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台湾电视名嘴骂县长“狗官”遭到起诉 被判无罪 据台湾“中央社”报道,台湾名嘴何博文及徐永明在电视节目中评苗栗大埔农地征收事件时,出现县长刘政鸿“狗官”等语。台湾“高等法院”台中分院今天判处两人无罪定案。   某电视政论节目于2010年间讨论苗栗大埔事件。何博文指称,“没办法给苗栗县或全台湾人民一个交代,刘政鸿就是百分之百的狗官”;徐永明则说,“还是真的是狗官啦,作财团的走狗啦!”等语。   刘政鸿认为,何博文、徐永明所评论内容,损及他及县府的名誉而提告,苗栗检方依公然侮辱罪嫌起诉2人。一审判处何博文无罪、徐永明部分不受理。检察官不服上诉。   台湾“高等法院”台中分院审理期间,何博文与徐永明均否认有公然侮辱的动机与犯意。何博文表示,他善尽媒体责任,对征收事件作善意的评论;徐永明则说,他是对苗栗县府某副处长的作为作善意评论,也没有侮辱的言词与动机。   台湾“高等法院”台中分院认为,大埔农地事件引发社会轩然大波,何博文批评“狗官”的前提,是要求县政府及刘政鸿适当处置大埔农地事件,媒体工作者有善加报导及评论责任;县府及刘政鸿则有承受公众对施政的检视及批判的义务。   台湾“高等法院”台中分院认为,“狗官”确使县府及刘政鸿感觉受辱,但也应以保障言论自由为优先,不应对何博文科刑,判处驳回;而徐永明是评论某副处长所为,而判处无罪。全案不得上诉。
民主制度的本质 社会制度与社会生产力发展的需要相适应。先纵观人类历史 在原始社会人类的生存能力差,生产力低下,每干一件事情都需要大家通力合作,所以需要一种绝对的平等,即原始社会的公平分担原则。在该条件下实际是平等,即获取利益大家共同分享,没有强弱之分,但这不是民主,因为他没有相应的社会制度和竞争. 奴隶社会是为了适应社会集体生产而产生的社会制度,当社会生产力发展到一定阶段,生产集中化,即统一有效的管理是社会发展的必然选择。 封建社会,实际上此时已经有了社会分工,即每个人各有各自的职业,于是出现了农民 工商等职业,但是需要有个统一的机构管理,这就是皇帝的中央集权。这种管理是为了皇族服务的,皇族仅仅提供社会发展的需要的基本民生. 现在就该涉及到我们要谈论的民主制度: 随着社会的发展需要,一个国家的富强,不能再依靠某个人的利益,因为社会分工非常明确,生产力发达,社会上每个环节都至关重要,缺一不可。即每个人的利益都应当保护,而个体之间又存在一种联系,即每个社会上的个体都有相应的利益,个体之间又相互依存,相互依赖,这就需要一个统一的社会制度对其之间的利益调节,并且尽最大的努力去维护大多数个体的根本利益,这就是民主制度。民主制度要求少数服从多数,该原则的根本目的是为了保证利益个体之间的关系达到最优状态,少数人服从大多数人的利益决定了社会公共利益的最大化
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