水浒的效果😜的个人资料 - RAT

水浒的效果😜 津门一汗

签名是一种态度，我想我可以更酷...

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我的wesco前天到了。

皮革马靴外出

皮革工程师靴

荔枝纹PF靴，别有风味

《安家》其实就是一幅百丑图徐文昌是这百丑中的大丑！编导当然是想暴露出一些丑恶来凸显善良，但电视剧呈现出很多无奈甚至绝望还有屈服，而徐文昌就是这种典型。徐文昌身上我看到的就是对善的绝望，对恶的屈服，大家都喜欢他说他和善。员工喜欢他，说他不给大家压力，他自己也觉得自己对员工很好，但是真的吗？员工的懈怠他的做法就是不是包容而是包庇了，表面上看他不逼员工业绩，不让大家辛苦，很佛系，很善良，但慎思极恐！因为这种状态就是让员工贫穷的稳定，更要命的是，这种工作状态只能让这些资源少，家境不富裕的人挣扎在被辞退的边缘！徐文昌没有尽力大家带离被公司淘汰的危险境地，而是在这里醉生梦死，混吃等死！他自己呢，最讽刺的就是这里，他自己是专业人士，他的能力强，业绩好，关键是家境好，即使他富二代的身份不暴露，表面上看他也很有钱！也就是说他不用担心自己的未来！对于乱收费甚至到达敲诈勒索不正之风他不但不拒绝，甚至还配合，还主动送礼！对于看不惯这种现象的人他还要劝！这是怎样的一种麻木，这种惯着恶的人最可恶！他们是滋生恶人的土壤，这种人比本身就是恶人的人更恶，对社会危害更大！如果一个人，对恶的东西习惯了，适应了，很悲凉，如果几个人呢，多个人呢？那就不是悲凉了！这种麻木是有毁灭力量的！徐文昌们，醒醒吧！

穷人的尴尬有弹幕戏称“一个白血病人造成的惨案（几个家庭的破裂）“说是玩笑其实也道出了穷人的心酸。如果不是昂贵的医药费逼的孩子他爸，就不会有那么爱伤的故事发生吧。不要说什么贫穷不是犯罪的理由，也不要说什么你有的选择，严谨没进监狱没见到那个小孩杀人犯之前也是这个论调----一个富人是不会理解底层人是怎么挣扎的。当他看到底层人为了那一点点对他来说微不足道的利益的而拼死拼活的时候应该是刺激到了他，他也理解了占羽的行为，并开始谅解他。穷生奸计，富长良心这话不假，但也希望有高人看到这点，多关心关心挣扎在底层的人生活，你们可能一顿饭一杯酒的钱就已经让穷人疲于奔命了，这年头都是穷人替富人说话--少吃鲍鱼哈，吃多了也造成营养不均衡，您自己还吃窝头了操那心干啥；多些富人替穷人发声不好吗，注意，因为说话算数的可是富人哦。看这个剧不也有这样的良苦用心吗？

美国人转让的工程师靴 11码穿着舒适正好

穿上皮革马靴出去感觉就是不一样

我发表了一篇视频贴，大伙来看看吧~

穿靴皮革外出皮革工程师靴

马靴皮革的我我也来试试

同样说说王扶林比李少红占便宜的关键原因其实对87和10红楼的取舍和褒贬，就是对人民群众的红楼梦和曹雪芹的红楼梦的取舍和褒贬。老百姓的印象来自戏曲，口口相授的多，红楼梦里人物的形象人民群众有自己的既定印象，注意这个印象不是原著的印象，是从前面说的渠道来的。而王扶林导演迎合了这种印象，和他（她）心目中的形象一样，自然获得认可，同时更加深了老百姓对红楼梦人物甚至情节固有的印象。李导没有妥协普通群众的口味，而是尊重曹雪芹先生红楼梦，这样没看过原著甚至看过原著理解不深人云亦云的人就不接受了，我一直有过你这样的建议：如果你想增加娱乐性，想象看《还珠格格》那样好看精彩，就看87，10恐怕不太符合要求。但如果作为文学性强的影视作品，纵观所有红楼梦的影视足片，也就10版莫属了。这里还有个旁证。当初张纪中导演拍完西游记后，我是拍案叫好，这才体现了原著西游记精髓！但网上对新版西游记却骂声不断，各种怼，有人拿出里面台词怼，说阎王爷自称“贫僧”，我真的差点哭了“其实一直以来大家怼的不是张纪中，是吴承恩！只要没改的，是吴承恩的东西，大家就不接受！这个‘贫僧’也是吴承恩说的！”所以大家喜欢的是戏曲，评书里的西游记，怼的是吴承恩原著西游记。当然萝卜白菜各有所爱，我不能说改编的西游记多不好，但也不至于贬低原著吧？但我还是大力推荐2010版的红楼梦，张纪中的西游记，如果您的孩子要了解中国文化，作为普及古典文学，还是以上两种好。而老版西游，老版红楼，可以像看《还珠格格》那样作为茶余饭后解压用，别较真。其实我觉得老版还是适合成人，小孩子多看一些文学性看高的东西。最好要说，我觉没有贬低老版，抬高新版的意思，都是经典，各有千秋，都有自己的存在的价值，谁也代替不了谁。王晶的商业片也不比王家卫的文艺片低到哪里去，都是经典！

