若初见 若初见
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给我们一次机会----与爱恋无关 补充说明 看大家都发各自贴 本人也索性建立个小楼 抒发一下生活感慨 充分而有效地 利用好资源 我决定结束3月到10月间对某人的游移 彻底地 认真考虑以后 为了我们两个人的生活努力 原因可能是因为 她终于说了 奋斗的两个理由 为父母 为你 然后我们又都澄清了一下这个和爱恋无关 不过 我笑 无所谓 这就是你一贯的作风 的确 和爱恋无关 现在我也可以这么说 因为刚才女校读书的朋友发来同学的录像短信问我喜欢的type 还可以很兴奋地找出众人中令人兴奋的一个她 不过 只要 我们还是彼此可以最信赖的人 能够长久地陪伴 就足够了 我要求的也不过是这些 你也是 上学期的努力 成绩很不错 我想我终于可以 重新拾回旧日的梦想 关于你 关于建筑 未来的目标和俗也很简单 一座越层房 一辆小吉普 一架小三角琴 一年一次长途旅行 你做饭时我弹琴给你听 你上班时我开车送你 两个人出去可以像你描述的一样 头靠在对方的肩膀上睡觉 感觉很安心。 当时 我真没好意思说 这么多年的磨练中 我已经习惯依靠自己的手臂睡觉 而且睡得异常安心 不过 我决心以你的单纯为勇气出发点 适当地抛弃过分地自恋自立 西西说过 如果是对的人 上帝会给你两次擦肩而过的机会。 小灵说这是第二次 我考虑再三 认为依然无法彻底放弃 所以决心给自己一个机会 也给你一个机会 给我们一个机会 而且我始终有一点特别坚信 就是我们彼此的能力 无论爱恋的问题 就我们彼此的聪明才智 怎可能不会在上海打拼出一番天地来撒
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〈转〉关于女同 绪论      喜欢同性,爱慕同性,渴望和同性在一起生活,性爱对象为同性,在感情和行为上具备此种倾向的女性即为女性同性恋,男性即为男性同性恋。    中国女性同性恋现象和男性同性恋现象一样古而有之。关于男性,有“余桃”“断袖”之说等,关于女性,也有“对食”“象姑”等称谓。    “同性恋”作为一个群体概念被学术界提出却是晚近的事,“同性恋”一词也是在1869年才由匈牙利人本克尔特提出,然后随着社会学界对人类个性发展与人类性行为研究的不断外延与开展,“同性恋”作为一种社会自然现象才逐渐被学术界重视并研究。    现有研究表明,同性恋是一种跨地域、跨时代、跨民族、跨阶级、跨宗教、跨文化的自然存在现象。从黑人白人到黄人棕人;从帝王将相到平民百姓;从博士教授到目不识丁者;从繁华都市到乡野僻地;从原始部落到二十一世纪;从奴隶贵族到工人阶级;从少男少女到古稀老人之间;都存在着一定比例的同性间互相爱恋的现象。    因为爱恋对象与异性恋的截然不同,同性恋成为一个独特存在的群体,拥有了其独有的思想行为模式和交往方式,该群体的这种独特文化存在现象也已在世界范围内已得到一些社会学家和性学专家的调查和研究,但在国内公共论坛,目前这还是一个比较禁忌的话题,该群体还是一个未被大部分人了解的群体,对于女性同性恋的研究相对更少。而男性同性恋因为与艾滋病的牵连,已有的大部分研究都是围绕着男性同性恋展开,而女性同性恋与社会的互动性就很少被提起。    依照金西等前人的调查研究,同性恋在人群中所占的比例数基本认同在3—4%,对于中国这样一个人口大国,女性同性恋者就约占了18000万,这是一个庞大人群,却隐蔽在社会各个行业,各个阶层,不被他人了解,不被他人关心,她们的生活,她们的感情,和她们的境遇,她们的未来,她们独特的性取向和她们的悲欢喜乐等等,难道人们真的没有兴趣了解吗?这种被误解为“变态”的爱恋是如何变态的?    2001年4月20日,第三版《中国精神障碍分类与诊断标准》重新定义同性恋,不再将同性恋统划为病态。在此之前,社会中有人说同性恋是“病态”似乎是有理有据。所以难怪目前大众对同性恋现象仍普遍持否定态度,认为同性恋仍是需要被“治疗”和救助的也不足为奇。但这种误解的根源是什么?因为这一群体的感情和性取向和大部分人不一样就要遭到否认?因为同性相爱不能自然生育就是违背天理?因为大部分人无法了解同性恋者的真实感情就干脆漠然视之?不闻不问?至于那些认为自己不需要了解同性恋仍便说同性恋是有病的,其思想主要是受中国上千年的传统文化礼教观念之束缚。    但这是一个改革的年代,是一个思想观念力求更新与解放的时代,一些封建教条道德,等级意识,愚忠愚孝等,虽然已不提倡,可仍然弥散着某些腐烂的、让人窒息的气味,仍然顽固地侵占着某些人的头脑。所以有一部分人还以为这世上除了异性恋文化是正统的外其他的爱恋文化都是歪门邪道都要受到压制这不是个体原因,而是历史文化遗留之症结,尽管有失公正,却是社会事实。    目前社会上甚至还有一部分人认为同性之间不会有爱情,认为同性间的亲密不过是一时玩闹,结果都要走上异性恋的道路。但据已有调查,有80%的世人并不否定,这世上,从古到今都存在一定数量的男性或女性会“受到与自己同性别的人的吸引,这种吸引既有精神上的,也有肉体上的;他们之间会发生恋爱,过性生活。”    虽然存在的未必是合理的,也未必是合适的,但既然是真实的存在我们就应该真实地了解,此文不仅将阐述中国女性同性恋的存在现象及其生活方式和她们的矛盾困惑等,也将试着分析世人对其所抱的各种态度之缘由等等。    只希望世人对女性同性恋群体有一些比较客观的了解,这也是本人做此文的真实目的
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