法家代表 法家代表
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三讳 三讳就是为尊者讳，为贤者讳，为亲者讳。 这种文化传承开来，人们看到别人有缺点也不去指正了。如果你去指正，就会被人看做是不合礼仪的。久而久之，人们都形成了这种风气。不过那意味就变了，今天别人不去指正别人的缺点，是怕别人憎恨自己，别人不能讲，你说他一个缺点，那就等于是在否定他这个人。三讳助长了人们那脆弱的虚荣心。然而，三讳的影响不止这些，它还在继续。
郑县人卖豚，人问其价。曰：“路远日暮，安暇语汝”。求寓意
兵家先为不可胜，求教本吧大神 孙子兵法上说“先为不可胜”，就是说领兵打仗，要先做到己方不可战胜。本吊有些疑问，本吊认为任何一支军队都是可以战胜的，不可战胜只是一段时间来讲，就是不可速胜。要想打胜仗，就得让敌人先败。求大神解惑。。。
人性论，麦迪事件大家怎么看
人性论，大家对三吉摇手指怎么看
驳性善论 前几年的南京扶老婆婆案闹得是地动山摇，狠狠的扇了道德的耳光。 儒家不是鼓吹性善么？那么为什么经过哪次事件后，经过几年甚至几十年道德教育的人都不愿意去扶跌倒的老人呢？因为扶老人要冒着巨大的经济风险，而扶老人算什么，只有一个虚名罢了，即使老人只有百分之一的可能性污蔑你，你也是不会扶他的。趋利避害表现的淋漓尽致。 再者，既然性善，那么第一个恶人是怎么产生的，他作恶的动机是什么？ 儒家只会说而已，人性为什么善，它说不出个所以然来，还以为自己是个什么货色。
圣人之道 我想问各位，什么是圣人之道？什么又是圣人呢？圣人的标准是什么，你凭什么说他是圣人？因为他说的比唱的好听？我做了坏事，但我说我是好心，你怎么分辨呢？没有标准，儒家说了算。
人即是禽兽 小弟不才，看了一点韩非子，特来发表一下个人看法，才学鄙陋，望各位不要见怪
百无一用是书生，不知道这书上指的是什么人？
到底干没干，儒家说了算
给张良情报的就是云中君，容本吊慢慢道来 首先，对千机楼里面的布置了如指掌，除了嬴政恐怕就是阴阳家的人了 第二，知道前几楼的布置却不知道将军府的军力部署，结果还得大叔告诉盗跖。 乃们懂了么
吧里有人说儒家是酸葡萄思想，吾深以为然 儒家不仅是酸葡萄思想，还是蛇蝎思想。治国是吧，儒家不行，功劳不能让别人占了啊，那怎么办？说你不仁，煽动民众。打仗是吧，儒家不行，功劳不能让别人占了啊，那怎么办？说你不仁，利用民众反感战争的情绪。反正什么就是先王道德，好像现在什么都不如先王；你善辩，我说仁义道德；你善行动，我还说仁义道德。我反正就死赖着仁义道德，你把我怎样？
与儒棍的谈话 夫子，治国何如？ 仁义道德，轻徭赋税。。。 打仗如何？ 仁义道德，打仗必生灵涂炭。。。 天下纷争不断，战火连连，民众苦不堪言，当如何？ 爱人。尧爱人，王天下；桀暴虐，人民苦之，商汤伐之以王天下。爱人则人恒爱之，民心所向，王天下不远矣。。。 。。。。。。。。 。。。。。。。。
厚黑第三层大师早在教主之前就粗来了 教主还太嫩，乃们知道他是谁么？
仁义道德碰不得，谁碰谁死，还死的很惨 孔老二很懂得这个道理，后世儒家也懂得，不知道乃们可懂得？
攻人，治安，不在合纵，不在连横，而在强国 只有国家强大了，才能去打人家，也能社会安定。近代中国被人打，被人抢，儒棍们去跟人家讲仁义道德啊，有个吊用？克己复礼，修身还差不多。
儒家用来作为修身的阶梯，儒家只是手段，不是目的 老实说，儒家用来达到自身高素质还是可以行的通的。我们都想有高素质，可是怎么达到呢？儒家给我们提供了可行的理论的方法，稍有瑕疵，总的来说还是好的
在孔子吧被10天了，连查下详细愿意都打不开
我就发了个帖子说儒家诛心，就把我给删了 八五给个解释哦。有罪才可定罪吧
我不反孔子，反儒家 就是那些自称儒家的人，其实那些人在抹黑孔子
对商鞅的死，我发表一下个人愚见 商鞅变法二十年，人们都知道变法确实好。但把握权力的人没变，即使他们没有以前权力大。他们对商鞅有恨，却不能以乱法为名，只能说商鞅刻薄寡恩，治商鞅的罪。不杀商鞅，那些人就可以借此发难，甚至会毁了法。杀了商鞅，那些人愤怒得到发泄，也找不到理由攻击新法，还不是该干嘛干嘛。这样新法得到延续。可惜很多法家人物变法没成功就死了。
孔子说礼崩乐坏，到底什么礼，什么乐 别没弄懂就瞎说，孔子说的跟今天的不一样
儒家说不过人有一办法 巧言令色
法家为什么不搞小团体，不发展自己的势力 因为法家相信法，不需要。这不得不说是对的，但是有时代局限性。
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