天津这点好，随便走走都可以拍出不错的效果。不需要特意跑到某个点，千篇一律的拍那几个景。天津街头，照片不修饰，真实呈现就好。

看最近一期说点关于年龄的话题从一开始就炫年轻，都怕说自己老。98年的见缝插针也要说出自己的年龄，那种优越感，自豪感溢于言表。现实生活中也是一样，胡子啦喳一脸褶子的老男人一听我是70后，马上惊喜的叫大叔，所以从明星到大众，如何面对并化解高龄歧视和攻击是个很重要的课题。其实李健虽然也是70后，但人家很年轻帅气啊，可从一开始其他人就在年龄上做文章，上来说他和张信哲哪个出道早，李健的回答其实不是很高分，说信哲老师是前前辈，弄的信哲老师马上说自己很小就出道了，我觉得李健这样说比较好“我本身就出道晚--做了几年工作才开始的。

李慎思vs刘备刘备在曹操手下种菜，李慎思在曲忠灰手下品茶；刘备说怕打雷做掩护，李慎思组织团建造烟雾；刘备进言灭吕布，李慎思围棋赶一秋，一个剪除对手，一个丢卒保车。刘备安全逃脱，李慎思顺利上位。都是**对手顺时而动，李慎思棋高一着，他就好比潜伏几天几夜的老龟，猎物送到嘴边的时候才一击致命！

《道士》的低谷与高潮我估计很可能不少人会认为《道士》写的高潮是几次大战，尤其是雪山一脉和杨晟的大战，看得出作者也很热衷。我个人感觉恰恰这几次大战是《道士》的硬伤，千篇一律的武僧拖延时间，道士姗姗来迟人伤亡差不多了大震摆好（似乎总是开始不急，却又用慧大爷拖时间）惠大爷的作用也就是争取时间，其实早来会儿啥都有了。道士真正精妙的地方在于陈承一幼年在乡下的经历，以及成年在都市驱灵经历（比如：去某大厦祛除婴灵的阵法），这些描写曲折离奇，而且接地气，各种小人物，老百姓都跃然纸上，相比那些大战里的修者更多了人气，接了地气。写这类书的人都是从地气到仙气过程，一开始主人公来自民间，写民间百态特别好，但到了后来就开始多了仙气了，各种斗法，阵法，口诀，脱离了生活，这种描写作者轻松省力，写起来还热闹，其实是走上了拉低作品品味的怪圈。相比《西游记》，《封神演义》为什么只能算是二流神魔小说，按照斗法，法术的变化、想象之奇葩瑰丽，”封神“可以甩”西游“几条街，为啥”西游“就是可以是顶级神魔小说？就因为《西游记》的描写接地气！你看即使是神仙，菩萨说话都是老百姓的口语，猪八戒更是好多民间俗语俏皮话，非常有生活感！写神仙、侠客、伟人、圣人易，写老百姓难；写斗法、圣战易写日常生活起居难！但接地气的地方就是作品厚重的地方。清代小说《绿野仙踪》专家公论，这是优秀作品，但优秀仅仅在绿野（民间描写）仙踪是败笔。仙气飘飘的主人公冷于冰是败笔，他那么完美，说话那么中规中矩，但你看完后对他形象是模糊的，这本看完反而那些苗秃子之类的小人物让你记住了。《道士》乡野、城市奇闻，是精华，足以提升了道士的层次，这点瑕不掩瑜不可磨灭！

里面提到的弘忍在万鬼湖里，提到了弘忍大师，要知道历史上的弘忍是著名的5祖，是他欣赏六祖惠能的“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。。”才把衣钵传给他。这里成了90年代刚死10年的慧觉大爷的师叔了。可能是同名同姓吧，不过都是大师，真的让人联想古代那个五祖弘忍。

几个出版社颇有个性的四大版本首先是最经典完整的版本上海古籍出版社竖排繁体字。这个系列最大特点就是规范，这个系列将原底本基本在再现，评批，插图都在，就是眉批整理到相应位置的夹批处。选取底本也非常讲究。红楼梦没有选取众所周知的脂批本，而采用了民国时期名噪一时更具特色的三家评本也就是“金玉缘”本；水浒也没有选取金批本，而是采用了更为规范更为权威的容与堂百回本，这个版本的插图也是最好的，批点早于金批也很有价值；西游记采用了李卓吾评本，这个本子的祖本甚至早于世德堂本，可以和世德堂本互相校勘；而三国演义则没有脱俗，采用了传统的毛批本，然而即便这样，这样批语不删所有插图具在的也不多见吧。黄山出版社是个另类，其策划者颇具慧眼，另辟蹊径应该是黄山出版社的四大系列的亮点。红楼梦采用了黄小田评本；西游记用了张书绅批点的新说西游记图像本，清代不是以道家解读西游记而是以儒家解读西游记不多；李卓吾批的三国；水浒也是容与堂本，这里写着也是李卓吾批；齐鲁书社在四大系列也是有着浓重的一笔！这个系列最著名的脂批汇评本炒到了天价！这个本子忠实再现了脂本原貌，然后再补足了其他版本有差异的批语。一般脂批汇评本是平等的，柔和了各个本子，齐鲁这套以庚辰本为主，包括原文和评批，然后再补充其他批语，让大家既可以看到最重要庚辰本原貌，又不留下看不到其他本子批语的遗憾，而后40回是作为附录置于后面；这样的安排甩人文社前面用庚辰不带批点的白文后面直接接程本后40回几条街，这也是这个本子被追捧的原因吧。水浒采用金批，同样后50回作为附录附于书尾；三国还是毛批，西游记是李评本。

