♀金湖的孙达钧
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我是一个普普通通的人,过的是平平常常的生活。
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人的第二生命观念 人的灵魂是由人身体上及由身体上散出细胞、细菌、病毒等微小生命集聚而成的,它可转世投胎也可对他人的心理施以影响,它们象人对蚁,蚁对原子量子那样对原子量子物质有比较多的了解,也可作用于它们,使其发生位置变化数量变化以至从这物到那物的变化。 人有人体场,这场主要是象细菌病毒样的微小生命组成,它是由自体外发的,同时又物以类聚,受人体的引力吸引,从而形成个人的生态圈。 生物有全息,这为克隆技术所证明,由山羊体内取出一细胞可克隆成与原山羊一样的山羊,人的细胞、细菌、病毒等微小生命带有主体的全部信息。 人体发放的微小生命是有意识的是有影响力和作用力的,它们能杀死癌细胞杀死细菌病毒,它们能助植物生长,它们可使物质发生变化,它们可向主体传送它处的信息。 人体内外的细胞、细菌、病毒等微小生命比主体寿命长,它们在不断繁殖着,它们的个数有的超过一个人人身上的个数。 人死后由他身上散发出去的细胞、细菌、病毒等微小生命乃继续存活着,它们还会繁殖,它们作为鬼魂存在,有时可向活着的人显自己还存在着的灵气。 宇宙中充满了细胞、细菌、病毒等微小生命,它们存在着生存竞争,存在着优胜劣败。 这世界有灵魂一说,人难思想出其中的道理,科学一时也没探究个所以然,这可能是由人体而出的细胞、细菌、病毒等微小生命在表明它们的存在,它们向人显灵,它们造出宗教守护着灵魂存在。 人在室内人在室外人在景区人在荒地人的站坐走给体内外的细胞、细菌、病毒等微小生命影响都不完全相同。 人身体上的细胞细菌病毒这样的微小生命也是不断进化的,有的可能为高效生存自主的出入人体,它们在争自己的地盘,在争良好的繁殖地和生存地,它们有自己的意识和语言,它们成为人的附庸是迫不得已的,一如人要顺应自然,小的受大的引力牵制而变成适者生存的存在。 人的灵魂是长期生活在人身体内的细胞细菌病毒等微小生命集聚而成的,这类微小生命能同类感应,同类相护,同类抗异,同类协同协力,一起去实现共同的目标。 人的灵魂在宗教上被神化了,迷信的力量刺激微小生命的潜能。灵魂常被当作征服人压迫人令从人的最佳工具,全民都在忙丰富,其手段多种多样很复杂的。 人的微小生命看重的人多了就产生人与人的微小生命的生存空间的有意识的竞争,人的微小生命充满了地球,人的微小生命一而二二而四的快速分裂着繁殖着,这导致只有让别人的微小生命减少自己的微小次生命的生存空间才会得己扩张,这产生了社会对人的微小生命的质量的要求,他人需要他人的微小生命对自己有利,微小生命也喜欢同类相聚彼此协作共生,人们的求生图存的心理需要会支持那些对社会有益的人的次生命拥有多的生存空间,人的次生命质量越好生存空间越大,与同类竞争越容易优胜。 人的微小的次要生命能数量成吨,人的次生命比主体寿命长,人的次生命有人的次生命的特定的意识,它们与体联脉相依,它们容易顺应主体意识,它们对主体意识是敏感的,它们彼比之间是好同步共振一心一意的,它们在主体引导下为求生存会生合理的意识,它们知道只有合理的意识社会意识才会容许它们存在,这导致社会以较快的速度变得更合理化。 人的次生命的存在促使越来越多的人多认识人的次生命,多利用自己的次生命他人的次生命为自己的生存服务,从而产生人的第二生命的思想观念产生人的第二生命的哲学,产生人的笫二生命的科学技术。 因第二生命观念人对死亡有新的认识和新的对待,人断气了心脏不跳了可他的大脑还会活动到一定的时间,他的意识并未消失,这就是说他的生命并没有完全结束,他的自我感觉就象睡觉一样,人断气了,心脏不跳,可大脑中的细胞还是能活一断时间的,这时人还是有记忆的,人有意识在就急着去火化是不人道的。 人的灵魂就是人身体内外的细胞细菌病素等微小的生命集聚而成的。死人火葬烧死了人体内的细胞细菌病毒等微小生命,使人的生命在自己的微小生命方面数量变少,土葬比火葬好,人体中的微小生命还能吸收死尸的养份存活繁殖。 中国一些地方搞火葬让死去的人灵魂的数量少了,活着的人和死去的人生命信息是相联的,人群中的灵魂数量变小人的微小生命气息就低,在意识力量较量上不如土葬国家中的人不如土葬地方上的人。 火葬是节约土地,可中国还有许多土垒的土坟,这没有处理好,人死后可以深埋地下在上边植树,树上系个葬在下边的死者名字,立个碑也行,让坟场变林场,这比现在的火葬下葬文明多了。 第二生命的思想改变往日的家庭观念,父母儿女及有血缘的家人亲戚变得更加亲热,传统的血缘相系不如第二生命相系,家庭成员中没血缘关系的因长期同处一个环境使家庭中每一成员的微小生命信息比较多的相同,人们相互感染着,相互认同着,相互同化着。父母会更加疼爱儿女,儿女会更加孝敬父母。 夫妻出轨的现象会变少,因为他们知道和非爱人的人发生性关系因身体高度相近,体液**子宫分泌物中有很多的微小生命作用于对方,它们会争风气醋,会争生存空间,对生育会争遗传份额,这在感情上会造成多人纷争,在后代的微小生命上对家庭对自身的利益会有许多不顺,因此,夫妻相爱的程度会比以前高。 人的第二生命观念对人的行为上还会影响出许多的变化,那地人的第二生命气息浓,那地人的第二生命气息淡,那地人的第二生命气息质量高,那地人的第二生命气息质量低,对选购商品也有人的第二生命气息的优劣判断,人的趋优心理对此会产生相应的行为。 人的第二生命观念对国家对区域发展的政策也有影响,水土地球磁场的不同对人的第二生命的存在的浓淡优劣的程度也不同,政府会多抚持优待人第二生命优的地方,使这些地方有多的发展,对它地起带头的作用。 在政治上,人的第二生命观念会有力的支持着社会的有序和谐,稳定发展是重要的,一脉相承的习惯力量是受人的第二生命喜欢的,它们也喜欢稳定,乱遭遭的自然环境社会环境对它们生存不利,特别是优的人的第二生命,他们喜欢靠实力竞争,只有实力不行的人的第二生命才好走邪门歪道,才好投机取巧。 世界大同,人们的言行高度一致会使人的第二生命活得更实更久。人的意识信息对人的第二生命影响力是大的,人不满社会顶大多受些挫折,对寿命不会有大的影响,多半的人还是能有中等寿命的,人挡社会意识力的力量还是可以的,可对单个的人的微小生命来说人的意识的力量有可能使它在秒内死亡的,人的第二生命为寿长为有大的生存空间会迎合大力的。
人的第二生命观念 人的灵魂是由人身体上及由身体上散出细胞、细菌、病毒等微小生命集聚而成的,它可转世投胎也可对他人的心理施以影响,它们象人对蚁,蚁对原子量子那样对原子量子物质有比较多的了解,也可作用于它们,使其发生位置变化数量变化以至从这物到那物的变化。 人有人体场,这场主要是象细菌病毒样的微小生命组成,它是由自体外发的,同时又物以类聚,受人体的引力吸引,从而形成个人的生态圈。 生物有全息,这为克隆技术所证明,由山羊体内取出一细胞可克隆成与原山羊一样的山羊,人的细胞、细菌、病毒等微小生命带有主体的全部信息。 人体发放的微小生命是有意识的是有影响力和作用力的,它们能杀死癌细胞杀死细菌病毒,它们能助植物生长,它们可使物质发生变化,它们可向主体传送它处的信息。 人体内外的细胞、细菌、病毒等微小生命比主体寿命长,它们在不断繁殖着,它们的个数有的超过一个人人身上的个数。 人死后由他身上散发出去的细胞、细菌、病毒等微小生命乃继续存活着,它们还会繁殖,它们作为鬼魂存在,有时可向活着的人显自己还存在着的灵气。 宇宙中充满了细胞、细菌、病毒等微小生命,它们存在着生存竞争,存在着优胜劣败。 这世界有灵魂一说,人难思想出其中的道理,科学一时也没探究个所以然,这可能是由人体而出的细胞、细菌、病毒等微小生命在表明它们的存在,它们向人显灵,它们造出宗教守护着灵魂存在。 人在室内人在室外人在景区人在荒地人的站坐走给体内外的细胞、细菌、病毒等微小生命影响都不完全相同。 人身体上的细胞细菌病毒这样的微小生命也是不断进化的,有的可能为高效生存自主的出入人体,它们在争自己的地盘,在争良好的繁殖地和生存地,它们有自己的意识和语言,它们成为人的附庸是迫不得已的,一如人要顺应自然,小的受大的引力牵制而变成适者生存的存在。 人的灵魂是长期生活在人身体内的细胞细菌病毒等微小生命集聚而成的,这类微小生命能同类感应,同类相护,同类抗异,同类协同协力,一起去实现共同的目标。 人的灵魂在宗教上被神化了,迷信的力量刺激微小生命的潜能。灵魂常被当作征服人压迫人令从人的最佳工具,全民都在忙丰富,其手段多种多样很复杂的。 人的微小生命看重的人多了就产生人与人的微小生命的生存空间的有意识的竞争,人的微小生命充满了地球,人的微小生命一而二二而四的快速分裂着繁殖着,这导致只有让别人的微小生命减少自己的微小次生命的生存空间才会得己扩张,这产生了社会对人的微小生命的质量的要求,他人需要他人的微小生命对自己有利,微小生命也喜欢同类相聚彼此协作共生,人们的求生图存的心理需要会支持那些对社会有益的人的次生命拥有多的生存空间,人的次生命质量越好生存空间越大,与同类竞争越容易优胜。 人的微小的次要生命能数量成吨,人的次生命比主体寿命长,人的次生命有人的次生命的特定的意识,它们与体联脉相依,它们容易顺应主体意识,它们对主体意识是敏感的,它们彼比之间是好同步共振一心一意的,它们在主体引导下为求生存会生合理的意识,它们知道只有合理的意识社会意识才会容许它们存在,这导致社会以较快的速度变得更合理化。 人的次生命的存在促使越来越多的人多认识人的次生命,多利用自己的次生命他人的次生命为自己的生存服务,从而产生人的第二生命的思想观念产生人的第二生命的哲学,产生人的笫二生命的科学技术。 因第二生命观念人对死亡有新的认识和新的对待,人断气了心脏不跳了可他的大脑还会活动到一定的时间,他的意识并未消失,这就是说他的生命并没有完全结束,他的自我感觉就象睡觉一样,人断气了,心脏不跳,可大脑中的细胞还是能活一断时间的,这时人还是有记忆的,人有意识在就急着去火化是不人道的。 人的灵魂就是人身体内外的细胞细菌病素等微小的生命集聚而成的。死人火葬烧死了人体内的细胞细菌病毒等微小生命,使人的生命在自己的微小生命方面数量变少,土葬比火葬好,人体中的微小生命还能吸收死尸的养份存活繁殖。 中国一些地方搞火葬让死去的人灵魂的数量少了,活着的人和死去的人生命信息是相联的,人群中的灵魂数量变小人的微小生命气息就低,在意识力量较量上不如土葬国家中的人不如土葬地方上的人。 火葬是节约土地,可中国还有许多土垒的土坟,这没有处理好,人死后可以深埋地下在上边植树,树上系个葬在下边的死者名字,立个碑也行,让坟场变林场,这比现在的火葬下葬文明多了。 第二生命的思想改变往日的家庭观念,父母儿女及有血缘的家人亲戚变得更加亲热,传统的血缘相系不如第二生命相系,家庭成员中没血缘关系的因长期同处一个环境使家庭中每一成员的微小生命信息比较多的相同,人们相互感染着,相互认同着,相互同化着。父母会更加疼爱儿女,儿女会更加孝敬父母。 夫妻出轨的现象会变少,因为他们知道和非爱人的人发生性关系因身体高度相近,体液**子宫分泌物中有很多的微小生命作用于对方,它们会争风气醋,会争生存空间,对生育会争遗传份额,这在感情上会造成多人纷争,在后代的微小生命上对家庭对自身的利益会有许多不顺,因此,夫妻相爱的程度会比以前高。 人的第二生命观念对人的行为上还会影响出许多的变化,那地人的第二生命气息浓,那地人的第二生命气息淡,那地人的第二生命气息质量高,那地人的第二生命气息质量低,对选购商品也有人的第二生命气息的优劣判断,人的趋优心理对此会产生相应的行为。 人的第二生命观念对国家对区域发展的政策也有影响,水土地球磁场的不同对人的第二生命的存在的浓淡优劣的程度也不同,政府会多抚持优待人第二生命优的地方,使这些地方有多的发展,对它地起带头的作用。 在政治上,人的第二生命观念会有力的支持着社会的有序和谐,稳定发展是重要的,一脉相承的习惯力量是受人的第二生命喜欢的,它们也喜欢稳定,乱遭遭的自然环境社会环境对它们生存不利,特别是优的人的第二生命,他们喜欢靠实力竞争,只有实力不行的人的第二生命才好走邪门歪道,才好投机取巧。 世界大同,人们的言行高度一致会使人的第二生命活得更实更久。人的意识信息对人的第二生命影响力是大的,人不满社会顶大多受些挫折,对寿命不会有大的影响,多半的人还是能有中等寿命的,人挡社会意识力的力量还是可以的,可对单个的人的微小生命来说人的意识的力量有可能使它在秒内死亡的,人的第二生命为寿长为有大的生存空间会迎合大力的。
