随意，适应性特别强。如果能够广泛复制，必然能够造福十方。

其他小吃能否复制沙县小吃的成功模式？全国的小吃数不胜数。现在有沙县小吃成功的路径，何不复制乎？即使不是全部都能复制，起码也应该有相当一部分适合复制吧？沙县小吃的特点就是量小、便宜、随意、制作容易，不费时，客人不需要长时间等待，丰俭由人，多少随意，适应性特别强。如果能够广泛复制，必然能够造福十方。

沙县小吃能否为其他小吃复制成功？全国的小吃数不胜数。现在有沙县小吃成功的路径，何不复制乎？即使不是全部都能复制，起码也应该有相当一部分适合复制吧？沙县小吃的特点就是量小、便宜、随意、制作容易，不费时，客人不需要长时间等待，丰俭由人，多少随意，适应性特别强。如果能够广泛复制，必然能够造福十方。

美国人送给刘好大的一份圣诞节大礼。美国人送给刘好大的一份圣诞节大礼。

有有轨电车可以乘坐的城市，真是有福公交车缺点很多：由于时不时的晃动，打字受影响；由于噪音嗡嗡嗡，听歌曲看视频也受影响。因此就免不了一些人不用耳机直接开外放，最终使一车人的不得安宁。所以，轨道交通绝对应该是城市交通的发展方向。除了地铁轻轨作为主干，还要有有轨电车。哪怕无轨电车也好，安静得多。顺便提一下，连贵州安顺市这样的小地方都开建有轨电车了。而且，开建有轨电车的城市看来不少。

具备有轨电车的城市，才叫有福城市公交车缺点多多：由于时不时的晃动，打字受影响；由于噪音嗡嗡嗡，听歌曲看视频也受影响。因此就免不了一些人不用耳机直接开外放，最终使一车人的不得安宁。所以，轨道交通绝对应该是城市交通的发展方向。除了地铁轻轨作为主干，还要有有轨电车。哪怕无轨电车也好，安静得多。顺便提一下，连贵州安顺市这样的小地方都开建有轨电车了。好像开建有轨电车的中小城市不少。

有有轨电车的城市，才叫有福公交车缺点多多：由于时不时的晃动，打字受影响；由于噪音嗡嗡嗡，听歌曲看视频也受影响。因此就免不了一些人不用耳机直接开外放，最终使一车人的不得安宁。所以，轨道交通绝对应该是城市交通的发展方向。除了地铁轻轨作为主干，还要有有轨电车。哪怕无轨电车也好，安静得多。顺便提一下，连贵州安顺市这样的小地方都开建有轨电车了。

感情用事的程度和科学求真的真实度恰成反比也就是说，感情用事越多，则科学求真的真实度则越低。感情要素过多掺杂于学术思考和任何思考，就会变成文学叙述，其可靠性就会大打折扣。以日韩民族为例，原本他们都是情绪化极重的族群，也是文化落后的暗昧的族群，根本不可能有科学和文化。但是，由于千百年来不断地学习外族先进文化，目下也发展得相当不错了。

智能科技无限满足人类的偏好或人性是否好事？比如你想听什么就推荐什么，想看什么就呈现什么，想要什么就马上推介什么。这样的结果是什么呢？难道是培养一代被宠坏的人类？

智能科技适应人类的偏好或任性是否是好事？比如你想听什么就推荐什么，想看什么就呈现什么，想要什么就马上推介什么。这样的结果是什么呢？难道是培养一代被宠坏的人类？

貌似中新友好图书馆比滨海图书馆规模更大貌似书更多，还有大量新加坡进口的书籍。而且兼顾美观和实用，没有华而不实的装饰。确实反映了作为发达国家的新加坡的先进文化理念，是学习新加坡先进文化的优良场所。

从此事可以汲取什么教训？此类事防不胜防怎么办？类似事件已经发生过很多起了，但是还是防不胜防。怎么办？加强安保？还要怎么加强？每一个孩子配一个安保人员？显然不可能。