186。天津。喜欢看书、健身，穿靴子、篮球鞋。

我的袜脚。

红楼只有两种粉87粉和曹雪芹粉(原著粉) 有人可能说了,你是不是看不起10新版红楼梦啊,其实还真不是,因为10新版红楼梦基本就是和曹雪芹粉一个阵营. 我仔细观察了,很多评论红楼梦人物让我忍不住去怼的,基本都是只看87电视剧然后就发表评论了,黛玉如何,宝钗如何,妙玉如何,袭人如何.等等等等.开始我还怼几句,时间久了,也学乖了----您看的是87红楼电视剧吧?....您忙你的.我不多嘴了. 在仔细观察,真正看书的,对原著有比较深体会的是很少去怼10新红的,扯着脖子去怼10新红,就是看不上新红的,往往就是仅仅看过87电视剧,或者看看80回脂本,有个一知半解的生瓜蛋子. 一定要说吗这里我不是说87不好,其实恰恰87有自己的个性,不依附于原著,拍出了红学家、编剧、导演的红楼梦,老百姓喜闻乐见的红楼梦别有一番风格,非常成功！而10缺乏这样的“气魄”像个听话的小学生,亦步亦趋的跟着曹雪芹走,缺乏自己的个性、也缺乏老百姓喜闻乐见的情节,太听原著太听曹雪芹的话了.不过我还是感谢这样的听话,感谢这样的“没主见”拍出了曹雪芹的红楼梦而不是红学家的,或者某个导演的红楼梦.当然,老百姓自然很难喜闻乐见了,但作为一种艺术留存,一种对原著的研究,这不也是需要的吗? 当然很多87粉指出了很多不足,或者和原著不一样的地方,其实我也是,你让我指出10版和原著不一样的地方,我很轻松指出来,你让我指出87版,我会发愣,不好找.是10不接近原著吗?不是的,恰恰是因为87基本和原著不挨边,算得上另起炉灶了,让我找不同,这不是难为人了吗?

聊斋版本推荐我看书讲究全.这就包括原始的版画插图、批注、总评;当今的全面专业的注释.评点. 聊斋版古本的本众多,而当今排印的版本又汗牛充栋,让人眼花缭乱.我个人在坚持上述原则基础上挑选了以下版本并推荐 1.任笃行的《全校会主集评聊斋志异》这个本子最大特点就是全,集合了目前所发现聊斋全部的正文,批和住.这个本子可以覆盖张友鹤的三会本.三会本(会校、会注、会评)由于出版较早,很多本子校者未见,这是唯一的不足. 2.盛伟的《聊斋志异校注》这个本子的注释非常专业,详细,详细到词句的出处,列举了出处的原文,并加以赏析.这个可以媲美朱其凯《全本新注聊斋志异》.我个人觉得聊着注释,选这个. 3.马瑞芳的《马瑞芳重校评批聊斋志异》,这个本子最大特点是新评,可以作为导读,而且把清末聊斋插图全都刊出了,能弥补以上两个版本无插图的不足.而且套红印刷,简单注释,非常方便阅读. 这样有这三本,聊斋基本就齐了.

出门鲜亮大马靴，回家篮球袜大汗脚。

大黑袜汗脚马靴

说说我知道的关于“八仙”的通俗古典小说我这个人喜欢全,当然见识有限,也知道把自己知道的整理一下. 比如这个“八仙”的书,为啥要整理呢,一般人就会说八仙的书那就是《东游记》呗,还真不是,八仙的书很多很杂,有个历程,最终成型的终极模式是《八仙得道》. 下面列列《东游记》我有一本影印本(中华书局古本小说丛刊)刻本影印,还有白话四游记中的一则,是白话文的.《八仙得道》这个包含在岳麓出版社的《八仙全传》里,这部书除了八仙得道一百回,还有《三戏白牡丹》七十二回,这个是写吕洞宾的,还有《韩湘子全传》三十回写韩湘子的.共三部. 其实岳麓收的并不全,正如前言所说,这三篇生动流畅,其余晦涩难懂,而东游记收录在他们的《四游记》里. 这里再说说我有的,和我知道的其余八仙小说. 《飞剑记》有的叫《吕纯阳得道》还是吕洞宾的故事,这个书录在华夏出版社的“中国古典小说名著百部”《观音达摩罗汉全传》,类似故事在三言二拍的《醒世恒言》--吕洞宾飞剑斩黄龙.其实这个故事吕祖自己现身辟谣了,洞宾斩黄龙乃宋代颜洞宾.都是洞宾,还是吕洞宾名气大,就都安这个洞宾身上了. 另外齐鲁书社的《中国神怪小说大系》里收录了《吕纯阳得道、吕祖全传》其中“吕纯阳得道”和前面的“飞剑记”是一回事,吕祖全传我还没有.(此系列关于八仙的还有单独一本《吕洞宾三戏白牡丹》在前面岳麓出版社的《八仙全传》都有了. 至此我收藏和知道的八仙故事的书就这些了.其实吕洞宾在八仙中故事最多.前面单独写吕洞宾的就有《吕洞宾三戏白牡丹》、《飞剑记》《吕祖全传》.而《吕祖全书》就是道教典籍了,我没有也觉得不算通俗小说,这里提一下就是了.