人的第二生命观念 人的灵魂是由人身体上及由身体上散出细胞、细菌、病毒等微小生命集聚而成的,它可转世投胎也可对他人的心理施以影响,它们象人对蚁,蚁对原子量子那样对原子量子物质有比较多的了解,也可作用于它们,使其发生位置变化数量变化以至从这物到那物的变化。 人有人体场,这场主要是象细菌病毒样的微小生命组成,它是由自体外发的,同时又物以类聚,受人体的引力吸引,从而形成个人的生态圈。 生物有全息,这为克隆技术所证明,由山羊体内取出一细胞可克隆成与原山羊一样的山羊,人的细胞、细菌、病毒等微小生命带有主体的全部信息。 人体发放的微小生命是有意识的是有影响力和作用力的,它们能杀死癌细胞杀死细菌病毒,它们能助植物生长,它们可使物质发生变化,它们可向主体传送它处的信息。 人体内外的细胞、细菌、病毒等微小生命比主体寿命长,它们在不断繁殖着,它们的个数有的超过一个人人身上的个数。 人死后由他身上散发出去的细胞、细菌、病毒等微小生命乃继续存活着,它们还会繁殖,它们作为鬼魂存在,有时可向活着的人显自己还存在着的灵气。 宇宙中充满了细胞、细菌、病毒等微小生命,它们存在着生存竞争,存在着优胜劣败。 这世界有灵魂一说,人难思想出其中的道理,科学一时也没探究个所以然,这可能是由人体而出的细胞、细菌、病毒等微小生命在表明它们的存在,它们向人显灵,它们造出宗教守护着灵魂存在。 人在室内人在室外人在景区人在荒地人的站坐走给体内外的细胞、细菌、病毒等微小生命影响都不完全相同。 人身体上的细胞细菌病毒这样的微小生命也是不断进化的,有的可能为高效生存自主的出入人体,它们在争自己的地盘,在争良好的繁殖地和生存地,它们有自己的意识和语言,它们成为人的附庸是迫不得已的,一如人要顺应自然,小的受大的引力牵制而变成适者生存的存在。 人的灵魂是长期生活在人身体内的细胞细菌病毒等微小生命集聚而成的,这类微小生命能同类感应,同类相护,同类抗异,同类协同协力,一起去实现共同的目标。 人的灵魂在宗教上被神化了,迷信的力量刺激微小生命的潜能。灵魂常被当作征服人压迫人令从人的最佳工具,全民都在忙丰富,其手段多种多样很复杂的。 人的微小生命看重的人多了就产生人与人的微小生命的生存空间的有意识的竞争,人的微小生命充满了地球,人的微小生命一而二二而四的快速分裂着繁殖着,这导致只有让别人的微小生命减少自己的微小次生命的生存空间才会得己扩张,这产生了社会对人的微小生命的质量的要求,他人需要他人的微小生命对自己有利,微小生命也喜欢同类相聚彼此协作共生,人们的求生图存的心理需要会支持那些对社会有益的人的次生命拥有多的生存空间,人的次生命质量越好生存空间越大,与同类竞争越容易优胜。 人的微小的次要生命能数量成吨,人的次生命比主体寿命长,人的次生命有人的次生命的特定的意识,它们与体联脉相依,它们容易顺应主体意识,它们对主体意识是敏感的,它们彼比之间是好同步共振一心一意的,它们在主体引导下为求生存会生合理的意识,它们知道只有合理的意识社会意识才会容许它们存在,这导致社会以较快的速度变得更合理化。 人的次生命的存在促使越来越多的人多认识人的次生命,多利用自己的次生命他人的次生命为自己的生存服务,从而产生人的第二生命的思想观念产生人的第二生命的哲学,产生人的笫二生命的科学技术。 因第二生命观念人对死亡有新的认识和新的对待,人断气了心脏不跳了可他的大脑还会活动到一定的时间,他的意识并未消失,这就是说他的生命并没有完全结束,他的自我感觉就象睡觉一样,人断气了,心脏不跳,可大脑中的细胞还是能活一断时间的,这时人还是有记忆的,人有意识在就急着去火化是不人道的。 人的灵魂就是人身体内外的细胞细菌病素等微小的生命集聚而成的。死人火葬烧死了人体内的细胞细菌病毒等微小生命,使人的生命在自己的微小生命方面数量变少,土葬比火葬好,人体中的微小生命还能吸收死尸的养份存活繁殖。 中国一些地方搞火葬让死去的人灵魂的数量少了,活着的人和死去的人生命信息是相联的,人群中的灵魂数量变小人的微小生命气息就低,在意识力量较量上不如土葬国家中的人不如土葬地方上的人。 火葬是节约土地,可中国还有许多土垒的土坟,这没有处理好,人死后可以深埋地下在上边植树,树上系个葬在下边的死者名字,立个碑也行,让坟场变林场,这比现在的火葬下葬文明多了。 第二生命的思想改变往日的家庭观念,父母儿女及有血缘的家人亲戚变得更加亲热,传统的血缘相系不如第二生命相系,家庭成员中没血缘关系的因长期同处一个环境使家庭中每一成员的微小生命信息比较多的相同,人们相互感染着,相互认同着,相互同化着。父母会更加疼爱儿女,儿女会更加孝敬父母。 夫妻出轨的现象会变少,因为他们知道和非爱人的人发生性关系因身体高度相近,体液**子宫分泌物中有很多的微小生命作用于对方,它们会争风气醋,会争生存空间,对生育会争遗传份额,这在感情上会造成多人纷争,在后代的微小生命上对家庭对自身的利益会有许多不顺,因此,夫妻相爱的程度会比以前高。 人的第二生命观念对人的行为上还会影响出许多的变化,那地人的第二生命气息浓,那地人的第二生命气息淡,那地人的第二生命气息质量高,那地人的第二生命气息质量低,对选购商品也有人的第二生命气息的优劣判断,人的趋优心理对此会产生相应的行为。 人的第二生命观念对国家对区域发展的政策也有影响,水土地球磁场的不同对人的第二生命的存在的浓淡优劣的程度也不同,政府会多抚持优待人第二生命优的地方,使这些地方有多的发展,对它地起带头的作用。 在政治上,人的第二生命观念会有力的支持着社会的有序和谐,稳定发展是重要的,一脉相承的习惯力量是受人的第二生命喜欢的,它们也喜欢稳定,乱遭遭的自然环境社会环境对它们生存不利,特别是优的人的第二生命,他们喜欢靠实力竞争,只有实力不行的人的第二生命才好走邪门歪道,才好投机取巧。 世界大同,人们的言行高度一致会使人的第二生命活得更实更久。人的意识信息对人的第二生命影响力是大的,人不满社会顶大多受些挫折,对寿命不会有大的影响,多半的人还是能有中等寿命的,人挡社会意识力的力量还是可以的,可对单个的人的微小生命来说人的意识的力量有可能使它在秒内死亡的,人的第二生命为寿长为有大的生存空间会迎合大力的。
人的第二生命哲学 人的灵魂是由人身体上及由身体上散出细胞、细菌、病毒等微小生命集聚而成的,它可转世投胎也可对他人的心理施以影响,它们象人对蚁,蚁对原子量子那样对原子量子物质有比较多的了解,也可作用于它们,使其发生位置变化数量变化以至从这物到那物的变化。 人有人体场,这场主要是象细菌病毒样的微小生命组成,它是由自体外发的,同时又物以类聚,受人体的引力吸引,从而形成个人的生态圈。 生物有全息,这为克隆技术所证明,由山羊体内取出一细胞可克隆成与原山羊一样的山羊,人的细胞、细菌、病毒等微小生命带有主体的全部信息。 人体发放的微小生命是有意识的是有影响力和作用力的,它们能杀死癌细胞杀死细菌病毒,它们能助植物生长,它们可使物质发生变化,它们可向主体传送它处的信息。 人体内外的细胞、细菌、病毒等微小生命比主体寿命长,它们在不断繁殖着,它们的个数有的超过一个人人身上的个数。 人死后由他身上散发出去的细胞、细菌、病毒等微小生命乃继续存活着,它们还会繁殖,它们作为鬼魂存在,有时可向活着的人显自己还存在着的灵气。 宇宙中充满了细胞、细菌、病毒等微小生命,它们存在着生存竞争,存在着优胜劣败。 这世界有灵魂一说,人难思想出其中的道理,科学一时也没探究个所以然,这可能是由人体而出的细胞、细菌、病毒等微小生命在表明它们的存在,它们向人显灵,它们造出宗教守护着灵魂存在。 人在室内人在室外人在景区人在荒地人的站坐走给体内外的细胞、细菌、病毒等微小生命影响都不完全相同。 人身体上的细胞细菌病毒这样的微小生命也是不断进化的,有的可能为高效生存自主的出入人体,它们在争自己的地盘,在争良好的繁殖地和生存地,它们有自己的意识和语言,它们成为人的附庸是迫不得已的,一如人要顺应自然,小的受大的引力牵制而变成适者生存的存在。 人的灵魂是长期生活在人身体内的细胞细菌病毒等微小生命集聚而成的,这类微小生命能同类感应,同类相护,同类抗异,同类协同协力,一起去实现共同的目标。 人的灵魂在宗教上被神化了,迷信的力量刺激微小生命的潜能。灵魂常被当作征服人压迫人令从人的最佳工具,全民都在忙丰富,其手段多种多样很复杂的。 人的微小生命看重的人多了就产生人与人的微小生命的生存空间的有意识的竞争,人的微小生命充满了地球,人的微小生命一而二二而四的快速分裂着繁殖着,这导致只有让别人的微小生命减少自己的微小次生命的生存空间才会得己扩张,这产生了社会对人的微小生命的质量的要求,他人需要他人的微小生命对自己有利,微小生命也喜欢同类相聚彼此协作共生,人们的求生图存的心理需要会支持那些对社会有益的人的次生命拥有多的生存空间,人的次生命质量越好生存空间越大,与同类竞争越容易优胜。 人的微小的次要生命能数量成吨,人的次生命比主体寿命长,人的次生命有人的次生命的特定的意识,它们与体联脉相依,它们容易顺应主体意识,它们对主体意识是敏感的,它们彼比之间是好同步共振一心一意的,它们在主体引导下为求生存会生合理的意识,它们知道只有合理的意识社会意识才会容许它们存在,这导致社会以较快的速度变得更合理化。 人的次生命的存在促使越来越多的人多认识人的次生命,多利用自己的次生命他人的次生命为自己的生存服务,从而产生人的第二生命的思想观念产生人的第二生命的哲学,产生人的笫二生命的科学技术。 因第二生命观念人对死亡有新的认识和新的对待,人断气了心脏不跳了可他的大脑还会活动到一定的时间,他的意识并未消失,这就是说他的生命并没有完全结束,他的自我感觉就象睡觉一样,人断气了,心脏不跳,可大脑中的细胞还是能活一断时间的,这时人还是有记忆的,人有意识在就急着去火化是不人道的。 人的灵魂就是人身体内外的细胞细菌病素等微小的生命集聚而成的。死人火葬烧死了人体内的细胞细菌病毒等微小生命,使人的生命在自己的微小生命方面数量变少,土葬比火葬好,人体中的微小生命还能吸收死尸的养份存活繁殖。 中国一些地方搞火葬让死去的人灵魂的数量少了,活着的人和死去的人生命信息是相联的,人群中的灵魂数量变小人的微小生命气息就低,在意识力量较量上不如土葬国家中的人不如土葬地方上的人。 火葬是节约土地,可中国还有许多土垒的土坟,这没有处理好,人死后可以深埋地下在上边植树,树上系个葬在下边的死者名字,立个碑也行,让坟场变林场,这比现在的火葬下葬文明多了。 第二生命的思想改变往日的家庭观念,父母儿女及有血缘的家人亲戚变得更加亲热,传统的血缘相系不如第二生命相系,家庭成员中没血缘关系的因长期同处一个环境使家庭中每一成员的微小生命信息比较多的相同,人们相互感染着,相互认同着,相互同化着。父母会更加疼爱儿女,儿女会更加孝敬父母。 夫妻出轨的现象会变少,因为他们知道和非爱人的人发生性关系因身体高度相近,体液**子宫分泌物中有很多的微小生命作用于对方,它们会争风气醋,会争生存空间,对生育会争遗传份额,这在感情上会造成多人纷争,在后代的微小生命上对家庭对自身的利益会有许多不顺,因此,夫妻相爱的程度会比以前高。 人的第二生命观念对人的行为上还会影响出许多的变化,那地人的第二生命气息浓,那地人的第二生命气息淡,那地人的第二生命气息质量高,那地人的第二生命气息质量低,对选购商品也有人的第二生命气息的优劣判断,人的趋优心理对此会产生相应的行为。 人的第二生命观念对国家对区域发展的政策也有影响,水土地球磁场的不同对人的第二生命的存在的浓淡优劣的程度也不同,政府会多抚持优待人第二生命优的地方,使这些地方有多的发展,对它地起带头的作用。 在政治上,人的第二生命观念会有力的支持着社会的有序和谐,稳定发展是重要的,一脉相承的习惯力量是受人的第二生命喜欢的,它们也喜欢稳定,乱遭遭的自然环境社会环境对它们生存不利,特别是优的人的第二生命,他们喜欢靠实力竞争,只有实力不行的人的第二生命才好走邪门歪道,才好投机取巧。 世界大同,人们的言行高度一致会使人的第二生命活得更实更久。人的意识信息对人的第二生命影响力是大的,人不满社会顶大多受些挫折,对寿命不会有大的影响,多半的人还是能有中等寿命的,人挡社会意识力的力量还是可以的,可对单个的人的微小生命来说人的意识的力量有可能使它在秒内死亡的,人的第二生命为寿长为有大的生存空间会迎合大力的。
