🌼燕子
九品莲
好燕窝,好生活!
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供花的利益与功德 一、在佛前以虔诚的心奉上新鲜花束,有许多功德: 1.能使人变得如花朵般的美丽、令人欢喜,吸引众人目光,人缘极佳,对你过目不忘。 2.能使人嗅觉正常。不会有鼻腔的毛病而无法发挥正常嗅觉功能。 3.能使人身体不会有恶臭,闻起来气味香甜,令你全然的纯净。 4.能使人的道德声名远播,如花香气四溢,传遍各方。 5.能使人在世界、人群中成为领导者。 6.能使人成就至善至美的事物。 7.能使人获得很大的财富。 8.能使人出生在较好的来世。 9.能使人很快地完成忏罪的功课,并成就解脱,圆成证悟。 二、供花的观修法 1.供花之前应该要有正确的发心:我们生命的目的是,促使其它众生及自己造下究竟的安乐因,灭除整个轮回苦以及负面的能量,促使众生成就空性,获得究竟、无上恒常的安乐,让他们安住在美好幸福的状态。为了利益如母有情的缘故,我们要迅速证得圆满的佛果位,而且慈悲舍喜于众生,并将供花的功德献给上师、三宝。 2.这样的练习包括:教导我们如何进行、供养的对象、与教导我们在何种情况之下去供花。最重要的是思考全然的怜悯慈悲、智慧的意义、与帮助他人解脱的美好能力。 3.供花时让我们有机会去思考:在我们人生中最美的事情是什么?如何做才能对我们真正有价值、有帮助? 4.供花的练习对内心清净极为有用。它能净除我们所有负面的业力与习气,帮助我们克服情绪化的想法,渐渐释放得以自由。 5.藉由练习供花与了解供花的意义,我们的心就会充满慈悲、安忍与快乐的想法,对众生也会充满仁慈、温柔、包容、忍耐,使我们了解并且放弃轮回的过患,而想解脱自由,成就空性。 6.并且能够利用生命的各种对境,去激励并唤醒我们昏沈的心念,从幻觉当中见到真实,了解生命的本质是坏苦,业的轮回。 海涛 辑 资料来源:<白法螺>
“越是没有成就的人,胆子越大” 多吉扎西活佛开示:“越是没有成就的人,胆子越大” 有个弟子自己尚未证悟空性,却到处向人宣讲空性的道理,不知自己是在以盲引盲,还自以为很聪明。他拜过很多师父,从未有哪个师父指出过他的缺点,有的师父还夸他有智慧,使他更加飘飘然不知天高地厚,贡高我慢日益严重。谁知他拜仁波卿为师后,仁波卿一眼就观察出他的我慢心和不如法讲授佛经的错误,毫不客气地批评他:“越是没有成就的人,胆子越大。”原以为这位上师也会象其他师父一样夸奖他,岂知从头上泼下来的竟是一盆冰水。 说也奇怪,自从仁波卿给他当头一棒,使他开始认清自己之后他对空性的认识才真正走上了正路。此时,再回过头来看看自己过去讲过的空性,真感到羞愧无比。他恍然大悟:只有多吉扎西仁波卿,才是他最需要的依怙,才是他所要寻找的根本上师。因为只有这位上师,才使他从贡高我慢、愚昧无知的恶梦中惊醒,生平第一次看清身上的污垢。他永远不会忘记仁波卿的开示:“学佛修行,就是要把自己的身、口、意弄干净,要把学过的佛法当成一面镜子,时时用来对照自己,检查自己。”
德蕾莎修女的默想祷文 德蕾莎修女的默想祷文一颗纯洁的心,很容易看到基督 在饥饿的人中 在赤身露体的人中 在无家可归的人中 在寂寞的人中 在没有人要的人中 在没有人爱的人中 在麻疯病病当中 在酗酒的人中 在躺在街上的乞丐中穷人饿了,不仅只希望有一块面包而已,更希望有人爱他;穷人赤身露体,不仅希望有人给他一块布,更希望有人能给他人应有的尊严;穷人无家可归,不仅希望有一间小屋可以栖身,而且也希望再也没有人遗弃他,忘了他,对他漠不关心。一颗纯洁的心会 自由地给予 自由地爱直到它受到创伤
德蕾莎修女的默想祷文 一颗纯洁的心,很容易看到基督 在饥饿的人中 在赤身露体的人中 在无家可归的人中 在寂寞的人中 在没有人要的人中 在没有人爱的人中 在麻疯病病当中 在酗酒的人中 在躺在街上的乞丐中穷人饿了,不仅只希望有一块面包而已,更希望有人爱他;穷人赤身露体,不仅希望有人给他一块布,更希望有人能给他人应有的尊严;穷人无家可归,不仅希望有一间小屋可以栖身,而且也希望再也没有人遗弃他,忘了他,对他漠不关心。一颗纯洁的心会 自由地给予 自由地爱直到它受到创伤
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救苦吧主,我的地盘没了,到你这里凑热闹哈