说说“八仙”系统我这个人喜欢全,当然见识有限,也知道把自己知道的整理一下. 比如这个“八仙”的书,为啥要整理呢,一般人就会说八仙的书那就是东游记呗,还真不是,八仙的书很多很杂,有个历程,最终成型的终极模式是《八仙得道》. 下面列列《东游记》我有一本影印本(中华书局古本小说丛刊)刻本影印,还有白话四游记中的一则,是白话文的.《八仙得道》这个包含在岳麓出版社的《八仙全传》里,这部书了八仙得道一百回,还有《三戏白牡丹》其实二回,这个是写吕洞宾的,还有《韩湘子全传》三十回写韩湘子的.共三部. 其实岳麓收的并不全,正如前言所说,这三篇生动流畅,其余晦涩难懂,而东游记收录在他们的《四游记》里. 这里再说说我有的,和我知道的其余八仙小说. 《飞剑记》有的叫《吕纯阳得道》还是吕洞宾的故事,这个书录在华夏出版社的“中国古典小说名著百部”《观音达摩罗汉全传》,类似故事在三言二拍的《醒世恒言》--吕洞宾飞剑斩黄龙.其实这个故事吕祖自己现身辟谣了,洞宾斩黄龙乃宋代颜洞宾.都是洞宾,还是吕洞宾名气大,就都安这个洞宾身上了. 另外齐鲁书社的《中国神怪小说大系》里收录了《吕纯阳得道、吕祖全传》其中“吕纯阳得道”和前面的“飞剑记”是一回事,吕祖全传我还没有.(此系列关于八仙的还有单独一本《吕洞宾三戏白牡丹》在前面岳麓出版社的《八仙全传》都有了. 至此我收藏和知道的八仙故事的书就这些了.其实吕洞宾在八仙中故事最多.前面单独写吕洞宾的就有《吕洞宾三戏白牡丹》、《飞剑记》《吕祖全传》.而《吕祖全书》就是道教典籍了,我没有也觉得不算通俗小说,这里提一下就是了.

昨天穿马靴出门。

醉美天津—这个时节是最美的时节。4月5日拍摄

新到牛仔靴

很多的时候真的需要运气和缘分，我都佩服我自己，这样一双机车靴，全粒皮，靴筒高28.5厘米，才卖116元。

很多的时候真的需要运气和缘分，我都佩服我自己，这样一双机车靴，全粒皮，靴筒高28.5厘米，才卖116元。

很多的时候真的需要运气和缘分，我都佩服我自己，这样一双机车靴，全粒皮，靴筒高28.5厘米，才卖116元。

不一样的照—仪仗靴里面照片，战士汗水浇灌出来的味道仪仗靴内部，满满地战士味道。

不一样的靴图__ 旧仪仗靴里面，战士汗水浇灌出来的。旧仪仗靴，战士汗水浇灌出来的。

不同风格衣服搭配马靴。

今天全身皮革我的皮革马靴。

新马靴到了。靴筒肥瘦大小刚好，本来自己因为怕穿不进去要46码的，客服得知运动鞋45码的，建议45，听客服就对了刚好。靴筒高度听客服的也刚好，否则又矮了。

否定群雄说熙凤--涛哥说《红楼》否定群雄说熙凤--涛哥说《红楼》曾几何时，王熙凤得到了无数粉丝的拥趸，不乏专家学者将“企业家”、“女强人”等荣誉称号奖励给她，各种溢美之词更是时时出现，在红楼梦的群里，一提王熙凤必然是雷厉风行、精明干练、能力出众的女领导的言论，而我却不这么看，王熙凤实是贾府的罪人，有人将她的功过几几开，在我看来，她就是有过无功，这样的人放在现实，哪怕是在当时也就是起到破坏作用罢了，我遇到这样的人只能敬而远之，当然如果你没有权势地位恐怕也不需要敬而远之，因为人家根本就会疏远你。有人拿王熙凤周济刘姥姥做事，我觉得做任何事情看结果固然重要的，但下结论还是要看过程。举个例子：有人拿穷人寻开心，在铜钱上撒上点脏东西然后往天上扔，让穷人去捡，然后他哈哈大笑，这样的结果，穷人得到了他的金钱，请问他算是一个善心的人吗？同样，王熙凤周济刘姥姥也是带有炫耀、摆谱的成分的，为了显示她大家阔太太的豪富，那种傲慢无礼、那种张狂跃然纸上，她同时还要向刘姥姥传达自己在贾府是多么用地位的信息，用来满足自己的虚荣心。张狂、爱听奉承、喜欢炫耀这是她的本心，当然刘姥姥投其所好，满足了她的各自虚荣心，才满载而归。这就好比我们在职场，有人很夸张的和你握手，大声喊着你的绰号和你问好，然后和其他的同事挤眉弄眼，你觉得这是对你的尊重吗？当然王熙凤做梦也想不到自己会落到这步田地，更想不到自己的无心之举却得到了别人的帮助，这就是红楼梦大主题--人生无常的一种解释吧！有人总说王熙凤多么有能力，比如协理宁国府还判断出宁国府的各种弊端，其实这些弊端那是和尚头上的虱子--明摆着了，谁看不出来啊，就是没人管罢了，尤氏用无为而治无奈也是明智之举对抗宁府的堕落、糜烂。王熙凤愿意管，不是她多高尚，想助人为乐，她就是想借机会显显自己的手段，来个曝光率让人喝彩罢了，说白了，这方面就好比那些做直播的网红，有瘾！贾宝玉是太了解王熙凤了，他就是看中这点才推荐了王熙凤。王熙凤的所谓管理才能，你仔细琢磨，其实不过是消耗自己的权势，摆摆威风，过过瘾，花贾府里的钱罢了。说白了，摆谱花钱的事儿谁不会啊，没啥好赞美的，您说呢？阳光小屋。19.11.26

