云成baby 云成baby
风不懂云的漂泊,天不懂雨的落魄,眼不懂泪的懦弱,所以你不懂我的选择,也可以不懂我的难过,不是每个人都一定要快乐,不是每种痛都一定要述说。
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发个贴证明哈我是盐场的奥 我已经有很久没有在盐场好好耍上一耍了,可盐场的美丽让我记忆犹新。 无论春、夏、秋、冬盐场都有她独特的美,她的美是独一无二的。 春天的第一抹阳光洒向大地时,走在铺满淡黄色的油菜花田间,静静的听着春天的诉说,呼吸着油菜花独有的芬芳,蜜蜂嗡嗡作响,那是最美妙的旋律。摘几朵花瓣含在嘴里,有点甜却又有点微微的苦味。然后沿着小路走上小学后面的小山丘,可以看到这时的盐场全部淹没在淡淡黄色的花海中微风吹过泛起点点涟漪。 夏天树木穿上“绿衣”时,躺在平洞弯弯那条河里的大石头上头,头上的阳光被树叶挡住,只有星星点点的光线冲破了树叶的阻挡在水里河石头上映出点点光斑。躺在石头上,吹着溪风,听着潺潺的流水声,缓缓的闭上眼睛,忘却一切烦恼。心安安静静地放佛世界只属于你一个人。 秋风吹红了树木的叶子时,爬上那棵长在山顶悬崖上的九巴树,那是一棵有很多传说的树。有人说那棵树已经成了精,后来找了个道士定了根钉子在上面才把它镇住了;有人说子要在树上砍一刀久可以看见那可树会流血;有的说从那座的斜面看那棵树像一只长着翅膀的老虎正要展翅飞翔;还有的说那棵树会复仇···但那些我都不太相信,我只知道站在盐场任何一个地方都可以看见它。那是盐场鲜明而独有的姿态。 冬日暖暖的阳光照耀大地时可以到将军庙去,去将军庙的路很长很长,但是人们并不觉得长。也许这九是所谓的“心诚则灵”吧!将军庙修在山顶上,在庙的门口下方有很多及石阶,在庙里有很多神像还有一口很大的钟据说:如果一个人从石阶的第一级开始每一级叩一下,叩完所有的石阶,然后在神像前诚心许愿,最后把大钟敲三下愿望就会成真。在庙的后面有一个很大的石头,可以爬到上面去沐浴阳光,那种感觉真的很爽。 我怀念眼长的点点滴滴,曾经那些美好的画面时刻在我的老海里闪现。真的好想好想再回到盐场好好耍上一耍。
鱼和水的故事 鱼和水的故事,那两句对白很经典,几乎谁都知道,但却很少人知道故事的全篇。 鱼说:“你看不见我眼中的泪,因为我在水中。” 水说:“我能感觉得到你的泪,因为你在我心中。”   这两句对白很经典,几乎谁都知道,但却很少人知道故事的全篇。 鱼儿从小就是一个顽皮的孩子,她从不像别的孩子那样安静。她喜欢在水里蹿来蹿去,先是个50米冲刺,然后来一个急刹车或是一个急转弯。每每这时,水儿总是微笑地看着鱼儿……有时,鱼儿会碰到一些令人丧气的事,但在这时,温柔的水儿总是静静地倾听着,抚慰着鱼儿。 白天,水儿把鱼儿轻轻抛起,让她跃出水面,看看外面的世界,然后再将她稳稳地接住。到了夜里,水儿就成了最温暖的摇篮,他总是轻轻地摇晃,哄着鱼儿让她入睡。在夏天的夜晚里,水儿总是会将鱼儿拖到水面 鱼儿渐渐长大了,她发现心里有一样东西让她牵挂——那就是水儿。一天,鱼儿终于鼓足了勇气告诉了水儿她喜欢他,水儿却沉默了。“你为什么不说话?”鱼儿问。水仍旧沉默着,只是开始轻轻地摇着头。 妈妈说鱼儿不能爱水。这是大自然的规律,就好像斑马只能爱斑马,花豹只能爱花豹;条纹的只能爱条纹,斑点的又只能爱斑点,而斑点却是永远不能爱条纹的。 鱼儿不明白,如果条纹真的爱上了斑点,飞鸟真的爱上鱼而鱼儿真的爱上水,那又该如何呢?鱼儿不明白,她吐着泡泡对水说:“我爱你!”水儿再次沉寂,鱼儿没有再说什么,只是静静地躺在了水的怀里………… 许久, 鱼儿的开口打破了沉寂:“你看不见我眼中的泪,因为我在水中。” 水说:“我能感觉到你的泪,因为你在我心中。” 鱼儿急了:“那你为什么不爱我?” 水却只能说:“我不能爱你,我居无定所,时常到处漂流,你和我在一起会很辛苦的。” 鱼儿又坚定地说:“我不怕,我要永远和你在一起!” 可是,水终究逃不过漂流的命运,他流入了一条大河,鱼儿一直寸步不离地陪着他。他们相拥着饶过暗礁和险涛,流过江湖,跃下瀑布,流入一条小溪中。一路上,水儿将鱼儿轻轻抛起,又接住,再抛起,再接住,嬉闹着。水流越流越暖,最后竟快断流了! “ 太好了,我们终于可以定居了。”鱼儿欢呼雀跃。 “ 不行,水面太浅,太危险了,乘现在还有退路,你赶快往回游吧!”水儿紧张地说。 “不,不管怎样,我决不离开你!”鱼儿坚决地说。 为了减少水的蒸发量,白天,鱼儿静静地躺在水的怀里,不作任何运动。到了夜里,星星全落到了水里,鱼儿才开始嬉戏,把星星一颗颗吞进去,又吐出来,再吞进去,再吐出来,乐此不疲。 六月,火红的太阳照射着水面,尽管他们做了各种努力,可水儿还是在一点一点的蒸发。鱼儿的脊背渐渐地露出了水面,水儿努力地激起了波澜,湿润着她的脊背,不让太阳将她灼伤。可是这样,更加加速了水的蒸发。终于,最后的一滴水也离开了鱼儿。鱼儿躺在了龟裂的土地上,奄奄一息。 鱼儿的心脏在完成了最后一次跳动时,一滴眼泪从脸颊滑落。 突然,天空划过一道闪电,在几声响雷之后,大雨倾盆而下,鱼儿又回到了水的怀抱,水儿呼唤着鱼儿,可是鱼儿再也没有醒来,水带着悲伤的心情载着鱼儿像风一样地奔驰,撕裂心肺的哭声,任谁都可以听到……………… 水儿载着鱼儿,奋力奔跑,流到了一棵干枯的小树旁,水儿侵入了泥土里,把鱼儿的身体埋进了泥土,水儿对着鱼儿已腐烂的尸体轻轻地说:“我们不用再到处奔流了,我找到了你的住所,从今以后,你中有我,我中有你…………” 不知道过了多少年,树顶上长出了嫩绿色的新芽,在上面有一滴水珠, 阳光下闪闪发亮,那是鱼儿流下的眼泪………… 鱼说:“你看不见我眼中的泪,因为我在水中。”   水说:“我能感觉到你的泪,因为你在我心中。”
不平静 就不幸福(白岩松) 一   走在人群中,我习惯看一看周围人的手腕,那里似乎藏着一个属于当代中国人的内心秘密,从不言说,却日益增多。   越来越多的人,不分男女,会戴上一个手串,这其中,不乏有人仅仅是为了装饰;更多的却带有祈福与安心的意味,这手串停留在装饰与信仰之间,或左或右。这其中,是一种怎样的相信或怎样的一种抚慰?又或者,来自内心怎样的一种焦虑或不安?   手串有助于平静吗?我们的内心,与这看似仅仅是装饰的东西有什么样的关系?人群中,又为什么几乎没有人谈论过它?   沉默之中,埋藏着我们怎样的困惑?   这是一个传统的复归,还是一个新的开始?这是因祈福而产生的下意识行为?还是因不安而必然的求助? 二 2006年的最后一天,我去301医院看望季羡林先生。到达时是上午,而很早就起床的季老,已经在桌前工作了很久,他在做的事情是:修改早已出版的《佛教十五讲》。他说:“对这个问题,我似乎又明白了一些。”   话题也就从这儿开始,没想到,一发不可收,并持续到整个聊天的结束。   “您信佛吗?”我问。   “如果说信,可能还不到;但我承认对佛教有亲近感,可能我们很多中国人都如此。”季老答。   接下来,我好奇的是:快速前行的中国人,现在和将来,拿什么抚慰内心?   季老给我讲了一个细节。有一天,一位领导人来看他,聊的也是有关内心的问题,来者问季老:主义和宗教,哪一个先在人群中消失?   面对这位大领导,季老没有犹豫:假如人们一天解决不了对死亡的恐惧,怕还是主义先消失吧,也许早一天。   看似平淡的回答,隐藏着一种智慧、勇气和相信。当然,“早一天”的说法也很留余地。   和季老相对而谈的这一天,离一年的结束,没几个小时了,冬日的阳光照在季老的脸上,也温暖着屋内的其他人。   那一天,季老快乐而平静。我与周围的人同样如此。 三   又一天,翻阅与梁漱溟先生有关的一本书《这个世界会好吗》,翻到后记,梁先生的一段话,突然让我心动。   梁老认为,人类面临有三大问题,顺序错不得。   先要解决人和物之间的问题,,接下来要解决人和人之间的问题,最后一定要解决人和自己内心之间的问题。    是啊,从小求学到三十而立,不就是在解决让自己有立身之本的人与物之间的问题吗?没有学历、知识、工作、钱、房子、车这些物的东西,怎敢三十而立呢?而之后为人父为人母为人子女,为人夫妻,为人上级为人下级,为人友为人敌,人与人之间的问题,你又怎能不认真并辛苦地面对?   但是随着人生脚步的前行,走着走着,便依稀看见生命终点的那一条线,什么都可以改变,生命是条单行道的局面无法改变。于是,不安、焦虑、怀疑、悲观……接踵而来,人该如何面对自己的内心,还是那一个老问题——我从何而来,又因何而去?去哪儿呢?   时代纷繁复杂,忙碌的人们,终要面对自己的内心,而这种面对,在今天,变得更难,却也更急迫。我们都需要答案。
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