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“孝”能帮你判断一个人 蔡礼旭老师主讲 这个孝有很大的作用,不只是德行的根本,这个孝同时可以让你判断一个人好不好。 我常常说这个孝有很大的作用,不只是德行的根本,这个孝同时可以让你判断一个人好不好,我们人生当中什么时候要判断人?你要判断朋友,你要判断合作的伙伴,甚至于很重要的你要判断伴侣,择偶很重要。所以中国话说「男怕入错行,女怕嫁错郎」,其实男怕入错行也是要看对人,你要跟对人事业才有好发展;女孩子要找到好的对象,一生才有保障,不然一生都会很辛苦。那要用什么标准去看好的对象?其实孝道可以帮你找到好对象。 我们来看一下这边有没有还没有结婚的女同学?都结婚了。我常常面对很多女老师,她们都还没有结婚,那我就会请教她,我说假如现在有一个男生,他追求你追求了三年,三年如一日,你对他有求他就必应,从来不跟你说一个不字。假如你半夜因为很饿,饿醒了,你只要打一通电话给他,他一听到你饿了,马上二话不说,摩托车骑着就到你们家门口,把热腾腾的杏仁茶还是芝麻糊端到你面前来,而且是屡试不爽,这样对你好不好?很好。刚好他跟你求婚,但是你的长辈认识他们家里的情况,就跟这位女孩讲,说他不孝父母,你自己考虑考虑。我就会问这位女老师说要不要嫁?很多女孩子都开始考虑,会考虑一下。我说现在就要考虑一下,到时候真正遇上了当局者迷,你到时候就不可自拔了。现在就要确立好正确的理智才行。 那天刚好有一位女老师,她很喜欢看中国的古书,尤其看《二十五史》看了不少。所以我马上问她,她就说不嫁。我说你为什么这么斩钉截铁?她说对父母都不好的人,对别人好是假的。这是有理智、有判断力。因为没有孝心的人他一生有一个态度,正确的人生观长不起来,就是缺乏情义、缺乏恩义的态度,缺乏情义恩义。那好的没有长,会长什么?有没有说好的不长,坏的也不长,哪有这样的!好的没学到,一定学坏的。所以他的人生没有情义、恩义的态度,生起来的是什么?利跟害。诸位朋友,我们现在想一想,现在下一代的价值观是什么?利害!当任何一个挡住他利的人出现的时候,他会怎么样?不管他是太太,还是父母,很恐怖的!所以为什么他能够锲而不舍,三年如一日追这个女孩,追这个老师?因为他看到这个老师年轻貌美,然后工作又很稳定,各种条件评估之后,不错,有利可图,他就全力以赴。 所以我说看人要看深一点,你看一个男人很勤劳,你就说真好,勤劳一定好吗?你要考虑他勤劳的方向在哪?很多人勤劳的方向不是为了奉养父母,而是为了他的名、他的利。有一个朋友她的先生住在外地工作,一回到家里不是先去看父母,先去看谁?还是看他生意上的伙伴,都是为名为利,重利者就轻道义。 所以她自己做太太,她也很清楚她先生第一位不是父母,也不是她们,而是他的生意。这样的太太她会快乐吗?所以要看他的动机,要看清楚。他的动机假如只是为了利而已,那利是很靠不住的,当你真正嫁给他,三年之后你帮他生了一个儿子,因为怀孕也好、养育孩子也好,对女人是最辛劳的,所以一辛劳可能脸上长出了好几条皱纹。结果他在工作上又遇到一个比你年轻貌美的,你从利变害,害要怎么样?害要铲除,这个动作太残忍了,要铲除。 诸位朋友,我们从刚刚上课到现在(这段时间),有没有人做了伤天害理的事情?有没有?有!每天离婚的人不知道有多少,欲令智迷。当这个男人欲望一来,他智能就不见了,就忘记太太对他的这一份情义跟恩义,他就做下一生没有办法挽回的措施。但是我们要细细想想,他为什么面对这些事都没有判断力,都做出这些违背做人良心的事情?因为他没有被教什么?没有人教他孝,他的人生没有情义,所以根源还在什么?教孝道。你要让你的孩子一生真正懂得做人的根本,一定要教孝。你不教他孝,不只害了孩子,往后他为人父、为人母,又害了另外一个人,甚至于还害了下一代的思想观念。我们的思想观念会影响下一代,会一直延续,所以为人父母不能不学,不能不知道。