否定群雄说熙凤--涛哥说《红楼》曾几何时，王熙凤得到了无数粉丝的拥趸，不乏专家学者将“企业家”、“女强人”等荣誉称号奖励给她，各种溢美之词更是时时出现，在红楼梦的群里，一提王熙凤必然是雷厉风行、精明干练、能力出众的女领导的言论，而我却不这么看，王熙凤实是贾府的罪人，有人将她的功过几几开，在我看来，她就是有过无功，这样的人放在现实，哪怕是在当时也就是起到破坏作用罢了，我遇到这样的人只能敬而远之，当然如果你没有权势地位恐怕也不需要敬而远之，因为人家根本就会疏远你。有人拿王熙凤周济刘姥姥做事，我觉得做任何事情看结果固然重要的，但下结论还是要看过程。举个例子：有人拿穷人寻开心，在铜钱上撒上点脏东西然后往天上扔，让穷人去捡，然后他哈哈大笑，这样的结果，穷人得到了他的金钱，请问他算是一个善心的人吗？同样，王熙凤周济刘姥姥也是带有炫耀、摆谱的成分的，为了显示她大家阔太太的豪富，那种傲慢无礼、那种张狂跃然纸上，她同时还要向刘姥姥传达自己在贾府是多么用地位的信息，用来满足自己的虚荣心。张狂、爱听奉承、喜欢炫耀这是她的本心，当然刘姥姥投其所好，满足了她的各自虚荣心，才满载而归。这就好比我们在职场，有人很夸张的和你握手，大声喊着你的绰号和你问好，然后和其他的同事挤眉弄眼，你觉得这是对你的尊重吗？当然王熙凤做梦也想不到自己会落到这步田地，更想不到自己的无心之举却得到了别人的帮助，这就是红楼梦大主题--人生无常的一种解释吧！有人总说王熙凤多么有能力，比如协理宁国府还判断出宁国府的各种弊端，其实这些弊端那是和尚头上的虱子--明摆着了，谁看不出来啊，就是没人管罢了，尤氏用无为而治无奈也是明智之举对抗宁府的堕落、糜烂。王熙凤愿意管，不是她多高尚，想助人为乐，她就是想借机会显显自己的手段，来个曝光率让人喝彩罢了，说白了，这方面就好比那些做直播的网红，有瘾！贾宝玉是太了解王熙凤了，他就是看中这点才推荐了王熙凤。王熙凤的所谓管理才能，你仔细琢磨，其实不过是消耗自己的权势，摆摆威风，过过瘾，花贾府里的钱罢了。说白了，摆谱花钱的事儿谁不会啊，没啥好赞美的，您说呢？阳光小屋。19.11.26

马靴穿脱穿马靴的工具

说说新旧hlmw 长期以来10红楼、87红楼各自粉丝争论的很厉害，孰优孰劣各种比较，一时间公说公有理婆说婆有理，那么究竟哪个好哪个不好呢。我个人觉得这两版红楼梦没什么可比性，大家愿意比因为这两版都挂着“红楼梦”这个大ID，但谁也说服不了谁，是因为这两版是不同形态的红楼梦电视剧，她们都有各自存在的价值，不同的人群有不同的爱好和品位，当然会产生所选不同的情况，这就好喜欢赵本山的小品的和喜欢柴可夫斯基的的芭蕾舞辩论哪个好，哪个歹，能分出个高低上下吗？ 87红楼是典型的娱乐型电视剧，是适合大众的普及性、娱乐性强一些的电视剧，这版红楼梦和还珠格格一样热闹、好看，通俗易懂，里面的演员表演生动、传神，都是老戏骨的感觉。87版可以说是对红楼梦重新演绎起到了普及的作用，所以里面除了完全用大白话演绎外，压缩、删减、新增、改编成老百姓喜闻乐见的形式也是必要的，娱乐性就是这部戏的定位。这也能理解当初王扶林导演在试播后接到群众来信遵从群众意见在第一集让林黛玉露面，甚至把贾府进了；而编剧也是侃侃而谈删去那些枝蔓增强宝黛爱情戏。这部戏最大的功劳就是让大家注意了《红楼梦》这部经典名著，甚至一些红迷都是从这部电视剧开始知道、认识红楼梦。但正因为这部戏是戏说，是娱乐性强的电视剧，对于资深红迷不过博得一笑，但对于一些青少年、初识红楼的人来说难免拿着这部电视剧当原著，这就好比拿着还珠格格当清史研究，这是这部戏负面效应的一面。再说说10红楼。大家吐槽最大的除了服装恐怕是演员的表演，其实原著本来就是一群半大孩子，说话都是青涩、稚气的，哪有87红楼那样一个个都是职场精英那样老气横秋，老戏骨飙戏是好，但说实话那不是红楼，红楼就是青春戏，一群稚气的孩子吵吵闹闹，10版青涩的表演不知道是不是歪打正着，反正我觉得正好。而宝玉也由87那样一个大汉改成了孩子，这让我看到了原著的影子。其实10红楼确切说是部文学戏，她真不适合那些老太太、家庭妇女欣赏，不仅仅是因为里面的台词照搬原著半文半白，更关键的诗没有遵从群众意见和欣赏口味而是“盲目”遵从曹雪芹的口味没有突出人们熟悉的“宝黛爱情”多了那么多的神仙戏，顽童闹学、丫鬟仆妇的矛盾，贾府内外的纷争，让人看到了自己不熟悉的红楼梦其实也是原著红楼梦，这些其实是对于红楼梦主旨的回归，当然那些喜欢还珠格格等狗血情节的老百姓们很难买账了。新红，旧红都有自己的功绩，都有自己的受众，诚然，新红受众肯定不如旧红大众，柴可夫的天鹅湖总不如地头二人转那么接地气。曲高和寡是新红的比较合适的解释。最后我建议，对于红楼梦不熟悉不了解的，想认识红楼梦的青少年先不要看87红楼，要先开10红楼。当您对红楼梦比较熟悉，甚至有一些个人见解的时候，在疲劳之余再看看87红楼也是未尝不可了。

