巧晓丝0J1 可可一玉
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“玉河，以产玉得名，源于阗，分为三。东曰白玉河，西曰绿玉河，又西曰乌玉河”（《晋高居诲使于阗记》）。
有一种爱 言语不甚入耳 行动有点粗鲁 悄然中盼你长大 展翅高飞 越飞越远 有一种朋友 距离不在远近 年龄可大可小 似乎不曾相识 但心之所在 默默关注 有一种思念 寂静得没有声息 好像没有什么关系 言谈中不露一丝痕迹 于无声处 寂静于心 平淡的爱是普通的爱 所有的爱使人相聚 唯有母亲的爱 叫人成长、分离 远走高飞 君子之交淡如水 如水的友谊方能长久 无所求，才有心相通 共同的爱好，相同的情趣 彼此关注，相互欣赏 刻骨铭心的思念 不需要任何言行来包装 你知道 心更知道 只听那霹雳一声惊雷 看！那就是我们的爱与情
春回大地一一一作者：极品玉典
山居秋暝一作者：谭新月玉雕艺术
一片冰心在玉壶一一一作者：扬州和美玉坊
必定成龙一一一作者：玉雕小卒 《必定成龙》终非池中物.他日必成龙。璧是仿商周玉器，运用勾撤法，又称“一面坡”，出现于商晚期，盛行于周的雕玉技法。
毫无准备，来到青岛！
求答案 一筐鸡蛋： 1个1个拿，正好拿完。 2个2个拿，还剩1个。 3个3个拿，正好拿完。 4个4个拿，还剩1个。 5个5个拿，还剩1个 6个6个拿，还剩3个。 7个7个拿，正好拿完。 8个8个拿，还剩1个。 9个9个拿，正好拿完。 问筐里有多少鸡蛋？
可可一玉———【怡玉心得】…… 玉可玉，非常玉，欲可欲，非常欲，无玉天地之始，有欲万物之母，故常无欲以观其妙，常有欲以观其窍，此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门！
有之以为利，无之以为用 三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
和田玉密度还有不会测的吗？ 胶者多卵
2016猴年大吉——【可可一玉吧惠友专用贴】 新的一年新的开始，可可感谢可吧的所有吧友，感谢您一直对我的信任和支持。受众吧友之托，惠友活动将继续下去，能力有限，不可能满足各吧友之重托，但我会在自己闲暇时间之余，尽力而为，以最低成本价，淘到真正的性价比高的和田籽料，惠及吧友！ 自今天起，我会不定期的在本贴上料子，因为时间原因，不定期上宝贝，吧友看缘分，看到有眼缘的，就回复我有意，料子必须走淘宝，我将淘宝联接发给您！以上手为准，收到如不满意接受任何无条件退货要求！ 一个石头，是信任托付和友谊象征！敬祝相聚在此天南海北的我们，友谊天长地久！ 可可敬上《微：KKYY13677522244》
《知识贴》——小籽修型了吗？ （图一图二为真毛孔籽料） 很多吧友都会都有这种感觉，现在市场上，“籽料”比山料多，所谓“名家大师作品”也满天飞，有款的比没款的多，这明显不符合逻辑，大师的款能保证这个是籽吗？看着牌留有皮，能看出真假吗？这是个假货满天飞的年代，相信的也只有靠自己眼力了。
《知识学习贴》——透闪石 提起和田玉就会想到透闪石，他也是和田玉的主要成份。透闪石玉又叫软玉，是由透闪石矿物组成。我们经常碰到的透闪石玉主要有五个来源，一是新疆料，二是青海料，三是俄罗斯料，四是辽宁岫岩河磨料，五是韩国春川料。 同样在贵州罗甸地区也发现了新的软玉矿。从透闪石玉的产出情况来分又可分为山料、子料和山流水。山料是指产于山上的原生矿，块度大小不一，呈棱角状，质量不如子玉。而子料是指产于河床里的玉料，经过长期的搬运作用，磨圆都很好，少数有浸染皮。山流水是指原生矿经风化崩落，并由山洪搬运至山半腰、山脚或河床的上游，距原生矿较近，有一定磨圆，表面光滑。 在评价山料时，首先要看料的块度大小，越大块的越难得，价值越高。再次要看玉的白度是否好，越白越好。然后要看玉的细腻、均匀程度，是否有油性，是否温润，瑕疵的多少及分布情况等因素。有些山料例如青海料，有时带有团状绿色，这对白玉的价值是有贡献的，团状的绿越正越均匀越好。有些山料有糖皮，例如青海、新疆且末、俄罗斯料有的有一层几毫米甚至几厘米的糖皮，如果糖皮颜色很漂亮，也会对价值有正面影响。有的山料中有玉夹石的情况，这将大大影响玉的价值。 一般来说子料的质量多好于山料和山流水，如果子料有很漂亮的红皮，将对其价值有重要贡献，原因是可利用红皮制作成俏色绝品，还可证明这是纯正的新疆子料，价值倍增。人们通常将透闪石玉分为如下几个级别： 羊脂白玉 羊脂白玉因色似羊脂而得名。羊脂玉质地细腻，特别温润，油性特佳，给人一种刚中见柔的感觉，这是白玉中的优质品，比较稀少贵重。以子料为例，市场上块度超过1000克的羊脂白玉子料价值约10万元左右，十几公斤已属罕见，价值更高；超过100克的羊脂白玉子料价格在20000元~50000元左右，几十克的一块羊脂白玉子料也要3000元~5000元上下。优秀的羊脂白玉山料的价格也一路攀升，供不应求。 