甘容绯 甘容绯
关注数: 45 粉丝数: 376 发帖数: 3,918 关注贴吧数: 41
20多岁如何赶超童子功 20多岁的人应该学习5个领域的知识 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fbook.sina.com.cn&urlrefer=0c29534dc6544b8d99566f18b319bb47 2009年05月14日14:44 新浪读书 上班族可以成为“T型”的商务人士 下面,我们就进入核心的话题。我们可以根据20多岁、30多岁、40多岁、50多岁等不同的年龄,分别考虑上班族充电的具体方法。 首先,如果是20多岁的人,就应该发现人生很漫长。20多岁本身也许会很短,假设现在是25岁,到60岁退休的时候还有近40年。一般来讲,在10岁左右,人们的身心发育就已经完成了,因此现在25岁等于已经有了15年的经历。可是到退休年龄的时间是这个的25倍以上。因此我们要有清醒的认识,未来的工作时间是让人感到不可思议的相当漫长的时间。 如果你觉得自己是一个“没有学到东西的人”,并且希望现在到退休的这40年生活得有意义,那么现在就应该瞄准成为“T型人”(尽可能是“木屐型人”)的目标,立刻开始学习纵深方向的技能。如果你觉得自己是一个“没有学到东西的人”,并且希望现在到退休的这40年生活得有意义,那么现在就应该瞄准成为“T型人”(尽可能是“木屐型人”)的目标,立刻开始学习纵深方向的技能。也许有人会说一边工作一边学习很困难,实际上绝对不会有这样的事情。高中时代考大学的拼搏实际上也就是最后的1~2年。大学考试至少要学习三科以上的内容。上班族为了培养自己的技能,只学习一个科目就可以了。从25岁开始再下一次学习的决心,如学习人文地理,认真地投入1~2年的时间,在27岁的时候就应该能够成为一个不错的专家了。 可是,很多人因为接受了日本的教育,特别是觉得在考大学时学的那些东西对人生也没有帮助和意义,因此已经不想再像以前那样学习什么东西了。在走向社会后,很多人即使想学习,也只是想学习那些和考试科目无关的知识。如果让我说,考试的科目也不是完全没有意义。觉得没有意义的人是因为他们的学习方法有问题。我觉得学习地理和历史等内容是非常有意义的事情。而且音乐和美术也会对人生有很好的正面影响。不要考虑为了获得什么资格,而是扩展人的素养和世界观。所以要集中精力学习一个或两个领域的知识技能。 从20多岁就让自己这样随波逐流的人,到了40多岁的时候就会被公司扔进垃圾箱。这是因为没有学到特殊技能的人是没有任何特殊价值的。公司这个地方,是一个让人觉得不可思议的地方,在嘴上说着“太忙了,太忙了”的过程中,不知不觉地度过了40年。如果按照公司说的那样去做,的确是不知道为什么每天都很忙。从20多岁就让自己这样随波逐流的人,到了40多岁的时候就会被公司扔进垃圾箱。这是因为没有学到特殊技能的人是没有任何特殊价值的。 没有什么特殊技能的40多岁的员工,只不过工资比较高而已,对于公司而言没有什么使用价值,而且也不可能指望将来会怎么样。企业高管在面对这些人的时候,虽然不会说“你是一个没有用的人”,但是周围的人看到高管那种焦躁不安的态度就能立刻明白。高管的眼神总是放在年轻人身上,而且那些以前曾经被人们说成不合群的人都开始得到了重用,结果没有什么特殊技能的40岁的人很快就被同僚和年轻人超越了。 高管的眼神总是放在年轻人身上,而且那些以前曾经被人们说成不合群的人都开始得到了重用,结果没有什么特殊技能的40岁的人很快就被同僚和年轻人超越了。另一方面,从20多岁开始在一些自己感兴趣的领域学习并得到发展的人们,到了40多岁的时候,正好是所学的技能得以展现的时期。那些人对于公司而言是非常有价值和喜欢用的人,而且因为有1~2项特殊的技能,所以在客户中间也有很好的评价。 至于在什么领域学习、增加技能水平,也没有必要拘泥于我们在第一章所介绍的“上班族充电必不可缺的七大技能”里面的内容。在自己感兴趣的领域,或者在高中时代喜欢的,擅长的,还想再深入研究一下的领域也可以。