人的第二生命哲学 人的灵魂是由人身体上及由身体上散出细胞、细菌、病毒等微小生命集聚而成的,它可转世投胎也可对他人的心理施以影响,它们象人对蚁,蚁对原子量子那样对原子量子物质有比较多的了解,也可作用于它们,使其发生位置变化数量变化以至从这物到那物的变化。 人有人体场,这场主要是象细菌病毒样的微小生命组成,它是由自体外发的,同时又物以类聚,受人体的引力吸引,从而形成个人的生态圈。 生物有全息,这为克隆技术所证明,由山羊体内取出一细胞可克隆成与原山羊一样的山羊,人的细胞、细菌、病毒等微小生命带有主体的全部信息。 人体发放的微小生命是有意识的是有影响力和作用力的,它们能杀死癌细胞杀死细菌病毒,它们能助植物生长,它们可使物质发生变化,它们可向主体传送它处的信息。 人体内外的细胞、细菌、病毒等微小生命比主体寿命长,它们在不断繁殖着,它们的个数有的超过一个人人身上的个数。 人死后由他身上散发出去的细胞、细菌、病毒等微小生命乃继续存活着,它们还会繁殖,它们作为鬼魂存在,有时可向活着的人显自己还存在着的灵气。 宇宙中充满了细胞、细菌、病毒等微小生命,它们存在着生存竞争,存在着优胜劣败。 这世界有灵魂一说,人难思想出其中的道理,科学一时也没探究个所以然,这可能是由人体而出的细胞、细菌、病毒等微小生命在表明它们的存在,它们向人显灵,它们造出宗教守护着灵魂存在。 人在室内人在室外人在景区人在荒地人的站坐走给体内外的细胞、细菌、病毒等微小生命影响都不完全相同。 人身体上的细胞细菌病毒这样的微小生命也是不断进化的,有的可能为高效生存自主的出入人体,它们在争自己的地盘,在争良好的繁殖地和生存地,它们有自己的意识和语言,它们成为人的附庸是迫不得已的,一如人要顺应自然,小的受大的引力牵制而变成适者生存的存在。 人的灵魂是长期生活在人身体内的细胞细菌病毒等微小生命集聚而成的,这类微小生命能同类感应,同类相护,同类抗异,同类协同协力,一起去实现共同的目标。 人的灵魂在宗教上被神化了,迷信的力量刺激微小生命的潜能。灵魂常被当作征服人压迫人令从人的最佳工具,全民都在忙丰富,其手段多种多样很复杂的。 人的微小生命看重的人多了就产生人与人的微小生命的生存空间的有意识的竞争,人的微小生命充满了地球,人的微小生命一而二二而四的快速分裂着繁殖着,这导致只有让别人的微小生命减少自己的微小次生命的生存空间才会得己扩张,这产生了社会对人的微小生命的质量的要求,他人需要他人的微小生命对自己有利,微小生命也喜欢同类相聚彼此协作共生,人们的求生图存的心理需要会支持那些对社会有益的人的次生命拥有多的生存空间,人的次生命质量越好生存空间越大,与同类竞争越容易优胜。 人的微小的次要生命能数量成吨,人的次生命比主体寿命长,人的次生命有人的次生命的特定的意识,它们与体联脉相依,它们容易顺应主体意识,它们对主体意识是敏感的,它们彼比之间是好同步共振一心一意的,它们在主体引导下为求生存会生合理的意识,它们知道只有合理的意识社会意识才会容许它们存在,这导致社会以较快的速度变得更合理化。 人的次生命的存在促使越来越多的人多认识人的次生命,多利用自己的次生命他人的次生命为自己的生存服务,从而产生人的第二生命的思想观念产生人的第二生命的哲学,产生人的笫二生命的科学技术。 因第二生命观念人对死亡有新的认识和新的对待,人断气了心脏不跳了可他的大脑还会活动到一定的时间,他的意识并未消失,这就是说他的生命并没有完全结束,他的自我感觉就象睡觉一样,人断气了,心脏不跳,可大脑中的细胞还是能活一断时间的,这时人还是有记忆的,人有意识在就急着去火化是不人道的。 人的灵魂就是人身体内外的细胞细菌病素等微小的生命集聚而成的。死人火葬烧死了人体内的细胞细菌病毒等微小生命,使人的生命在自己的微小生命方面数量变少,土葬比火葬好,人体中的微小生命还能吸收死尸的养份存活繁殖。 中国一些地方搞火葬让死去的人灵魂的数量少了,活着的人和死去的人生命信息是相联的,人群中的灵魂数量变小人的微小生命气息就低,在意识力量较量上不如土葬国家中的人不如土葬地方上的人。 火葬是节约土地,可中国还有许多土垒的土坟,这没有处理好,人死后可以深埋地下在上边植树,树上系个葬在下边的死者名字,立个碑也行,让坟场变林场,这比现在的火葬下葬文明多了。 第二生命的思想改变往日的家庭观念,父母儿女及有血缘的家人亲戚变得更加亲热,传统的血缘相系不如第二生命相系,家庭成员中没血缘关系的因长期同处一个环境使家庭中每一成员的微小生命信息比较多的相同,人们相互感染着,相互认同着,相互同化着。父母会更加疼爱儿女,儿女会更加孝敬父母。 夫妻出轨的现象会变少,因为他们知道和非爱人的人发生性关系因身体高度相近,体液**子宫分泌物中有很多的微小生命作用于对方,它们会争风气醋,会争生存空间,对生育会争遗传份额,这在感情上会造成多人纷争,在后代的微小生命上对家庭对自身的利益会有许多不顺,因此,夫妻相爱的程度会比以前高。 人的第二生命观念对人的行为上还会影响出许多的变化,那地人的第二生命气息浓,那地人的第二生命气息淡,那地人的第二生命气息质量高,那地人的第二生命气息质量低,对选购商品也有人的第二生命气息的优劣判断,人的趋优心理对此会产生相应的行为。 人的第二生命观念对国家对区域发展的政策也有影响,水土地球磁场的不同对人的第二生命的存在的浓淡优劣的程度也不同,政府会多抚持优待人第二生命优的地方,使这些地方有多的发展,对它地起带头的作用。 在政治上,人的第二生命观念会有力的支持着社会的有序和谐,稳定发展是重要的,一脉相承的习惯力量是受人的第二生命喜欢的,它们也喜欢稳定,乱遭遭的自然环境社会环境对它们生存不利,特别是优的人的第二生命,他们喜欢靠实力竞争,只有实力不行的人的第二生命才好走邪门歪道,才好投机取巧。 世界大同,人们的言行高度一致会使人的第二生命活得更实更久。人的意识信息对人的第二生命影响力是大的,人不满社会顶大多受些挫折,对寿命不会有大的影响,多半的人还是能有中等寿命的,人挡社会意识力的力量还是可以的,可对单个的人的微小生命来说人的意识的力量有可能使它在秒内死亡的,人的第二生命为寿长为有大的生存空间会迎合大力的。
石头多少是有点意识的 石头有意识,石头晓得为自己,因为石头和石头不一样,它们形态不一样,它们质地不一样,这差别是自然条件产生的,这差别是有引力参与的,石头的引力虽没有人那样有选择的去坑这个或坑那个,但它的自主选择性不是一点没有,这形同人与动物、动物又与植物的对比,石头的自主性那怕是微乎其微的但存在。石头中有引力就存在着力的竞争,总有彼此相当的引力只要自私一下就胜过的。石头与石头有舒适多的有舒适少的,一如人与人对比,人与动物对比,动物与植物对比,舒适的感受可以引发石头的自私。石头与石头不一样,石头与石头会有攀比争斗。连石头都有意识了,天地万物也都有意识。
石头多少是有点意识的 石头有意识,石头晓得为自己,因为石头和石头不一样,它们形态不一样,它们质地不一样,这差别是自然条件产生的,这差别是有引力参与的,石头的引力虽没有人那样有选择的去坑这个或坑那个,但它的自主选择性不是一点没有,这形同人与动物、动物又与植物的对比,石头的自主性那怕是微乎其微的但存在。石头中有引力就存在着力的竞争,总有彼此相当的引力只要自私一下就胜过的。石头与石头有舒适多的有舒适少的,一如人与人对比,人与动物对比,动物与植物对比,舒适的感受可以引发石头的自私。石头与石头不一样,石头与石头会有攀比争斗。连石头都有意识了,天地万物也都有意识。
石头多少是有点意识的 石头有意识,石头晓得为自己,因为石头和石头不一样,它们形态不一样,它们质地不一样,这差别是自然条件产生的,这差别是有引力参与的,石头的引力虽没有人那样有选择的去坑这个或坑那个,但它的自主选择性不是一点没有,这形同人与动物、动物又与植物的对比,石头的自主性那怕是微乎其微的但存在。石头中有引力就存在着力的竞争,总有彼此相当的引力只要自私一下就胜过的。石头与石头有舒适多的有舒适少的,一如人与人对比,人与动物对比,动物与植物对比,舒适的感受可以引发石头的自私。石头与石头不一样,石头与石头会有攀比争斗。连石头都有意识了,天地万物也都有意识。
石头多少是有点意识的 石头有意识,石头晓得为自己,因为石头和石头不一样,它们形态不一样,它们质地不一样,这差别是自然条件产生的,这差别是有引力参与的,石头的引力虽没有人那样有选择的去坑这个或坑那个,但它的自主选择性不是一点没有,这形同人与动物、动物又与植物的对比,石头的自主性那怕是微乎其微的但存在。石头中有引力就存在着力的竞争,总有彼此相当的引力只要自私一下就胜过的。石头与石头有舒适多的有舒适少的,一如人与人对比,人与动物对比,动物与植物对比,舒适的感受可以引发石头的自私。石头与石头不一样,石头与石头会有攀比争斗。连石头都有意识了,天地万物也都有意识。
【散文】石头多少是有点意识的 石头有意识,石头晓得为自己,因为石头和石头不一样,它们形态不一样,它们质地不一样,这差别是自然条件产生的,这差别是有引力参与的,石头的引力虽没有人那样有选择的去坑这个或坑那个,但它的自主选择性不是一点没有,这形同人与动物、动物又与植物的对比,石头的自主性那怕是微乎其微的但存在。石头中有引力就存在着力的竞争,总有彼此相当的引力只要自私一下就胜过的。石头与石头有舒适多的有舒适少的,一如人与人对比,人与动物对比,动物与植物对比,舒适的感受可以引发石头的自私。石头与石头不一样,石头与石头会有攀比争斗。连石头都有意识了,天地万物也都有意识。
石头多少是有点意识的 石头有意识,石头晓得为自己,因为石头和石头不一样,它们形态不一样,它们质地不一样,这差别是自然条件产生的,这差别是有引力参与的,石头的引力虽没有人那样有选择的去坑这个或坑那个,但它的自主选择性不是一点没有,这形同人与动物、动物又与植物的对比,石头的自主性那怕是微乎其微的但存在。石头中有引力就存在着力的竞争,总有彼此相当的引力只要自私一下就胜过的。石头与石头有舒适多的有舒适少的,一如人与人对比,人与动物对比,动物与植物对比,舒适的感受可以引发石头的自私。石头与石头不一样,石头与石头会有攀比争斗。连石头都有意识了,天地万物也都有意识。