青白玉 青白玉是指在白玉中隐隐闪绿、闪青、闪灰等，常见有葱白、粉青、灰白等，属白玉与青玉过渡品种，现今市场上多数将好的青白玉归为白玉类，价值2000元~10000元/公斤不等。 青玉 青玉由淡青色到深青色，颜色的种类很多，好的青玉呈淡绿色，色嫩，质细腻，也是较好的品种。由于划到青玉品种的软玉范围略大，所以价格差别也非常大，每公斤150元~8000元不等，上佳青玉有时价格也高达每公斤1万多元。 黄玉 黄玉由淡黄到深黄色，有栗黄、秋葵黄、黄花黄、鸡蛋黄、虎皮黄等色。黄玉的产出非常稀少，价值极高，上等黄玉价值在50000元/公斤以上，中等质量也要每公斤20000元左右。 墨玉 墨玉由墨色至黑色，抛光后油黑发亮，该品种也不多见。 碧玉 碧玉有绿、深绿、暗绿色，绿不鲜，质地不如其它玉种均匀洁净，黑斑和玉筋明显。 评价透闪石玉料时，首先要看是哪个品种和级别的料，在大类分开后，再看料的形状、有无绺裂、有无杂质、细腻滋润程度、颜色是否白、有无俏色可利用等几方面综合分析。 看料的形状是否好的原因在于能制作器皿还是花鸟人物，能否最大限度、最经济的利用料，这往往被许多人忽视。评价透闪石玉（软玉）最关键的是白度和细腻温润有油性。绺裂、瑕疵的影响要视所处的位置、大小、分布情况而定，如果是可以剔除，则影响不大，如果是直接影响到设计方案和无法剔除，则严重影响其价值。
揣着理性逛文玩市场【转】 在和一些文玩朋友聊天时，你是不是经常听说张三“打眼”或李四“吃药”的趣事？又或许一些“吃药”的经历就发生在你身上，而却浑然不知？随着炎炎夏日的到来，文玩市场热情依然，周日到各处古玩市场逛逛，在摩肩接踵的人群中穿梭，很多藏友都希望能捡到“漏儿”，但一不小心，就容易看走眼。 “文玩吃药”专盯三类人 文玩界有很多术语，其中，“吃药”和“打眼”说的是买错了东西，上当受骗，这些颇为形象幽默的词语，经常成为藏友们之间的趣谈。买到假东西，就像吃鸡肋，“玩”之无味，弃之可惜，自当是吃了哑巴亏，便又有了“交学费”这个词。 那么哪三类人容易“吃药”呢？ “吃药”人群前三名中，“土豪”无疑排第一。一般情况下，“土豪”不在意钱，也没有时间去研究文玩，只要看上眼，无论真假好坏，先拿了再说，这种“一个愿打一个愿挨”的情况下，很容易“吃药”。其次是“捡漏儿”者，此类人总是希望在“文玩淘宝”中大显身手，把平时所学的鉴宝技巧运用到实际中，以小价钱买来好宝贝，可能正在你沾沾自喜的时候，已经吃了“药”。还有就是“暴躁型”藏友，该类藏友看着身边的藏品不断暴涨，奋不顾身地跳进“文玩界”，打算放开胳膊大赚一笔，一不小心就上了“道”，这类藏友也是很容易“吃药”的。 文玩“骗术”面面观 俗话说：一入文玩深似海，从此钱包是路人。文玩“吃药”虽在所难免，但藏友们也要擦亮眼睛，防患于未然。接下来，一起去古玩市场看看都有哪些主要“骗术”。 文玩骗术热衷讲故事 自古以来，能给文玩编造离奇的故事，是文玩骗子的基本功，他们借助于祖传、盗墓、名人所赠或上拍宝物等说辞吸引买家，并能生动地讲出“宝贝”地前世今生。此时如果听得入迷，就说明你已经放松了警惕，很容易受骗。 都是“光线”惹的祸 把玩藏品，最好在自然光下，光线昏暗或者刺眼，都会影响藏友们对藏品真假的判断。如果当你走进一家古玩店，发现光线昏暗，不要以为老板是省电的“吝啬鬼”，很有可能是一个圈套，让你对藏品的光泽和包浆作出错误的判断，进而上当受骗。“民国造”成“赝品”代名词也许你不好买到上千年的古董，但民国时期的艺术品传世很多，这就为“民国造”或“名国产”的说法提供了条件。当你盯上了一件“宝贝”，卖家告诉你是“民国时期”所造，就要当心了。 “乡下人”骗术高 当你在古玩市场的地摊上淘宝时，经常会看到一些身着朴实衣衫的庄稼汉，操着浓重的乡下口音，摆着一两件“宝贝”售卖，这些“宝贝”可能是“祖传”的，也可能是从乡下收来或捡来的，总之伴随着离奇的故事，当你沾沾自喜地认为自己终于要“捡漏儿”时，很可能已经上当了。网络骗术“防不胜防” 很多藏友还喜欢在网上买文玩艺术品，这也需要提防。有些商家打着“名家”、“信誉”、“秒杀”、“买家还图”、“工场代理”和“互推商品”等名义发微信或者淘宝图片时，藏友们千万要注意，有可能当你汇款转账后，马上被不法商家拉入黑名单中。 《防骗宝典》 宝典1 读万卷书 古玩收藏，一定要看一些正统的收藏类书籍，学习各种鉴宝知识，总结古玩收藏的技巧，并多向身边的“高手”请教，学好“基本功”要扎实，为以后“上手”做准备。 宝典2 切勿“纸上谈兵” 俗话说：读万卷书，行万里路。无论你看过多少鉴宝的书籍、微信或电视节目，都无法代替“上手”。在古玩市场，多看、多听、多触碰，对藏友的“眼力”锻炼是有好处的。但如果你是“新手”，就一定要管住自己的手，不要轻易掏钱出来哦。 宝典3 坚持“四不”原则 “新手”在逛古玩市场时，要坚持“四不”原则。不乱询价还价，不轻易伸手，不买贵的，不买不懂的。掌握这四点，就不容易“吃药”了，还会受到文玩界的尊重。 宝典4 网购文玩要“稳准” 很多藏友喜欢在网上“淘宝”，这就更要小心了。首先，无论多喜欢的“宝贝”，为了保险起见，一定要通过第三方支付切勿直接打款给对方；其次，如果和商家距离不远，最好当面交易，一手交钱，一手交货，最好找一个“行家”把关；同时，要找信誉好，知名度高的商家买文玩，并找人或者论坛进行担保。
