jacky1qiao jacky1qiao
关注数: 16 粉丝数: 20 发帖数: 1,038 关注贴吧数: 23
家养边境牧羊犬满月了
谁要小金毛 谁要小金毛
【求助咨询】 朔州哪里照孩子百天像比较不错，大家说说
南河湾还有没有水浅能下抓泥鳅的地方 问题同上 先谢谢
求助，金毛配了接近六十天了，还能带出去溜吗 同上。感觉快生了老是刨窝，喘气。现在还能不能带出去溜，会不会出危险。谢谢各位
新吧第三天 今天准备讲章预备周日的讲台，愿神祝福
爱主与不爱主 信仰之旅走到今天，突然发现自己爱主实在不深。 不由想起叶公好龙。虽然叶公把所有的金钱、时间、嗜好、室内装饰都全心全意地投在了龙身上，但当龙真正降临到他面前的时候，他却颜色大变、落荒而逃。叶公是否真的爱龙呢？很浅显的比喻，却直指人心。 法利赛人也会把他们大量的金钱、时间、嗜好、室内装饰、室外祷告都全心全意地投在爱神上面，但当耶稣真正来到他们面前，行了医病赶鬼的神迹、行了五饼二鱼的神迹、行了“就是世界也容不下了”的神迹时，他们却满心妒恨、硬起心肠对主说“从天上显个神迹给我们看吧！”主说：“你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！以因为你们好像粉饰的坟墓，外面好看，里面却装满了死人的骨头和一切的污秽。”“你们这些蛇类、毒蛇之种啊！怎能逃脱地狱的刑罚呢？” 今天，你我也许同样会把大量的金钱、时间、嗜好、室内装饰、看似敬虔的生活投入在神身上，但当主再来的日子，有谁能站立得住呢？“你问我爱你有多深？”弟兄姊妹！他对我们的爱至死不渝！我们却没有时间读读他的话语、没有时间来明白他的心意！我们为世界奔忙、为明天忧虑、为吃喝穿戴操心，凡圣经所教训我们的，我们不但悖逆着不做，还为自己找一个相当属灵的借口：“立志行善由得我，只是行出来由不得我！我真是苦啊！”请你不要再糟蹋保罗的艰辛灵战！你没有断臂剜眼的信心和行动，就无法体认保罗那置于死地而后生的痛苦！立志行善、立志行善！立志是你我与神单独立约，当你我学会敬畏耶和华的时候，怎敢随意背约？！保罗被熬炼成精金的生命，并非你我属灵婴儿能够轻易明白的！基督徒的生命，并不是看你我的学问有多大、理解能力有多强，那些都是神要在我们生命中拆毁的部分。神要在倒塌的帐幕中建成今日的大卫国！神只要我们存心谦卑与顺服，神只要我们诚实与清心，做当代回到圣经中的基督徒、弃绝重走法利赛人盲道的新法利赛人！ “不再一样”！你我要突破自我！我们要悔改在我们神面前，弃绝圣经是神话书的想法，全心认识圣经，认识神的活泼之道。我们长久以来怠慢圣经、怠慢祷告，活在自私狭隘的枯井中，殊不知我们的神早已为我们留下圣经这份独一无二的宝贵礼物、这本生活的百科全书、这股生命的活水源泉！当圣经在你我心中放光的时候，我们将会为过往我们的无知狂妄和不信而痛悔！亲爱的弟兄姊妹！我们不要再用我们的有限来理解和怀疑圣经、不要再用我们的理性来判断和挑剔圣经，我算什么？！你算什么？！在神的话语面前，我们不要自以为有聪明智慧！我们是尘土！我们唯有俯伏敬拜“阿们”领受。 你信神么？信得有多深？信神所说的每一句话么？你爱神么？爱得有多深？爱到愿意为他放弃你的休闲时间、高薪收入、稳定工作、父母妻子儿女、自己的理想、美好的未来、苦心经营的人际关系、这个世界所有吸引你的万事万物？很难！我们很难单单要耶稣自己。除非我们知道我们的未来、这个世界的结局、各样属灵的奥秘、天国美好的应许！那时，我们将变卖我们一切所有的，买下天国这块宝贝的土地、重价的珍珠！ 求神恩待我们！让我们进深到他的信望爱中；求神恩待我们，让我们回归到他的真理和自由中！神爱世人，让我们回应神的大爱！回应耶稣信实的应许！让我们在基督里“不再一样”！