石头多少是有点意识的 石头有意识,石头晓得为自己,因为石头和石头不一样,它们形态不一样,它们质地不一样,这差别是自然条件产生的,这差别是有引力参与的,石头的引力虽没有人那样有选择的去坑这个或坑那个,但它的自主选择性不是一点没有,这形同人与动物、动物又与植物的对比,石头的自主性那怕是微乎其微的但存在。石头中有引力就存在着力的竞争,总有彼此相当的引力只要自私一下就胜过的。石头与石头有舒适多的有舒适少的,一如人与人对比,人与动物对比,动物与植物对比,舒适的感受可以引发石头的自私。石头与石头不一样,石头与石头会有攀比争斗。连石头都有意识了,天地万物也都有意识。
人死了他的生命不是全部就完了 人死了不是什么都没有了,生命没有终结,尽管人断气了,心脏不跳了,可他身体中的一些细胞细菌病毒还活着,它们借着死尸的养份在比较快的繁殖着,它们乃在传播着,这些微小生命就是人的灵魂。 人的灵魂是由细胞细菌病毒等微小生命集聚而成的,它可转世投胎也可对他人的心理施以影响,它们象人对蚁,蚁对原子量子那样对原子量子物质有比较多的了解,也可作用于它们,使其发生位置变化数量变化以至从这物到那物的变化。 人有人体场,这场主要是象细菌病毒样的微小生命组成,它是由自体外发的,同时又物以类聚,受人体的引力吸引,从而形成个人的生态圈。 生物有全息,这为克隆技术所证明,由山羊体内取出一细胞可克隆成与原山羊一样的山羊,人的细胞、细菌、病毒等微小生命带有主体的全部信息。 人体发放的微小生命是有意识的是有影响力和作用力的,它们能杀死癌细胞杀死细菌病毒,它们能助植物生长,它们可使物质发生变化,它们可向主体传送它处的信息。 人体内外的细胞、细菌、病毒等微小生命比主体寿命长,它们在不断繁殖着,它们的个数有的超过一个人人身上的个数。 人死后由他身上散发出去的细胞、细菌、病毒等微小生命乃继续存活着,它们还会繁殖,它们作为鬼魂存在,有时可向活着的人显自己还存在着的灵气。 宇宙中充满了细胞、细菌、病毒等微小生命,它们存在着生存竞争,存在着优胜劣败。 这世界有灵魂一说,人难思想出其中的道理,科学一时也没探究个所以然,这可能是由人体而出的细胞、细菌、病毒等微小生命在表明它们的存在,它们向人显灵,它们造出宗教守护着灵魂存在。 人在室内人在室外人在景区人在荒地人的站坐走给体内外的细胞、细菌、病毒等微小生命影响都不完全相同。 人身体上的细胞细菌病毒这样的微小生命也是不断进化的,有的可能为高效生存自主的出入人体,它们在争自己的地盘,在争良好的繁殖地和生存地,它们有自己的意识和语言,它们成为人的附庸是迫不得已的,一如人要顺应自然,小的受大的引力牵制而变成适者生存的存在。 人的灵魂是长期生活在人身体内的细胞细菌病毒等微小生命集聚而成的,这类微小生命能同类感应,同类相护,同类抗异,同类协同协力,一起去实现共同的目标。 人的灵魂在宗教上被神化了,迷信的力量刺激微小生命的潜能。灵魂常被当作征服人压迫人令从人的最佳工具,全民都在忙丰富,其手段多种多样很复杂的。
人死了他的生命不是全部就完了 人死了不是什么都没有了,生命没有终结,尽管人断气了,心脏不跳了,可他身体中的一些细胞细菌病毒还活着,它们借着死尸的养份在比较快的繁殖着,它们乃在传播着,这些微小生命就是人的灵魂。 人的灵魂是由细胞细菌病毒等微小生命集聚而成的,它可转世投胎也可对他人的心理施以影响,它们象人对蚁,蚁对原子量子那样对原子量子物质有比较多的了解,也可作用于它们,使其发生位置变化数量变化以至从这物到那物的变化。 人有人体场,这场主要是象细菌病毒样的微小生命组成,它是由自体外发的,同时又物以类聚,受人体的引力吸引,从而形成个人的生态圈。 生物有全息,这为克隆技术所证明,由山羊体内取出一细胞可克隆成与原山羊一样的山羊,人的细胞、细菌、病毒等微小生命带有主体的全部信息。 人体发放的微小生命是有意识的是有影响力和作用力的,它们能杀死癌细胞杀死细菌病毒,它们能助植物生长,它们可使物质发生变化,它们可向主体传送它处的信息。 人体内外的细胞、细菌、病毒等微小生命比主体寿命长,它们在不断繁殖着,它们的个数有的超过一个人人身上的个数。 人死后由他身上散发出去的细胞、细菌、病毒等微小生命乃继续存活着,它们还会繁殖,它们作为鬼魂存在,有时可向活着的人显自己还存在着的灵气。 宇宙中充满了细胞、细菌、病毒等微小生命,它们存在着生存竞争,存在着优胜劣败。 这世界有灵魂一说,人难思想出其中的道理,科学一时也没探究个所以然,这可能是由人体而出的细胞、细菌、病毒等微小生命在表明它们的存在,它们向人显灵,它们造出宗教守护着灵魂存在。 人在室内人在室外人在景区人在荒地人的站坐走给体内外的细胞、细菌、病毒等微小生命影响都不完全相同。 人身体上的细胞细菌病毒这样的微小生命也是不断进化的,有的可能为高效生存自主的出入人体,它们在争自己的地盘,在争良好的繁殖地和生存地,它们有自己的意识和语言,它们成为人的附庸是迫不得已的,一如人要顺应自然,小的受大的引力牵制而变成适者生存的存在。 人的灵魂是长期生活在人身体内的细胞细菌病毒等微小生命集聚而成的,这类微小生命能同类感应,同类相护,同类抗异,同类协同协力,一起去实现共同的目标。 人的灵魂在宗教上被神化了,迷信的力量刺激微小生命的潜能。灵魂常被当作征服人压迫人令从人的最佳工具,全民都在忙丰富,其手段多种多样很复杂的。
人死了他的生命不是全部就完了 人死了不是什么都没有了,生命没有终结,尽管人断气了,心脏不跳了,可他身体中的一些细胞细菌病毒还活着,它们借着死尸的养份在比较快的繁殖着,它们乃在传播着,这些微小生命就是人的灵魂。 人的灵魂是由细胞细菌病毒等微小生命集聚而成的,它可转世投胎也可对他人的心理施以影响,它们象人对蚁,蚁对原子量子那样对原子量子物质有比较多的了解,也可作用于它们,使其发生位置变化数量变化以至从这物到那物的变化。 人有人体场,这场主要是象细菌病毒样的微小生命组成,它是由自体外发的,同时又物以类聚,受人体的引力吸引,从而形成个人的生态圈。 生物有全息,这为克隆技术所证明,由山羊体内取出一细胞可克隆成与原山羊一样的山羊,人的细胞、细菌、病毒等微小生命带有主体的全部信息。 人体发放的微小生命是有意识的是有影响力和作用力的,它们能杀死癌细胞杀死细菌病毒,它们能助植物生长,它们可使物质发生变化,它们可向主体传送它处的信息。 人体内外的细胞、细菌、病毒等微小生命比主体寿命长,它们在不断繁殖着,它们的个数有的超过一个人人身上的个数。 人死后由他身上散发出去的细胞、细菌、病毒等微小生命乃继续存活着,它们还会繁殖,它们作为鬼魂存在,有时可向活着的人显自己还存在着的灵气。 宇宙中充满了细胞、细菌、病毒等微小生命,它们存在着生存竞争,存在着优胜劣败。 这世界有灵魂一说,人难思想出其中的道理,科学一时也没探究个所以然,这可能是由人体而出的细胞、细菌、病毒等微小生命在表明它们的存在,它们向人显灵,它们造出宗教守护着灵魂存在。 人在室内人在室外人在景区人在荒地人的站坐走给体内外的细胞、细菌、病毒等微小生命影响都不完全相同。 人身体上的细胞细菌病毒这样的微小生命也是不断进化的,有的可能为高效生存自主的出入人体,它们在争自己的地盘,在争良好的繁殖地和生存地,它们有自己的意识和语言,它们成为人的附庸是迫不得已的,一如人要顺应自然,小的受大的引力牵制而变成适者生存的存在。 人的灵魂是长期生活在人身体内的细胞细菌病毒等微小生命集聚而成的,这类微小生命能同类感应,同类相护,同类抗异,同类协同协力,一起去实现共同的目标。 人的灵魂在宗教上被神化了,迷信的力量刺激微小生命的潜能。灵魂常被当作征服人压迫人令从人的最佳工具,全民都在忙丰富,其手段多种多样很复杂的。
人死后他的意识没完全消失 人死了不是什么都没有了,生命没有终结,尽管人断气了,心脏不跳了,可他身体中的一些细胞细菌病毒还活着,它们借着死尸的养份在比较快的繁殖着,它们乃在传播着,这些微小生命就是人的灵魂。 人的灵魂是由细胞细菌病毒等微小生命集聚而成的,它可转世投胎也可对他人的心理施以影响,它们象人对蚁,蚁对原子量子那样对原子量子物质有比较多的了解,也可作用于它们,使其发生位置变化数量变化以至从这物到那物的变化。 人有人体场,这场主要是象细菌病毒样的微小生命组成,它是由自体外发的,同时又物以类聚,受人体的引力吸引,从而形成个人的生态圈。 生物有全息,这为克隆技术所证明,由山羊体内取出一细胞可克隆成与原山羊一样的山羊,人的细胞、细菌、病毒等微小生命带有主体的全部信息。 人体发放的微小生命是有意识的是有影响力和作用力的,它们能杀死癌细胞杀死细菌病毒,它们能助植物生长,它们可使物质发生变化,它们可向主体传送它处的信息。 人体内外的细胞、细菌、病毒等微小生命比主体寿命长,它们在不断繁殖着,它们的个数有的超过一个人人身上的个数。 人死后由他身上散发出去的细胞、细菌、病毒等微小生命乃继续存活着,它们还会繁殖,它们作为鬼魂存在,有时可向活着的人显自己还存在着的灵气。 宇宙中充满了细胞、细菌、病毒等微小生命,它们存在着生存竞争,存在着优胜劣败。 这世界有灵魂一说,人难思想出其中的道理,科学一时也没探究个所以然,这可能是由人体而出的细胞、细菌、病毒等微小生命在表明它们的存在,它们向人显灵,它们造出宗教守护着灵魂存在。 人在室内人在室外人在景区人在荒地人的站坐走给体内外的细胞、细菌、病毒等微小生命影响都不完全相同。 人身体上的细胞细菌病毒这样的微小生命也是不断进化的,有的可能为高效生存自主的出入人体,它们在争自己的地盘,在争良好的繁殖地和生存地,它们有自己的意识和语言,它们成为人的附庸是迫不得已的,一如人要顺应自然,小的受大的引力牵制而变成适者生存的存在。 人的灵魂是长期生活在人身体内的细胞细菌病毒等微小生命集聚而成的,这类微小生命能同类感应,同类相护,同类抗异,同类协同协力,一起去实现共同的目标。 人的灵魂在宗教上被神化了,迷信的力量刺激微小生命的潜能。灵魂常被当作征服人压迫人令从人的最佳工具,全民都在忙丰富,其手段多种多样很复杂的。
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人死了他的生命不是全部就完了 人死了不是什么都没有了,生命没有终结,尽管人断气了,心脏不跳了,可他身体中的一些细胞细菌病毒还活着,它们借着死尸的养份在比较快的繁殖着,它们乃在传播着,这些微小生命就是人的灵魂。 人的灵魂是由细胞细菌病毒等微小生命集聚而成的,它可转世投胎也可对他人的心理施以影响,它们象人对蚁,蚁对原子量子那样对原子量子物质有比较多的了解,也可作用于它们,使其发生位置变化数量变化以至从这物到那物的变化。 人有人体场,这场主要是象细菌病毒样的微小生命组成,它是由自体外发的,同时又物以类聚,受人体的引力吸引,从而形成个人的生态圈。 生物有全息,这为克隆技术所证明,由山羊体内取出一细胞可克隆成与原山羊一样的山羊,人的细胞、细菌、病毒等微小生命带有主体的全部信息。 人体发放的微小生命是有意识的是有影响力和作用力的,它们能杀死癌细胞杀死细菌病毒,它们能助植物生长,它们可使物质发生变化,它们可向主体传送它处的信息。 人体内外的细胞、细菌、病毒等微小生命比主体寿命长,它们在不断繁殖着,它们的个数有的超过一个人人身上的个数。 人死后由他身上散发出去的细胞、细菌、病毒等微小生命乃继续存活着,它们还会繁殖,它们作为鬼魂存在,有时可向活着的人显自己还存在着的灵气。 宇宙中充满了细胞、细菌、病毒等微小生命,它们存在着生存竞争,存在着优胜劣败。 这世界有灵魂一说,人难思想出其中的道理,科学一时也没探究个所以然,这可能是由人体而出的细胞、细菌、病毒等微小生命在表明它们的存在,它们向人显灵,它们造出宗教守护着灵魂存在。 人在室内人在室外人在景区人在荒地人的站坐走给体内外的细胞、细菌、病毒等微小生命影响都不完全相同。 人身体上的细胞细菌病毒这样的微小生命也是不断进化的,有的可能为高效生存自主的出入人体,它们在争自己的地盘,在争良好的繁殖地和生存地,它们有自己的意识和语言,它们成为人的附庸是迫不得已的,一如人要顺应自然,小的受大的引力牵制而变成适者生存的存在。 人的灵魂是长期生活在人身体内的细胞细菌病毒等微小生命集聚而成的,这类微小生命能同类感应,同类相护,同类抗异,同类协同协力,一起去实现共同的目标。 人的灵魂在宗教上被神化了,迷信的力量刺激微小生命的潜能。灵魂常被当作征服人压迫人令从人的最佳工具,全民都在忙丰富,其手段多种多样很复杂的。