新年快乐！ 可可敬祝各位吧友新年快乐！万事如意！
于丹《庄子》 庄子是诸子百家中一个重要的代表人物。他的文章气势磅礴，纵横恣肆；他的思想深邃宏阔，笼盖古今；他的寓言想像奇特，寓意深远；他的风格嘻笑怒骂，了无拘囿。 　　他看破功名，不屑利禄，甚至对于死亡，他也有着自己独到的见解。庄子到底是一个什么样的人呢？ 　　今天我们来说一个人:庄子。 　　庄子这个名字历代传诵。大家都知道庄子是一个“乘物以游心”，可以“独与天地精神往来”的人。他上穷碧落下黄泉，嬉笑怒骂，说尽天下英雄，但其实他的内心并不激烈。 　　在《庄子》这本书中，都是一些“谬悠之说，荒唐之言，无端崖之辞”。看起来漫无边际，但其实其中蕴含有大智慧。 　　我们关于庄子的生平能够知道的很少很少，最早有确切记载的就是司马迁的《史记》。庄子是战国时候的宋这个国家的蒙地（今河南商丘东北）的人。他曾经做过漆园小吏，相当于现在一个保管员。他一辈子就生活在一个战国纷争、战乱频仍，而到处求贤若渴的一个时代里。他隐居不仕，终老天年，没有什么社会的名分。 　　据大概的推测，庄子生活的时间大概在公元前369年到公元前286年之间，当然也有一说到公元前275年。他具体的生卒年月更是无从知道了。 　　《庄子》这本书，历代被奉为经典。但是在所有的先秦经典中，它也许是最不带有经典意味的，它带给我们的是一种无边无际的奇思异想。 　　根据《汉书•艺文志》上的记载，《庄子》传世作品应该有五十多篇，但是到今天我们可以见到的，就只有三十三篇了。这就是晋代郭象整理出来、流传至今的《庄子》。其中“内篇”是七篇，有“外篇”是十五篇，还有十一篇是“杂篇”。 　　现在我们能够确定的是，七篇内篇一定是庄子所做，而外篇和杂篇有可能是他的门人、学生、朋友以及后世得到庄子思想真传的人写的一些文章。 　　所谓“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。” 　　人生在世，从古至今，很难看破的就是名与利这两个字。应该说，大家首先面临的就是利益的纷扰和诱惑，因为在这个世界上，人人都会面临着经济的问题，生存的困窘。庄子也不例外。 　　庄子的生活是什么样呢？从《庄子》里的故事，我们可见一斑，他的生活一直是相当贫困的。 　　《外物》篇里有这么一个故事： 　　庄周家里很贫困。有一天，家里穷得实在是揭不开锅了，等米下锅。他就去找监河侯借米。监河侯是当时专门管水利的一个小官，看河的，生活比他要好一点。 　　这个监河侯对他非常热情，说：“好啊，我马上要去采地收税金，你等着我，一旦把税金全收上来，我一下就借给你三百金。”这个话说得很漂亮，三百金，这是多大的一笔钱啊！ 　　庄子一听，“忿然作色”，气忿得脸色都变了，但他却给这个监河侯讲了一个故事：昨天我也从这个地方过，路上忽然听到有人叫我的名字。我四下看了一下，发现在路上大车压出来的车辙里面，有一条小鲫鱼，在那儿跳呢。 我就问鲫鱼，在那里干什么呢？小鲫鱼说：“我是东海的水官，现在你要有一斗一升的水，就能救了我的命。”
【鬼斧玉业】杯首届和田籽料吧全体吧友总动员狂欢节！！！ 因为石头我们在一起！能够喜欢、热爱和田籽料，并在和田籽料吧中相遇，这多么值得庆幸的事啊！为庆祝我们和田籽料吧会员人数从突破二万三千人，吧务组联系了众多赞助商，特举办首届和田籽料吧全吧友狂欢活动！奖品丰富，众多好礼等你来拿！此次活动全部奖品由 【鬼斧玉业】独家冠名赞助！
室内常光下，重拍了一下
感谢吧友 谢谢！世道无情，人有情，现实中忙碌的我们，难免会有挫折和失意，阳光总在风雨后，为了自己的幸福，拼搏，哪怕只身在外，哪怕遇到风雨，但，风雨无阳，困难只是短暂的，在短暂而平凡的一生，能够顺利渡过，有你，有我，有情！记在心底！
感谢石惠美女，寄来美扇！触景生情有感而发！ 江南九月晨雾中，芙蓉成对花已休。 忽现独鸟立上头，伫立西望孤啾啾。 露洗莲瓣一丝幽，微风湿润我双眸。 相见短暂伤离别，何时归来几多愁？
@gg_hdsh望兄加入可可一玉吧务
（夜深心不静） 春夏秋冬，寒来暑往， 四季可以轮回 斗转星移，流年自转， 人生不可重来 深邃苍穹，厚重大地 星如棋子，坤若棋局 点连成线，线画成面 明朗了经纬，也布局了方城 世如棋中局，我是局中棋 局势多复变，当局谁不迷？ 我是一粒棋，进退不由己， 掌控在方城，疲惫了心域！ 我变了 变成了笼中的鸟儿 没有了天空的翱翔 我变了 变成了鱼缸里的鱼儿 失去了大海的遨游 顿然，一首曾经仅仅熟背， 却不知其深意的诗浮在脑海 生命诚可贵 爱情价更高 若为自由故 二者皆可抛