二十四孝图 二十四孝图“孝道”是我中华民族传统文化之精髓。斯《二十四孝图》,乃陈少梅先生41岁时盛年之杰作,其题材不多见,笔墨工雅,设色清丽,非同寻常,故堪称国之重宝。“孝”是儒家伦理思想的核心,是千百年来中国社会维系家庭关系的道德准则,是中华民族的传统美德。元代郭居敬辑录古代24个孝子的故事,编成《二十四孝》。后来的印本都配上图画,通称《二十四孝图》,成为宣扬孝道的通俗读物。新中国成立后相当长的一段时间里,孝道被当作封建糟粕遭到否定,而陈少梅先生却在1950年冬天,应朋友之约,绘制了《二十四孝图》册页,使宣扬孝道的《二十四孝图》出现了具有高超艺术水平的新画本。这样内容的画本,产生在这样一个历史时期,又是由大家精绘,可谓绝无仅有,弥足珍贵。陈少梅认为,中华民族传统的道德准则不应该完全抛弃,孝道作为维系和促进以家庭为细胞的社会的进步与发展,仍然应该发扬光大,这就是他绘制《二十四孝图》的思想基础。《二十四孝图》又是陈少梅先生以传统画题为题材的最后的画作,1964年,终因积劳成疾,猝然辞世。 陈少梅的其他作品有《江南春》、《浴牛图》、《丛林远岭》、《小姑山》、《颐和园谐趣园》等。所绘《二十四孝图》册页,当年被人带至台湾,今年初又从台湾辗转流传到香港,历经半个多世纪,终于被在京的收藏家购回,使我们得睹这一珍品。 01 孝感动天舜,传说中的远古帝王,五帝之一,姓姚,名重华,号有虞氏,史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象,多次想害死他:让舜修补谷仓仓顶时,从谷仓下纵火,舜手持两个斗笠跳下逃脱;让舜掘井时,瞽叟与象却下土填井,舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨,仍对父亲恭顺,对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种,大象替他耕地,鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺,有处理政事的才干,把两个女儿娥皇和女英嫁给他;经过多年观察和考验,选定舜做他的继承人。舜登天子位后,去看望父亲,仍然恭恭敬敬,并封象为诸侯
憨山大师费闲歌 憨山大师费闲歌 讲道容易体道难 杂念不除总是闲 世事尘劳常挂碍 深山静坐也徒然 出家容易守戒难 信愿全无总是闲 净戒不持空费力 纵然落发也徒然 修行容易遇师难 不遇明师总是闲 自作聪明空费力 盲修瞎炼也徒然 染尘容易出尘难 不断尘劳总是闲 情性攀缘空费力 不成道果也徒然 听闻容易实心难 侮慢师尊总是闲 自大贡高空费力 聪明盖世也徒然 学道容易悟道难 不下功夫总是闲 能信不行空费力 空空论说也徒然 闭关容易守关难 不肯修行总是闲 身在关中心在外 千年不出也徒然 念佛容易信心难 心口不一总是闲 口念弥陀心散乱 喉咙喊破也徒然 拜佛容易敬心难 意不虔诚总是闲 五体虚悬空费力 骷髅嗑破也徒然 诵经容易解经难 口诵不解总是闲 能解不依空费力 日诵万卷也徒然
地 藏 经 显 神 通——狂疯20多年不治而愈 南无地藏菩萨摩诃萨! 地 藏 经 显 神 通 ——狂疯20多年不治而愈 西安市在前几年不少人掀起了学《地藏王本愿经》的热潮〔以下简称地藏经〕。原因是不少癌症患者,因医生要家属抬回家准备后事。病人回家无事就看地藏经,天天口念地藏经,奇迹出现了,原来医院说只活十来天的癌症病人,一个月过过去不但未死,去医院检查,癌症变小。病人知道是念地藏经的效果,因此,回家更发奋的天天念地藏经。有个癌症患者也是没有几天活的了,不仅天天念地藏经,而且天天抄写地藏经,结果癌症也好了。 西安我单位的一个同事听说念地藏经能治好癌症。她想她儿子在西安精神病院住了二十多年,不但病治不好,再治下去开定会死的。因此,她决心把儿子接回家中给他念地藏经,也许病会好的。 他儿子是62年生的,因文革父被整死而气疯的,是个狂疯,见人就打,拿刀就砍,左右邻居有的被砍伤,邻居见了如见恶魔,远远就逃……。 这个孩子姓王,叫我叫叔叔,后来他疯了二年了,为了招工进厂。我用符咒给他治疗,不但治好了,而且招工考第一名。他工作两年多,因单位打防疫针,又把他打疯了。他第二次疯,我在国外,单位把他送进精神病院,一住就是20多年。 我的同事决心把疯儿子从精神病院接回来。人瘦的可怕满身都是大便和虱子浑身臭不可闻。疯子开始回来见人就打,抓住就咬,他妈也挨了不少打,有一次拿刀砍他妈,幸好被人救了,要不……。 可怜天下父母心,疯子的妈妈天天跪着念两个小时的地藏经。两天后疯儿子安静下来了,一个星期疯儿子会笑了,半个月后认识妈妈,叫妈了。二十多年疯儿子不认识妈妈,现在认识,而且会叫妈了,做妈妈说有多高兴啊! 我同事跪念两个月的地藏经,疯儿子的病彻底好了,现在和一个正常人一样。原来不认识的人,不认识的同学,现在都认识了。现在和一个正常人一样出门散步、帮妈买菜、长得白胖……。 我建议我们每个人都应该好好念地藏经,有病的人更应念地藏经,保平安,保身体健康。这就是我写这篇短文的目的。