波浪式属灵生活与浪子回头金不换 波浪式属灵生活与浪子回头金不换 我在受洗后三年的岁月里，经历了波浪式的属灵生活，其表现为：常常停止聚会、几乎感觉不到神的存在、没有压力的时候从来不想读经祷告、人际关系每况愈下、时间管理好像从来没有成功过、做事拖沓忘东忘西。 非常期待自我改变，可用尽办法都收效甚微。即使偶尔在灵命上有一些改观，也很快就掉回到原来的景况中。当这些凤毛麟角昙花一现稍纵即逝的生命亮光，一次次地被来自生命中巨大的黑暗吞没时，我心里的某个声音便反反复复地告诉我：你这辈子不可能有多大改变。可以怎么说呢？不能说生命中没有信心，但那种信心是建立在自己的用力挣扎上；不能说没有盼望，但那种盼望是既微小又可怜的；不能说没有爱，但那种爱是属世界属肉体属情欲的。 当这些生命中的问题一直积攒、发酵的时候，我经历着波浪式的属灵生活。其实更确切地说，应该是扫罗王式的属灵生活。就是那种嘴里认识神、仪式敬拜神，可行出来的事却与不信者没有多大区别，没有讨神喜悦的事、一件也没有。所以我在06年春天的时候，出现了生命问题的总爆发，经历了我人生中的死荫幽谷。今天想起来，我对神只有颂赞！因为我是一名基督徒，我是蒙爱蒙管教的儿女。在那孤绝的境地“你与我同在，你的杖、你的竿，都安慰我”。虽然那时我的灵魂还没有完全苏醒，我也不知道自己还有没有明天，但耶和华保护的手昼夜都没有离开过我，他使我的灵魂免下阴间，也使我脱离了行尸走肉一样的人生。如果没有神，我们哪里能够认识真理、得到自由得到释放得到医治，并且活出真正的改变真正的喜乐真正的幸福呢？ 我也看到一些弟兄姊妹，他们没有经历太多的苦难，就直接进入到神丰富的恩赐中，我观察他们，发现从黑暗走向光明的快车道名叫“顺服”。经上说：不要停止聚会，我们就不要停止。看看我们的身边，顺服与悖逆的结果有多大的反差；经上说：这律法书不可离开你的口，总要昼夜思想。我们就立志使所有的读物都让位于《圣经》，做到经不离手，多读多记多默想；经上说：总要披戴主耶稣基督，不要为肉体安排，去放纵情欲。我们就安静地过分别为圣的生活，推掉一切使我们荒宴醉酒、嫉妒争竞的活动，在基督里不断长进。我们要除掉自己贪恋世界的心，因为世界于我们基督徒没有什么益处。我看到一个又一个或明或暗的、不断追求追求吃好喝好穿好享受好的人，即使信了主，还是无法在这个问题上调整自己，我看到他们既承认耶稣关于“不要忧虑”的教导，又在实际行动上反对着神的话语。我很难过，因为我坚信神是对的，我也知道悖逆的结果就是与神隔绝。亲爱的弟兄姊妹，神告诉我们，世界和其上的事情总有一天要过去，耶稣的话却不能废去。我们要立志作聪明的童女，扎根在永不改变的磐石耶稣基督身上。 我们都是作过浪子的，我们如今却要作千万金银都无法换回的基督徒。我看到，撒但从来没有停止用“万国和万国的荣华”诱惑主的门徒，主的许多儿女也深陷其中、苦苦争战。争战总是免不了的，但我们要得胜！因为我们要认定：天堂是我们要去的地方，地狱只配魔鬼居住。万国和万国的荣华再耀眼，不过是一堆闪亮的粪土。而我们真真实实的天堂，却满有神的荣耀，城的光辉如同极贵的宝石，好像碧玉，明如水晶，有耶稣在等待我们回家。求主打开我们属灵的眼睛，让我们明辨是非，让我们知道无论今生永生，我主耶稣基督都是我们所追求的至宝，是绝对值得我们舍弃一切去换取的那颗璀璨珍珠，是我们踏上“浪子回头金不换”之路的阿拉法、俄梅戛。