中奖杆收到，感谢 感谢吧务成功举办此次活动 感谢@斯诺克制造者 ，以及各赞助商 感谢众吧友的积极参与 是台球吧让我重新捡起自己已经丢掉将近十年的台球爱好！ 会一直关注，欢迎约球！ 此次活动已接近尾声，吧务及赞助商辛苦了！ 谢谢这支非常有意义的杆，不论什么时候会珍藏下去！ 可可一玉敬上
红皮白肉，红皮下有点白皮，漏肉部分细嫩脂粉好，这个重新上图
大家看下碧玉岫玉籽，不要当和田碧籽收
小小籽，惠吧友，不图利，只有义！因为石头，我们在一起！ 感谢可可一玉吧的所有吧友，感谢您的信任和支持。惠友活动已经断了很久，受众吧友之托，很多吧友的要求还没有满足，想了很久，还是将活动继续下去，自己能力有限，不可能满足各吧友之重托，但我会在自己闲暇时间之余，尽力而为，以最低成本价，淘到真正的性价比高的和田籽料，惠及吧友！ 本打算以拍卖方式来做活动，但是玉不是商品，每个人对玉的价格把握不准，观各拍卖之群，或贴吧，里面不乏太多水分，虽然大多零起拍，但是不到其利益，肯定不会属于你的！因为有托，有小号，所以不建议大家盲目参与任何拍卖活动，捡漏是不可能的！ 有人为什么不惜代价，跑和田下玉河收料子，因为里面有利益。 我还是以自己成本价或加点油钱的价格给吧友转料子，我不靠此谋生，也不靠此吃饭，因为爱好玉，成了生活不可或缺一部分，淘玉也是以平常的心态去对待，不会刻意去收玉，也不会花费太多的时间精力和代价去收料子，顺其自然的收，给吧友转也是看缘分，不可强求！自己在玩玉过程中不断提高自己的眼力和对玉的理解是我的目的，能够收到的是众吧友信任和友谊玩玉已足矣，看中利，玉路我也不会再走下去！ 自今天起，我会不定期的在本贴成本价上料子，因为时间原因，给我自己一个空间，不定期上宝贝，吧友看缘分，看到有眼缘的，就回复我有意，我会与您联系，料子必须走淘宝，我将淘宝联接发给您！顺丰到付！ 一个石头，是信任托付和友谊象征！敬祝相聚在此天南海北的我们，友谊天长地久！ 可可敬上
大家看下这个是什么料子，随意发表个人看法，我会下定论
感谢流年静渡兄，为可可一玉吧分担！希望更多的吧友能够加入！ 人这一生有什么样的朋友直接反映他是一个什么样的为人，好朋友就是一本书，他可以打开整个你的世界，也就是我们经常说的物以类聚人以群分。什么样的人你只要观察他的社交圈子，从这样一个外在环境是可以看到他自己内心价值取向的。那么论语中鼓励交什么样的朋友呢？很简单，孔子说：在这个世界上，益者三友，损者三友；友直、友谅、友多闻，益矣；友偏辟、友善柔、友便妄，损矣。 来到可可一玉吧的朋友，我们不仅仅是玉，更多的是友情和交流还有相互学习。 @流年静渡 再次感谢兄能够分担可可一玉吧的创建，望兄不要有任何压力，贴吧宗旨不在乎多壮大，顺其自然，有一个自己闲暇时候朋友可以学习、交流、分享心情的小小空间，以玉会友，是可可一玉吧的初衷和宗旨！希望更多的同仁能够一起加入，可可表示欢迎和感谢！ 朋友不分贵贱，不分远近，论语中从来不主张你去结交富豪、有权势的人。大家知道中国有一个诗派叫做田园山水诗派，陶渊明开创了这样一个诗派，陶渊明的生活是个什么样的呢，他是那种极其简陋但极其欢乐的。《南史隐逸传》里面记载说陶渊明他自己不解音律，他根本不懂音乐，但是他要蓄素琴一张。自己有一张琴叫素琴，也就是没有琴弦的一段木头。这么一段木头连琴弦都没有他怎么弹呢。他就是只要有朋友来的时候，自己每每有会意就开始抚弄这段木头，把这个琴弹的绘声绘色，经常弹得自己痛苦失声，觉得自己所有内心的悲怆全都寄予其中，而真正听得懂的朋友是会为之动容的。陶渊明自己守着这么一段无弦琴，弹奏他心灵的音乐，弹得高兴就开始跟朋友们说自己喝多了，说我醉欲眠，卿可去。我已经喝高了你们走吧，朋友们也都不计较他的得失就走了而已。这是一种快乐的日子，但是这只可为智者会不可为小人道。我曾经看到台湾著名散文家林清玄写的一片散文，他说他的一个朋友跟他讲说你给我写一副字我挂在书房里，你要让我非常简单的让我每天看了以后就有用的一句话，他想了半天就信手写了一个叫“常想一二”，那个朋友不懂，说为什么是这么四个字，林清玄就给他解释，他说大家都说这个世上不如意事常八九，可与言者无二三，那么我们就算认可这个世上不如意事常八九吧，但是起码还有一二如意事。我帮不了你太多，但是我只可以告诉你，就常想一二吧，想一想那些快乐的事情，去放大快乐的光芒，去抑止心底的不快，这就是一个朋友能够为你做的最好的事情。