重提“素读”经典的必要性 读书,谁都知道要读书,也都知道读书的好处,那么究竟我们应该读什么书呢?怎么读呢?这都值得探讨。如果我们不辨别筛选,什么书都拿来就读,那极有可能不仅不能受益,有些书还会对我们的人生造成不良的影响。所以,我们的正确做法是要读好书,那什么样的书才算是好书?在这里,我认为是非“经典”莫属了。 一、经典的力量 “经典”这个词,本身就给人一种威严和神圣不可侵犯的感觉,那么何谓之“经典”呢? 经典是指具有典范性、权威性的、经久不衰的万世之作;经过历史选择出来的“最有价值的”、最能表现本行业的精髓的、最具代表性的、最完美的作品。尤其是那些重大原创性、奠基性的著作,更被单称为“经”,如老子、论语、圣经、金刚经。有些甚至被称为经中之经,位居群经之首,比如中国的《易经》,佛家的《心经》等,就有此殊荣。 卡尔维诺在《为什么读经典》一书指出:经典作品是一些产生某种特殊影响的书,它们要么本身以难忘的方式给我们的想象力打下印记,要么乔装成个人或集体的无意识隐藏在深层记忆中。卡尔维诺认为这种作品有一种特殊效力:它本身可能会被忘记,却把种子留在我们身上。经典,有种子的力量! 著名作家白先勇先生曾经说过说:“如果我现在要教孩子的话,也要他们念这些古书(《史记》《汉书》),暑假也盯着他背古文、背诗词,我觉得这几千年的文化遗产,非常可贵。我认为念中国诗词,真是人生的一大享受……我觉得我们应该鼓励背书,多背古文,多背诗词,这对于文字表现是一种最好的训练。” 如此一来,对于读书这件大事儿,我们便知晓该从何入手了。那么下面就是要讨论该怎么读的问题了。
“素读”经典 “素读”经典 陈 琴 经典的能量 伊塔洛·卡尔维诺在《为什 么读经典》一书中列举了十四条经典有别于非经典的特质,其中 第三条是这样概述的:经典作品是一些产生某种特殊影响的书.它们要么本身以难忘的方式给我们的想象力打下印记,要么乔装成个人或集体的无意识隐藏在深层记忆中。 卡尔维诺进一步解说道:这种作品有一种特殊效力.就是它本身可能会被忘记,却把种子留在我们身上。 经典作品,有种子的能量! 我们一生中邂逅的书籍,哪些作品曾经把种子留在了我们身上?哪些作品能为我们的想象力打下深刻的印记,把种子的能量蕴积于我们的深层记忆中呢?只有经典作品!著名作家白先勇先生说:“如果我现在要教孩子的话.也要他念这些古书(《史记》、《汉书》),暑假时也盯着他背古文、背诗词,我觉得这几千年的文化遗产,非常可贵。我认为念中国诗词,真是人生的一大享受……我觉得我们应该鼓励背书,多背古文、多背诗词,这对于文字表现是一种最好的训练。” 白先生提到的古书(古文、诗词)就是经过时空淬砺的中华民族的经典,是有别于其他民族的本民族“护身符”。作为一个中国人,这样的作品,我们是不该只凭“道听途说就以为自己懂了”而暗自轻视。每个读书人都应该下一番切实的研读功夫。 六经注我,而后才是我注六经. 很遗憾的是,长期以来,我们一直止步于经典的扉页前,许多语文老师连明清时期的章回体小说都不曾读过或读不懂了。单从语文教学的角度看,我们甚至一度在试图绕过经典训练而奢望开辟出康庄大道,到头来却发现四面楚歌,举步维艰。