讲章 从迦密山到西奈山（王上17-19章） 引言：这是一段天路历程，先知以利亚是与我们有一样性情的人，他有一颗火热爱神的心。就服侍而言，他经历了轰轰烈烈的迦密山；就心灵而言，他经历了更加轰轰烈烈的西奈山，神让我们看到，有些伟大的人，为主做了令人震撼的事工，却还不够认识自己。 一、 完胜仇敌的迦密山（王上18:17-40） 1. 3年信心的预备：神不断以信心的功课装备他，使以利亚对“神同在”、“神垂听祷告”、“神隐藏他的仆人”、“神全能”这些神的属性都有了清晰的认识。 2. 一战功成于迦密：面对一国信仰的混乱，以利亚与神同工，力挽狂澜，他带着扭转民族命运的使命，让所有的力量在这一日的迦密山上爆发，将人心意夺回，归向万军之耶和华！今天，我们周遭属灵的光景是否也如当年的以色列一样暗昧？我们是否已经立定心志，纵使一息尚存，也要击打群魔（450假先知）？ 二、脱落老我的西奈山（王上19:1-18） 1. 烈火先知的软肋：迦密山上的奋兴护教大会还令人意犹未尽，主角以利亚却已销声匿迹了。有风声渐渐传来：烈火先知失踪的原因竟然是——惧怕！乍一听闻，实在令人难以置信！但接下来圣经的记载证实了消息的可靠。以利亚先知受到了要命的威胁，于是他起来逃命。究其原因，答案不一而足。我认为先知对耶洗别的“邪恶”缺乏认识也是重要原因。古人云：知己知彼，百战不殆。以利亚是神的先知，常接触神的性情，他生命中出现过好心的乌鸦、柔弱的撒勒法的寡妇，罪恶之辈也就是没有主见的亚哈，神迹一来，亚哈也就无语了。然而，耶洗别心里没有神，她和神家的事根本没在一个思路上，她是邪灵充满的恶后，神迹不但不能感化、改变她，反而使她更加激怒，追杀神仆，像之前的埃及王、之后的希律王，以利亚也许满心相信神复兴以色列国的时候到了，所以突然遇挫，他就仓皇奔逃，这是人本能的反应。耶稣却相反，偏向虎山行，因为他深知至善与至恶，更知道真正复兴的日子。 2. 隐修退居西奈山（王上19:1-21） 逃亡路上，以利亚已经察觉走非上策，所以他向神“求死”。其实也不真想死，否则他不会在西奈山上两次告状：“只剩下我一个人，他们还寻索我的命。”神对准他的“老我”开了三副解药：一，耶洗别不是终结，历史在前进，你有当做之工；二，你不孤独，你后继有人，去找他们吧！在这人迹罕至的西奈山，神的主权、神的智慧，展现在以利亚眼前，当先知僵在耶洗别的问题上，找不到活路的时候，神为他另辟蹊径。我们有没有困在环境里不能自拔？我们有没有绞尽脑汁也无计可施？我们需要来到西奈山倾诉、倾听。看看上帝的宏伟蓝图：邪淫罪恶之辈必面临内忧外患，最终他们无法躲避末日的审判。以利亚又重新得力了，得力的根源在于“神之义”的显明，这义曾一度失踪，也幸好失踪，否则就会成为先知自义的陷井。于是，以利亚离开他的高级灵修院——西奈山，开始了他更新的服侍。 结语：也许你十分羡慕以利亚迦密山的事奉，然而滞留迦密山的危险谁曾知晓？没有西奈山，你也许会成为，并且习惯成为被人崇拜的英雄，除了自己，你根本不晓得还有七千未曾向巴力屈膝的。奔向西奈山，你也许颜面尽失，被剥夺净尽，但这一课上得值！神愿我们在登顶迦密山时洗尽铅华，更加隐藏，重头再来。
求助，求助 快十一个月大的金毛，今天突然感觉它总是不动老爬着，也没喝水，以为是不舒服，准备拉出去溜溜，突然发现后脚有点无力站不稳，把水拿到它嘴边就喝不少。这是什么情况？
爱主有多深 信仰之旅走到今天，突然发现自己爱主实在不深。 不由想起叶公好龙。虽然叶公把所有的金钱、时间、嗜好、室内装饰都全心全意地投在了龙身上，但当龙真正降临到他面前的时候，他却颜色大变、落荒而逃。叶公是否真的爱龙呢？很浅显的比喻，却直指人心。 法利赛人也会把他们大量的金钱、时间、嗜好、室内装饰、室外祷告都全心全意地投在爱神上面，但当耶稣真正来到他们面前，行了医病赶鬼的神迹、行了五饼二鱼的神迹、行了“就是世界也容不下了”的神迹时，他们却满心妒恨、硬起心肠对主说“从天上显个神迹给我们看吧！”主说：“你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！以因为你们好像粉饰的坟墓，外面好看，里面却装满了死人的骨头和一切的污秽。”“你们这些蛇类、毒蛇之种啊！怎能逃脱地狱的刑罚呢？” 