命里的钱是有定数的 四川资县的张御史巡察云南时，某一天，三更半夜（即子时）独自一个人静坐，忽然有一位穿著赤色官袍的神人出现在他面前，说：「我是您的守钱神，等待您很久了！」 张御史问他：「我的钱财在那里？」 神人指著座位下面，张御史果然看见白金铺地，大概有一千两的样子。 张御史因此告诉守钱神说：「这么多金子，我怎么拿得动，您能把它们送到我家吗？」 守钱神回答：「不难！只要把籍贯和地址写在纸条焚化就行了。」 于是，张御史就写了一张字条，并且用火焚化。神人也就隐身不见了。 不久，张御史就回朝廷复命，在京城遇到一位同年考上进士的朋友拜托张御史推荐他出任某一官职，张御史硬向他索取二百两金子。 张御史回家后，夜晚又祈祷神人，守钱神来了，他只获得八百两金子。 张御史问守钱神：「为什么减少了二百两金子？」 守钱神回答：「你向同年朋友强索的金子，岂不是二百两吗？」 张御史听了大吃一惊，惭愧地道谢。 （评）姚若侯说：人爱好财利没有厌足，就是贪心太强的缘故。没想到表面增加，暗中却减少了，宛如江畔的沙洲，东边增高，西边也就降低了。凡是做官的人前世一定有功德，今世才有福禄，他脚跟所到之处，必有守钱神供给他。然而，为什么没听说三更半夜看见守钱神呢？因为：一般人多半性急手痒，遇到钱财，立即拼命捞取。例如张御史勒索同年考上进士者的钱，不必等到回朝廷复命之后。况且他所索取的又绝不只两百两金子或一千两金子而已，如果他的福禄已经光了，那么守钱神又何必以赤手空言相见于灯烛之下呢？ 从前，李景让的母亲很早守寡而且十分贫穷，她曾经掘地得到数斛（一斛等于五斗）金子。她拜祷上苍说：「老天爷因为先夫的余庆，怜悯我们母子贫苦，所以赐这些金子。如果这样，我宁愿孤儿们学问有成，而不愿意领取这些金子！」后来，李景让他们兄弟果然都显贵。 再者，范仲淹（文正公）年轻时也极贫穷，他在寺院读书时曾经发现地中所埋的金子而不愿取。后来，他当了宰相，有人求他出钱建造寺院，他要挖出从前埋在地下的金子来布施，没想到金子却不见了，只有一张纸条上面详细写著他历任官职的薪饷和收入，跟金子的数量与价值完全相同。 由此可知：贪婪和廉洁的人所能获得钱财，都无法超过命中份内应得的数目。清廉的人较迟得到手，贪婪的人较快得到手。他们所得的钱财和原来一样，只是造罪和福德有天壤之别罢了。我们应该选择那一条路呢？
一个小黑籽，'普品，随评
一个普品碧玉，随评
你若愿等 茶不负你 茶苦，如生活。苦涩，有时清淡如绿茶，有时浓郁如普洱。茶的形成是磨练的积淀，在烈日下发芽开花，在骤雨中成长，在疼痛中被分离，在烈焰上焙制，终用沸水沏煮。经历重重苦，方能流香。 浮生不在，茶语清香，注一湾水，取一瓢茶，入壶、出汤、浓稠甜蜜。观而赏其妙，闻而悦其香。 中国人有一个说法：“茶如隐逸，酒如豪士；酒以结友，茶当静品。”喝酒可以熙熙攘攘、呼朋唤友，而喝茶还真是一件清静的事。 喝一杯茶是一种茶缘，在不同的地点品饮守候着不同的缘分。结缘，无论是结人缘，结茶缘，还是结佛缘，结法缘，都体现在一个“善”字上。 从“禅茶一味”角度而言，结缘者结四缘：结人缘，结善缘，结茶缘，结佛缘。以此心此缘创造善因善果，成就善因善果；从茶人角度而言，缘分本就是一杯茶，生命伊始，茶在土壤里生根、发芽、开花。 在千千万万的人当中遇见你所要遇见的禅者和茶者。在千千万万年当中，时间无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚好赶上了，那也没别的话可说，惟有轻轻地问一声：噢，你吃茶了吗？ 一杯茶在手，人缘、茶缘、善缘、法缘、佛缘尽在其中。 在一壶茶里，每一片茶叶都不重要，因为少了一片，仍然是一壶茶。但是，每一片茶叶也都非常的重要，因为每一滴水的分芳，都有每一片茶叶的本质。 布施，犹如加一片茶到一大壶茶里，少了我这一片，看似不影响茶的味道；其实不然，丢进我这一片，整壶茶就有了我的芳香。虽然我施的很小，也会充满每一滴水。 一片茶叶丢到壶里就被遗忘了，喝的人在喜欢一壶茶的时候并不会去单独赞叹一片茶叶。一片茶叶是不求世间名誉的，这就是以清净的心去施，不求功德、不求福报，只是尽心尽意地奉献自己的芳香。 一壶好茶，是每一片茶叶共同创造的净土。说珍惜世界，先学习在社会这壶茶里，做一片茶叶！当我们这样想时，喝茶的时候就特别能品位其中的清香。 品茶是品茶人心的回归，心的歇息，心的享受，心的澡雪。因此，品茶时要有一个最佳的心理环境即心境，才会真正体味到品茶的真谛，获得精神上的享受。 茶说：我就是一杯水，给你的只是你的想象，你想什么，什么就是你。心即茶，茶即心。 世上好茶数不胜数，有些茶，你或许此生无份，有些茶你可能避而远之，由此便产生“好茶”、“坏茶”。然而，任何一种茶，都各有其佳处，茶无好坏，只有喜欢与不喜欢，适合与不适合。珍惜每一杯茶，与其相遇也是人生一茶缘。 茶等的是一个懂它的人，人等的是一杯倾心的茶，你若愿等，茶不负你。
人生十二悟！原创：中道法师
应吧友要求，成本价惠友第3期 非常感谢能够来本吧的每一位吧友，你的关注，和默默的签到，就是对可可最大的鼓励和信任，一直以来想为吧友帮忙淘一些货真价实的料子来作为回报，但是可可不是玉商，也不是专业的玩家！时间和精力也非常有限，淘料也很少，不能及时给吧友淘到料子，望各位理解。距上期开始每十天给大家上一次料子，只是成本价，晚八点开始，先留言先得！以第一留言记录为准！因是成本，拍得者发顺丰货到付款！拍得者请及时与我联系，我将淘宝链接给您！每个人看料不同，收到不合心意，无条件退货！ 可可一玉吧友的任何一名成员都可以参加抢拍，以系统时间2015年4月10日20:00为准开始，请在该宝贝楼层下留言，其他楼层留言或者系统时间之前留言者无效，先留言者先得，先拍者如无意，第二位留言者可得，以此类推！留言者仅需回复，“我有意“即可！ 仅是个人的一个心意，希望大家图一乐，联络感情是可可的初终！