“素读”是怎样的一种方法 【“新”素读】 近几年来一直大力倡导“素读”经典的陈琴老师,为流行于私塾时代的“素读”法赋予了新鲜的元素和内涵…… “素读”是怎样的一种方法 口陈 琴 “素读”是日本人对我国古代私塾授课方式的定义:不追求理解的深刻,只是朗朗诵读,直至将所读内容烂熟于心,脱口而出。 我们现在可以将“素读”理解为一种读书方法。实际上,中国古代教育基本上以这种方法为主要的教学法,目的是达到“读书破万卷”的功效。日本的数位诺贝尔奖获得者在回忆自己的成长历程时,都曾提到“素读”对夯实自己文化根基所发挥的重要作用。 “素读”的特点:一是所读的书籍必须是经典文集,是足具“种子能量”的文字(卡尔维诺语);二是对诵读的内容不求深刻理解,但求熟读成诵;三是不求急功近利,但求储备充裕。因此,“素读”在技法上要求反复朗读——响亮地、清晰地、字正腔圆地读;目标上追求大量积累经典文字,力求完整地、熟练地记诵。 我国古代私塾先生为了获得“素读”的效益,片面采用死记硬背的方式。现代课堂当然不能照搬。然而,“素读”的方法不能丢,后人应该设法让“素读”获得“素而味鲜”的功力——教学方法不枯燥、不乏味。 笔者巧妙运用了多媒体和现代记忆方法,对“素读”进行改良,收到了显著的效果。
通过不求理解的“素读”和死记硬背培养天才 筑波大学的加藤荣一教授有一本著作叫做《天才满世界》,书中有这样一段描写: 1991年3月1日,我在竹村建一先生的宴会上遇到了创业家井深大先生。我向他请教“使脑子变聪明的方法”,他回答说:“就是要大量的死记硬背啊。古代日本人的做法就是‘素读’——不求理解含义、只照着字面朗读汉籍。战前获得诺贝尔奖的日本科学家有10个人,他们全都作过这种‘素读’练习。汤川秀树先生从3岁就开始接受这种训练了。那时候他学习的有《论语》、《孟子》等,除了老庄不教,因为不适合儿童学习。但是少年时代的汤川自己把老庄也读了,觉得很意思。这也是为什么后来量子力学出现时他一下子就理解了,而其他人却不理解的原因。就是因为读了老庄。” 战后的教育原则变成了“先记简单的再记难的”、“先理解再记忆”,这种观点是分析性的、成人式的,是把成人的思考方法强加给儿童。实际上,儿童擅长记复杂的东西,擅长不加理解地死记硬背。 这种不求理解、大量背诵的方法是培养天才的真实方法,也就是右脑教育法。 犹太教育培养出了很多的诺贝尔奖获得者,他们的教育就是以记忆学习为中心,强调反复朗读。 犹太人是非常优秀的民族,诺贝尔奖获得者中约有30%都是犹太人。 犹太民族为什么如此优秀呢?因为这个民族非常重视知识,从孩子一岁半开始就对他们进行记忆训练。 犹太人对儿童教育的主张和其他国家完全不同。很多国家的教育只是着眼于眼前,例如日本,日本的教育就是为了应付眼前的考试;而犹太人的教育则是着眼于未来。可以说,日本教育的目的是为现在所用,而犹太教育的目的是为未来所用,因此两种教育对儿童的期望不同。犹太教育要培养的是能够创造犹太人的未来、实现犹太人梦想的下一代。 犹太人在孩子刚会说话时就开始教他们读《旧约》。在犹太人看来,由于担心孩子不明白而错过教育机会,只是父母的一种过分保护而已。 为了在孩子身上种下好种子,犹太人让小孩子学习记忆。因此可以说,犹太儿童从一岁半就开始有意识地接受记忆训练了。到了三四岁时,他们开始在私塾里面学习。每个孩子刚走进教室都会受到大家热烈鼓掌欢迎,以让他觉得学习是快乐的;也许他会在打开的书本中发现葡萄,这是为了让他觉得学问是甜美的。 犹太人认为教育开始得越早越好,所以孩子4岁时就要开始完全的思考行为。那时候,大人会告诉孩子们,世上没有所谓的正确答案,不要拘泥于一个想法,因为还有很多其他的思考方式。与此同时,记忆训练也在继续。孩子到了5岁时就要记住,水平就是非常高的了。 犹太语中“学习”一词的说法是“密什那(Mish-nah)”,意思是反复学习。犹太教育的另一个特点就是教育孩子:意思是反复学习。犹太教育的另一个特点就是教育孩子:知识不是为了自己而学,而是为了“给予”;“给予”才是人应有的生活方式。 