人死了他的生命不是全部就完了 人死了不是什么都没有了,生命没有终结,尽管人断气了,心脏不跳了,可他身体中的一些细胞细菌病毒还活着,它们借着死尸的养份在比较快的繁殖着,它们乃在传播着,这些微小生命就是人的灵魂。 人的灵魂是由细胞细菌病毒等微小生命集聚而成的,它可转世投胎也可对他人的心理施以影响,它们象人对蚁,蚁对原子量子那样对原子量子物质有比较多的了解,也可作用于它们,使其发生位置变化数量变化以至从这物到那物的变化。 人有人体场,这场主要是象细菌病毒样的微小生命组成,它是由自体外发的,同时又物以类聚,受人体的引力吸引,从而形成个人的生态圈。 生物有全息,这为克隆技术所证明,由山羊体内取出一细胞可克隆成与原山羊一样的山羊,人的细胞、细菌、病毒等微小生命带有主体的全部信息。 人体发放的微小生命是有意识的是有影响力和作用力的,它们能杀死癌细胞杀死细菌病毒,它们能助植物生长,它们可使物质发生变化,它们可向主体传送它处的信息。 人体内外的细胞、细菌、病毒等微小生命比主体寿命长,它们在不断繁殖着,它们的个数有的超过一个人人身上的个数。 人死后由他身上散发出去的细胞、细菌、病毒等微小生命乃继续存活着,它们还会繁殖,它们作为鬼魂存在,有时可向活着的人显自己还存在着的灵气。 宇宙中充满了细胞、细菌、病毒等微小生命,它们存在着生存竞争,存在着优胜劣败。 这世界有灵魂一说,人难思想出其中的道理,科学一时也没探究个所以然,这可能是由人体而出的细胞、细菌、病毒等微小生命在表明它们的存在,它们向人显灵,它们造出宗教守护着灵魂存在。 人在室内人在室外人在景区人在荒地人的站坐走给体内外的细胞、细菌、病毒等微小生命影响都不完全相同。 人身体上的细胞细菌病毒这样的微小生命也是不断进化的,有的可能为高效生存自主的出入人体,它们在争自己的地盘,在争良好的繁殖地和生存地,它们有自己的意识和语言,它们成为人的附庸是迫不得已的,一如人要顺应自然,小的受大的引力牵制而变成适者生存的存在。 人的灵魂是长期生活在人身体内的细胞细菌病毒等微小生命集聚而成的,这类微小生命能同类感应,同类相护,同类抗异,同类协同协力,一起去实现共同的目标。 人的灵魂在宗教上被神化了,迷信的力量刺激微小生命的潜能。灵魂常被当作征服人压迫人令从人的最佳工具,全民都在忙丰富,其手段多种多样很复杂的。
人死了他的生命不是全部就完了 人死了不是什么都没有了,生命没有终结,尽管人断气了,心脏不跳了,可他身体中的一些细胞细菌病毒还活着,它们借着死尸的养份在比较快的繁殖着,它们乃在传播着,这些微小生命就是人的灵魂。 人的灵魂是由细胞细菌病毒等微小生命集聚而成的,它可转世投胎也可对他人的心理施以影响,它们象人对蚁,蚁对原子量子那样对原子量子物质有比较多的了解,也可作用于它们,使其发生位置变化数量变化以至从这物到那物的变化。 人有人体场,这场主要是象细菌病毒样的微小生命组成,它是由自体外发的,同时又物以类聚,受人体的引力吸引,从而形成个人的生态圈。 生物有全息,这为克隆技术所证明,由山羊体内取出一细胞可克隆成与原山羊一样的山羊,人的细胞、细菌、病毒等微小生命带有主体的全部信息。 人体发放的微小生命是有意识的是有影响力和作用力的,它们能杀死癌细胞杀死细菌病毒,它们能助植物生长,它们可使物质发生变化,它们可向主体传送它处的信息。 人体内外的细胞、细菌、病毒等微小生命比主体寿命长,它们在不断繁殖着,它们的个数有的超过一个人人身上的个数。 人死后由他身上散发出去的细胞、细菌、病毒等微小生命乃继续存活着,它们还会繁殖,它们作为鬼魂存在,有时可向活着的人显自己还存在着的灵气。 宇宙中充满了细胞、细菌、病毒等微小生命,它们存在着生存竞争,存在着优胜劣败。 这世界有灵魂一说,人难思想出其中的道理,科学一时也没探究个所以然,这可能是由人体而出的细胞、细菌、病毒等微小生命在表明它们的存在,它们向人显灵,它们造出宗教守护着灵魂存在。 人在室内人在室外人在景区人在荒地人的站坐走给体内外的细胞、细菌、病毒等微小生命影响都不完全相同。 人身体上的细胞细菌病毒这样的微小生命也是不断进化的,有的可能为高效生存自主的出入人体,它们在争自己的地盘,在争良好的繁殖地和生存地,它们有自己的意识和语言,它们成为人的附庸是迫不得已的,一如人要顺应自然,小的受大的引力牵制而变成适者生存的存在。 人的灵魂是长期生活在人身体内的细胞细菌病毒等微小生命集聚而成的,这类微小生命能同类感应,同类相护,同类抗异,同类协同协力,一起去实现共同的目标。 人的灵魂在宗教上被神化了,迷信的力量刺激微小生命的潜能。灵魂常被当作征服人压迫人令从人的最佳工具,全民都在忙丰富,其手段多种多样很复杂的。
人死了他的生命不是全部就完了 人死了不是什么都没有了,生命没有终结,尽管人断气了,心脏不跳了,可他身体中的一些细胞细菌病毒还活着,它们借着死尸的养份在比较快的繁殖着,它们乃在传播着,这些微小生命就是人的灵魂。 人的灵魂是由细胞细菌病毒等微小生命集聚而成的,它可转世投胎也可对他人的心理施以影响,它们象人对蚁,蚁对原子量子那样对原子量子物质有比较多的了解,也可作用于它们,使其发生位置变化数量变化以至从这物到那物的变化。 人有人体场,这场主要是象细菌病毒样的微小生命组成,它是由自体外发的,同时又物以类聚,受人体的引力吸引,从而形成个人的生态圈。 生物有全息,这为克隆技术所证明,由山羊体内取出一细胞可克隆成与原山羊一样的山羊,人的细胞、细菌、病毒等微小生命带有主体的全部信息。 人体发放的微小生命是有意识的是有影响力和作用力的,它们能杀死癌细胞杀死细菌病毒,它们能助植物生长,它们可使物质发生变化,它们可向主体传送它处的信息。 人体内外的细胞、细菌、病毒等微小生命比主体寿命长,它们在不断繁殖着,它们的个数有的超过一个人人身上的个数。 人死后由他身上散发出去的细胞、细菌、病毒等微小生命乃继续存活着,它们还会繁殖,它们作为鬼魂存在,有时可向活着的人显自己还存在着的灵气。 宇宙中充满了细胞、细菌、病毒等微小生命,它们存在着生存竞争,存在着优胜劣败。 这世界有灵魂一说,人难思想出其中的道理,科学一时也没探究个所以然,这可能是由人体而出的细胞、细菌、病毒等微小生命在表明它们的存在,它们向人显灵,它们造出宗教守护着灵魂存在。 人在室内人在室外人在景区人在荒地人的站坐走给体内外的细胞、细菌、病毒等微小生命影响都不完全相同。 人身体上的细胞细菌病毒这样的微小生命也是不断进化的,有的可能为高效生存自主的出入人体,它们在争自己的地盘,在争良好的繁殖地和生存地,它们有自己的意识和语言,它们成为人的附庸是迫不得已的,一如人要顺应自然,小的受大的引力牵制而变成适者生存的存在。 人的灵魂是长期生活在人身体内的细胞细菌病毒等微小生命集聚而成的,这类微小生命能同类感应,同类相护,同类抗异,同类协同协力,一起去实现共同的目标。 人的灵魂在宗教上被神化了,迷信的力量刺激微小生命的潜能。灵魂常被当作征服人压迫人令从人的最佳工具,全民都在忙丰富,其手段多种多样很复杂的。
人死了他的生命不是全部就完了 人死了不是什么都没有了,生命没有终结,尽管人断气了,心脏不跳了,可他身体中的一些细胞细菌病毒还活着,它们借着死尸的养份在比较快的繁殖着,它们乃在传播着,这些微小生命就是人的灵魂。 人的灵魂是由细胞细菌病毒等微小生命集聚而成的,它可转世投胎也可对他人的心理施以影响,它们象人对蚁,蚁对原子量子那样对原子量子物质有比较多的了解,也可作用于它们,使其发生位置变化数量变化以至从这物到那物的变化。 人有人体场,这场主要是象细菌病毒样的微小生命组成,它是由自体外发的,同时又物以类聚,受人体的引力吸引,从而形成个人的生态圈。 生物有全息,这为克隆技术所证明,由山羊体内取出一细胞可克隆成与原山羊一样的山羊,人的细胞、细菌、病毒等微小生命带有主体的全部信息。 人体发放的微小生命是有意识的是有影响力和作用力的,它们能杀死癌细胞杀死细菌病毒,它们能助植物生长,它们可使物质发生变化,它们可向主体传送它处的信息。 人体内外的细胞、细菌、病毒等微小生命比主体寿命长,它们在不断繁殖着,它们的个数有的超过一个人人身上的个数。 人死后由他身上散发出去的细胞、细菌、病毒等微小生命乃继续存活着,它们还会繁殖,它们作为鬼魂存在,有时可向活着的人显自己还存在着的灵气。 宇宙中充满了细胞、细菌、病毒等微小生命,它们存在着生存竞争,存在着优胜劣败。 这世界有灵魂一说,人难思想出其中的道理,科学一时也没探究个所以然,这可能是由人体而出的细胞、细菌、病毒等微小生命在表明它们的存在,它们向人显灵,它们造出宗教守护着灵魂存在。 人在室内人在室外人在景区人在荒地人的站坐走给体内外的细胞、细菌、病毒等微小生命影响都不完全相同。 人身体上的细胞细菌病毒这样的微小生命也是不断进化的,有的可能为高效生存自主的出入人体,它们在争自己的地盘,在争良好的繁殖地和生存地,它们有自己的意识和语言,它们成为人的附庸是迫不得已的,一如人要顺应自然,小的受大的引力牵制而变成适者生存的存在。 人的灵魂是长期生活在人身体内的细胞细菌病毒等微小生命集聚而成的,这类微小生命能同类感应,同类相护,同类抗异,同类协同协力,一起去实现共同的目标。 人的灵魂在宗教上被神化了,迷信的力量刺激微小生命的潜能。灵魂常被当作征服人压迫人令从人的最佳工具,全民都在忙丰富,其手段多种多样很复杂的。
【散文】人死了他的生命不是全部就完了 人死了不是什么都没有了,生命没有终结,尽管人断气了,心脏不跳了,可他身体中的一些细胞细菌病毒还活着,它们借着死尸的养份在比较快的繁殖着,它们乃在传播着,这些微小生命就是人的灵魂。 人的灵魂是由细胞细菌病毒等微小生命集聚而成的,它可转世投胎也可对他人的心理施以影响,它们象人对蚁,蚁对原子量子那样对原子量子物质有比较多的了解,也可作用于它们,使其发生位置变化数量变化以至从这物到那物的变化。 人有人体场,这场主要是象细菌病毒样的微小生命组成,它是由自体外发的,同时又物以类聚,受人体的引力吸引,从而形成个人的生态圈。 生物有全息,这为克隆技术所证明,由山羊体内取出一细胞可克隆成与原山羊一样的山羊,人的细胞、细菌、病毒等微小生命带有主体的全部信息。 人体发放的微小生命是有意识的是有影响力和作用力的,它们能杀死癌细胞杀死细菌病毒,它们能助植物生长,它们可使物质发生变化,它们可向主体传送它处的信息。 人体内外的细胞、细菌、病毒等微小生命比主体寿命长,它们在不断繁殖着,它们的个数有的超过一个人人身上的个数。 人死后由他身上散发出去的细胞、细菌、病毒等微小生命乃继续存活着,它们还会繁殖,它们作为鬼魂存在,有时可向活着的人显自己还存在着的灵气。 宇宙中充满了细胞、细菌、病毒等微小生命,它们存在着生存竞争,存在着优胜劣败。 这世界有灵魂一说,人难思想出其中的道理,科学一时也没探究个所以然,这可能是由人体而出的细胞、细菌、病毒等微小生命在表明它们的存在,它们向人显灵,它们造出宗教守护着灵魂存在。 人在室内人在室外人在景区人在荒地人的站坐走给体内外的细胞、细菌、病毒等微小生命影响都不完全相同。 人身体上的细胞细菌病毒这样的微小生命也是不断进化的,有的可能为高效生存自主的出入人体,它们在争自己的地盘,在争良好的繁殖地和生存地,它们有自己的意识和语言,它们成为人的附庸是迫不得已的,一如人要顺应自然,小的受大的引力牵制而变成适者生存的存在。 人的灵魂是长期生活在人身体内的细胞细菌病毒等微小生命集聚而成的,这类微小生命能同类感应,同类相护,同类抗异,同类协同协力,一起去实现共同的目标。 人的灵魂在宗教上被神化了,迷信的力量刺激微小生命的潜能。灵魂常被当作征服人压迫人令从人的最佳工具,全民都在忙丰富,其手段多种多样很复杂的。