说说两版红楼长期以来10红楼、87红楼各自粉丝争论的很厉害，孰优孰劣各种比较，一时间公说公有理婆说婆有理，那么究竟哪个好哪个不好呢。我个人觉得这两版红楼梦没什么可比性，大家愿意比因为这两版都挂着“红楼梦”这个大ID，但谁也说服不了谁，是因为这两版是不同形态的红楼梦电视剧，她们都有各自存在的价值，不同的人群有不同的爱好和品位，当然会产生所选不同的情况，这就好喜欢赵本山的小品的和喜欢柴可夫斯基的的芭蕾舞辩论哪个好，哪个歹，能分出个高低上下吗？ 87红楼是典型的娱乐型电视剧，是适合大众的普及性、娱乐性强一些的电视剧，这版红楼梦和还珠格格一样热闹、好看，通俗易懂，里面的演员表演生动、传神，都是老戏骨的感觉。87版可以说是对红楼梦重新演绎起到了普及的作用，所以里面除了完全用大白话演绎外，压缩、删减、新增、改编成老百姓喜闻乐见的形式也是必要的，娱乐性就是这部戏的定位。这也能理解当初王扶林导演在试播后接到群众来信遵从群众意见在第一集让林黛玉露面，甚至把贾府进了；而编剧也是侃侃而谈删去那些枝蔓增强宝黛爱情戏。这部戏最大的功劳就是让大家注意了《红楼梦》这部经典名著，甚至一些红迷都是从这部电视剧开始知道、认识红楼梦。但正因为这部戏是戏说，是娱乐性强的电视剧，对于资深红迷不过博得一笑，但对于一些青少年、初识红楼的人来说难免拿着这部电视剧当原著，这就好比拿着还珠格格当清史研究，这是这部戏负面效应的一面。再说说10红楼。大家吐槽最大的除了服装恐怕是演员的表演，其实原著本来就是一群半大孩子，说话都是青涩、稚气的，哪有87红楼那样一个个都是职场精英那样老气横秋，老戏骨飙戏是好，但说实话那不是红楼，红楼就是青春戏，一群稚气的孩子吵吵闹闹，10版青涩的表演不知道是不是歪打正着，反正我觉得正好。而宝玉也由87那样一个大汉改成了孩子，这让我看到了原著的影子。其实10红楼确切说是部文学戏，她真不适合那些老太太、家庭妇女欣赏，不仅仅是因为里面的台词照搬原著半文半白，更关键的诗没有遵从群众意见和欣赏口味而是“盲目”遵从曹雪芹的口味没有突出人们熟悉的“宝黛爱情”多了那么多的神仙戏，顽童闹学、丫鬟仆妇的矛盾，贾府内外的纷争，让人看到了自己不熟悉的红楼梦其实也是原著红楼梦，这些其实是对于红楼梦主旨的回归，当然那些喜欢还珠格格等狗血情节的老百姓们很难买账了。新红，旧红都有自己的功绩，都有自己的受众，诚然，新红受众肯定不如旧红大众，柴可夫的天鹅湖总不如地头二人转那么接地气。曲高和寡是新红的比较合适的解释。最后我建议，对于红楼梦不熟悉不了解的，想认识红楼梦的青少年先不要看87红楼，要先开10红楼。当您对红楼梦比较熟悉，甚至有一些个人见解的时候，在疲劳之余再看看87红楼也是未尝不可了。

晒晒我的金瓶梅。金瓶梅是中国古典文学的另类，一方面她承载太多的误解和轻视，另一方面又吸引很多人去探索去研究。出版界更是使出浑身解数去创造各种版本印刷本金瓶梅，而且诡异的是金瓶梅的价格都便昂贵，却又不乏买家。我手头这几部金瓶梅，词话本最多有四部，一部香港太平书局《全本金瓶梅词话》，小32开本六册，此书为万历刻本据33年“古佚小说刊行会”影印本重印；当然这部是足本。崇祯本200幅插图另一部足本的词话本就是《刘心武评点全本金瓶梅词话》台湾学生书局，32开本5册，这个校勘非常精良横排繁体红字批点，批点格式是随文批点区别另放批点栏的恶俗。也是200幅崇祯本全部插图。部头最大最贵的《双舸榭重校评批金瓶梅》其实是删节本，这个小16开版面可以说是这六部中最大的也是最厚，5大册，我喜欢她沿袭中国古典小说传统格式：竖排繁体双行夹批，带眉批回后总评，批点为红色字体。这部每回后有大量的校记让你看到原刻本面貌。近200幅清宫百美图最后人民文学出版社的当然是删节本，无批无注插图也是节选。剩下的，《新刻绣像批评金瓶梅》其实就是崇祯本，这是个足本，大32开本，平装两册，竖排繁体双行夹批眉批，回后总评具在，200幅插图。香港三联书店出版，这也是保留原汁原味的传统格式的书籍，也是崇祯本的精校本。最后这个是齐鲁书社的《张竹坡批评第一奇书金瓶梅》，删节本，精装两册.虽然是普通的横排繁体但随文有双行夹批，眉批、旁批放置书底，🈶️回前总品格，非常讲究。齐鲁的这套书也算是张评本里的代表了。