犹太人认为,完整的人应该是关心体贴他人、懂得“给予”的人。为了“给予”,要不断地学习,一生不断地学习 。 日本江户时代的“寺小屋”也教孩子们“素读”《论语》。法国的小学让低年级学生背诵民族性文学作品《塞根先生的羊》和《最后一课》,让高年级学生背诵难度更高的莫泊桑的作品。德国的好母亲会让孩子背诵50个左右的故事。犹太人让孩子背诵《旧约》。 近来小学里面逐渐开始重新尝试这种“素读”训练了。这股风潮始于山口县小学老师们的实验,而其契机说起来还有些不寻常: 有一个叫A的孩子,平常毫不起眼。老师听说他能够背下来10页课本,就让他在课间休息时背一下看看——老师认为这根本不可能的。可是A居然背了下来!尽管有的地方不太流利。周围听着的孩子们喊着说:“这也行!我也行!”都自己练习了以后再在大家面前背。后来全班孩子们的平均成绩都有大幅提高。真是不可思议。
犹太人“培养天才”的秘密 诺贝尔奖得主中,17%是犹太人!美国百万富翁中,1/3是犹太人! 一门全新的学科——发展认知神经科学认为,脑的发育,并非仅是基因图谱的简单展开,个体经验与环境因素也参与了神经系统的调节发育。 犹太人“培养天才”的秘密何在?在于“早教”、在于对孩子“神经结构的优化与精细化”进行了有效的指引! 情商:幼年诵经,奠定人文人格基础 1、教育观对比 (1)为自己学: 个案1:曾听一位朋友说,他的小儿子一从幼儿园回家,就忙着做数学题;根据汉语拼音读一篇中文小短文。 这位幼儿园大班的小朋友,为何这么爱学习?他说:“我才不想下农村去养鸡呢,那么臭!”这位朋友曾带小儿子到农村去,指着在农村劳动的人说:“你若不好好学习,就是那个下场!” (2)为“给予”学: 个案2:世界首富比尔·盖茨是犹太人的后裔,他把自己580亿美元的财产,捐给了慈善基金。 犹太人教育观:完整的人应该是关心体贴他人、懂得“给予”的人。“给予”是人应有的生活方式。学习知识,不是为了自己而学,而是为了“给予”。 犹太人教育法:背经!在孩子刚会说话时,就教他背《圣经》。这是世代不变的教育方法,通过给孩子灌输代表民族最高智慧的经典,为其一生的发展,打下坚实的人文基础。 盖茨7岁时已能熟背3万多字的《圣经》马太福音,其字数相当于六本《老子》字数的总和。 2、机理 一再重复的念唱,即使没有刻意去理解,所读唱之内容,也会烙印在潜意识里,而潜意识的妙用,就是无需经过意志的运作,能直接地、默默地、自然地影响着人类的思维与行为。盖茨就说,背经,在他后来的生活中,让他深受启发。 我国古人也重视儿童读经,选择古圣贤的智慧精华,如《大学》、《中庸》、《论语》、《孝经》、《三字经》、《千字文》等,并认为,假以时日,读经的人,多少会受到经典的潜移默化、陶冶性情。 现在幼教读的是“小猫叫,小狗叫,开学了,老师好”,这样培养出来的人,有多少文化根基?“范跑跑”、“学生杀师”、“躲母的博士”等,暴露出的人性的缺失,当和人文教育缺失有关!
如何提高意志力 原文:how-to-improve-your-willpower.html 有一种品质可以使一个人在碌碌无为的平庸之辈中脱颖而出,这个品质不是天资,不是教育,也不是智商,而是自律。有了自律,一切皆有可能,无,则连最简单的目标都显得遥不可及。–西奥多·罗斯福自律,又常称意志力,是在实现目标的艰辛路途上不可或缺的品质,其他还需要的品质有努力,决心和毅力。心理学家称这些品质为“坚毅”。 在宾夕法尼亚大学一系列新研究中,研究人员发现,坚韧不拔的人更容易在学业、工作及其他方面获得成功,这也许是因为他们富有激情,忘我投入,才可以克服漫长道路上不可避免的绊脚石。换句话说,成功不仅要靠才能,还要有一种个性,一种精神。马丁·赛李曼说过:“如果没有坚韧不拔的精神,除非你是天才,否则是不会胜出的。”