大悲•观自在的个人资料

道法自然•_天下万物生于有，有生于无。反者道之动，弱者道之用。

《易》与天地准,故能弥纶天地之道。仰以观于天文，俯以察于地理，是故知幽明之故；原始反终，故知死生之说；精气为物，游魂为变，是故知鬼神之情状。与天地相似，故不违；知周乎万物，而道济天下，故不过；旁行而不流，乐天知命，故不忧；安土敦乎仁，故能爱。范围天地之化而不过，曲成万物而不遗，通乎昼夜之道而知，故神无方而《易》无体。【儒家积极入世啊。】（百度做个人吧）

五行大义•阴阳五行-行言五者．明万物虽多．数不过五。夫五行者．盖造化之根源．人伦之资始．万品禀其变易．百灵因其感通．本乎阴阳．散乎精像．周竟天地．布极幽明．子午卯酉为经纬．八风六律为纲纪．故天有五度以垂象．地有五材以资用．人有五常以表德．万有森罗．以五为度．过其五者．数则变焉．实资五气．均和四序．孕育百品．陶铸万物．善则五德顺行．三灵炳曜．恶则九功不革．六沴互兴．原始要终．靡究萌兆．是以圣人体于未肇．故设言以筌象．立象以显事．事既悬有．可以象知．象则有滋．滋故生数．数则可纪．象则可形．可形可纪．故其理可假而知．可假而知．则龟筮是也．龟则为象．故以日为五行之元．筮则为数．故以辰为五行之主．若夫参辰伏见．日月盈亏．雷动虹出．云行雨施．此天之象也．二十八舍．内外诸官．七曜三光．星分岁次．此天之数也．山川水陆．高下平污．岳鎭河通．风回露蒸．此地之象也．八极四海．三江五湖．九州岛百郡．千里万顷．此地之数也．礼以节事．乐以和心．爵表章旗．刑用革善．此人之象也．百官以治．万人以立．四教修文．七德阅武．此人之数也．因夫象数．故识五行之始末．藉斯龟筮．乃辨阴阳之吉凶．是以事假像知．物从数立．吉每寻阅坟索．研穷经典．自羲农以来．迄于周汉．莫不以五行为政治之本．以蓍龟为善恶之先．所以传云．天生五材．废一不可．尙书曰．商王受命．狎侮五常．殄弃三政．故知得之者昌．失之者灭．昔中原丧乱．晋氏南迁．根本之书不足．枝条之学斯盛．虚谈巧笔．竞功于一时．硕学经邦．弃之于万古．末代踵习．风轨遂成．虽复占候之术尚行．皆从左道之说．卜筮之法恒在爻象之理莫分．月令靡依．时制必爽．失之毫发．千里必差．水旱兴而不辨其由．妖祥作而莫知其趣非因形像．罕征穷者．观其谬惑．叹其学人．皆信其末而忘本．竝举其麤而漏细．古人有云．登山始见天高．临壑方觉地厚．不闻先圣之道．无以知学者之大．况乃五行幽邃．安可斐然．今故博采经纬．搜穷简牒．略谈大义．凡二十四段．别而分之．合四十段．二十四者．节数之气总．四十者．五行之成数．始自释名．终于虫鸟．凡配五行．皆在兹义．庶几使斯道不坠．知其始焉．若能治心静志．研其微者．岂直怡神养性．保德全身．亦可弼谐庶政．利安万有．斯故至人之所达也．昔人感物制经．吉今因事述义．异时而作．共轨殊途叹味道之不齐．求利物之一致．倚焉来哲．补其阙焉．