今天，你我也许同样会把大量的金钱、时间、嗜好、室内装饰、看似敬虔的生活投入在神身上，但当主再来的日子，有谁能站立得住呢？“你问我爱你有多深？”弟兄姊妹！他对我们的爱至死不渝！我们却没有时间读读他的话语、没有时间来明白他的心意！我们为世界奔忙、为明天忧虑、为吃喝穿戴操心，凡圣经所教训我们的，我们不但悖逆着不做，还为自己找一个相当属灵的借口：“立志行善由得我，只是行出来由不得我！我真是苦啊！”请你不要再糟蹋保罗的艰辛灵战！你没有断臂剜眼的信心和行动，就无法体认保罗那置于死地而后生的痛苦！立志行善、立志行善！立志是你我与神单独立约，当你我学会敬畏耶和华的时候，怎敢随意背约？！保罗被熬炼成精金的生命，并非你我属灵婴儿能够轻易明白的！基督徒的生命，并不是看你我的学问有多大、理解能力有多强，那些都是神要在我们生命中拆毁的部分。神要在倒塌的帐幕中建成今日的大卫国！神只要我们存心谦卑与顺服，神只要我们诚实与清心，做当代回到圣经中的基督徒、弃绝重走法利赛人盲道的新法利赛人！ “不再一样”！你我要突破自我！我们要悔改在我们神面前，弃绝圣经是神话书的想法，全心认识圣经，认识神的活泼之道。我们长久以来怠慢圣经、怠慢祷告，活在自私狭隘的枯井中，殊不知我们的神早已为我们留下圣经这份独一无二的宝贵礼物、这本生活的百科全书、这股生命的活水源泉！当圣经在你我心中放光的时候，我们将会为过往我们的无知狂妄和不信而痛悔！亲爱的弟兄姊妹！我们不要再用我们的有限来理解和怀疑圣经、不要再用我们的理性来判断和挑剔圣经，我算什么？！你算什么？！在神的话语面前，我们不要自以为有聪明智慧！我们是尘土！我们唯有俯伏敬拜“阿们”领受。 你信神么？信得有多深？信神所说的每一句话么？你爱神么？爱得有多深？爱到愿意为他放弃你的休闲时间、高薪收入、稳定工作、父母妻子儿女、自己的理想、美好的未来、苦心经营的人际关系、这个世界所有吸引你的万事万物？很难！我们很难单单要耶稣自己。除非我们知道我们的未来、这个世界的结局、各样属灵的奥秘、天国美好的应许！那时，我们将变卖我们一切所有的，买下天国这块宝贝的土地、重价的珍珠！ 求神恩待我们！让我们进深到他的信望爱中；求神恩待我们，让我们回归到他的真理和自由中！神爱世人，让我们回应神的大爱！回应耶稣信实的应许！让我们在基督里“不再一样”！
【视频：如果复活不是谎言】 能看的推荐大家看一下 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fv.youku.com%2Fv_show%2Fid_XNTMzNDkxOTc2.html%3Fqq-pf-to%3Dpcqq.group&urlrefer=16d38a5fedd2d9f7e817beb8fc068d4f
抢小米 昨天有抢到小米的吗？
各位大仙，帮帮忙，急 昨晚发现老婆身上痒，一挠就是一片红点，是不是和狗过敏啊，刚养一个多月金毛，以前没有这种情况，怎么办？不能养狗了吗？
大家帮帮忙 刚发现bb里有像挂面的虫子，白色的，会动，卷着，有长有短，是什么虫子，吃什么药，有危险吗
大家看下我的金毛 七月一日生的，八月二号打第二针役苗，荷兰四联。当时称重6.2斤，是不是太瘦？品种如何，如何增肥
星期三 第二贴 读经 我发帖的目的不是为了让大家来看我发什么了，我希望大家能自己读圣经，自己在圣经中发现亮光，有所领受来分享。 读经哥林多前书1章到4章。在这4章中1：1-9节是引言，是当时希腊文化中一般书信的开头，先是写信人，然后收信人，颂赞神，祝福教会。1：10开始是书信的正文。从书信中可以看到是哥林多教会的人有问题要问保罗，但是保罗先讲的不是林教会问的，而是保罗所听到的，1：10-4：21节就是保罗所听到的第一个问题。 读经问题，1 什么问题？ 2 有什么背景？ 3 保罗用什么方法？ 4 保罗给这件事情的定论是什么？