晒晒我的金瓶梅。金瓶梅是中国古典文学的另类，一方面她承载太多的误解和轻视，另一方面又吸引很多人去探索去研究。出版界更是使出浑身解数去创造各种版本印刷本金瓶梅，而且诡异的是金瓶梅的价格都便昂贵，却又不乏买家。我手头这几部金瓶梅，词话本最多有四部，一部香港太平书局《全本金瓶梅词话》，小32开本六册，此书为万历刻本据33年“古佚小说刊行会”影印本重印；当然这部是足本。崇祯本200幅插图另一部足本的词话本就是《刘心武评点全本金瓶梅词话》台湾学生书局，32开本5册，这个校勘非常精良横排繁体红字批点，批点格式是随文批点区别另放批点栏的恶俗。也是200幅崇祯本全部插图。部头最大最贵的《双舸榭重校评批金瓶梅》其实是删节本，这个小16开版面可以说是这六部中最大的也是最厚，5大册，我喜欢她沿袭中国古典小说传统格式：竖排繁体双行夹批，带眉批回后总评，批点为红色字体。这部每回后有大量的校记让你看到原刻本面貌。近200幅清宫百美图最后人民文学出版社的当然是删节本，无批无注插图也是节选。剩下的，《新刻绣像批评金瓶梅》其实就是崇祯本，这是个足本，大32开本，平装两册，竖排繁体双行夹批眉批，回后总评具在，200幅插图。香港三联书店出版，这也是保留原汁原味的传统格式的书籍，也是崇祯本的精校本。最后这个是齐鲁书社的《张竹坡批评第一奇书金瓶梅》，删节本，精装两册.虽然是普通的横排繁体但随文有双行夹批，眉批、旁批放置书底，🈶️回前总品格，非常讲究。齐鲁的这套书也算是张评本里的代表了。

我自己做的书。

帮看看，谢谢大神

给高晓攀老师一个赞👍 以前不是很喜欢高晓攀的作品，但在这里人家的水平还是在那摆着了，还是教科书的水平，可供新人学习。这类节目的规则我不太懂，我个人觉得大魔王肯定是作为嘉宾来表演性的，是新人挑战的标杆，新人是要晋级要被评比，被点评；人家大魔王就是示范表演来了，不存在评比问题，当然也不需要点评，如果真有评论也就是礼貌性地赞美几句。张国立对待一个表演嘉宾毫不客气地贬损（注意已经不是批评或者意见了）听人家演出的时候故意打瞌睡；貌似他贬低了别人，其实他很幼稚，这丝毫不会贬低别人，只能是把自己贬低了，同时也会让观众对高晓攀的大度点赞。恐怕他事后也是能醒悟的。希望张国立先生对此事能有反省，别因为一点点私心毁了自己一世英名，因为群众的眼睛是雪亮的，谁也不傻！

听同仁堂？还是听听源头吧！

听《同仁堂》？还是听源头吧。

听《同仁堂》？还是听源头吧。快板书大师高凤山先生的《同仁堂》

同样算是中立的我说说对相声有新人一些看法，对于郭先生的作品我很喜欢，不算钢丝但也不是钢黑。对相声有新人一些我看的现象、语言发表一下我自己的看法，对于普通观众，里面黑幕也好白幕也罢咱不清楚也没兴趣，这里仅仅谈我看的、听到的，从世故人情的角度分析一下，希望对大家有帮助。说明一下，这里面没有针对谁，里面是非恩怨我也不愿意评论，就事论事，忽略当事人，咱就说说为人处事这个理。在《相声有新人》节目里，郭老师严厉的批德云社以外的演员，毫不吝啬的表扬自己德云社的演员，其实这份坦荡我就做不来，我会嘀咕，我会担心当事人、观众不服。最新这期他先指出人家的毛病，然后称赞了谢金，再让观众投票，倾向性就很明显了。之前大家吐槽老张，其实老张也是看出来了：你已经说人家的东西一分不值了，然后让观众投票，那还投啥劲儿啊，哈哈。我一直是支持郭老师，因为在相声贴吧帮郭老师说话也还被封，但我看到的就是这样，也是这样想的，我不能因为所谓的挺谁就昧了良心。多说句：评论人无非四种方式：1、详细的赞扬：你究竟哪里好，哪里值得发扬光大；2、详细的批评：你究竟哪里不好，哪里需要改进的地方；3、笼统的表扬：你挺好的；4、笼统的批评：你表演的节目一分都不值！结束。这里最有价值的就是详细的批评，我们从中可以知道哪里不足，改正毛病取得进步，能这样和我们交流的就是我们的良师益友，值得我们尊重，其次详细的表扬，也是我们值得交往的朋友。而笼统的表扬其实没什么用，但这是个润滑剂，可以融洽彼此关系。最不可取的是笼统的批评，对于这样的人我们敬而远之，因为毫无用处，还会打击我们的自信心和积极性。郭老师在一些地方就是第四类--简单的批评：你有的地方需要掐一掐，你的活一分不值，你太紧了.....听着都是相声里的专业词语，细品一点没用，除了被他打击打击，甚至贬低一下没任何用处。如果我是新人，对方这样评价我（当然不是特指郭老师，我是说其他人）首先我会判断对方是有恶意的，对我的事业是有不利影响的，我会怼回去，也是心理暗示自己，我是可以的，不像他说的那样不堪。我会有现成的话说：你觉得我的活一分不值，我肯定会回去认真反省，但您一个人的不满意也仅仅代表您自己不喜欢而已，不代表我不行，我对自己的表演很满意，也很开心。

