恋恋吾尘的个人资料 - RAT

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大道另解近日想起小道隐于野，中道隐于市，大道隐于朝。旧意为那些所谓的隐士看破红尘隐居于山林是只是形式上的“隐”而已,而真正达到物我两忘的心境，反而能在最世俗的市朝中排除嘈杂的干扰，自得其乐因此他们隐居于市朝才是心灵上真正的升华所在。意思是说有能力的人希望依赖周围的环境忘却世事，沉湎于桃源世外，这是指小隐真正有能力的人却是匿于市井之中，那里才是藏龙卧虎之地，这是指中隐。只有顶尖的人才会隐身于朝野之中，他们虽处于喧嚣的时政，却能大智若愚、淡然处之，这才是真正的隐者。（引自百度）如果这样理解，小道隐于野，那些隐居山林之人，表面看来是看破红尘，实质上是尽量减少自身的需求，从而达到清心寡欲的目的。而另一面看，小道的行为规则是仅限于个人，而与整个社会是无关。中道之人却是生活在熙熙攘攘的闹市，如常人一般吃喝，娶妻生子，只是对待人情世事，多了几本豁达，能够将这些吃喝情欲看做人生的常态，而不是选择去隐居山林。或者可以这样说，中道之人，即使现存社会的缩影。而大道之人却代表天道，隐于朝，必行使权力，对于一些有悖常理的事情能以平常心看待而不会因个人之情感而违背事情的必然规则。就如老子中的一句话，天地不仁，以万物为刍狗。打道之人不但能看清处于闹市之中的熙攘，更能看清这喧嚣背后的原因，大道本身的行为就代表着整个社会的规则。从而也就表现为更无情。从而我们也看出小道之所以隐于野，是因为逃避杀戮，逃避一些社会中必然现象，他们看不清，所以也不能面对这些杀戮，从而选择了隐居山林。（急着吃饭，语词有点乱）

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【求真】看看一如果我们习惯了用右手写字，那么我们就很少在会尝试用左手去写字；如果在面对生活中的种种问题时，习惯了几种处理方式，我们就不在会尝试别的方法;当我们习惯了一种思维的时候，我们就很少去再会换个角度去思考问题。更何况一个民族的思维成为定式时，民众的眼界也再难突破。（题外话，看似我们现在的生活习惯,言行举止发生着日新月异的变化，实则我们仍在原地踏步。）有一句话这么说，乞丐终是乞丐，中了头奖也富不了，其一是生活习惯，其二是心态，其三是精神修养。哲学更甚，当我们在阅读学习大师们的作品，也是在习惯大师们的思维方式。愚蠢的读者从中看到了大师们的典故轶事，懒惰的读者懂得了大师讲的道理，聪明的读者看到了大师思考问题的方式，而天才们则看到大师思考问题的支点。而一个读者只有看到了支点，才能深入大师的灵魂，才能知道的深刻与脆弱。如果这样，那么你就知道，大师给了你什么，只是一个方向，或许，什么也没说。

理性何在我有一点不明白，我们总是说人类有理性，可是这理性又在哪里历史的前进，没有一次是在被迫之下才改变的；技术的发明，也是贫乏下才发明的；尤其是真确的道路，几乎都是在错误发生了之后，才知反省

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