发点资源 《新旧约圣经背景注释》电脑软件 安卓手机用原文查经 要的留邮箱，， 新旧约背景注释是简体版的。 书还是很贵的一套要400多快， 安卓用的手机原文软件也不错。有旧约和新约的原文直译
星期一 开读经第一帖 我先来给大家发第一个，吧主们指导一下，目的是让每个人都能养成自己的读经习惯，从粗读到精读到研读。大家谁在读经中有领受，有亮光就分享一下，或是有喜欢的经文可以贴上来。有疑问，可以问，但不争论，多祷告。一年一遍圣经，让整全的圣经对我们自己说话。愿神祝福我们的事功，帮助我们能坚持下去。 参考书目，十步释经法，陈终道，巴克莱，摩根，丁道尔，黄迦勒的基督教文摘系列。 第一卷书我想选哥林多前书，这卷书是保罗书信中解决教会问题最多的书信，全书共16章，一共提到了十个问题，全书通读一遍，不到20分钟，今天就把这卷书读一遍。 参考大纲 1：1-9节 引言与祝福 1：10-4：21节 是第一个问题， 教会中的嫉妒纷争 5：1-13节 是第二个问题， 教会中的淫乱问题 6：1-20节 是第三个问题， 教会中彼此告状的问题 7：1-40节 是第四个问题， 教会中的婚姻问题 8：1-10：33节 是第五个问题， 教会中吃祭偶像之物的问题 11：1-16节 是第六个问题， 教会中妇女蒙头的问题 11：17-34节 是第七个问题， 教会中吃圣餐的问题 12：1-14：40节 是第八个问题， 教会中恩赐的问题 15：1-58节 是第九个问题， 教会中关于复活的问题 16：1-4节 是第十个问题， 教会中奉献的问题 16：5-24节 是保罗末了的劝勉，问安和祝福
一个吧内查经的提议 今天聚会的时候有个想法，吧内能不能组织一个查经小组或叫读经小组，每天按着进度读，有感动或是有喜欢的经文可以一起讨论，不作定论，只是互相督促，一起读经，每天3章或是按结构分段，我想一年能读一遍，
关于奉献 谈一点奉献的观点。 第一，在圣经中教导奉献的经文，旧约和新约是不一样的。 旧约的原则是律法的要求，律法是先做再得，就像玛拉基书3章讲的， 是一个原则“你做什么然后得什么” 包括主耶稣在福音书对于犹太人的话（对于有律法之人说的） 都是你要先做什么 然后才能得什么。 奉献就是 你奉献了 看神给你敞开府库让你丰，保守你什么都不失落。 但是在新约中就不一样，新约是从主耶稣复活开始的，是神先给了恩典在让人去做，“是先你什么然后让你做什么”。在新约书信中没有提十一奉献，但是金钱奉献是提了很多次，有好些人是求着保罗收他们的奉献，因为他们要在这个事功上有份，并且有人是超过了自己的限度，对于不是很喜欢奉献的人，保罗说：“你们要先准备好，凭你们心里所定的（对于恩典的回应），不是现凑，是预备好了”。可见奉献是圣经中一贯的标准。 也就没有了争议。 第二 怎么奉献呢？金钱奉献在圣经的奉献中应该算是比较低等的，因为神看重的是人不是钱。神是希望你人都交给神，不只是钱这个身外之物。 就说金钱的奉献，圣经中有个寡妇的奉献比例是全部， 她为什么能奉献全部呢？我想她对于神是太相信了。以至于一个无依无靠的人敢与把一切都献上。可见奉献的多少取决你对神的认识有多少，你对神完全相信，你就敢把你的一切都献上，反过来，如果你都不认识神，让你给一毛你都觉得多。所以多少在于你和上帝的关系。 第三 奉献给谁 有人讲教会不好，财务不公开，我给他们，他们都不知道干什么去了。给钱的人想让自己看到自己的钱干什么去了？如果看不见我就不奉献。 观念就是我奉献要按我的心思去花，或是让我知道干什么花了。 寡妇奉献钱的时候给的是圣殿，哪个时候圣殿可不是好地方，但是寡妇得她应得的奖赏了。 耶稣夸奖了。可见神不关系这个钱干什么去了，神关系你为了神是不是这样去做了，你把钱给了圣殿，给了教会，至于教会怎么花，和你没有关系，一个祭物被献上后就没有自由了。 