犯罪分子出其不意攻其不备防不胜防，有什么好办法？杀一个两个甚至十个八个甚至上百上千个犯罪分子，容易。但是，防范未来可能出现的甚至会造成更大危害的犯罪分子，很难。后者才是重点的重点。

杀害学生的犯罪分子出其不意攻其不备防不胜防，怎么办？杀一个两个甚至十个八个甚至上百上千个犯罪分子，容易。但是，防范未来可能出现的甚至会造成更大危害的犯罪分子，很难。后者才是重点的重点。

犯罪分子出其不意攻其不备防不胜防，应该怎么办？杀一个两个甚至十个八个甚至上百上千个犯罪分子，容易。但是，防范未来可能出现的甚至会造成更大危害的犯罪分子，很难。后者才是重点的重点。

犯罪分子出其不意攻其不备防不胜防，那么应该怎么办？杀一个两个甚至十个八个甚至上百上千个犯罪分子，容易。但是，防范未来可能出现的甚至会造成更大危害的犯罪分子，很难。后者才是重点的重点。

这事的原因是什么？好好的为什么对着小学生？这事的原因是什么？好好的为什么对着小学生？

问一问，樊登读书会和喜马拉雅FM相比各有什么特点？

云闪付一分钱乘车又回来了，对滨海优惠力度不小俺本来已经卸载了，看来还得装上。

共享单车的损坏率与其颜色相关哪些共享单车损坏率高？我觉得和颜色有关系。暖色系的，像小黄和摩拜损坏率比较高，而冷色系的青桔和哈罗损坏率很低。这是什么道理呢？我认为，可能是暖色系颜色更容易激发人的破坏欲，就像西班牙斗牛那样，你得拿着红布斗牛，拿其他颜色布，挑不起它。所以，共享单车等公共物品应该以冷色系颜色为主，才能更好地得到保护。

共享单车损坏率的高低和颜色有关系哪些共享单车损坏率高？我觉得和颜色有关系。暖色系的，像小黄和摩拜损坏率比较高，而冷色系的青桔和哈罗损坏率很低。这是什么道理呢？我认为，可能是暖色系颜色更容易激发人的破坏欲，就像西班牙斗牛那样，你得拿着红布斗牛，拿其他颜色布，挑不起它。所以，共享单车等公共物品应该以冷色系颜色为主，才能更好地得到保护。

共享单车的损坏率和颜色有关哪些共享单车损坏率高？我觉得和颜色有关系。暖色系的，像小黄和摩拜损坏率比较高，而冷色系的青桔和哈罗损坏率很低。这是什么道理呢？我认为，可能是暖色系颜色更容易激发人的破坏欲，就像西班牙斗牛那样，你得拿着红布斗牛，拿其他颜色布，挑不起它。所以，共享单车等公共物品应该以冷色系颜色为主，才能更好地得到保护。

共享单车损坏率有什么特点？和颜色有关系哪些共享单车损坏率高？我觉得和颜色有关系。暖色系的，像小黄和摩拜损坏率比较高，而冷色系的青桔和哈罗损坏率很低。这是什么道理呢？我认为，可能是暖色系颜色更容易激发人的破坏欲，就像西班牙斗牛那样，你得拿着红布斗牛，拿其他颜色布，挑不起它。所以，共享单车等公共物品应该以冷色系颜色为主，才能更好地得到保护。

贤内助的意义是什么？应该是有素质有品位有文化有能力，家里家外一把手，相夫教子天天有，而不是单纯的花瓶。花瓶中看不中用。老刘是不是受了花瓶的拖累，才有了今天的惨不忍睹？既然今日，何必当初。当初就不应该要花瓶。对不对？

京东品牌的智能音箱和电纸书，谁还要？

黄光裕进去多年，国美不死不活维持着大概京东也要这么维持着了。