【散文】人的灵魂是由细胞细菌病毒等微小生命集聚而成的 人的灵魂是由细胞细菌病毒等微小生命集聚而成的,它可转世投胎也可对他人的心理施以影响,它们象人对蚁,蚁对原子量子那样对原子量子物质有比较多的了解,也可作用于它们,使其发生位置变化数量变化以至从这物到那物的变化。 人有人体场,这场主要是象细菌病毒样的微小生命组成,它是由自体外发的,同时又物以类聚,受人体的引力吸引,从而形成个人的生态圈。 生物有全息,这为克隆技术所证明,由山羊体内取出一细胞可克隆成与原山羊一样的山羊,人的细胞、细菌、病毒等微小生命带有主体的全部信息。 人体发放的微小生命是有意识的是有影响力和作用力的,它们能杀死癌细胞杀死细菌病毒,它们能助植物生长,它们可使物质发生变化,它们可向主体传送它处的信息。 人体内外的细胞、细菌、病毒等微小生命比主体寿命长,它们在不断繁殖着,它们的个数有的超过一个人人身上的个数。 人死后由他身上散发出去的细胞、细菌、病毒等微小生命乃继续存活着,它们还会繁殖,它们作为鬼魂存在,有时可向活着的人显自己还存在着的灵气。 宇宙中充满了细胞、细菌、病毒等微小生命,它们存在着生存竞争,存在着优胜劣败。 这世界有灵魂一说,人难思想出其中的道理,科学一时也没探究个所以然,这可能是由人体而出的细胞、细菌、病毒等微小生命在表明它们的存在,它们向人显灵,它们造出宗教守护着灵魂存在。 人在室内人在室外人在景区人在荒地人的站坐走给体内外的细胞、细菌、病毒等微小生命影响都不完全相同。 人身体上的细胞细菌病毒这样的微小生命也是不断进化的,有的可能为高效生存自主的出入人体,它们在争自己的地盘,在争良好的繁殖地和生存地,它们有自己的意识和语言,它们成为人的附庸是迫不得已的,一如人要顺应自然,小的受大的引力牵制而变成适者生存的存在。 人的灵魂是长期生活在人身体内的细胞细菌病毒等微小生命集聚而成的,这类微小生命能同类感应,同类相护,同类抗异,同类协同协力,一起去实现共同的目标。 人的灵魂在宗教上被神化了,迷信的力量刺激微小生命的潜能。灵魂常被当作征服人压迫人令从人的最佳工具,全民都在忙丰富,其手段多种多样很复杂的。
人的灵魂是由细胞细菌病毒等微小生命集聚而成的,它可转世投胎也可对他人的心理施以影响,它们象人对蚁,蚁对原子量子那样对原子量子物质有比较多的了解,也可作用于它们,使其发生位置变化数量变化以至从这物到那物的变化。 人有人体场,这场主要是象细菌病毒样的微小生命组成,它是由自体外发的,同时又物以类聚,受人体的引力吸引,从而形成个人的生态圈。 生物有全息,这为克隆技术所证明,由山羊体内取出一细胞可克隆成与原山羊一样的山羊,人的细胞、细菌、病毒等微小生命带有主体的全部信息。 人体发放的微小生命是有意识的是有影响力和作用力的,它们能杀死癌细胞杀死细菌病毒,它们能助植物生长,它们可使物质发生变化,它们可向主体传送它处的信息。 人体内外的细胞、细菌、病毒等微小生命比主体寿命长,它们在不断繁殖着,它们的个数有的超过一个人人身上的个数。 人死后由他身上散发出去的细胞、细菌、病毒等微小生命乃继续存活着,它们还会繁殖,它们作为鬼魂存在,有时可向活着的人显自己还存在着的灵气。 宇宙中充满了细胞、细菌、病毒等微小生命,它们存在着生存竞争,存在着优胜劣败。 这世界有灵魂一说,人难思想出其中的道理,科学一时也没探究个所以然,这可能是由人体而出的细胞、细菌、病毒等微小生命在表明它们的存在,它们向人显灵,它们造出宗教守护着灵魂存在。 人在室内人在室外人在景区人在荒地人的站坐走给体内外的细胞、细菌、病毒等微小生命影响都不完全相同。 人身体上的细胞细菌病毒这样的微小生命也是不断进化的,有的可能为高效生存自主的出入人体,它们在争自己的地盘,在争良好的繁殖地和生存地,它们有自己的意识和语言,它们成为人的附庸是迫不得已的,一如人要顺应自然,小的受大的引力牵制而变成适者生存的存在。 人的灵魂是长期生活在人身体内的细胞细菌病毒等微小生命集聚而成的,这类微小生命能同类感应,同类相护,同类抗异,同类协同协力,一起去实现共同的目标。 人的灵魂在宗教上被神化了,迷信的力量刺激微小生命的潜能。灵魂常被当作征服人压迫人令从人的最佳工具,全民都在忙丰富,其手段多种多样很复杂的。
人的灵魂是由细胞细菌病毒等微小生命集聚而成的,它可转世投胎也可对他人的心理施以影响,它们象人对蚁,蚁对原子量子那样对原子量子物质有比较多的了解,也可作用于它们,使其发生位置变化数量变化以至从这物到那物的变化。 人有人体场,这场主要是象细菌病毒样的微小生命组成,它是由自体外发的,同时又物以类聚,受人体的引力吸引,从而形成个人的生态圈。 生物有全息,这为克隆技术所证明,由山羊体内取出一细胞可克隆成与原山羊一样的山羊,人的细胞、细菌、病毒等微小生命带有主体的全部信息。 人体发放的微小生命是有意识的是有影响力和作用力的,它们能杀死癌细胞杀死细菌病毒,它们能助植物生长,它们可使物质发生变化,它们可向主体传送它处的信息。 人体内外的细胞、细菌、病毒等微小生命比主体寿命长,它们在不断繁殖着,它们的个数有的超过一个人人身上的个数。 人死后由他身上散发出去的细胞、细菌、病毒等微小生命乃继续存活着,它们还会繁殖,它们作为鬼魂存在,有时可向活着的人显自己还存在着的灵气。 宇宙中充满了细胞、细菌、病毒等微小生命,它们存在着生存竞争,存在着优胜劣败。 这世界有灵魂一说,人难思想出其中的道理,科学一时也没探究个所以然,这可能是由人体而出的细胞、细菌、病毒等微小生命在表明它们的存在,它们向人显灵,它们造出宗教守护着灵魂存在。 人在室内人在室外人在景区人在荒地人的站坐走给体内外的细胞、细菌、病毒等微小生命影响都不完全相同。 人身体上的细胞细菌病毒这样的微小生命也是不断进化的,有的可能为高效生存自主的出入人体,它们在争自己的地盘,在争良好的繁殖地和生存地,它们有自己的意识和语言,它们成为人的附庸是迫不得已的,一如人要顺应自然,小的受大的引力牵制而变成适者生存的存在。 人的灵魂是长期生活在人身体内的细胞细菌病毒等微小生命集聚而成的,这类微小生命能同类感应,同类相护,同类抗异,同类协同协力,一起去实现共同的目标。 人的灵魂在宗教上被神化了,迷信的力量刺激微小生命的潜能。灵魂常被当作征服人压迫人令从人的最佳工具,全民都在忙丰富,其手段多种多样很复杂的。
人的灵魂就是细胞细菌病毒等微小生命的集聚而成的 灵魂是由细胞细菌病毒等微小生命集聚而成的,它可转世投胎也可对他人的心理施以影响,它们象人对蚁,蚁对原子量子那样对原子量子物质有比较多的了解,也可作用于它们,使其发生位置变化数量变化以至从这物到那物的变化。 人有人体场,这场主要是象细菌病毒样的微小生命组成,它是由自体外发的,同时又物以类聚,受人体的引力吸引,从而形成个人的生态圈。 生物有全息,这为克隆技术所证明,由山羊体内取出一细胞可克隆成与原山羊一样的山羊,人的细胞、细菌、病毒等微小生命带有主体的全部信息。 人体发放的微小生命是有意识的是有影响力和作用力的,它们能杀死癌细胞杀死细菌病毒,它们能助植物生长,它们可使物质发生变化,它们可向主体传送它处的信息。 人体内外的细胞、细菌、病毒等微小生命比主体寿命长,它们在不断繁殖着,它们的个数有的超过一个人人身上的个数。 人死后由他身上散发出去的细胞、细菌、病毒等微小生命乃继续存活着,它们还会繁殖,它们作为鬼魂存在,有时可向活着的人显自己还存在着的灵气。 宇宙中充满了细胞、细菌、病毒等微小生命,它们存在着生存竞争,存在着优胜劣败。 这世界有灵魂一说,人难思想出其中的道理,科学一时也没探究个所以然,这可能是由人体而出的细胞、细菌、病毒等微小生命在表明它们的存在,它们向人显灵,它们造出宗教守护着灵魂存在。 人在室内人在室外人在景区人在荒地人的站坐走给体内外的细胞、细菌、病毒等微小生命影响都不完全相同。 人身体上的细胞细菌病毒这样的微小生命也是不断进化的,有的可能为高效生存自主的出入人体,它们在争自己的地盘,在争良好的繁殖地和生存地,它们有自己的意识和语言,它们成为人的附庸是迫不得已的,一如人要顺应自然,小的受大的引力牵制而变成适者生存的存在。 人的灵魂是长期生活在人身体内的细胞细菌病毒等微小生命集聚而成的,这类微小生命能同类感应,同类相护,同类抗异,同类协同协力,一起去实现共同的目标。 人的灵魂在宗教上被神化了,迷信的力量刺激微小生命的潜能。灵魂常被当作征服人压迫人令从人的最佳工具,全民都在忙丰富,其手段多种多样很复杂的。
人的灵魂就是人身体内外的细胞细菌等微小的生命组成的 人的灵魂是由人向外发出的细菌病毒及微小的生命体组成的,人体内有细菌病毒和其它微小生命,有的细菌病毒和其它微小生命长期在人体内被长期训化成记录主体生命信息的细菌病毒和其它众多微小生命,它们变成同类集聚物,它们在不断演示主体的思维与情感。 生物全息论中讲生物体的部份及很微小的部份那怕仅是一个细胞都具有主体的全部信息,克隆技术也证明了生物全息论是正确的,只用一羊体中的一个细胞可克隆出和原来的羊长相性格一模一样的羊。人体向外发放的微小生命它们都记录着人这一主体的全部信息。 人的灵魂与微小生命有关,同时又与引力有关,人体的引力会牵引住由体内向外散出的微小物团聚在身体周围,团聚在自己往前的落脚处,团聚在由自己散出的微小生命多的地方。 人体向体外发出的细菌病毒等微小生命体随他人、动物、空气、水、商品流传到远方。他们沿习人这一主体思维,他们在寻求长期存在,寻求多的繁殖,寻求舒适的生存,他们对人这一主体有感应,他们以维护同类者的利益那样在维护着主体和同一主体流放出的微小生命的利益。 灵魂是信息,信息是物质,是物质都不灭的存在,信息物质在无信号取消删除的前提下可以不变的永久存在。 有生命的信息物质和无生命的信息物质一并组成人的灵魂,这样的灵魂信息可以象电视那样从甲地快速的将信息传向乙地显示出声音和图像。 这来自甲地的信号在不同的方向和距离的无数个关注者又接收者的意识中同步显现。这灵魂信息同时在接收信息的人的记忆中存在,当回忆的时候该人的音像还可再现。
意识控制人身体内外的细胞细菌等微小的生命可使它们搬动原子量子 人的灵魂就是人身体内外的细胞细菌等微小的生命,它们可搬动细胞、细菌、病毒、原子量子等,它们也可彼此传递信息,也可向主体传递信息,它们由主体出,它们带着主体的爱好和欲念,它们与主体息息相通,它们服从主体指挥。
鬼魂可搬动原子量子 人的灵魂就是人身体内外的细胞细菌等微小的生命,它们可搬动细胞、细菌、病毒、原子量子等,它们也可彼此传递信息,也可向主体传递信息,它们由主体出,它们带着主体的爱好和欲念,它们与主体息息相通,它们服从主体指挥。