和田籽牌切料 这是地滩淘的一个料子，玩籽料的朋友都知道好籽易寻，籽牌难得，因为看着很大的一块料子，能够出来四四方方的无事牌，真心不容易，往往每下一刀都可能毁于一旦！都知道料子完整无裂无僵，才可能出来牌子。一刀穷一刀富，往往一个不错的料子，宁可请个好工，却不愿意切，因为有风险。什么是风险，僵，和裂！还有皮色！皮下什么肉，往往谁都不知道，只有切了才知。今天拿一个放了许久的一个籽，不舍得动的一个皮色略微二上的一百八十五克的把件籽，料子肉细，但有裂，背部有僵！这里面只有赌一把了！原石没拍，放上一个已经切好的牌胚组合。
敬祝各位天南海北的朋友新年快乐 恭祝：您及家人新春愉快，羊年吉祥，阖家欢乐，万事顺意！ 李可可
恭祝吧友新年快乐！身体健康！万事如意！
老子辨石的故事 石头寿命长人们却不择它，砖头寿命短，人们却择它，不过是有用和没用罢了。天地万物莫不如此。传说老子骑青牛过函谷关，在函谷府衙为府尹留下洋洋五千言《道德经》时，已年逾百岁、鹤发童颜的老翁招招摇摇到府衙找他。老子在府衙前遇见老翁。老翁对老子略略施了个礼说：“听说先生博学多才，老朽愿向您讨教个明白。”老翁得意地说：“我今年已经一百零六岁了。说实在话，我从年少时直到现在，一直是游手好闲地轻松度日。与我同龄的人都纷纷作古，他们开垦百亩沃田却没有一席之地，修了万里长城而未享辚辚华盖，建了4舍屋宇却落身于荒野郊外的孤坟。而我呢，虽一生不稼不穑，却还吃着五谷；虽没置过片砖只瓦，却仍然居住在避风挡雨的房舍中。先生，是不是我现在可以嘲笑他们忙忙碌碌劳作一生，只是给自己换来一个早逝呢？”老子听了，微然一笑，吩咐府尹说：“请找一块砖头和一块石头来。”老子将砖头和石头放在老翁面前说：“如果只能择其一，仙翁您是要砖头还是愿取石头？”翁得意地将砖头取来放在自己的面前说：“我当然择取砖头。”老子抚须笑着问老翁：“为什么呢？”老翁指着石头说：“这石头没楞没角，取它何用？而砖头却用得着呢。”老子又招呼围观的众人问：“大家要石头还是要砖头？”众人都纷纷说要砖而不取石。老子又回过头来问老翁：“是石头寿命长呢，还是砖头寿命长？”老翁说：“当然石头了。”老子释然而笑说：“石头寿命长人们却不择它，砖头寿命短，人们却择它，不过是有用和没用罢了。天地万物莫不如此。寿虽短，于人于天有益，天人皆择之，皆念之，短亦不短；寿虽长，于人于天无用，天人皆摒弃，倏忽忘之，长亦是短啊。”
老子辨石的故事 石头寿命长人们却不择它，砖头寿命短，人们却择它，不过是有用和没用罢了。天地万物莫不如此。传说老子骑青牛过函谷关，在函谷府衙为府尹留下洋洋五千言《道德经》时，已年逾百岁、鹤发童颜的老翁招招摇摇到府衙找他。老子在府衙前遇见老翁。老翁对老子略略施了个礼说：“听说先生博学多才，老朽愿向您讨教个明白。”老翁得意地说：“我今年已经一百零六岁了。说实在话，我从年少时直到现在，一直是游手好闲地轻松度日。与我同龄的人都纷纷作古，他们开垦百亩沃田却没有一席之地，修了万里长城而未享辚辚华盖，建了4舍屋宇却落身于荒野郊外的孤坟。而我呢，虽一生不稼不穑，却还吃着五谷；虽没置过片砖只瓦，却仍然居住在避风挡雨的房舍中。先生，是不是我现在可以嘲笑他们忙忙碌碌劳作一生，只是给自己换来一个早逝呢？”老子听了，微然一笑，吩咐府尹说：“请找一块砖头和一块石头来。”老子将砖头和石头放在老翁面前说：“如果只能择其一，仙翁您是要砖头还是愿取石头？”翁得意地将砖头取来放在自己的面前说：“我当然择取砖头。”老子抚须笑着问老翁：“为什么呢？”老翁指着石头说：“这石头没楞没角，取它何用？而砖头却用得着呢。”老子又招呼围观的众人问：“大家要石头还是要砖头？”众人都纷纷说要砖而不取石。老子又回过头来问老翁：“是石头寿命长呢，还是砖头寿命长？”老翁说：“当然石头了。”老子释然而笑说：“石头寿命长人们却不择它，砖头寿命短，人们却择它，不过是有用和没用罢了。天地万物莫不如此。寿虽短，于人于天有益，天人皆择之，皆念之，短亦不短；寿虽长，于人于天无用，天人皆摒弃，倏忽忘之，长亦是短啊。”
感谢一直支持可可一玉吧的朋友 大家看看搞个什么活动
人生最大的敌人是自己。此话最为重要。人的一生总会遇到一些敌人，如流氓，无赖，小人，此等衣冠禽兽之徒可恶之极，但看穿了，也无非是一堆垃圾。人最大的敌人，还是人自己。一个人能战胜自己，也就攻无不克，战无不胜了。怕的是自己患了病，茫然不知，处事犹豫不决。或过高地估价自己，由此而自大；或过分地崇拜他人，由此而自卑。一旦战胜自己，也就在思想上有了一个飞跃，人生会打开新的一页。