《我们都是同路人》之—— 我曾深深地被忧郁和自卑折磨,但现在已 《我们都是同路人》之—— 我曾深深地被忧郁和自卑折磨,但现在已经完全康复,快乐地生活[ 清净子] 清净子 我曾经有很长一段时间活得很累很累,心理上相当地自卑和忧郁,甚至想到了自杀!在我最最山穷水尽的时侯是佛法的力量挽救我,彻底改变了我的人生,让我开始了真正的身心健康快乐自在的生活! 但我必须首先申明,我今天绝不是在传教,也不想刻意劝您信佛!只是想把我个人的真实感受说给大家听,或许对有缘人有些帮助。 就先讲讲我的忧郁经历和康复历程吧:我出生在一个大城市的普通工人家庭,从小家境还不算差,但自小我就深切感受到家里的火药气氛,我父母都是本性忠厚老实的人,但他们两人性格有很大差异,所以他们的婚姻从开始起就是一场悲剧,我小时侯还有祖父母和我们住在一起,有时看到我父母吵,祖母也会和我母亲大吵,甚至会动手!他们都很爱我,我也爱他们,但在几乎每天的争吵中我感到我好象被忽视了,而且更要被邻居和同学看笑话,我从小就体会到了自卑的感觉! 就这样我慢慢地长大,到了上初中,我发现我变的很不合群,一些调皮的同学还要欺负我,我当时有严重的口吃,人显得很懦弱,尽管是男孩子但还有些女孩子气,所以班上同学没有人看得起我,每天成了他们嘲弄的对象,而我当时连反抗的勇气都没有,但心里的感受却是历历分明的,我记得我每次受了欺负就找一个没人的地方偷偷地哭,回家也不跟父母讲,我觉得被人欺负是一件可耻的事,我一定要坚强一点! 所以到了高中我就学着所谓的坚强,变得很容不得别人,心想这样别人就不会欺负我了,事实上表面上同学们是不欺负我了,但背后他们都说我是个怪人,我变的很孤立,这种无人尊重的感觉使我很无助!但我成绩还不算差,考上了大学,父母为我自豪,我也想终于离开可恶的中学,大学应该是充满阳光的吧! 但想不到,更大的苦难在等着我!我在大学里真正体会到了忧郁的滋味,由于我的不良个性,和思想的单纯,在大学我依然是一个不受欢迎的人。大学里是住校的,尽管同学之间的关系相比社会上的人与人的关系要简单地多,但其实人和人之间的关系也是相当需要智慧去维护和处理的,但糟糕的是,当时我对如何与人相处真的是一无所知,把人际关系搞得一团糟!更让我承受不了的是发生了一段让我至今后悔的恋爱,我的感情受到相当大的打击!在自己非常消沉的时候,我又接二连三地犯了一些低级的错误,差点被学校开除! 真是雪上加霜,我当时的境遇真不知怎么用语言来形容,每时每刻都是硬着头皮活着!我自从初中开始学生生活就一直不开心,一般的不开心我也就这样过来了,但大学里我是真正感到这种处境实在有点承受不了了,我开始整夜整夜的失眠,各种苦楚不忍诉说!我去向谁倾诉心中的苦痛,谁又能真正理解我心中的苦痛呢?我感到了极度的孤独,这个世界好象根本不属于我了,我是不是真的是多余的呢,我每天在校园河边徘徊,看着别人都在开心的交谈,办事,看着别人都有人尊重,而我呢?别人都不愿理我,躲我都来不及,我的心每时每刻都在滴着血,我真正感到自己好可怜,当一个人自已都会可怜自已的时候,是一种何等悲惨的心情啊!有时好想向母亲倾诉我心中的苦痛:妈妈,您深爱的儿子现在活的很累,不是一般的累啊!做人太苦了,您为什么要生下我呢?但每次回家,看到母亲操劳的样子,她活的也不开心啊!而且和父亲整天要吵架,使我心里更烦!我一直没向她开口,她直到我出事前还一直以为我在学校里过得很好呢。只有一位心地很善良的同学,他不管别人怎么鄙视我,看我整天彷徨不安,就想帮帮我,但却怎么用各种道理劝我都无济于事。记得有一天他对我说你这么痛苦就哭出来吧,以前我痛苦的时侯哭一下,能缓解很多,但那次,我却怎么也哭不出来了,我也感到很奇怪,一个人忧郁到了连哭都哭不出来的地步了,这是种多无奈的境地啊!