人身体内外的细胞细菌等微小的生命它们可搬动原子量子 人的灵魂就是人身体内外的细胞细菌等微小的生命,它们可搬动细胞、细菌、病毒、原子量子等,它们也可彼此传递信息,也可向主体传递信息,它们由主体出,它们带着主体的爱好和欲念,它们与主体息息相通,它们服从主体指挥。
人身体内外的细胞细菌等微小的生命的灵魂物它们可搬动原子量子 人的灵魂就是人身体内外的细胞细菌等微小的生命,它们可搬动细胞、细菌、病毒、原子量子等,它们也可彼此传递信息,也可向主体传递信息,它们由主体出,它们带着主体的爱好和欲念,它们与主体息息相通,它们服从主体指挥。
做人得顺应天地人的规律规则规矩 做人有规,社会对人的言行有定规,做人得守天之道地之道人之道三规,它们是天之道的规律,地之道的规则,人之道的规矩。天之道的规律是大自然的规律,地之道的规则是动物丛林规则,人之道即做人之道中的言行规矩。天之道中的大自然规律不可违背,人的言行该阴时阴该阳时阳。地之道的动物丛林规则是生存竞争、优胜劣败、弱肉强食,人从动物进化而来,人好群聚人好争先后高低,人好与人争利,少了争竞易成弱者。人之道有做人规矩,人不依规他人就适应不了。
人身体内外的细胞细菌等微小的生命它们可搬动原子量子 人的灵魂就是人身体内外的细胞细菌等微小的生命,它们可搬动细胞、细菌、病毒、原子量子等,它们也可彼此传递信息,也可向主体传递信息,它们由主体出,它们带着主体的爱好和欲念,它们与主体息息相通,它们服从主体指挥。
人身体内外的细胞细菌等微小的生命它们可搬动原子量子 人的灵魂就是人身体内外的细胞细菌等微小的生命,它们可搬动细胞、细菌、病毒、原子量子等,它们也可彼此传递信息,也可向主体传递信息,它们由主体出,它们带着主体的爱好和欲念,它们与主体息息相通,它们服从主体指挥。
人身体内外的细胞细菌等微小的生命它们可搬动原子量子 人的灵魂就是人身体内外的细胞细菌等微小的生命,它们可搬动细胞、细菌、病毒、原子量子等,它们也可彼此传递信息,也可向主体传递信息,它们由主体出,它们带着主体的爱好和欲念,它们与主体息息相通,它们服从主体指挥。
身体内外的细胞细菌等微小的生命它们可搬动原子量子 人的灵魂就是人身体内外的细胞细菌等微小的生命,它们可搬动细胞、细菌、病毒、原子量子等,它们也可彼此传递信息,也可向主体传递信息,它们由主体出,它们带着主体的爱好和欲念,它们与主体息息相通,它们服从主体指挥。
道是灵道的灵在统摄众多的微小生命赐福信他的人 道是万物之初的什么都没有仿佛什么都有的虚无,道是中国阴阳学说中的无极,道是中国阴阳学说中的太极。 道是灵,道是最有灵性的灵。人的灵魂是由人身体内外的细胞细菌等微小生命组成的,人身上的每个细胞都有人的全部信息,从人体中取一细胞可克隆出和这人一模一样的人,克隆技术已克隆出山羊,这说明生命的局部含有整体的全部信息。 宇宙中充满了细胞细菌等微小生命,道的灵是宇宙中最文明的生命信息,道的灵对人是完全正确的灵,人需要灵性指导,能正确指导人的灵就是道的灵。 是人的需要选择了美好选择了灵产生了道。人心中有宇宙的全息,人类选择了宇宙中的部分信息去引导每一个体完成人类生存应有的使命。 道造了人,人又选择了道,信道,道的能力会看顾他指引他赐福于他。 人的灵魂就是人身体内外的细胞细菌等微小的生命,它们可搬动细胞、细菌、病毒、原子量子等,它们也可彼此传递信息,也可向主体传递信息,它们由主体出,它们带着主体的爱好和欲念,它们与主体息息相通,它们好丰富主体壮大主体。 道是至高至大至美至好的灵,道的灵在统摄众多的微小生命作用于人,使人走向完美。
人的灵魂是由人向外发出的细菌病毒及微小的生命体组成的,人体内有细菌病毒和其它微小生命,有的细菌病毒和其它微小生命长期在人体内被长期训化成记录主体生命信息的细菌病毒和其它众多微小生命,它们变成同类集聚物,它们在不断演示主体的思维与情感。 生物全息论中讲生物体的部份及很微小的部份那怕仅是一个细胞都具有主体的全部信息,克隆技术也证明了生物全息论是正确的,只用一羊体中的一个细胞可克隆出和原来的羊长相性格一模一样的羊。人体向外发放的微小生命它们都记录着人这一主体的全部信息。 人的灵魂与微小生命有关,同时又与引力有关,人体的引力会牵引住由体内向外散出的微小物团聚在身体周围,团聚在自己往前的落脚处,团聚在由自己散出的微小生命多的地方。 人体向体外发出的细菌病毒等微小生命体随他人、动物、空气、水、商品流传到远方。他们沿习人这一主体思维,他们在寻求长期存在,寻求多的繁殖,寻求舒适的生存,他们对人这一主体有感应,他们以维护同类者的利益那样在维护着主体和同一主体流放出的微小生命的利益。 灵魂是信息,信息是物质,是物质都不灭的存在,信息物质在无信号取消删除的前提下可以不变的永久存在。 有生命的信息物质和无生命的信息物质一并组成人的灵魂,这样的灵魂信息可以象电视那样从甲地快速的将信息传向乙地显示出声音和图像。 这来自甲地的信号在不同的方向和距离的无数个关注者又接收者的意识中同步显现。这灵魂信息同时在接收信息的人的记忆中存在,当回忆的时候该人的音像还可再现。
上帝的灵在统摄众多的微小生命赐福信他的人 上帝是万物之初的什么都没有仿佛什么都有的虚无,上帝是中国阴阳学说中的无极,上帝是中国阴阳学说中的太极。 上帝是灵,上帝是最有灵性的灵。人的灵魂是由人身体内外的细胞细菌等微小生命组成的,人身上的每个细胞都有人的全部信息,从人体中取一细胞可克隆出和这人一模一样的人,克隆技术已克隆出山羊,这说明生命的局部含有整体的全部信息。 宇宙中充满了细胞细菌等微小生命,上帝的灵是宇宙中最文明的生命信息,上帝的灵对人是完全正确的灵,人需要灵性指导,能正确指导人的灵就是上帝的灵。 是人的需要选择了美好选择了灵产生了上帝。人心中有宇宙的全息,人类选择了宇宙中的部分信息去引导每一个体完成人类生存应有的使命。 上帝造了人,人又选择了上帝,信上帝,上帝的能力会看顾他指引他赐福于他。 人的灵魂就是人身体内外的细胞细菌等微小的生命,它们可搬动细胞、细菌、病毒、原子量子等,它们也可彼此传递信息,也可向主体传递信息,它们由主体出,它们带着主体的爱好和欲念,它们与主体息息相通,它们好丰富主体壮大主体。 上帝是至高至大至美至好的灵,上帝的灵在统摄众多的微小生命作用于人,使人走向完美。
道是灵道的灵在统摄众多的微小生命赐福信他的人 道是万物之初的什么都没有仿佛什么都有的虚无,道是中国阴阳学说中的无极,道是中国阴阳学说中的太极。 道是灵,道是最有灵性的灵。人的灵魂是由人身体内外的细胞细菌等微小生命组成的,人身上的每个细胞都有人的全部信息,从人体中取一细胞可克隆出和这人一模一样的人,克隆技术已克隆出山羊,这说明生命的局部含有整体的全部信息。 宇宙中充满了细胞细菌等微小生命,道的灵是宇宙中最文明的生命信息,道的灵对人是完全正确的灵,人需要灵性指导,能正确指导人的灵就是道的灵。 是人的需要选择了美好选择了灵产生了道。人心中有宇宙的全息,人类选择了宇宙中的部分信息去引导每一个体完成人类生存应有的使命。 道造了人,人又选择了道,信道,道的能力会看顾他指引他赐福于他。 人的灵魂就是人身体内外的细胞细菌等微小的生命,它们可搬动细胞、细菌、病毒、原子量子等,它们也可彼此传递信息,也可向主体传递信息,它们由主体出,它们带着主体的爱好和欲念,它们与主体息息相通,它们好丰富主体壮大主体。 道是至高至大至美至好的灵,道的灵在统摄众多的微小生命作用于人,使人走向完美。
道是灵道的灵在统摄众多的微小生命赐福信他的人 道是万物之初的什么都没有仿佛什么都有的虚无,道是中国阴阳学说中的无极,道是中国阴阳学说中的太极。 道是灵,道是最有灵性的灵。人的灵魂是由人身体内外的细胞细菌等微小生命组成的,人身上的每个细胞都有人的全部信息,从人体中取一细胞可克隆出和这人一模一样的人,克隆技术已克隆出山羊,这说明生命的局部含有整体的全部信息。 宇宙中充满了细胞细菌等微小生命,道的灵是宇宙中最文明的生命信息,道的灵对人是完全正确的灵,人需要灵性指导,能正确指导人的灵就是道的灵。 是人的需要选择了美好选择了灵产生了道。人心中有宇宙的全息,人类选择了宇宙中的部分信息去引导每一个体完成人类生存应有的使命。 道造了人,人又选择了道,信道,道的能力会看顾他指引他赐福于他。 人的灵魂就是人身体内外的细胞细菌等微小的生命,它们可搬动细胞、细菌、病毒、原子量子等,它们也可彼此传递信息,也可向主体传递信息,它们由主体出,它们带着主体的爱好和欲念,它们与主体息息相通,它们好丰富主体壮大主体。 道是至高至大至美至好的灵,道的灵在统摄众多的微小生命作用于人,使人走向完美。
道有生命有灵性可引导人的 道是万物之初的什么都没有仿佛什么都有的虚无,道是中国阴阳学说中的无极,道是中国阴阳学说中的太极。 道是灵,道是最有灵性的灵。人的灵魂是由人身体内外的细胞细菌等微小生命组成的,人身上的每个细胞都有人的全部信息,从人体中取一细胞可克隆出和这人一模一样的人,克隆技术已克隆出山羊,这说明生命的局部含有整体的全部信息。 宇宙中充满了细胞细菌等微小生命,道的灵是宇宙中最文明的生命信息,道的灵对人是完全正确的灵,人需要灵性指导,能正确指导人的灵就是道的灵。 是人的需要选择了美好选择了灵产生了道。人心中有宇宙的全息,人类选择了宇宙中的部分信息去引导每一个体完成人类生存应有的使命。 道造了人,人又选择了道,信道,道的能力会看顾他指引他赐福于他。
身体内外的细胞细菌等微小的生命它们可搬动细胞细菌病毒原子量子 练气功主要是练气,练体内的内气,练体外的外气。气主要是由细胞细菌病毒等微小生命构成的,它可转世投胎也可对他人的心理施以影响。人体放出的外气效用越大越可说明人的灵魂越好。 人有人体场,这场主要是象细菌病毒样的微小生命组成,它是由自体外发的,同时又物以类聚,受人体的引力吸引,从而形成个人的生态圈。 生物有全息,这为克隆技术所证明,由山羊体内取出一细胞可克隆成与原山羊一样的山羊,人的细胞、细菌、病毒等微小生命带有主体的全部信息。 人体发放的微小生命是有意识的是有影响力和作用力的,它们能杀死癌细胞杀死细菌病毒,它们能助植物生长,它们可使物质发生变化,它们可向主体传送它处的信息。 气功的最高境界是灵命双修,灵是灵魂,命是自己的躯体和意识。气功的气是以人体内外的细胞、细菌、病毒等微小生命为主组成的。灵命双修是修自己身内身外的生命。 人体内外的细胞、细菌、病毒等微小生命比主体寿命长,它们在不断繁殖着,它们的个数有的超过一个人人身上的个数。 人死后由他身上散发出去的细胞、细菌、病毒等微小生命乃继续存活着,它们还会繁殖,它们作为鬼魂存在,有时可向活着的人显自己还存在着的灵气。 宇宙中充满了细胞、细菌、病毒等微小生命,它们存在着生存竞争,存在着优胜劣败。 这世界有灵魂一说,人难思想出其中的道理,科学一时也没探究个所以然,这可能是由人体而出的细胞、细菌、病毒等微小生命在表明它们的存在,它们向人显灵,它们造出宗教守护着灵魂存在。 气功的气是以人体内外的细胞、细菌、病毒等微小生命为主组成的。人在室内人在室外人在景区人在荒地人的站坐走给体内外的细胞、细菌、病毒等微小生命影响都不完全相同,人练气功其实是找好时辰找好地点找好人与人的距离找好意念找好动作。 人是进化而来的,人在进化过程中在不断的保留好的意念动作,人的体感会如此做,气功中常见的意念动作可靠,少有的念动作难保安全容易出偏。 练气功的人当顺应自然规律顺应生命健康规则,会走进大自然的人让大自然之气改良自身气场的人可算是会练气功的人。 去分享了大自然中的一时的风水也算练气功了,练气功在于让自己的气色变好。 气功中的气相当于灵魂气息,人的灵魂就是生命信息。气道亦灵道全民都在忙丰富很复杂的。