如果钱奉献给了教会，你的心就已经尽到了，如果你还想看钱怎么花，你就不甘心。 第四 奉献的心态， 神你看的奉献，不是看你给了多少，而是看为自己留了多少。看你对与奉献的心态是什么。怜悯穷人，如果出于爱，你得的是爱的奖赏，不是奉献，如果你想我怜悯人了，就不用奉献了，我想你什么都得不到。同样，对于前几天有一个弟兄谈给教会买书算奉献吗？如果你看到了教会弟兄姊妹的需要，所以你去买书来让弟兄姊妹看，这个你同样得你爱心的赏赐。如果你想，我买书了所以就可以不给教会奉献了。同样不和圣经的教训。 谨记 奉献的东西就不属于自己了。 这个叫甘心。
一些劝勉 神拣选我们，不是因为我们很好，乃是因为我们没有神就没有指望，实在到了不得不悔改的时候了。耶稣来是拣选承认自己是罪人的人悔改，不是召认为自己很好的人悔改。因此，神的儿女，既要谦卑，又要因为被父神接纳而欢喜。 大家在教会里，在家里，要时刻记得自己是主的门徒，因此要提醒自己该说什么和该做什么，有的事情是需要做的，有的是可以做或者不做的，有的是不可以做的。 门徒即使以后还会有过犯也不再是罪人，耶稣已经担当一切罪过了，只是我们要小心，有的过犯会给我们带来身体、钱财或者感情上的损失。所以，我们需要衡量很多事情该不该去做 属灵的罪（神的律法定的罪）解除了，但是属世的罪（国家法律定的罪）仍然会担当，或大或小。 基督徒应当有好名声，所以，说话做事留心不要绊倒不信的人和信心小的人。有些事情做了心里很受责备，如果不严重，就不要去想，就当没有发生过，活在当下，仰望十字架的救恩，灵里就得释放，只是要吸取教训。 如果没有信心接纳祝福，最好不要妄求，如果求来了，就要心存感谢，珍惜享受神的祝福，不要埋怨神赐的不好，神赐的没有一样不是圣洁的。 基督徒多关心属灵的事情，少关心属世的事情，如果不是有特别的负担，就不要参与，只要尽本分做好老板、职工、父母、儿女、妻子和丈夫。 各人都会有自己的难处，我们暂时不能改变环境，只能改变自己面对环境的心态，如果死亡是最坏的结果，那么死不了的事情就算不得什么，何况耶稣基督已经胜过死亡，将永生的生命赐给了我们。因此，面对难处，不要太忧虑，沮丧会严重摧残身体健康，灵里受到压制，吃再多的药疾病也好不了。平静和坚忍的心让我们活着更加有信心并积极地影响身边的人。 耶稣说施洗约翰是众先知中最大的先知，因为是为基督施洗，然而，耶稣基督最小的门徒比约翰还要有荣耀、更显为珍贵。 基督徒应该爱国，为国家祷告，因为平安的环境使众人更加顺利地传讲神的福音。但是，基督徒不要热衷于讨论政治上的事情，拿不准的不要随便说。在QQ群里、微薄和网站上不要轻易发帖子和跟帖。外面发生很多的凶恶的事情，如果不是必须参与“救难”就不要参与，不能只有热心而没有智慧。 不要轻易指责其它教会是异端，免得拦阻、损害福音事工。但是，假基督、异教、极端的教会不要参与，凡是称自己是神或说基督已经再来的，凡是说圣经过时的，凡是说耶稣不是救主的，凡是说只有自己的教会是唯一掌握真理的，请大家不要加入他们，没有完美的人，也没有完全的教会。（异端是另一个头的意思，耶稣基督是众门徒的头、首领，十字架以外的救恩福音是异端，保罗在书信里说明很清楚了）。 如果听到不一样的福音或接触到不一样的神迹异象，灵里感到不平安，请大家要认真祷告，寻求圣灵的指引。 我们应当做工，但是不要跑太快，太快可能会使我们受到不明真相的人的打击，走得太慢也会使我们失去很多祝福。 要极力寻求灵里长进，不要一直做吃奶的婴孩，因为时间越长，属灵征战越多，难处越多，如果灵里长不大，就常常没有信心和力量胜过。
和大家讨论一个问题 听一个牧师讲'基督若不中国化，中国永远不能基督化' 大家怎么理解这句话
和本吧吧主咨询一个问题 吧主认为安息日会是什么性质的宗教。是正统，极端，还是异端。安息日人员禁言。
1 下一页