为什么会得忧郁症? 为什么会得忧郁症?为什么有些人会得忧郁症,有些人却不会?这的问题的答案也许不止一个,可能导致你患上忧郁症的原因包括: ⒈遗传基因:忧郁症跟家族病史有密切的关系。研究显示,在同卵双胞胎中,如果1人得病,另1人罹病机率只有50%。父母其中1人得忧郁症,子女得病机率为25%;若双亲都是忧郁症病人,子女罹病率提高至50~75%。研究发现有家族遗传忧郁症病史的患者,其第11对染色体发生异常。 ⒉环境诱因:令人感到有压力的生活事件及失落感(loss)也可能诱发忧郁症,如丧偶(尤其老年丧偶,几乎八、九成的人会得病)、离婚、丢掉工作、财务危机、失去健康等。 ⒊药物:对一些人而言,长期使用某些药物(如一些高血压药、治疗关节炎或帕金森症的药)会造成忧郁症状。 ⒋疾病:罹患慢性疾病如心脏病、中风、糖尿病、癌症与阿兹海默症的病人,得忧郁症的机率较高。甲状腺机能亢进,即使是轻微的情况,也会患上忧郁症。 忧郁症也可能是严重疾病的前兆,如胰脏癌、脑瘤、帕金森症、阿兹海默症等。 若干研究显示,忧郁症与心脏病有关连,多达一半的心脏病患者会得忧郁症,患忧郁症的男性得心脏病的机率比一般人高3倍。 ⒌个性:一些个性上的特质,如自卑、过于依赖别人、自责、悲观、容易被压力击垮等,都会使你较易患上忧郁症。 ⒍抽烟、酗酒与滥用药物:过去,研究人员认为忧郁症患者借助酒精、尼古丁与药物来抒解忧郁症的低潮。但新的研究结果显示,使用这些东西实际上会引发忧郁症及焦虑症。约有30%的严重忧郁症患者酗酒与滥用药物。此外,忧郁症患者对尼古丁上瘾的机率比正常人高2倍。 ⒎饮食:缺乏叶酸(folate)与维他命B-12可能引起忧郁症状。 忧郁症是多种因素引起的疾病,要预防得病,应减少不必要的压力,以乐观的态度面对生活,同时了解忧郁症的症状,及早治疗,以避免疾病恶化。另一方面,挪威一项研究发现,运动有助于对抗及预防忧郁症。一些忧郁症患者在每周慢跑3天后,忧郁症的症状比没有运动的患者减轻许多。而美国加州一项长达20年的研究也发现,有运动习惯的人比较不会患上忧郁症。 不过,运动不见得对所有患者有效,医生建议病人最好又运动又吃药。 有些食物可以让你挥别忧郁的心情,如:鲑鱼、鲔鱼等富含Omega-3的深海鱼、全麦面包等。患上忧郁症也不须感到绝望,只要接受适当的治疗,有八成以上的病人可以完全复原,重获新生。 你所爱的人得忧郁症时 忧郁症没有特效药,家属“绝对急不得”,对忧郁症了解愈多,就愈能有心理准备,帮助患病家人摆脱忧郁症。有些家属因照顾忧郁症病人而心力交瘁,自己最后也有忧郁倾向,辅导员建议家属轮流照顾病人或聘请看护。在适当的时候,不妨找人诉苦,或与其他病人的家属相互沟通扶持。 英国生命线出版的《走出忧郁,生命依然灿烂》一书,提到一些不错的建议: ⒈不要试图叫忧郁症患者振作。要他们振作一点意义都没有,因为他们做不到,他们的状况身不由己。 ⒉不要告诉他们:这一切都只是他们想像出来的。对他们来说,这个痛苦经验是真实存在的。 ⒊不要一味批评:忧郁症患者非常敏感,一点点小批评也可能让他们陷入绝望的深渊。 ⒋不要暗示他们必需为自己的心理状况负责。他们会因此有罪恶感,认为他们影响到周遭的人。 ⒌不要试图强迫他们做任何事,只要不断给予鼓励与关怀。 ⒍不要干扰患者的治疗方式。负面的字句像“不要吃那些药,它们对你一点好处都没有”、“你为什么要去看那个烂医生?”只会伤害患者的自信,增加他们心中的困惑。 照料者应该: ⒈鼓励患者去看医生。 ⒉试着表达愿意帮助与接纳的意愿。 ⒊每天提醒患者忧郁症不过是个短暂的现象,大多数人在一段时间后都会痊愈。 ⒋鼓励患者从事某种运动。 ⒌千万不要轻言放弃。不断提醒自己,你的努力绝不会白费。 《新明日报》
忧郁症的真面目 忧郁症的真面目三九健康网 忧郁症,也被称为「心的感冒」,近年来,在高压力社会中,几乎已成为最流行的精神文明病,而世界卫生组织将其与癌症并列为下个世纪,最需要卫教预防,也最盛行的疾病之一。世界卫生组织等的研究表明,平均每一百人中就有三人患有忧郁症,其中因为忧郁症所带来的身体疾病,甚至自我毁灭的例子更是比比皆是。 忧郁症是一种涉及生理、心理、情绪和思想的疾病。不仅影响正常的生活,也会影响人与人之间的感情和对事情的看法。忧郁症不同于暂时性的心情沮丧,如没有有效治疗,症状会持续数周、数月,乃至数年之久,其症状包括:(1) 感到悲伤和空虚。(2) 对各种活动提不起劲或兴趣。(3) 感觉没有价值或有罪恶感。(4) 没有食欲,体重减轻。(5) 失眠或嗜睡。(6) 容易疲劳。(7) 无法集中注意力。(8) 有死亡或自杀的念头。 忧郁症病例并不一定同时符合上述的所有症状。成因: 造成忧郁症的原因很多,如失去挚爱或遭受失败等;但是在很多病例中,大脑显像技术指出,忧郁症患者负责情绪、思考、睡眠、食欲和行为调节的中枢神经回路无法正常运作,而必要的神经传送素(沟通神经细胞的化学元素)亦失去平衡。