–彼得·道斯考坚毅比意志力含义更深远,所以意志力是坚毅的一部分。除此之外,要实现日常的短期目标,意志力也是极为重要的。 “要想实现目标,最重要的在举步维艰的时候是决不气馁。成功的关键就在于能抵挡住诱惑,顽强拼搏。”卡罗兰·亚当斯你的意志力是有限的研究表明意志力是有限资源。当你下意识地抑制自己的冲动、想法、下意识地做出决定、抵制诱惑,全力以赴,你就会逐渐疲惫。这种意志就会耗尽之后,你就无法积蓄下一阶段所需要的意志力。 睡眠可以恢复你的意志力,就想恢复你的其他精神一样。还有迹象表明运动和冥想也可提高你的总意志力,这不足为奇,因为运动和冥想可以提高许多精神活动。总之,多休息放松。 底线是你必须在必要时用意志力,同时注意用量以免过早地殆尽了。习惯成自然最好的做法就是在挑战和诱惑面前坚定不移,把这些积极的做法形成你的习惯。你看,每天早上刷牙,你需要毅力吗?那是每天例行的。 10年前,我节食了一年,我每天就胡乱吃了一点冻火鸡。这一开始的确需要很大的意志力,但几个月之后,我就不用控制自己了。不用多想也不用纠结,我习惯不吃一些东西了。这样我就不用把有限的意志力放在这个问题上了。接下来几年,我的节食没那么严格了,于是我的饮食规律开始有点不正常,尤其是在我劳累一天,毅力耗尽之时。其他提高和储存意志力的方法避免诱惑你用不着总是把自己放在时不时考验毅力的境地里。这似乎有点反直觉,但是许多证据表明那样的话,你的意志力很容易就耗尽了。做有意义的事基于自己价值观念的决定更容易做出来,因为你可以用自己一贯的自我准则,而不用怎么下意识地控制自己。所以坚持自己的原则。计划在先要对可能遇到的问题做打算,想好对策,这样就算遇到了也不会焦头烂额。关键字眼给自己创造一个关键词或者短语,在自己脆弱的时候提醒自己不要忘了自我价值观。这会激励你不断前进,继而使你对关键词做出积极的反应。不要分散意志力如果你贪图一举多得、一劳永逸,那么很有可能你没有足够的意志力去完成。控制自己的思想 “意志力与思想控制有直接的联系。一旦你意识到你能够让积极的思想排挤掉消极的思想,你就朝着自律一生前进了一大步。”–吉姆·兰德尔学会分解为自己创造动力实现较高的目标是需要很大意志的。那么,把一个大的目标分解成一个个小目标,一一实现会简单许多。给自己一点时间恢复如果刚完成了消耗巨大意志的任务,那么你就要让自己休息一阵再去实现下面的目标。利用早晨时光人的意志力在早晨时最强的,所以应该把需要毅力的事放到早上做。假如你想开始锻炼,那么最好是养成早上锻炼的习惯。 --------------------------------------------------------------------------------
自私终结于无我! 天涯果然人才辈出,我困兽而思考的所得,没想到5年前萧无忌就写出完善的理论,不过还好他没有写出关于利用有益自私方面的观点,还有就是自私到底能否“终结”。“可乘之机”啊。不利用等于浪费。关于利用有益自私,和自私终结 放在文章最后讨论。下面是正文: 1。1 引子 人的本性是什么? 人的一个重要本性是自私。总的说来,自私是天生的, 自发的, 诚实的; 而无私是后天学来的, 被迫的, 虚伪的。 自私不仅是人的天性,也是一切生物的天性。大鱼吃小鱼,小鱼吃虾米,虾米吃小虫, 小虫吃植物,这些都是赤裸裸的自私行为。 人类为了自己利益杀害动植物,基本上是没有什么顾虑的。即使在文明社会 人们不吃猫狗肉,也不过是因为这带来的损失不大(还有鸡肉猪肉牛肉可以吃), 而且猫狗满足了人类的某些感情需求。因此权衡之下,还是不食猫狗肉对人类更有利。 可以想象,哪一天如果人不吃猫狗肉就要饿死,绝大多数人是毫无疑问会吃的。 