不该做的事有三种 “不该之事有三种，友前不该有喜怒，承诺不该有变动，行事不该有表里。” 这个颂词讲到有三种不该做的事，字面意思非常简单，也容易理解，但最重要是我们平时要做到！ “友前不该有喜怒” 无论自己遇到什么情况，在道友或者朋友面前，都不要表露出特别的欢喜或者愤怒等情绪，而应该保持心清净。一个喜怒无常的人往往只会跟着自己的烦恼情绪走，不会在乎别人的感受，甚至上师和弟子之间的戒律誓言都不会考虑，他只会考虑自己心里舒服就可以了。道友之间的关系不同于世间的情执，道友在一起应该是互相帮助、鼓励和安慰，自己过份的欢喜或者突然的愤怒等情绪会让人感到心里不踏实，没有人愿意跟这样的人接近。 你们当中有些人就是这样的，高兴的时候会说：“你过来呀，到我家来呀，我们一起吃饭啊；这个送给你，那个也送给你；我什么事都愿意告诉你……”心情不好的时候，不管是对上师、道友、家人，什么样不客气的话都会说出来，愤怒得像个恐怖分子一样，只是手里没有武器而已。 可见，烦恼真的是比武器还厉害！我们这身出家衣服不是给烦恼习气穿的，应该是给调柔的身心穿的。一个清净、慈悲、远离是非的人，谁都愿意接触他，因为他时刻都在反观自己，时刻都在调伏自己内心的烦恼习气，这样的人真是特别让人羡慕啊！ “承诺不该有变动” 我们生活在这个世界上，难免要跟各种各样的人打交道。作为一个修行人应该怎样跟众生打交道呢？我们的身口意三门要做到正直无欺、宽容谦卑，这样会给他人带来安全感，这样众生才愿意接近你，这样才有可能去帮助对方。 每当我们需要对任何人做出承诺的时候，事先要考虑清楚，没有把握的、做不到的事情不要轻易承诺，一旦承诺了就要努力地履行诺言。无论对方的身份是一位上师也好，还是一个乞丐也好。比如你看到外面的一条小狗，你对它说：“我明天给你一顿饭，给你一个馒头。”这是你在小狗面前承诺了。小狗虽然不会说话，但是它会明白你的意思。所以明天你不能忘记，要记得给它一点吃的东西，不然的话，你在小狗面前打妄语，跟你在上师面前打妄语的过失是一样的。 做人要言而有信，无论自己遇到任何麻烦也好，压力也好，自己的心情快乐也好，痛苦也好，自己承诺过的事情就一定要努力做到。 依止上师也应该是这样。有些人今年发愿身口意三门供养上师，依教奉行，明年就不知道跑哪里去了，这样很不好。在上师面前说“依教奉行”最好要具体一些，比如：这个依教奉行，我先试一个月（或一天一年）。如果发愿一辈子依教奉行，必须要做好充分的心理准备。发愿一年依教奉行时，在这一年当中可以观察这位上师，如果一年后，自己对这位上师还有很好的信心，可以继续发愿。如果是有口无心的发愿，实际上根本做不到，这就成了欺骗上师三宝，这样有很大的过失。 听闻佛法也是如此。我们每次听一部法要听圆满，听课前要发愿，不要断传承。实际也要如是照行。 “行事不该有表里” 不论我们做任何事，接触任何人，都不应该表面一套，背后一套，要做到表里如一。否则任何人不会愿意接近你，也不会信任你，无论是世间还是出世间，你都无法获得成就。如果我们嘴里说的是佛法，心里藏着五毒烦恼的话，根本无法成办自他二利。
弱水三千，只取一瓢 就像蜜蜂只汲取花蜜、毫不破坏花瓣的美丽和芬芳一般，仁者随缘而住，亦只是汲取智慧，而不迷失于他物之中。 　　--禅语 　　有一天，佛陀在精舍中静坐，有一个人愁眉苦脸地长跪在佛陀座前，等待佛陀的开示。不久，佛陀睁开眼来，问道："你有什么事?尽管问吧。" 　　"佛陀!我信了佛教以后，我的父亲非常不赞成。他认为佛教的戒律太广泛、太严格，哪能全部受持，不如不学好了。他这样强词夺理地坚持着自己的见解，我费尽唇舌，他还是不能接受。我怕他将累劫流转生死，堕落恶道受苦，所以祈求佛陀度化我的父亲。" 　　佛陀说道："你的父亲是利根之人，只要你把我说的故事转述给他听，他必然能去邪向正，回迷向悟。" 　　"是什么故事，请佛陀开示。"于是佛陀说了这样一个故事： 　　从前，有个愚人在旷野走了好几天，滴水未进，口渴得两眼昏花，浑身发热，沿途寻找水源，总不可得。 　　忽然，他看到远处有一条河，河水清洁明净。然而，他呆立了半天，却不想前去取水喝。 　　这时候，同路的行人觉得纳闷，就上前问道："你不是口渴吗?为什么找到了水，反而不喝呢?" 　　愚人拉开嘶哑的喉咙答道："你有所不知，这么多的水，我喝得完吗?我怕我的肚子装不下这么多水，所以干脆不喝算了。" 　　路人听了，不禁摇头叹息："真是无知的人，多么可怜呀!" 　　听了这则故事以后，青年马上回家告诉父亲。父亲听了恍然大悟，于是便与儿子一起学佛向道。 　　弱水三千，只取一瓢，便能解渴;佛法无边，奉行一法，便能得益。 　　佛法有"万法归一"之说，日子要一天一天地过，路要一步一步地走，事情要一件一件地做，人生就是这样简单，把"一"做好即可，何必为无限的时空烦恼呢? 　　有个叫铁眼的年轻和尚，发誓要用募捐来的钱筑造一个佛的金身。这件事虽然功德无量，但是困难太大了!然而，铁眼和尚一旦立下了宏愿，就绝不退缩。 　　募款的第一天，他早早就来到了最繁华的地方，向过路人乞讨施舍。不一会儿，过来一个武士，铁眼和尚施礼道："贫僧誓愿铸佛金身，请施主捐一点儿吧!" 　　武士都没正眼看他，像是没听见的样子，迈着大步走了。铁眼和尚急忙追上去，低声乞求："给多少都行!" 　　武士厌烦地挥挥手，十分干脆地拒绝道："没有!" 　　