一般认为血清素和正肾上腺素均扮演着导致忧郁症的关键角色。研究指出,这两种化学元素都会影响一个人的情绪。 容易感到忧郁的原因可能是基因引起的,与心理因素和外在环境(如,失去挚爱或生活状态的重大改变)相互影响,心脏病、中风或癌症等疾病也可能引发忧郁症的症状。 忧郁症并不专属任何特定人群,并有可能发生在任何人身上,不管是什么地区、国家或民族,都可能会有精神及行为失常的人。精神失常亦有可能出现在生命周期的任何时侯,不管男女,贫富,乡村或城市,都有可能发生。关于精神失常易出现在工业化国家或富有的人中的观点是错误的。同样有些说法关于,在现代化步伐落后的农村生活中不易产生精神失常也是不正确的。 世界上大约有四亿万人有过精神或神经失常的问题,而之中就有约一亿两千一百万人患有忧郁症的问题,这些失常类疾病被列为了世界十大残疾病的第五名,造成了个人、家庭和政府莫大的社会经济压力。到2020年时,如果目前人口统计数字和流行病发病趋势顺势发展,忧郁症的比例将会在总体疾病中增至5.7%,跃居成为造成DALYs(burden of disease in Disability-Adjusted Life Years,失能校正生命人年数)中的第二位,仅次于贫血症,在发达地区将会跃居首位。诊断: 治疗忧郁症的第一步就是做全身健康检查。全身健康检查应包括查看个人和家族成员的病史,以及完整的身体和心理状况检查,以确定语言和思维模式有没有受到影响。 忧郁症是难以诊断出的疾病。患有忧郁症的人多半很少求助于医生,因为人们普遍认为忧郁症是一种个人缺点,而患者也认为随时间流逝,忧郁症的症状便会消失,或者他们无助得无法向他人求助。甚至当他们求助于医生时,也常常无法被诊断出患有忧郁症。因此,只有少数忧郁症患者能得到适当的治疗。忧郁症是真正的疾病,并不是个性软弱,也不会自己消逝。辨别忧郁症非常重要,同时也要鼓励患者寻求治疗。负面影响: 忧郁症的不利影响,不仅发生在患者身上,也会波及患者的家属和朋友。严重的可能会让受害者无法过正常生活,对工作、学习、饮食和睡眠造成障碍,无法享受任何一种快乐的活动。的确,忧郁症会让人感觉提不起劲,根据记录有将近12%的患者有无力感。另一方面,忧郁症也会加重个人、家庭或整个社区的经济负担,部分经济负担是明显的,可以被计算出来,然而有些则无法估算。可被估算出来的经济负担包括健康和社会服务的需求、失业、生产力的降低、对家人及照护者的影响、不同程度的犯罪和公共安全隐患及轻生的负面影响。忧郁症与其它疾病的关联: 除了一些生理疾病,如:中风、癌症等,会造成忧虑症外,也有一些心理疾病会并发忧郁症,如:一般性忧虑症(GAD)、创伤后压力症候群(PTSD),早期诊治患者有无其它病症,对于整体健康状况的恢复有很大的帮助。治疗: 治疗目的是缓解忧郁症症状,有效治疗减缓症状持续六个月以上,并恢复到原有的正常生活功能。依据治疗成效病症会有不同程度的缓解,有的可能也只是部分症状上的减轻而已。 忧郁症患者会因为病情轻重而有相当大程度的差异和治疗效果的不同,根据不同患者的需求,采用抗忧郁剂药物治疗、精神疗法或综合治疗,都会有不同的效果。抗忧郁剂 抗忧郁剂是可以凭处方签购买的舒缓忧郁症症状的药物。研究人员估计约有50%~60%的忧郁症患者可以透过药物治疗获得控制和缓解。非药物疗法 精神/心理疗法或“谈话”治疗方法,包括认知/行为治疗、个人疗法、精神分析治疗和支持性心理治疗,都常被用来治疗忧郁症。电气痉挛治疗(ECT)和近来开发出来的另一种ECT替代方式的跨颅磁头刺激(TMS,一种脑外无创伤性的磁性刺激),都可以提供给严重患者作为有效的治疗方式。
乌云遮不住太阳(转贴) 乌云遮不住太阳无心客 来源于<中华佛教信息网> 任何的一把锁,都应该有一把打开它的钥匙。活着,就不要放弃寻找。乌云不会永远遮住太阳的光辉。 我坚信:世界上没有过不去的火焰山。我虽然没有忧郁症,但我接触过几位患上了忧郁症的朋友。有的坚强的走了出来。而其中的一位跳楼自杀了,把无尽的痛苦,残忍的强留给了他的亲人。为他的死去,我曾经写过一个帖子,大概是叫《微笑才是我对你的最好祭奠》吧。 大凡患上了忧郁症的朋友多半都是原于生活上的压力和情感上的困惑。如果我们再仔细的用心来观察一下就更会发现,自己的所有的苦痛几乎都根植于欲望的无法满足。而事实上,在我们所生活的这个世界里,佛陀早就作出了精辟的总结。“三界火宅”、“八苦相随”,不增不减,对谁都是一样的公平。要想得到真正的解脱,佛陀为轮回中的受苦众生走出了一条唯一的通途。所以,两千多年来,才会有无可记数的佛子前赴后继。因为,佛子们都坚信:佛陀所指引的道路光明无比。佛陀所言的教义真实不虚。然而,眼下我们还不可能让天下所有的人都来亲近三宝,笃信佛陀的教法。