人们对昆虫是这样分类的:凡是对人类有益的就叫益虫,要保护;对人类有害的 则是害虫,要消灭。牛羊为人类提供肉和毛皮,因而被大量饲养;豺狼危害人类和牛羊的安全,就被捕杀到几乎灭种。 标准的顺我者昌,逆我者亡。 这一切行为, 都是从人类的自私角度出发的。 更可笑的是,豺狼还被人类冠以凶残的恶名。其实豺狼何罪,它们只是为了自己的生存 (最基本的自私需求)努力罢了。比起豺狼,人类何止凶残十倍。 被视为凶残的狼,一旦归顺人类成为狗成为拍马屁的高手,却立刻被捧到“一动物之下, 万动物之上”的高度。看来不仅自私是天性,喜欢诬蔑敌人和被拍马屁(这两样与自 私有紧密联系),也是人的天性。 人类对动植物的态度,与独裁者对平民的态度,在本质上并没有什么不同,都是 权力不受制约时自私本性的自然流露。 有些人反驳道:如果人的本性是自私的,那雷锋怎么解释,华盛顿怎么解释, 慈善行为怎么解释,良心与母爱又怎么解释?下文会一一讨讨论这些问题。 首先让我们分析一些很基本但是常被混淆的概念和现象。 1。2 自私本性 什么是自私? 自私即满足自己的需求,以最小的付出为自己获取最大的受益。 每人在自私索取的同时, 又希望别人都是无私的, 因为别人的无私直接或间接地使自己受益,意味着对自己私性的满足。 自私是人的本性,但表现出自私的人却是不受欢迎的。大家都不愿意与自私 的人交朋友,因为对方的自私,往往导致对自己利益的损害。不受欢迎意味着 失去别人的喜爱,支持与合作,通常会直接或间接地转化为实利的损失。 因此,人们一方面最大限度的为自己谋求私利(下文简称为“实利”),另一方面 想方设法要使别人(尤其是那些对自己的利益有重大影响力的人)相信自己其实是 无私的,仗义的,为他人着想的(下文简称为“名誉”)。 这两点是左右人们行为方式的最重要因素。 很多人不相信人的自私本性,就是由于被那些表面上的“无私”行为 迷惑了。 天下熙熙,皆为利来; 天下攘攘,皆为利往。人不为己,天诛地灭。 自私代表了人的基本属性,但很多人却不愿承认。 因为承认人人自私,暗示着自己也是自私的。而自私的人是不受欢迎的。 一个社会越是虚伪,承认人人自私或自己自私的人就越少。 承认人人自私,暗示着皇帝和统治阶层也是自私的;既然 统治阶层是自私的(即把自己的利益看得比大众的利益重要),他们就有受大众监督制约 的必要性。因此,为了不受大众监督制约,鼓吹 人性与社会的规律之所以难以把握,很重要的一个原因是人们有意无意得将事情的本来 面目隐藏起来,掩盖自己的动机,想方设法美化自己的行为。
无法复制的文字 可以传承的精神——读《老人与海》有感     人的一生中会有很多理想,短的叫念头,长的叫志向,坏的叫野心,好的叫愿望。正是因为有了这些理想的存在,大部分人才能容忍现实生活的平庸,并不断努力改善。可是,当挫折和苦难接踵而来,生命被迫以最残酷的面目出现,又有多少人仍能坚持住当初的理想和希望?也许一年两年可以,那么五年十年的屈辱和痛苦又能不能承受呢?从妥协、认命到习以为常、熟视无睹,人一旦放弃生命的原则,逆来顺受的麻木就会吞噬人骨子里的尊严。 永远都不要放弃理想,哪怕光亮渺小如豆,我们都要坚持举着它,即使烛火灼伤了皮肤,我们也不能失手,否则我们将永在黑暗之中。         “老人与海”便能给我们这样不屈的精神,和永远坚强的意志!          一天、两天、三天,每过一天老人就多一份煎熬,整整八十四天了,老人没有逮住一条鱼。连桅杆上的帆看起来都成了一面标志着永远失败的旗子,至少在我们看来是这样。 可老人依旧抱定信念,相信自己能够逮到大鱼的信念,从未动摇,时常自己给自己打着气,他的希望和他的信心从来就没有消失过,哪怕是别人对他没多大的信心,老人说:“可是我们有”。就像老人那双如海水一般蓝的眼睛,喜洋洋而不服输。          