武士在前面走，铁眼在后面跟着，一直走了十多里路!那个武士无可奈何地随手扔下一文钱。铁眼和尚从地上捡起那文钱，朝武士行礼致谢。 　　武土觉得奇怪，问道："一文钱也值得你这样高兴?" 　　铁眼和尚答道："这是贫僧靠行乞修佛的第一天，如果不能化到一文钱，或许贫僧的心志就会产生动摇，所以感到无限欣喜。"说完，便引身告退，按照原路回去继续化缘。 　　暑去寒来，经过无数个风霜雪雨的日子，铁眼和尚终于筹足了资金，完成了自己的心愿。 　　铁眼和尚的故事让我想到了很多至理名言，比如"千里之行，始于足下"、"不积跬步无以致千里，不积小流无以成江海" 　　其实，我们中国人是非常懂得做人和做事的道理的，但真正用这些道理去实践的人却很少。所以，《论语》传承几千年，读过的人不计其数，而真正靠《论语》成功的却只有那么几个人。宋朝开国宰相赵普"半部《论语》治天下"名扬千古，于丹凭借《〈论语〉心得》为世人所知。 　　赵普和于丹的成功其实极为相似，我甚至觉得于丹不过是把赵普的成功复制了一遍，他们的共同之处就是认认真真地做了一件事，那就是--读《论语》。但就是这样一个举动，使历史记住了赵普，让时代记住了于丹。 　　这也给了我们一个启示：成功其实不是什么难事儿，做好一件事儿就足够了。 　　有的人一辈子只做了一件事儿，就让人记住了;有的人做了一辈子事儿，却没有一件能让人记住的。其实人生的价值并不在于你做了多少事情，而是看你做的事情是否成功。做一千件半途而废的事情不如完完整整做好一件事情，因为衡量行为价值的标尺是结果而不是进程。 　　现在，很多大学毕业生刚走上工作岗位的时候，很容易产生一种想法：我要找一份符合我兴趣的工作，我要找一个能充分发挥能力的平台，我要做一番惊天动地的事业 　　其实，根本不必这么着急，一个人能否成功，并不在于你所处的环境有多好，你的起点有多高，你的企图有多大。如果你能在现有的工作上做得比别人好一点点，不需要很多，你就有机会去做更大的事情。但如果你什么都不做，停在那儿幻想或者抱怨，那根本没用，这个世界没有人想听这样的话，大家只关注你做事的结果。所以，你只要把每一件事儿都做好，哪怕只比别人好一点点，你就会有更多的机会。
愚者食盐，任何事都有个度 从前有一个愚笨的人，有一天到了很远亲戚的家里去。主人便很殷勤的招待。并煮了好几道好菜招待这位客人，可是忘了放盐，所以每道菜都淡而无味。这位客人对主人说：你今天烧的菜都是很名贵，可是淡了一点所以不太好吃，主人说：啊！我忘了放一样东西，于是到厨房拿了些盐，放进每一道菜，搅拌了一会儿再请客人尝尝，这回每道菜都很美味可口。问主人说：你放了些什么，菜就那么好吃？ 主人说：放盐呀！盐是百味之源，所以能使每样菜都好吃。傻人以为盐既然那么好吃，回去每餐都买盐来吃好了，省得煮那么多菜。于是到了街上买了一大包的盐，回到家里急急打开，抓了一把放进口里！哇！苦涩不堪！以为是被那位亲戚骗了。 各位大众，世间各人有各人的智识，智识也有高高低低的差别。智识是改造自己和利益他人的武器。若是智识用之不当！也可能毁灭自己、和违害社会。更是要用得不偏不倚，才能发挥效用。否则良药也会变成毒品。 比喻贪吃好玩，与断食偏食都不适中！玩玉亦如此！适合自己最重要！
金豆豆、银豆豆，丰收的果实不能丢... ...
红沁青黄肉
古尔邦节前的收获 随评，谢谢！
收藏级35g和田洒金糯熟小白籽
肉质如此干净的精品46g和田碧玉籽料挂件
精品和田黄玉之罕见品种板栗黄
一坨羊油嘛
提前祝吧友节日快乐！
又结新欢---这样的小黑妹我喜欢，口味是否很重呢？
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦
亲爱的吧友节日快乐！再来一枚皮熟肉熟的淡淡洒金糯熟小籽！
难得上面有个“十”字的小金砖，庆祝吧友十一快乐
高仿来袭，朋友接招 俄料高仿籽.我想很多和田玉的老玩家也许并不陌生.由于近些年来[和田玉籽料价格的急剧攀升.一些和田玉从业者就打起了歪主意.用一些俄罗斯产的[url白玉山料磨光染色后来冒充和田玉籽料.但是时代在变.小伙伴们早已经对那种低端粗劣的染色技术有所认识.不会再轻易上当了.所以新一轮的造价技术革命随之也在默默的进行着. 朋友你们准备接招了吗？ 下面上几张俄料仿籽的图给大家看看. 由于都是手机拍摄 部分图片属于偷拍 像素不太高 大家将就着看.
多种玉石原石欣赏与鉴别，巴基斯坦玉石，鉴定这样的玉石一定要用磁铁进行鉴别，多种玉石原石欣赏与鉴别这是和田博物馆藏的羊脂白玉，价值连城。和田玉中的白玉和田玉中的白玉籽料原石辽宁岫岩的河磨玉。鉴定是属于和田玉。人工染色的假籽料和田玉中的青白玉原石滚筒磨光后染色的假籽料。滚筒磨光的假籽料利用假毛孔来冒充籽料饰品卖高价。假毛孔很均匀，一眼就看出假来。这是用山料制作的假戈壁玉野牛沟的白玉原石这是和田博物馆藏的羊脂白玉，价值连城。
百度贴吧首鲍，宝贝镇，支持鬼兄
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