尤其是让那些已经患上了忧郁症和正在面临忧郁症侵袭的人来亲近三宝,笃信佛陀的教法。作为佛子,当然是不忍心看着自己的同类一点一点的加重病情,最后去选择自杀的过激行为来结束生命。 死就是痛苦的最后解脱吗?当然不是。那么又为什么会有那么多的人去选择自杀来逃脱痛苦的折磨呢?答案只有一个:不明了生与死的真正道理。当然,要把生与死能够弄得明白的人,也一定不会患上忧郁症的。而要想弄得明白生与死,方法也只有亲近三宝,深入经藏才可以获得。如果有正在患忧郁症的朋友读到无心客的这篇拙文,不妨就来一个亲自实验。这个实验也很简单:每天读三遍《金刚经》。大声念“南无阿弥陀佛”五千声。一个月下来,忧郁症就可以得到很大的缓解或消失。无心客的几位朋友就是用这样的方便法走出了忧郁症的困惑的。 其实,所有的痛苦也有些酷似满天的乌云。无论乌云怎样的浓烈,都无法遮住太阳的光辉。而生命,就如同乌云之上的那轮太阳。所以,人千万不要选择自杀来逃脱痛苦。因为自杀后的随业轮回过程会比你正在忍受的痛苦更惨烈。留得青山在,就不怕没柴烧。只要还活着,就一定坚信:生命的太阳,最终会光芒四射,让所有的乌云都变成彩霞。
《我们都是同路人》之—— 我曾深深地被忧郁和自卑折磨,但现在已 《我们都是同路人》之—— 我曾深深地被忧郁和自卑折磨,但现在已经完全康复,快乐地生活[ 清净子]清净子 我曾经有很长一段时间活得很累很累,心理上相当地自卑和忧郁,甚至想到了自杀!在我最最山穷水尽的时侯是佛法的力量挽救我,彻底改变了我的人生,让我开始了真正的身心健康快乐自在的生活! 但我必须首先申明,我今天绝不是在传教,也不想刻意劝您信佛!只是想把我个人的真实感受说给大家听,或许对有缘人有些帮助。 就先讲讲我的忧郁经历和康复历程吧:我出生在一个大城市的普通工人家庭,从小家境还不算差,但自小我就深切感受到家里的火药气氛,我父母都是本性忠厚老实的人,但他们两人性格有很大差异,所以他们的婚姻从开始起就是一场悲剧,我小时侯还有祖父母和我们住在一起,有时看到我父母吵,祖母也会和我母亲大吵,甚至会动手!他们都很爱我,我也爱他们,但在几乎每天的争吵中我感到我好象被忽视了,而且更要被邻居和同学看笑话,我从小就体会到了自卑的感觉! 就这样我慢慢地长大,到了上初中,我发现我变的很不合群,一些调皮的同学还要欺负我,我当时有严重的口吃,人显得很懦弱,尽管是男孩子但还有些女孩子气,所以班上同学没有人看得起我,每天成了他们嘲弄的对象,而我当时连反抗的勇气都没有,但心里的感受却是历历分明的,我记得我每次受了欺负就找一个没人的地方偷偷地哭,回家也不跟父母讲,我觉得被人欺负是一件可耻的事,我一定要坚强一点! 所以到了高中我就学着所谓的坚强,变得很容不得别人,心想这样别人就不会欺负我了,事实上表面上同学们是不欺负我了,但背后他们都说我是个怪人,我变的很孤立,这种无人尊重的感觉使我很无助!但我成绩还不算差,考上了大学,父母为我自豪,我也想终于离开可恶的中学,大学应该是充满阳光的吧! 但想不到,更大的苦难在等着我!我在大学里真正体会到了忧郁的滋味,由于我的不良个性,和思想的单纯,在大学我依然是一个不受欢迎的人。大学里是住校的,尽管同学之间的关系相比社会上的人与人的关系要简单地多,但其实人和人之间的关系也是相当需要智慧去维护和处理的,但糟糕的是,当时我对如何与人相处真的是一无所知,把人际关系搞得一团糟!更让我承受不了的是发生了一段让我至今后悔的恋爱,我的感情受到相当大的打击!在自己非常消沉的时候,我又接二连三地犯了一些低级的错误,差点被学校开除! 真是雪上加霜,我当时的境遇真不知怎么用语言来形容,每时每刻都是硬着头皮活着!我自从初中开始学生生活就一直不开心,一般的不开心我也就这样过来了,但大学里我是真正感到这种处境实在有点承受不了了,我开始整夜整夜的失眠,各种苦楚不忍诉说!我去向谁倾诉心中的苦痛,谁又能真正理解我心中的苦痛呢?我感到了极度的孤独,这个世界好象根本不属于我了,我是不是真的是多余的呢,我每天在校园河边徘徊,看着别人都在开心的交谈,办事,看着别人都有人尊重,而我呢?别人都不愿理我,躲我都来不及,我的心每时每刻都在滴着血,我真正感到自己好可怜,当一个人自已都会可怜自已的时候,是一种何等悲惨的心情啊!有时好想向母亲倾诉我心中的苦痛:妈妈,您深爱的儿子现在活的很累,不是一般的累啊!做人太苦了,您为什么要生下我呢?但每次回家,看到母亲操劳的样子,她活的也不开心啊!而且和父亲整天要吵架,使我心里更烦!我一直没向她开口,她直到我出事前还一直以为我在学校里过得很好呢。只有一位心地很善良的同学,他不管别人怎么鄙视我,看我整天彷徨不安,就想帮帮我,但却怎么用各种道理劝我都无济于事。记得有一天他对我说你这么痛苦就哭出来吧,以前我痛苦的时侯哭一下,能缓解很多,但那次,我却怎么也哭不出来了,我也感到很奇怪,一个人忧郁到了连哭都哭不出来的地步了,这是种多无奈的境地啊!