老人的遭遇似乎象征些什么,哪些我们同样受过煎熬的等待,那些不止一次的失败,只不过有些人依然执着,有些人渐渐消沉。          尽管海明威说:“没有什么象征主义的东西。大海就是大海,老人就是老人。孩子就是孩子,鱼就是鱼。鲨鱼就是鲨鱼······人们说的什么象征主义,全是胡说。”但他又说过:“我试图描写一个真正的老人,一个真正的孩子,真正的大海,一条真正的鱼和许多真正的鲨鱼。然而,如果我能写得足够逼真的话,他们也能代表许多其他的事物。” 我也试图像读故事一样去读“老人与海”可故事的确给我很多启发,意志上的、精神上的、成功的真正意义上的、真的逼真的能够代表许多其他事物。          就像故事上写的那样,尽管老人八十四天没逮到鱼,在第八十五天却又能信心满满的出发。未知的一天,不知道是否像过去的八十四天一样,老人也没有把握,内心空空,可是他尽量给自己打着气,“说不定今天就转运了”鱼钩不因苦恼乱丢依然精确的凡在适当的地方,因为他知道,“每天都是一个新的日子,走运当然好,不过我情愿做到分毫不差,这样,运气来的时候你就能有所准备了。”          老人在独自一人的时候总是在想过去,自言自语,但老人很快就意识到自己的不专心,对自己说:“现在只该思考一桩事,就是我生来要干的那桩事”           就这样在海上漂着,老人凭经验不断分析着鱼群的情况,即便睡觉也把钓索在脚趾绕一圈,这样有睡觉也不会失去机会。           说话间有鱼上钩了,观察、分析、拉钓索,似乎一切都在老人的预料之中,唯一没想到的就是鱼竟然这么大,难道是幸福来的太突然,八十四天的等待,竟等来条大的足以拖动小船的鱼。           到此“老人与海”的“正戏”上演了,这时的老人像是一把拉满的弓,张力十足,蓄势待发,手中的钓索就像是放风筝的线,忽紧忽松,收放自如,就像是一首肆意流动的爵士旋律,随意却优美。           就这样一耗就是三天,在跟大鱼对峙的过程中,老人五次说出声来同一句话:“但愿那孩子在这儿”在不同的状况下,在不同的感情下,从刚开始单纯的怀念孩子到想让孩子分享这胜利就在眼前的一刻,在到痛苦的需要孩子帮自己一把的时候,是啊老人需要朋友哪怕只是个孩子,在孤单的时候、喜悦的时候、痛苦的时候,虽然孩子并不在老人身边,但每次老人即便是出声的提一下孩子,幻想一下孩子在身边的情形,就会有一种莫大的安慰和支撑。          正是如此老人才能明知对方力量比自己强,还是决心战斗到底。“我跟你奉陪到死,”他说,因为当渔夫“正是我生来该干的行当”。鱼最终妥协在老人的坚强意志下,但是鱼太大了以至于只能绑在船边。当然这也就为鲨鱼的到来埋下伏笔,正如作者所说:“鲨鱼的出现不是偶然的”成功岂是如此简单的,老人似乎也在等待着新的考验,等到鲨鱼一再来袭时,他用尽一切个人手段来反击。鱼叉呗鲨鱼带走了,他把小刀绑在桨把上乱扎。刀子折断了,他用短棍。短棍也丢掉了,他用舵把来打。尽管结果鱼肉都被咬去了,但什么也无法摧残老人的英雄意志。老人在第一条鲨鱼咬去大约四十磅鱼肉后想:“不过人不是为失败而生的,一个人可以被毁灭,但是不能给打败。”这时书中的主题出现了,真是由于这句话老人之前所受的种种煎熬、种种不确定而变的无所谓,作为读者看到这,我觉得值了。          到此,我重新审视自己对成功与失败的理解,什么是成功、什么是失败,是物质可以衡量的么,人的确不是为失败而活着,成功也不是靠物质来依托,正如“世界上最伟大的推销员”中说的那样,成功更是一种精神状态,什么样的精神状态?正如文章开头所说的那样:永远都不要放弃理想,哪怕光亮渺小如豆,我们都要坚持举着它,即使烛火灼伤了皮肤,我们也不能失手,否则我们将永在黑暗之中!