身体内外的细胞细菌等微小的生命它们可搬动细胞细菌病毒原子量子 练气功主要是练气,练体内的内气,练体外的外气。气主要是由细胞细菌病毒等微小生命构成的,它可转世投胎也可对他人的心理施以影响。人体放出的外气效用越大越可说明人的灵魂越好。 人有人体场,这场主要是象细菌病毒样的微小生命组成,它是由自体外发的,同时又物以类聚,受人体的引力吸引,从而形成个人的生态圈。 生物有全息,这为克隆技术所证明,由山羊体内取出一细胞可克隆成与原山羊一样的山羊,人的细胞、细菌、病毒等微小生命带有主体的全部信息。 人体发放的微小生命是有意识的是有影响力和作用力的,它们能杀死癌细胞杀死细菌病毒,它们能助植物生长,它们可使物质发生变化,它们可向主体传送它处的信息。 气功的最高境界是灵命双修,灵是灵魂,命是自己的躯体和意识。气功的气是以人体内外的细胞、细菌、病毒等微小生命为主组成的。灵命双修是修自己身内身外的生命。 人体内外的细胞、细菌、病毒等微小生命比主体寿命长,它们在不断繁殖着,它们的个数有的超过一个人人身上的个数。 人死后由他身上散发出去的细胞、细菌、病毒等微小生命乃继续存活着,它们还会繁殖,它们作为鬼魂存在,有时可向活着的人显自己还存在着的灵气。 宇宙中充满了细胞、细菌、病毒等微小生命,它们存在着生存竞争,存在着优胜劣败。 这世界有灵魂一说,人难思想出其中的道理,科学一时也没探究个所以然,这可能是由人体而出的细胞、细菌、病毒等微小生命在表明它们的存在,它们向人显灵,它们造出宗教守护着灵魂存在。 气功的气是以人体内外的细胞、细菌、病毒等微小生命为主组成的。人在室内人在室外人在景区人在荒地人的站坐走给体内外的细胞、细菌、病毒等微小生命影响都不完全相同,人练气功其实是找好时辰找好地点找好人与人的距离找好意念找好动作。 人是进化而来的,人在进化过程中在不断的保留好的意念动作,人的体感会如此做,气功中常见的意念动作可靠,少有的念动作难保安全容易出偏。 练气功的人当顺应自然规律顺应生命健康规则,会走进大自然的人让大自然之气改良自身气场的人可算是会练气功的人。 去分享了大自然中的一时的风水也算练气功了,练气功在于让自己的气色变好。 气功中的气相当于灵魂气息,人的灵魂就是生命信息。气道亦灵道全民都在忙丰富很复杂的。
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气功中的气就是人身体内外的细胞细菌等微小的生命气息 练气功主要是练气,练体内的内气,练体外的外气。气主要是由细胞细菌病毒等微小生命构成的,它可转世投胎也可对他人的心理施以影响。人体放出的外气效用越大越可说明人的灵魂越好。 人有人体场,这场主要是象细菌病毒样的微小生命组成,它是由自体外发的,同时又物以类聚,受人体的引力吸引,从而形成个人的生态圈。 生物有全息,这为克隆技术所证明,由山羊体内取出一细胞可克隆成与原山羊一样的山羊,人的细胞、细菌、病毒等微小生命带有主体的全部信息。 人体发放的微小生命是有意识的是有影响力和作用力的,它们能杀死癌细胞杀死细菌病毒,它们能助植物生长,它们可使物质发生变化,它们可向主体传送它处的信息。 气功的最高境界是灵命双修,灵是灵魂,命是自己的躯体和意识。气功的气是以人体内外的细胞、细菌、病毒等微小生命为主组成的。灵命双修是修自己身内身外的生命。 人体内外的细胞、细菌、病毒等微小生命比主体寿命长,它们在不断繁殖着,它们的个数有的超过一个人人身上的个数。 人死后由他身上散发出去的细胞、细菌、病毒等微小生命乃继续存活着,它们还会繁殖,它们作为鬼魂存在,有时可向活着的人显自己还存在着的灵气。 宇宙中充满了细胞、细菌、病毒等微小生命,它们存在着生存竞争,存在着优胜劣败。 这世界有灵魂一说,人难思想出其中的道理,科学一时也没探究个所以然,这可能是由人体而出的细胞、细菌、病毒等微小生命在表明它们的存在,它们向人显灵,它们造出宗教守护着灵魂存在。 气功的气是以人体内外的细胞、细菌、病毒等微小生命为主组成的。人在室内人在室外人在景区人在荒地人的站坐走给体内外的细胞、细菌、病毒等微小生命影响都不完全相同,人练气功其实是找好时辰找好地点找好人与人的距离找好意念找好动作。 人是进化而来的,人在进化过程中在不断的保留好的意念动作,人的体感会如此做,气功中常见的意念动作可靠,少有的念动作难保安全容易出偏。 练气功的人当顺应自然规律顺应生命健康规则,会走进大自然的人让大自然之气改良自身气场的人可算是会练气功的人。 去分享了大自然中的一时的风水也算练气功了,练气功在于让自己的气色变好。 气功中的气相当于灵魂气息,人的灵魂就是生命信息。气道亦灵道全民都在忙丰富很复杂的。
【散文】人的灵魂就是身体内外细胞细菌等微小的生命气息 练气功主要是练气,练体内的内气,练体外的外气。气主要是由细胞细菌病毒等微小生命构成的,它可转世投胎也可对他人的心理施以影响。人体放出的外气效用越大越可说明人的灵魂越好。 人有人体场,这场主要是象细菌病毒样的微小生命组成,它是由自体外发的,同时又物以类聚,受人体的引力吸引,从而形成个人的生态圈。 生物有全息,这为克隆技术所证明,由山羊体内取出一细胞可克隆成与原山羊一样的山羊,人的细胞、细菌、病毒等微小生命带有主体的全部信息。 人体发放的微小生命是有意识的是有影响力和作用力的,它们能杀死癌细胞杀死细菌病毒,它们能助植物生长,它们可使物质发生变化,它们可向主体传送它处的信息。 气功的最高境界是灵命双修,灵是灵魂,命是自己的躯体和意识。气功的气是以人体内外的细胞、细菌、病毒等微小生命为主组成的。灵命双修是修自己身内身外的生命。 人体内外的细胞、细菌、病毒等微小生命比主体寿命长,它们在不断繁殖着,它们的个数有的超过一个人人身上的个数。 人死后由他身上散发出去的细胞、细菌、病毒等微小生命乃继续存活着,它们还会繁殖,它们作为鬼魂存在,有时可向活着的人显自己还存在着的灵气。 宇宙中充满了细胞、细菌、病毒等微小生命,它们存在着生存竞争,存在着优胜劣败。 这世界有灵魂一说,人难思想出其中的道理,科学一时也没探究个所以然,这可能是由人体而出的细胞、细菌、病毒等微小生命在表明它们的存在,它们向人显灵,它们造出宗教守护着灵魂存在。 气功的气是以人体内外的细胞、细菌、病毒等微小生命为主组成的。人在室内人在室外人在景区人在荒地人的站坐走给体内外的细胞、细菌、病毒等微小生命影响都不完全相同,人练气功其实是找好时辰找好地点找好人与人的距离找好意念找好动作。 人是进化而来的,人在进化过程中在不断的保留好的意念动作,人的体感会如此做,气功中常见的意念动作可靠,少有的念动作难保安全容易出偏。 练气功的人当顺应自然规律顺应生命健康规则,会走进大自然的人让大自然之气改良自身气场的人可算是会练气功的人。 去分享了大自然中的一时的风水也算练气功了,练气功在于让自己的气色变好。 气功中的气相当于灵魂气息,人的灵魂就是生命信息。气道亦灵道全民都在忙丰富很复杂的。
产生量子的弦是道是虚无是空间是无极是太极是太初永恒之气 现在的理论物理学中的弦理论多半是正确的,因为中国阴阳学说中就有万物最初的存在和第一个物质是如何形成的,弦理论符合事物中的阴阳之理。 宇宙万物最初的是虚无即太极,它生成弦,太极生弦时就有了阴阳,是阴弦和阳弦的冲荡生出量子的,宇宙任何存在物都有阴阳存在。宇宙最初的存在是什么也没有又什么都有的虚无,虚无不是完全的无,虚无不是完全的有,这什么都没有的有形成空的存在。 宇宙最初是空间的存在,时间的存在。宇宙最初没见一个量子原子,宇宙最初先有空间的阴阳,后有时间的阴阳,空间的阴阳在有和无的冲荡中生出第一个量子,而后量子集聚成原子,原子集聚成分子,是原子和分子的集聚形成今天的宇宙。
产生量子的弦是道是虚无是空间是无极是太极 现在的理论物理学中的弦理论多半是正确的,因为中国阴阳学说中就有万物最初的存在和第一个物质是如何形成的,弦理论符合事物中的阴阳之理。 宇宙万物最初的是虚无即太极,它生成弦,太极生弦时就有了阴阳,是阴弦和阳弦的冲荡生出量子的,宇宙任何存在物都有阴阳存在。宇宙最初的存在是什么也没有又什么都有的虚无,虚无不是完全的无,虚无不是完全的有,这什么都没有的有形成空的存在。 宇宙最初是空间的存在,时间的存在。宇宙最初没见一个量子原子,宇宙最初先有空间的阴阳,后有时间的阴阳,空间的阴阳在有和无的冲荡中生出第一个量子,而后量子集聚成原子,原子集聚成分子,是原子和分子的集聚形成今天的宇宙。
产生量子的弦是道是虚无是空间是无极是太极 现在的理论物理学中的弦理论多半是正确的,因为中国阴阳学说中就有万物最初的存在和第一个物质是如何形成的,弦理论符合事物中的阴阳之理。 宇宙万物最初的是虚无即太极,它生成弦,太极生弦时就有了阴阳,是阴弦和阳弦的冲荡生出量子的,宇宙任何存在物都有阴阳存在。宇宙最初的存在是什么也没有又什么都有的虚无,虚无不是完全的无,虚无不是完全的有,这什么都没有的有形成空的存在。 宇宙最初是空间的存在,时间的存在。宇宙最初没见一个量子原子,宇宙最初先有空间的阴阳,后有时间的阴阳,空间的阴阳在有和无的冲荡中生出第一个量子,而后量子集聚成原子,原子集聚成分子,是原子和分子的集聚形成今天的宇宙。
产生量子的弦是道是虚无是空间是无极是太极 现在的理论物理学中的弦理论多半是正确的,因为中国阴阳学说中就有万物最初的存在和第一个物质是如何形成的,弦理论符合事物中的阴阳之理。 宇宙万物最初的是虚无即太极,它生成弦,太极生弦时就有了阴阳,是阴弦和阳弦的冲荡生出量子的,宇宙任何存在物都有阴阳存在。宇宙最初的存在是什么也没有又什么都有的虚无,虚无不是完全的无,虚无不是完全的有,这什么都没有的有形成空的存在。 宇宙最初是空间的存在,时间的存在。宇宙最初没见一个量子原子,宇宙最初先有空间的阴阳,后有时间的阴阳,空间的阴阳在有和无的冲荡中生出第一个量子,而后量子集聚成原子,原子集聚成分子,是原子和分子的集聚形成今天的宇宙。
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丰富延长自己体内外细胞细菌病毒等微小生命 练气功主要是练气,练体内的内气,练体外的外气。气主要是由细胞细菌病毒等微小生命构成的,它可转世投胎也可对他人的心理施以影响。人体放出的外气效用越大越可说明人的灵魂越好。 人有人体场,这场主要是象细菌病毒样的微小生命组成,它是由自体外发的,同时又物以类聚,受人体的引力吸引,从而形成个人的生态圈。 生物有全息,这为克隆技术所证明,由山羊体内取出一细胞可克隆成与原山羊一样的山羊,人的细胞、细菌、病毒等微小生命带有主体的全部信息。 人体发放的微小生命是有意识的是有影响力和作用力的,它们能杀死癌细胞杀死细菌病毒,它们能助植物生长,它们可使物质发生变化,它们可向主体传送它处的信息。
弦是通过太初虚无中的阴阳信息冲荡生出量子的 宇宙之初的虚无即太极生成弦,太极生弦时就有了阴阳,是阴弦和阳弦的冲荡生出量子的,宇宙任何存在物都有阴阳存在。宇宙最初的存在是什么也没有又什么都有的虚无,虚无不是完全的无,虚无不是完全的有,这什么都没有的有形成空的存在。 宇宙最初是空间的存在,时间的存在。宇宙最初没见一个量子原子,宇宙最初先有空间的阴阳,后有时间的阴阳,空间的阴阳在有和无的冲荡中生出第一个量子,而后量子集聚成原子,原子集聚成分子,是原子和分子的集聚形成今天的宇宙。
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