抑郁症药方(仅供参考) 抑郁症药方 越鞠丸 苍术12 香附12 川芎10 神曲12 栀子10功用:行气解郁 主治:气郁所致胸膈痞闷,脘腹胀痛,暖腐吞酸,恶心呕吐,饮食不消等证方解:从脏腑来说,涉及肝脾两脏,因肝藏血面主疏泄,喜条达而来抑郁,脾主运化,喜燥恶湿,若喜怒无常,忧思无度则肝气不舍,形成气郁,进而导致血郁,火郁,饮食不节,寒温不适,影响脾土则脾失健运而致食郁,甚者会形成湿郁,痰郁。所以气,血火三郁多责之于肝,食,湿,痰三郁多责之于脾。本方中香附行气开郁,川芎活血祛瘀,栀子清热泻火,神曲消食导滞,苍术燥湿健脾。注:先看看是否对症,分清虚实,此方为实症而设,如果是虚证则此方不实用.一般中药铺都有也有成药出售先吃两副无效就不要吃了.
紫菜卷 紫菜卷材料: 绿芦笋8支 胡萝卜条8支 生菜8叶 沙拉酱 素火腿8支花生末(或腰果炸酥切末) 紫菜(海苔片)4张 作法:1.绿芦笋削去皮,放入开水中川烫过,冲冷水,沥干,放冰箱冰。 2.胡萝卜切同芦笋等粗,煮熟、冲凉,放冰箱冰。3.素火腿切同绿芦笋等粗。4.生菜洗净,擦干水份。5.花生炒熟,切碎。6.紫菜对半切开成8张。7.取一张紫菜铺平,依序铺上生菜、绿芦笋、胡萝卜、素火腿、沙拉酱、花生末、卷成长筒形,再切成4小段,排入盘中即可,如没有马上吃,则需放入冰箱,冰透再吃。
芝麻四色卷 芝麻四色卷材料: 小黄瓜15公克 胡萝卜15公克 黄萝卜15公克 素圆片15公克 紫菜(海苔)1张 土司二片 白芝麻1/3碗60公克 面糊:面粉1碗 水1碗 工具: 竹卷调味料:盐1汤匙 油3碗作法: 1.先将小黄瓜、胡萝卜切1公分正方长条,再用盐腌1分钟,使它略有味即可。2.黄萝卜切1公分长条,因它本身有咸味,以水冲净即可。3.素圆片切1公分正方长条。4.竹卷平放在桌上,紫菜铺平,再将土司二片并排放在上面。5.小黄瓜、胡萝卜、黄萝卡、素圆片平排于上。6.将竹卷慢慢卷起,开始时要用力压紧,不可有间隙,紫菜边涂上面糊,把土司卷成圆条形,卷紧,沾裹面糊再沾上芝麻,放入中温油锅中炸呈金黄色即成。7.每条斜切七片,盘底铺上生菜,排盘上桌。 注:1.如不卷紧炸时,油会渗入,含油量大,炸好后,切片时也不好切,小黄瓜等会掉出来。2.沾裹面糊的技巧在:①.面糊不要调太稀或太浓,可用手指沾面糊试,薄薄的裹上一层粘糊,可以很容易沾好芝麻。②.芝麻倒入一大拖盘上,较容易把这道菜作完美。③.把沾好面糊的土司圆条,平放在大拖盘芝麻上,用干的手,均匀的揉动,滚动圆条,可稍用力,芝麻才能沾得紧密,不会脱落。④.入油锅炸时,中温油下去。注意!只是在炸香芝麻而已,不要炸太久,也不是在炸裹面的面包。3.要作这道菜,非常麻烦,但是好吃又好看,可一次多作几条,放冰箱,随时要食用时,拿出切片排盘上桌,在宴客餐桌上是很美观的一道冷盘菜。
印光大师示念佛方法 印光大师示念佛方法 至于念佛。心难归一。当摄心切念。自能归一。摄心之法。莫先于至诚恳切。心不至诚。欲摄莫由。既至诚已。犹未纯一。当摄耳谛听。无论出声默念。皆须念从心起。声从口出。音从耳入。心口念得清清楚楚。耳根听得清清楚楚。如是摄心。妄念自息矣。如或犹涌妄波。即用十念记数。则全心力量。施于一声佛号。虽欲起妄。力不暇及。此摄心念佛之究竟妙法。在昔宏净土者。尚未谈及。以人根尚利。不须如此。便能归一故耳。某以心难制伏。方识此法之妙。盖屡试屡验。非率尔臆说。愿与天下后世钝根者共之。令万修万人去耳。所谓十念记数者。当念佛时。从一句至十句。须念得分明。仍须记得分明。至十句已。又须从一句至十句念。不可二十三十。随念随记。不可掐珠。唯凭心记。若十句直记为难。或分为两气。则从一至五。从六至十。若又费力。当从一至三。从四至六。从七至十。作三气念。念得清楚。记得清楚。听得清楚。妄念无处着脚。一心不乱。久当自得耳。
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