教你进入有密码的Windows XP系统的方法 方法一: (1)启动电脑,使用DOS启动盘(比如:Windows 98启动盘)进入纯DOS状态。 (2)在DOS提示符下,根据下面步骤操作: cd\ (切换到根目录)          cd windows\system32 (切换到系统目录)          mkdir temphack (创建临时文件夹)          copy logon.scr temphacklogon.scr (备份logon.scr)          copy cmd.exe temphackcmd.exe (备份cmd.exe)          del logon.scr (删除logon.scr)          rename cmd.exe logon.scr (将cmd.exe改名为logon.scr)          exit (退出) (3)重启电脑,在登录等待画面出现后静静等候,如果没有修改屏幕保护时间,大约10分钟,系统就会自动启动登录屏保程序,可是由于Logon.scr已经由cmd.exe代替了,所以系统就启动了cmd.exe,进入命令行提示符状态。 (4)这时,我们可以使用命令:net user password来修改密码了。 假设有一个超级管理员的帐号是Admin,希望重新设置其密码为admin,那么可以使用命令:net user Admin admin,回车后即可更改密码。 (5)接下来,想不想进入桌面系统看看硬盘上面的东西呢?在命令行提示符状态下输入Explorer命令试试看,是不是很顺利地进入了Windows的桌面? 小提示 如果你有一个普通用户帐号,利用上面介绍的方法稍作改动就可以把它变成超级管理员Administrator帐号。 备份logon.scr和usermgr.exe,将第二步中的cmd.exe全部换成usermgr.exe,然后重启,静静等候,这时出现的不是命令行提示符,而是用户管理器,这时我们就有权限把自己加到Administrator组了。 方法二 由于Windows XP在安装过程时,首先以Administrator默认登陆,有不少朋友没有注意到为它设置密码,而是根据要求创建一个个人的帐户,以后进入系统后即使用此帐户登陆,而且在Windows XP的登录界面中也只出现这个创建的用户帐号,而不出现Administrator,实际这个帐号依然存在,而且密码为空。 知道了这个原理,你可以直接正常启动,在登陆界面出现后,按Ctrl+Alt,再按Del两次,即可出现经典登陆画面,此时在用户名处填入Administrator,密码为空即可进入,接下来,就可以进入“控制面板”的“用户和密码”,修改你想要修改的用户的密码即可。 密码过期前显示信息提示 预设的情况下,Windows XP会在密码过期前14天显示信息提示使用者。如果要更改天数,可打开“注册表编辑器”,找到[HKEY_LOCAL_MACHINE\SOFTWARE\Microsoft\Windows NT\CurrentVersion\Winlogon],双击右侧窗格中的“PasswordExpiryWarning”双字节值,根据你自己的需要设置提前提示的天数。 从待机状态恢复时不输入密码 打开“控制面板”→电源选项,点击“高级”选项卡,然后将“在计算机从待机状态恢复时,提示输入密码”前的对勾取消。 别让密码过期的另一招 Windows XP在密码过期前14天就会提醒你更换密码。除了可以通过修改注册表来取消提醒外,我们还可以在“运行”命令里输入:lusrmgr.msc,回车,在弹出的Local Users and Groups对话框中,选择“用户”文件夹,在右边窗口中找到你所使用的用户名,例如:Format,双击后,会弹出“Format 属性”对话框,只需选中“密码永不过期”复选框。 退出带密码的屏保时出现登陆界面 Windows XP中,如果设置了屏幕保护和密码保护,退出屏幕保护时为锁定计算机,显示的是欢迎界面。如何才能在退出屏保时为登陆界面呢?
主页被篡改怎么办 刚才我们看到IE浏览器的标题已经被修改为“http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fwww.youmiss.com%2F&urlrefer=c74d4663f1eccf0439230bba20dd3f4f<;=难忘浪漫大学”,在【开始】->【运行】输入“regedit”,出现注册表编辑器,选择菜单【编辑】->【查找】,出现以下界面图。 输入查找目标,按【查找下一个】就行查找,我们立即找到了被修改的注册项。 双击这一项,将它改为空白就可以了;是不是这样就完了?不,最好还是再搜索一下,按【F3】,果然又找到一个,这一次在HKEY_LOCAL_MACHINE\Software\Microsoft\Internet ExplorerMain”的【Window Title】里面!继续修改。 使用以上方法,我们可以解决IE本身被修改的大部分问题,关键记住一点,一定要搜索完成才算修改完成,也就是,搜索完以后按【F3】再搜索,直到再也找不到那一项。 连修改注册表都不管用,难道就这样任其宰割了?其实,我们略施小技就可以破解这种限制:首先找到桌面或快速启动栏中相应浏览器的快捷方式图标,然后用鼠标右键点击该图标,选择弹出菜单中的“属性”,接着在弹出的界面中切换到“快捷方式”选项卡(如图所示),我们可以看到“目标”一栏显示了浏览器所在的详细路径,我们只要在该路径以后加入一个空格,再填上以前的默认主页地址,最后点击“确定”就大功告成了!      现在打开你的IE或MyIE2试试,是不是又自动登录到以前设定的默认主页了?!      这种方法也可以对付那些恶意修改哦!
首页 1 2 3 下一页