☯易•乾坤—自然之道。易演乾坤，洁静精微。天垂象，圣人象之，则之，效之。河出图，洛出书。伏羲一画开天地。

道言：昔于始青天中，碧落空歌，大浮黎土。道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。

独处•自在。在于闲处，修摄其心。净极光通达，寂照含虚空。却来观世间，犹如梦中事。

黄帝内经•素问：天气，清净光明者也，藏德不止，故不下也。天气，清净光明者也，藏德不止，故不下也。天明则日月不明，邪害空窍，阳气者闭塞，地气者冒明，云雾不精，则上应白露不下。交通不表，万物命故不施，不施则名木多死。恶气不发，风雨不节，白露不下，则菀槁不荣。贼风数至，暴雨数起，天地四时不相保，与道相失，则未央绝灭。唯圣人从之，故身无奇病，万物不失，生气不竭。

孟子.告子下_所以动心、忍性，增益其所不能。天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心、忍性，曾益其所不能。

皇极经世书—邵子心学：心克纯一，神明不分。心一而不分，则能应万物。此君子所以虚心而不动也。

庄子— 逍遥游·北冥有鱼若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。

此地落幕，花开见佛。

佛，以一音演说法，众生随类各得解。以是因缘，名观世音。

是心在疼吗？别怕，有温暖的回忆，也有不堪的往事，不是吗？往日如尘，随业消散。终于，那个悲观的一言死掉了。死的很干净。一念一清净，心似莲花开。愿旧日朋友，有缘众生，一切安好。留下温暖，让阳光洒满我心间。顶礼如来藏，无漏不思议。

容我再看一遍这往日悲观，无明的自己。去死吧。哈心清净，天地归。业障消尽，人通透噢。

走自己的路，错了也值得。

神无方而易无体天向一中分造化，人于心上起经纶。学易初始，着实让人思绪万千。各种思维被打开，给你一个上帝视角，可以无死角的分析看待事物。慢慢领悟，捋清思路，心开始清澈通透。回想4年前，眼前那个只可意会的画面，如今有了文字，羽翼丰满，变的鲜活而生动。我知道，人生的道路已走上了归途。易，包罗万象，最无法被忽略的是其中之一的卜噬。其实，但凡有点心的人，到了一定时间，自会明白，人生点滴，汇聚一起，环环相扣，皆有因果和定数。同一时空，每个人的世界都不同，每个人也都活在自己认知的世界里，其实各有分别又没有分别，仁者见仁智者见智。中华文化智慧结晶，开篇第一句：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。大哉乾元，万物资始，震出东方，如六条巨龙，用九，见群龙无首。故华夏儿女为龙的传人，寓意吉祥。

壬观天下明日辰至百毕，有感：以壬观天下，如手捧天地于眼前，人皆乎其中。斗转星移，众生命运，清晰可观。此时真正体悟，天地不仁，如何以万物为刍狗。后觉，天有好生之德，你我皆安于其中。圣贤尚且只说妥当话，吾辈又何必道出原委。所谓一通百通，佛说无常，道说阴阳，子曰：时也命也。无不过易之精妙也。书不尽言，言难尽意，又岂在人乎？叹，伏羲一画开天，已过七千年，历尽劫难，时至今日，何为？中华文化源远流长！！！

窥视天机。

应无所住而生其心，就是心如止水。心如止水的意思不是心无万物，而是心过万物却不生涟漪。

世界如此完美，不完美的是人心罢了。

有麝自来香，无需大风扬。

2016心经，18金刚经，20楞严经。

爱是慈悲。

一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

2018.清明将至。。梦里爷爷好像要有什么重要事宣布似的，告诉我通知全家人在明天回来一趟。我看到他苍白的胡须，和依旧熟悉的笑容时便像个孩子一般的抱过去，长满老茧的手依然那么温暖。我绕过父亲的眼神，右边的床上是我生病的奶奶，像过去一样，微笑着看着我，看着我哭着对她说，我想你了，我昨晚都梦到你了。醒来后眼前不过一片漆黑，很真实，很飘渺，很虚无。

头七，向西走，不要回头。头七，向西走，不要回头。

2018年1月12日，父亲走了。相隔千里，莫名的发慌，和过去一样，我知道或许家里要出事了。第二天，预感的应验，令我不知所措。