黑幕？曰：白幕一富户城中舍粥，粥旁有煎饼果子二十余套见顺眼者与之。一日，富户之子拿煎饼果子而去，旁一少乞怒而呼之“黑幕！”众乞嘘之。中一老乞见少乞仍不忿，解曰：“汝食粥之前尚喝西北风，有粥食之何故多事？” 少乞不服：“彼贬斥于我！” 老乞笑曰：“汝既来粥场必在风骨和稀粥做了选择，汝要稀粥还妄谈风骨哉？有时间精力何不找人活动，参加10月份官方粥场？” 少乞惭而退。

黑幕？曰：白幕一富户城中舍粥，粥旁有煎饼果子二十余套见顺眼者与之。一日，富户之子拿煎饼果子而去，旁一少乞怒而呼之“黑幕！”众乞嘘之。中一老乞见少乞仍不忿，解曰：“汝食粥之前尚喝西北风，有粥食之何故多事？” 少乞不服：“彼贬斥于我！” 老乞笑曰：“汝既来粥场必在风骨和稀粥做了选择，汝要稀粥还妄谈风骨哉？有时间精力何不找人活动，参加10月份官方粥场？” 少乞惭而退。

在相声贴吧我帮郭先生说句话被封，但这里我说说我的一些感受在《相声有新人》节目里，郭老师严厉的批德云社以外的演员，毫不吝啬的表扬自己德云社的演员，其实这份坦荡我就做不来，我会嘀咕，我会担心当事人、观众不服。最新这期他先指出人家的毛病，然后称赞了谢金，再让观众投票，倾向性就很明显了。之前大家吐槽老张，其实老张也是看出来了：你已经说人家的东西一分不值了，然后让观众投票，那还投啥劲儿啊，哈哈。我一直是支持郭老师，因为在相声贴吧帮郭老师说话也还被封，但我看到的就是这样，也是这样想的，我不能因为所谓的挺谁就昧了良心。多说句：评论人无非四种方式：1、详细的赞扬：你究竟哪里好，哪里值得发扬光大；2、详细的批评：你究竟哪里不好，哪里需要改进的地方；3、笼统的表扬：你挺好的；4、笼统的批评：你表演的节目一分都不值！结束。这里最有价值的就是详细的批评，我们从中可以知道哪里不足，改正毛病取得进步，能这样和我们交流的就是我们的良师益友，值得我们尊重，其次详细的表扬，也是我们值得交往的朋友。而笼统的表扬其实没什么用，但这是个润滑剂，可以融洽彼此关系。最不可取的是笼统的批评，对于这样的人我们敬而远之，因为毫无用处，还会打击我们的自信心和积极性。郭老师在一些地方就是第四类--简单的批评：你有的地方需要掐一掐，你的活一分不值，你太紧了.....听着都是相声里的专业词语，细品一点没用，除了被他打击打击，甚至贬低一下没任何用处。如果我是新人，对方这样评价我（当然不是特指郭老师，我是说其他人）首先我会判断对方是有恶意的，对我的事业是有不利影响的，我会怼回去，也是心理暗示自己，我是可以的，不像他说的那样不堪。我会有现成的话说：你觉得我的活一分不值，我肯定会回去认真反省，但您一个人的不满意也仅仅代表您自己不喜欢而已，不代表我不行，我对自己的表演很满意，也很开心。

《如此相声》会不会用了不告诉我啊，哈哈。这是三番儿的。乙：今天我给大家表演一段。甲：您在这说呢？乙：是啊，这不是相声有新人竞演现场。我表演一段。甲：哦，出名了吗？乙：没有。甲：知道为什么没出名吗？乙：不知道。甲：就因为你不会说相声。乙（着急状）我不会说相声，告诉你，说学逗唱，戏曲，曲艺，小曲，连太平歌词我都会！我还不会说相声！甲：看这模样，跟西班牙马猴似的。乙：谁呀！甲：还太平歌词，还戏曲，倒霉就在这上了！乙：这怎么说话呢！甲：现在要出新，明白吗？你啊，不会讨巧，乙：讨巧？怎么讨巧？画眼线算吗？甲：你画眼线，算影响市容。告诉你，很简单，几个字，快，喘，哭乙：您具体说说。甲：先说这快，你看过视频吧？就把速度调到4倍快进就行，当然动作幅度也要大些。今天我给大家说段相声（夸张动作，做快动作，自行联想和设计）乙：行啦，行啦，你这都赶上机器人了，人家观众给你鼓掌也是可怜你。甲：管那去了，鼓没鼓掌？真是的，热闹就得。乙：那喘呢。甲：喘主要用在贯口上。我喘的跟拉风箱似的的，观众就鼓掌了。不信试试。乙：您来来。甲：我请您吃蒸羊羔（大声喘气）乙：刚一句就喘啊。太假了。甲：蒸鹿尾儿，烧花鸭，烧雏鸡烧子鹅。。。。连呼哧带喘。（台下如果有掌声就继续，没掌声加一句：我都这样了，您还不鼓励鼓励！）乙：行啦！还是可怜你的掌声。甲：你管那个去了，火不就完了。乙：那人家不给咱投票怎么办？甲：那就用上惨了。乙：哭惨？那管用吗？甲：太管用了！一上来就说自己，我三天没吃饭了，我饿啊。。。我滴天啊。。。。。（模仿天津大老娘们哭，边哭边喊边拍大腿，哭着半截，打个饱嗝，截住哭）乙：你这是饿的吗？饱嗝都出来了！甲：没哭好，您等会，我再来一遍！乙：别来了！

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